បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិតរបស់ប៉មយាម
ប៉មយាម
បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិត
ខ្មែរ
  • គម្ពីរ
  • សៀវភៅផ្សេងៗ
  • កិច្ចប្រជុំ
  • kl ជំ. ៣ ទំ. ២៣-៣១
  • តើព្រះពិត ទ្រង់ជាអ្នកណា?

សុំទោស គ្មានវីដេអូទេ

សុំទោស វីដេអូមានបញ្ហា

  • តើព្រះពិត ទ្រង់ជាអ្នកណា?
  • ចំណេះដែលនាំទៅដល់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច
  • ចំណងជើងតូច
  • អត្ថបទស្រដៀងគ្នា
  • ព្រះ​ពិត​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​នាម​មួយ
  • ហេតុ​អ្វី​អ្នក​គួរ​តែ​ប្រើ​ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះ
  • គុណសម្បត្ដិ​នៃ​ព្រះ​ពិត
  • «ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​មេត្ដាករុណា ហើយ​ទន់​សន្ដោស»
  • យឺត​នឹង​ខ្ញាល់ មិន​រើស​មុខ ហើយ​សុចរិត
  • ‹ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​នៃ​យើង​តែ​មួយ​អង្គ​ទ្រង់›
  • ការព្យាយាមស្គាល់អស់ទាំងផ្លូវរបស់ព្រះយេហូវ៉ា
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០០៥
  • ព្រះមានឈ្មោះ
    សូមស្ដាប់គ្រូដ៏ល្អប្រសើរ
  • ចូរលើកតម្កើងនាមដ៏ឧត្ដមរបស់ព្រះយេហូវ៉ា
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០១៣
  • ព្រះ—ទ្រង់ជាអ្នកណា?
    អ្នកអាចរស់នៅជានិរន្តរ៍ក្នុងសួនមនោរម្យនៅលើផែនដី
មើលបន្ថែមទៀត
ចំណេះដែលនាំទៅដល់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច
kl ជំ. ៣ ទំ. ២៣-៣១

ជំពូកទី៣

តើ​ព្រះ​ពិត ទ្រង់​ជា​អ្នក​ណា?

១​. ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​យល់​ស្រប​នឹង​ពាក្យ​ផ្ដើម​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ?

ពេល​អ្នក​គយ​គន់​មើល​ទៅ​លើ​មេឃ ក្នុង​រាត្រី​យប់​ស្រឡះ តើ​អ្នក​មិន​ស្ងើច​ចិត្ត​ទេ​ឬ ដោយ​ឃើញ​ផ្កាយ​ជា​ច្រើន​យ៉ាង​នេះ? តើ​អ្នក​ពន្យល់​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច អំពី​ផ្កាយ​ដ៏​មាន​ច្រើន​ពេញ​មេឃ? ហើយ​ចុះ​ចំពោះ​របស់​នៅ​លើ​ផែនដី ដូច​ជា​ផ្កា​ដែល​មាន​ពណ៌​ល្អ​ឆើតឆាយ បក្សា​បក្សី​ដែល​ចេះ​ស្រែក​ច្រៀង​យ៉ាង​ពីរោះ ត្រី​បាឡែន​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​ដែល​លោត​ក្នុង​មហា​សមុទ្រ​វិញ​នោះ? របស់​ដូច​នេះ​មាន​ច្រើន​ថែម​ទៀត​ដែល​រាប់​មិន​អស់​ឡើយ។ របស់​ទាំង​អស់​នេះ មិន​អាច​កើត​ឡើង​ដោយ​ចៃដន្យ​បាន​ទេ។ គ្មាន​អ្វី​គួរ​ឲ្យ​ងឿង​ឆ្ងល់​ឡើយ ដែល​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ស្រប​នឹង​ពាក្យ​ផ្ដើម​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ ដែល​ថា⁠៖ «កាល​ដើម​ដំបូង​ឡើយ ព្រះ​បាន​បង្កើត​ផ្ទៃ​មេឃ​នឹង​ផែនដី»!​—⁠លោកុប្បត្តិ ១:១

២​. តើ​ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​យ៉ាង​ណា​អំពី​ព្រះ ហើយ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង​ឲ្យ​ធ្វើ​អ្វី?

