”כולם בחכמה עשית”
אם כלי־אבן פשוטים מוכיחים שמישהו עיצב אותם, האין יצורים חיים, בעלי מורכבות מסובכת בהרבה, מעידים על קיום בורא חכם ורב־און?
במקום בו היתה מפולת הרים, אנו מצפים למצוא אבנים וסלעים פזורים בעירבוביה למרגלותיהם. לא היינו מאמינים למראה עינינו, אילו נפלו הסלעים על הקרקע בצורת בית־מגורים נאה, שכן בית דורש תיכנון ועבודה תכליתית. ואין תיכנון בלעדי מתכנן, או עבודה תכליתית בלא פועל בר־דעת. הדבר תואם את שנאמר בכתבי־הקודש: ”הן כל בית יש לו בונה.” – עברים ג׳:4.
מדען חופר באדמת כדור־הארץ ומוצא אבן סגלגלה וחלקה, שחריץ סובב את מרכזה. אין לו כל ספק שאדם פרימיטיבי הוא אשר עיצב אותה. הוא משוכנע שהיא היתה מחוברת למקל באמצעות רצועת־עור, ושימשה כפטיש או ככלי־נשק. באופן דומה, הוא מוצא אבן שטוחה, בעלת קצה מחודד, והוא בטוח שיצר אותה איש מ”תקופת האבן” כדי שתשמש לו כסכין או כמגרד. או שהוא מוצא חתיכה קטנה של אבן־צור חדה בצורת ראש־חץ, והדבר משכנע אותו שהתקין אותה אדם כלשהו, בתור חוד של חץ או חנית. המדענים מסיקים, שחפצים מעוצבים ובעלי מטרה מוגדרת אינם תוצאה של יד המקרה העיוור.
העבודה מעידה על מהותו של העובד. מאחר שמכשירים וכלי־נשק אלה לא–משוכללים, נחשבים עושיהם לאנשים פרימיטיביים, משום שקופים אינם מייצרים כלי־נשק, ואלה של האדם בן־זמננו מתוחכמים ביותר. לכן, המדען קובע שהאיש שיצר את כלי־האבן הוא מ”תקופת האבן”, ומניח שהופעתו וכושרו השכלי הם במקום כלשהו בין הקוף לבין האדם בן־זמננו. כיון שכך, הוא רואה בעיני רוחו קוף־אדם שעיר, שמוט־כתפיים, נמוך־מצח וכבד־תנועה. מוצריו של זה משקפים יתר מטרה ועיצוב מאשר המקל שאותו עשוי הקוף למצוא ולהשתמש בו. אך, הם נופלים בהרבה מן הכלים שיוצר האדם בן־זמננו. המדען רואה את העובד דרך יצירותיו, ושופט את כישוריו על־פי מוצריו.
הם מתכחשים להגיונם הם
אבך, כשהדבר נוגע לצמחים ולבעלי־החיים המצויים בשפע על כדור־הארץ, חוזרים בהם רוב המדענים מן המסקנה, שתיכנון דורש מתכנן. היצור החי הפשוט ביותר, הוא בעל מורכבות גדולה לאין־ערוך מזו של כלי־האבן הפשוטים. אפילו היצור החד־תאי אינו יכול להיחשב לפשוט. שכן בתא היחיד הזה טמונה היכולת לבצע את כל תיפקודי הגוף, שממלאים האיברים הרבים של בעלי־החוליות. הוא מורכב ומסובך בפני עצמו. ובכל זאת, מדענים הדוגלים באבולוציה עומדים על דעתם, שיצורים חיים מסובכים אלה צצו במקרה, ללא מתכנן ויוצר. בהשוואה ליצור החד־תאי המתהווה באופן ספונטאני, מאליו, יכולים כלי־האבן הפשוטים להיווצר בנקל כתוצאה ממפולת הרים, או מפעולתם של מים זורמים, ובית־מגורים יכול לקום על־נקלה עקב מפולת סלעים!
מדוע, כשהדבר נוגע ליצירות המורכבות ביותר ביקום, מתכחשים אנשי–מחשבה רבים לכלל ההגיוני שלהם, היינו, שעבודה תכליתית מלמדת על תכונותיו של עובד בר־דעת? שמא הדבר נובע מדעה־קדומה רגשית? המקרא תומך בכלל שלהם, אלא שהם מתחמקים מלייחס אותו לקיומו של בורא. לאחר שהוא מונה רשימה ארוכה של פלאי הטבע, מציין תהלים ק״ד:24: ”מה רבו מעשיך, יהוה, כולם בחכמה עשית. מלאה הארץ קנייניך.” למרות שלעולם לא יסכימו שיד המקרה העיוור היא שיצרה את כלי־האבן הפשוטים, הם נחפזים להצביע עליה כמי שיצרה את האורגאניזם החד־תאי, ולא אותו בלבד, אלא את כל החי והצומח, כולל האדם! הם מסרבים לראות בפלאי הטבע את ידו של מתכנן ובורא היקום. תן דעתך לכמה מן הפלאים הללו, ובחן באם החכמה המשתקפת בהם שייכת ליד המקרה העיוור.
הקרקע שמתחת רגליך
ביום הבריאה השלישי אמר יהוה: ”ותראה היבשה.” (בראשית א׳:9) הדבר סלל את הדרך להופעת צמחי היבשה. ברם, כדי שהצמחים ינבטו ויגדלו, היה צורך בקרקע המופלאה. ’מה כה מופלא בה?’ עשוי אתה לשאול. האין היא מן הדברים המצויים ביותר על־פני כדור־הארץ? אמנם כן, אך הקרקע מהווה את אחד המשאבים החיוניים לקיום החיים, וכיום מביעים דאגה מפני התפשטות איזורי הבצורת הממושכת ושטחי המדבריות, ואובדן קרקע פורייה. במקרים רבים נמשך הדבר אלפי שנים עד שסלעים הופכים לאדמה דשנה. מתחולל בהם תהליך של בליה: פטריות־עובש מתיישבות עליהם ונובטות, ואחר־כך משלחות חוטים דקיקים הלוכדים אצות. הפטריות והאצות מתמזגות ומאפשרות צמיחת חזזיות. החזזיות צומחות על־פני הסלעים, מפוררות אותם ויוצרות קרקע רדודה, המהווה מקום מאחז לטחבים. הטחבים חיים ומתים ויוצרים קרקע נוספת, שיש בה כדי להזין שתילים. הסחף מעביר את האדמה הזאת למקומות בהם היא מצטברת לעומק המתאים להזנת צמחים גבוהים יותר, ולבסוף עצים.
לאחר שהצמחים משירים את עליהם ונובלים, יוצרות מהם הבקטריות חומרי ריקבון, וכך נוצרת קרקע עשירה בחומרים אורגאניים. חיידקים מפרקים את החומרים האורגאניים למזון הפשוט הדרוש לצמחים. למרות שרווח בפינו הביטוי ’קרקע מוצקה,’ הרי שאדמות רבות אינן מוצקות כלל, משום שהן מליאות באוויר, במים ובכל מיני צורות חיים. אונקייה של קרקע מכילה חלקיקים, שדי בהם כדי לכסות מישטח של 25 דונאם. באיזור הממוזג, עשויה מלוא הכפית אדמה להכיל למעלה מ־000,000,000,5 יצורים חיים! כל אחד מהם בנוי בצורה מתוכננת ומדויקת להפליא, וכולם כאחד נחוצים כדי ש”הארץ תתן יבולה”. (יחזקאל ל״ד:27) הקרקע איננה, איפוא, רק מקום למידרך כפות רגלינו. בלעדיה לא היו קיימים חיים עלי אדמות!