២ មនុស្ស​ជាតិ​ទាស់ទែង​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​ជា​ខ្លាំង​ចំពោះ​រឿង​ព្រះ។ អ្នក​ខ្លះ​យល់​ថា​ព្រះ​គឺ​ជា​អំណាច​ដ៏​ខ្វះ​សេចក្ដី​ជិត​ស្និទ្ធ។ មនុស្ស​រាប់​លាន​នាក់​ទៀត​ថ្វាយ​បង្គំ​ខ្មោច​ជីដូន​ជីតា ដោយ​ជឿ​ថា​ព្រះ​ទ្រង់​គង់​នៅ​ឆ្ងាយ​ដាច់​សង្វែង​ពេក រក​ទាក់ទង​ពុំ​បាន​ឡើយ។ ប៉ុន្តែ ព្រះ​គម្ពីរ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ថា ព្រះ​ពិត​ទ្រង់​គឺ​ជា​បុគ្គល​មែន​ទែន​មួយ​រូប ដែល​មាន​ព្រះទ័យ​កក់ក្ដៅ​ចាប់​អារម្មណ៍​ចំពោះ​យើង​ម្នាក់⁠ៗ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​ដែល​ព្រះ​គម្ពីរ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង​ឲ្យ​«ស្វែង​រក​ព្រះ» ដោយ​ប្រាប់​ថា⁠៖ «ទ្រង់​មិន​គង់​ឆ្ងាយ​ពី​យើង​និមួយ⁠ៗ»​ទេ។​—⁠កិច្ចការ ១៧:⁠២៧

៣​. ហេតុ​អ្វី​យើង​មិន​អាច​រៀប​រាប់​រូប​អង្គ​នៃ​ព្រះ​បាន?

៣ តើ​ព្រះ​មាន​រូប​រាង​យ៉ាង​ណា? អ្នក​បំរើ​នៃ​ទ្រង់​ពីរបី​នាក់​បាន​ឃើញ​វត្តមាន​ដ៏​រុងរឿង​នៃ​ទ្រង់​ក្នុង​ចក្ខុនិមិត្ត។ ក្នុង​ចក្ខុនិមិត្ត​ទាំង​នេះ ទ្រង់​បាន​ប្រើ​និមិត្តរូប សម្ដែង​នូវ​រូប​អង្គ​ទ្រង់​គង់​លើ​បល្ល័ង្ក ទាំង​មាន​ពន្លឺ​ភ្លឺ​ចិញ្ចាច​ចិញ្ចែង​ចេញ​ពី​ទ្រង់​ផង។ ប៉ុន្តែ ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​ឃើញ​ចក្ខុនិមិត្ត​បែប​នេះ មិន​ដែល​រៀប​រាប់​ថា​ព្រះ​ភក្ដ្រ​ទ្រង់​ជា​យ៉ាង​ណា​ឡើយ។ (ដានីយ៉ែល ៧:​៩, ១០; វិវរណៈ ៤:​២, ៣) នេះ​គឺ​ពីព្រោះ «ព្រះ​ទ្រង់​ជា​វិញ្ញាណ» ទ្រង់​ឥត​មាន​រួប​កាយ​សាច់​ឈាម​ទេ។ (យ៉ូហាន ៤:⁠២៤) តាម​ការ​ពិត យើង​មិន​អាច​រៀប​រាប់​រូប​អង្គ​នៃ​ព្រះ​អាទិទេព​របស់​យើង​ឲ្យ​ត្រូវ​ចំ​ដូច​បេះ​បិទ​បាន​ឡើយ ពីព្រោះ​«គ្មាន​អ្នក​ណា​ដែល​ឃើញ​ព្រះ»​សោះ។ (យ៉ូហាន ១:⁠១៨; និក្ខមនំ ៣៣:⁠២០) ប៉ុន្តែ ព្រះ​គម្ពីរ​បង្រៀន​យើង​ច្រើន​ណាស់​អំពី​ព្រះ។

ព្រះ​ពិត​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​នាម​មួយ

៤​. តើ​អ្វី​ខ្លះ​ជា​មុខ​តំណែង​ដ៏​មាន​ន័យ ដែល​ប្រើ​សំរាប់​ព្រះ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ?