ניווט שמעבר לתפישת אנוש
בהימלטן מקור החורף ובחפשן מזון למחיה, נודדות ציפורים רבות. כושר הניווט שלהן מדהים, ועדיין מהווה בחלקו חידה לאדם. כאשר מתחיל הקור בחצי־הכדור הצפוני, כיצד יודעות הציפורים שאקלים חם יותר ומזון נמצאים דרומה, ולאו דווקא מזרחה או מערבה? ובשובן באביב, מניין להן לדעת שעליהן לנדוד צפונה? הורמונים שונים, המופרשים אל דמן, מנחים אותן בכך. יש ציפורים הנודדות מאות ואפילו אלפי קילומטרים, חזרה אל המקום ממנו פתחו בנדידתן הארוכה ששה חודשים לפני–כן. סנונית–המים והחופמי עושים דרך שאורכה כ־500,6 קילומטר. גוזלים שצימחו כנפיים, חוצים את הדרך הזאת לבדם בפעם הראשונה בחייהם. אפילו עד לימי־הביניים סירבו חוקרי־טבע להאמין שהציפורים נודדות, ובדו מלבם הסברים שונים ומשונים לסיבת הופעתן והיעלמן באביב ובסתיו. אך, זמן רב קודם־לכן, כבר במאה השביעית לפה״ס, התייחס המקרא לנדידת הציפורים, באמרו: ”גם חסידה בשמים ידעה מועדיה: ותור וסיס ועגור שמרו את עת בואנה.” – ירמיהו ח׳:7.
אפילו לאחר שנדידת הציפורים הגדולות התקבלה על דעת חוקרי־הטבע, עדיין נשמעה בפיהם הטענה, שהציפורים הקטנות חוצות את האוקיינוס על־ידי ”הסעה” על גבן של הגדולות מהן. אך, למשל, הסבכי שחור־הראש, כציפורים גמדיות רבות אחרות, עושה זאת בכוחות עצמו. הוא עוזב את אלסקה בסתיו, נודד בשלבים עד לחוף של ניו־אינגלנד, ממתין שם למזג־האוויר המתאים, ממריא ועף על־פני האוקיינוס האטלנטי במשך שלושה עד חמישה ימים, עד הגיעו אל החוף הצפוני־מזרחי של אמריקה הדרומית. צא וחשוב: ציפור זעירה זאת, השוקלת כ־20 גרם בלבד, עפה ימים רצופים, ללא אתנחתא, מעל לכ־800,3 קילומטרים של אוקיינוס! איזה מחשב מופלא טמון בראשה, המציין לה את המועדים, מחשב לה את מיקום השמש, נעזר בכוכבים ומוצא על־ידי נתונים אלה את היעד, אפילו כשהשמים מעוננים! המאמין אתה באמת ובתמים, שיד המקרה העיוור היא שבראה את הסבכי הזעיר הזה?
מחקרים שנערכו בקשר עם יונים מבויתים העלו, שקיים אמצעי ניווט נוסף המשמש ציפורים נודדות. יונים, שהוכנסו לתוך קופסה אפילה ונישאו כ־960 קילומטר הרחק מן השובך שלהם בדרכים עקלקלות, חזרו אל ביתם כעבור יום אחד בלבד. אם השמש זורחת, משתמשים הם בחוש הניווט שלהם. אך, ביכולתם לחזור גם בימים מעוננים, או במשך הלילה. הם חשים בשדה המגנטי של כדור־הארץ ונעזרים בו לניווט. בניסוי שנערך, שוחררה להקת יונים. מגנטים הוצמדו אל גב מחציתם, דבר ששיבש את התועלת שבו. ביום שמש חזרה הלהקה כולה בשלום. אך, ביום מעונן חזרו אותם יונים שמגנטים לא הוצמדו אל גבם, בעוד שבעלי המגנטים סבבו סחור־סחור ללא מטרה. במשך שנים רווחה סברה, שאף יצור איננו מסוגל לחוש בשדה המגנטי של האדמה, שכן הוא חלש ביותר. כעת מצאו החוקרים, כי חשות בו לא רק ציפורים, אלא גם דבורות־הדבש. ניסויים שנערכו לאחרונה העלו את האפשרות, שמרגישים בו אפילו חלזונות מסוימים.
ברם, הנדידה איננה מיוחדת רק לציפורים. גם לווייתנים, כלבי־ים, צבי־מים, צלופחים, סרטנים, דגים, פרפרים ומיני ראמים עושים כן. אך, לגבי מספר בעלי–חיים אוהבי־נום, עדיפה תרדמת החורף על־פני הימלטות מפני מוראות הקור. למשל, סנאי־האדמה המפוספס הקטן, מדגים כמה מן השינויים הפיסיולוגיים המעניינים של בעלי־החיים הנרדמים בחורף. חום גופו יורד לכדי מעלות ספורות בלבד מעל לטמפרטורה הנמוכה השוררת מחוץ למאורתו. לבו פועם רק פעם או פעמיים לדקה. כשהוא פעיל, עשוי הסנאי הזה לנשום כמה מאות פעמים בדקה, אך בתנומת־החורף הוא נושם נשימה איטית וממושכת רק אחת לחמש דקות. בכל זאת, דמו נשאר רווי חמצן, ושריריו שבהם הוא ממעט להשתמש, שומרים על כושרם. מה קובע את החלטתו להירדם בסתיו ולהתעורר באביב? לא רק מזג־האוויר. חומר כימי המופרש אל דמו מתחיל את תהליך תרדמת־החורף, וחומר כימי אחר גורם לו להתעורר. בעזרת חומרים כימיים אלה הצליחו מדענים לגרום לבעלי־חיים מסוגו להתחיל בשנתם הארוכה בעיצומו של קיץ.
לנוכח פלאי־הבריאה הללו, הודה איוב: ”היגדתי, ולא אבין: נפלאות ממני, ולא אדע.” – איוב מ״ב:3.
יצירות גאוניות שונות
הזכורים לך כלי־האבן הפשוטים, שלא יכלו להיווצר במקרה? הרהר בהם לשם השוואה, בשעה שאתה שוקל באם בעלי־החיים הבאים יכלו להיווצר מאליהם.
ודאי ידוע לך, שהזיקית משרבבת את לשונה מספר סנטימטרים החוצה כדי ללכוד חרקים. אך, היודע אתה כיצד היא עושה כן? בחלק האחורי של פיה קבועה במאוזן עצם בצורת־חרוט, שהחוד שלה פונה קדימה. בבסיסה מעוגנת לשון ארוכה וחלולה. הלשון מקופלת כדפנותיו של אקורדיון ומכווצת סביב העצם, בעזרת שרירים ארוכים. בקצה הלשון ישנם שרירים־סוגרים, המרוכזים בחוד העצם. עיני הזיקית, הדומות לצריח מסתובב, נעות כל אחת לחוד, עד שהן מאתרות חרק בטווח־השגה. כעת השרירים הארוכים מהדקים בחוזקה את הלשון אל העצם, כקפיץ לחוץ. אזי השרירים־הסוגרים, הנמצאים סביב חוד העצם החלקלקה, נמתחים לפתע, ובתוך כך מתרפים השרירים הארוכים הלוחצים את ה”קפיץ”, והלשון משתרבבת החוצה. החרק נדבק על קצה הלשון הדביק, והלשון הארוכה והרפויה נמשכת אט אט פנימה. פעולה זו דומה למה שעושה ילד, כשהוא מעיף גלעיני מישמש או גרעיני אבטיח חלקלקים, מבין האצבע והאגודל: אלא שאצל הזיקית נשארת העצם החלקלקה במקומה, וקצה הלשון המפעיל את הלחץ, משתרבב החוצה. אין ספק, שתיכנון מזהיר מעין זה מעיד בהכרח על מתכנן.
החיפושית המפגיזה משתמשת בחומרי־נפץ כדי להרתיע טורפים. שלושה חומרים כימיים המופרשים על־ידי בלוטות, מאוחסנים בגופה בתוך מיכל. כשמתקרב אויב, נפתח שסתום והחומרים הכימיים עוברים לתא סמוך, בעל דפנות חזקות. שם הם מתפוצצים בעזרת אינזים ומתיזים עקב כך נוזל מזיק מתוך צריח, היכול להסתובב לכל עבר לקראת המטרה. החיפושית מסוגלת להפגיז שוב ושוב, עשרות פעמים במספר דקות, בהשמיעה בכל פעם קול נפץ דק. האויב נסוג, לעתים כשהוא משותק. חיפושית זאת מצוידת, איפוא, במעבדה לייצור חומרי־נפץ, ומשתמשת בהם ביעילות. זהו מפעל קטן ומטיל־אימה לייצור פצצות!
לסביבונית, שהיא חיפושית־מים, יש עיניים כפולות־מוקד, בעזרתן היא יכולה לראות מעל ומתחת לפני המים שבבריכה. אך, זוהי רק אחת מתכונותיה המופלאות. היא מסוגלת לעופף, לשחות בחתירה, להלך על המים ולצלול. בצלילתה, היא נוטלת עימה בועת־אוויר המשמשת לה כריאה. הבועה סופגת מן החיפושית פסולת של פחמן דו־חמצני, פולטת אותו למים, ובתוך כך מעבירה מן המים חמצן אל החיפושית. יצור זעיר זה מסוגל להישאר שעות ארוכות מתחת לפני המים. איבריה התחתונים של הסביבונית אטומים למים, אך פלג־גופה העליון, כולל החלק העליון של עיניה המורכבות, משומן דרך־קבע בעזרת בלוטות, למניעת חדירת מים. היא מתרוצצת במהירות לכל עבר על־פני השכבה הדקה של המים, ומותירה מאחוריה טבעות גלים. כאשר הגלים הקטנים פוגעים בשפת הבריכה, או בעצמים הצפים על־פני המים – לרבות חיפושיות אחרות, או טרף למאכל – הם חוזרים אליה. בעזרת שתי משושות הנוגעות במים, קולטת הסביבונית את שידורם על הסובב אותה. באופן זה היא תופשת מזון וגם נמנעת מלהתנגש במאות חברותיה, המשוטטות אף הן במים הנה והנה ויוצרות גלים, כשכל אחת קולטת את גליה היא. מערכת זאת פועלת גם ביום וגם בלילה. גלי־המים משמשים את הסביבונית באותו אופן שגלי־הקול משמשים את העטלף. איזה מחשב טמון בראשה הזעיר!
”אין כל חדש תחת השמש”
אנשים מתבוננים בהישגים טכנולוגיים, ומתמלאים הערצה כלפי ממציאים בני־אנוש. אך, כשהם מבחינים באותם העקרונות הפועלים ביעילות אצל יצורים חיים, הם טוענים שאלה נוצרו במקרה. למען האמת, רוב הממציאים אינם אלא חקיינים. הם אינם מחדשים דבר, כשם שאמר שלמה: ”אין כל חדש תחת השמש.” (קהלת א׳:9) בספר Bionics (ביוניקה), מאת דניאל הלסי הבן, נאמר בעמוד 19:
”מטוס מסחרי ניבנה עם כנף מעוקלת, כדוגמת זו של ציפור. מפעל לייצור גומי ניסה להלביש על ספינות ’עור’ מלאכותי, המונע חיכוך־יתר, בדומה לזה של יונקים ימיים. מד־מהירות חדש למטוסים עוצב בהתאם לעין חיפושית, ומצלמת טלוויזיה משוכללת הותקנה על–פי פעולת עינו של סרטן־הפרסה.”
בני־האדם חוקרים כיצד מתפקדים פלאי הבריאה של יהוה, כדי להשתמש באותם העקרונות בהמצאותיהם. הדבר מזכירנו את הכתוב באיוב י״ב:7–9 ”שאל נא בהמות ותורך [ויורו לך]: ועוף השמים ויגד לך. או שיח לארץ ותורך! ויספרו לך דגי הים. מי לא ידע בכל אלה, כי יד יהוה עשתה זאת?” ממציאים נהנים לשמוע תשבחות על חיקוייהם המזהירים, אך תדירות אין הם מכירים באל שיצר ”בחכמה” את הכל מלכתחילה. – תהלים ק״ד:24.
המקרא מדבר על הנמלה הקוצרת, במשלי ו׳:8: ”תכין בקיץ לחמה, אגרה בקציר מאכלה.” משך מאות שנים הוטל בספק קיומן של נמלים שקצרו ואגרו תבואה. אך, בשנת 1871, גילה חוקר־טבע בריטי את אסמי התבואה שלהן. כמו־כן, יש נמלים המטפחות את היבול, המחזיקות ’עבדים’ ואשר יש להן ’משק חי’. הטרמיטים (נמלים לבנות) מאווררים את קנם, כשם שדבורים מאווררות את כוורתיהן. דבורות־הדבש מראות לחברותיהן, תוך כדי ריקוד באפילה, היכן תוכלנה למצוא צוף, באיזה כיוון ומרחק. החרקים מגלים תכונות מדהימות, שאין בידי האדם להעתיקן. ”הם חכמים מחוכמים,” כפי שנאמר במקרא, והם נבראו כך על–ידי יהוה אלהים. – משלי ל׳:24.
”מים, מים בכל מקום, אך אין טיפה להרוות הצמא,” נאמר על האוקיינוס. אך, בעופות ימיים מסוימים יש בלוטות להתפלת מי־ים. יש דגים וצלופחים המפיקים חשמל, עד ל־400 וולט. דגים, תולעים וחרקים רבים יוצרים אור קר, לקנאתם של המדענים, שהאורות מעשה־ידיהם מבזבזים אנרגיה בשל החום הנפלט מהם. עטלפים ודולפינים משתמשים בסונאר, צרעות מייצרות נייר, נמלים בונות גשרים, הבונים מקימים סכרים, למיני נחשים יש מדחום פנימי רגיש לשינויי טמפרטורה של אלפית־מעלה. חרקי בריכות־מים משתמשים במעין מכשירי־נשימה ופעמוני־צלילה, תמנונים משתמשים בהנעה סילונית, עכבישים טווים שבעה מיני קורים, ויש מהם היוצרים דלת־מלכודת, רשתות ופלצורים, ואשר וולדותיהם טסים אלפי קילומטרים בגובה רב, ממש כטייסי־בלונים. נקבה של מין עש מפיצה ריח, שהזכר מסוגל להבחין בו ממרחק עשרה קילומטר, אפילו אם רק פרודה אחת נוגעת במשושותיו. דגי הסלמון חוזרים אל הנחל שבו נולדו, לאחר שנים ארוכות בים הפתוח, כיון שכל אחד מהם זוכר את הריח המיוחד לנחל הולדתו, ומסוגל לאתרו תוך כדי שחייה במי החופים.
יהוה הסב את תשומת־לב איוב לפעלי־הבריאה הרבים שלו. ומה היתה תגובת איוב? הוא אמר: ”ידעתי כי כל תוכל, ולא ייבצר ממך מזימה.” – איוב מ״ב:2.
מן הנמנע הוא שתיכנון כה מתוחכם ייווצר בלא מתכנן. המדענים הדוגלים בתורת ההתפתחות, טוענים, כי ’הברירה הטבעית והישארות המתאימים ביותר, היא המתכנן. אך, אין הבעיה נעוצה בהישארות המתאימים, אלא בהיווצרותם. אינך יכול לברור, אלא אם יש לך מיבחר. אינך מסוגל לבנות בית, בטרם מגיעים חומרי הבנייה. בהתאם לכך מציינים כתבי־הקודש, ”הן כל בית יש לו בונה, אך בונה הכל הוא האלהים.” יש לכך ראיות בכל מקום. רבים הרואים בכלי־אבן פשוט עדות לקיומו של ’קוף־אדם’, אינם מסוגלים להבחין בתכונותיו של אלהים, המשתקפות מכל נפלאותיו. אך, הבה יהיו עינינו אנו רואות את קיום אלהים וחכמתו, כפי שמעידים על כך פעלי בריאתו.