៤ ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ ព្រះ​ពិត​គឺ​ត្រូវ​សម្គាល់​ដោយ​ប្រើ​ពាក្យ​ដូច​ជា «ព្រះ​ដ៏​មាន​គ្រប់​ព្រះ​ចេស្ដា» «ព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត» «ព្រះ​ជា​អ្នក​បង្កើត​ដ៏​ខ្ពស់​ថ្កើង» «អ្នក​បង្រៀន​ដ៏​ធំ» «ព្រះ​ដ៏​ជា​ម្ចាស់​ធំ​­បំផុត» និង «ស្តេច​នៃ​អស់​ទាំង​កល្ប»។ (លោកុប្បត្តិ ១៧:១; ទំនុកដំកើង ៥០:⁠១៤; សាស្ដា ១២:១; អេសាយ ៣០:⁠២០; កិច្ចការ ៤:⁠២៤; ធីម៉ូថេទី១ ១:⁠១៧) ដោយ​សញ្ជឹង​គិត​អំពី​មុខ​តំណែង​បែប​នេះ អាច​ជួយ​យើង​ឲ្យ​កើន​ចំណេះ​អំពី​ព្រះ។

៥​. តើ​ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះ​ជា​អ្វី ហើយ​ព្រះ​នាម​នេះ​មាន​សរសេរ​ចេញ​ញឹកញយ​យ៉ាង​ណា ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ហេព្រើរ?

៥ ប៉ុន្តែ ព្រះ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​នាម​ដ៏​ឯក​មួយ ដែល​មាន​សរសេរ​ចេញ​ជិត​៧.០០០​ដង ក្នុង​តែ​បទ​គម្ពីរ​ហេព្រើរ​ប៉ុណ្ណោះ​—⁠គឺ​ច្រើន​ដង​ជាង​មុខ​តំណែង​ណា​ទាំង​អស់​របស់​ទ្រង់។ ប្រហែល​១៩០០​ឆ្នាំ​មុន ដោយ​មាន​ជំនឿ​ឆ្វេង ពួក​សាសន៍​យូដា​ក៏​ឈប់​អាន​ព្រះ​នាម​ព្រះ​ទៀត។ ភាសា​ហេព្រើរ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​គឺ​បាន​ត្រូវ​សរសេរ​ដោយ​ឥត​ប្រើ​ស្រៈ។ ដូច្នេះ យើង​មិន​អាច​ដឹង​ជា​ប្រាកដ​បាន​ទេ អំពី​របៀប​ដែល​លោក​ម៉ូសេ ស្តេច​ដាវីឌ ឬ អ្នក​ឯ​ទៀត​កាល​ពី​ជំនាន់​បុរាណ បាន​អាន​ព្យញ្ជនៈ​បួន​តួ​יהוה) ដែល​ប្រកប​ជា​ព្រះ​នាម​ព្រះ​នេះ។ អ្នកប្រាជ្ញ​ខ្លះ​ឲ្យ​យោបល់​ថា ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះ​អាច​អាន​ថា «យ៉ាវ៉េ» តែ​ពួក​គេ​ក៏​មិន​អាច​ប្រាកដ​បាន​ដែរ។ របៀប​អាន «យេហូវ៉ា»​ជា​ភាសា​ខ្មែរ នេះ​បាន​ត្រូវ​ប្រើ​អស់​ជា​ច្រើន​ទសវត្ស​មក​ហើយ ហើយ​ឯ​របៀប​អាន​ដូច​គ្នា​នេះ​ជា​ភាសា​ជា​ច្រើន​ឯ​ទៀត ក៏​បាន​ត្រូវ​គេ​ទទួល​ស្គាល់​ជា​ទូទៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។​—⁠សូម​មើល និក្ខមនំ ៦:៣ និង​អេសាយ ២៦:⁠៤

ហេតុ​អ្វី​អ្នក​គួរ​តែ​ប្រើ​ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះ

៦​. តើ​ទំនុកដំកើង ៨៣:⁠១៨ ចែង​យ៉ាង​ណា​អំពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា ហើយ​ហេតុ​អ្វី​យើង​គួរ​តែ​ប្រើ​ព្រះ​នាម​ទ្រង់?

៦ ព្រះ​នាម​យេហូវ៉ា​ដ៏​ឯក​របស់​ព្រះ​គឺ​ប្រើ​សំរាប់​សម្គាល់​ទ្រង់ ឲ្យ​ឃើញ​ខុស​ប្លែក​ពី​ព្រះ​ទាំង​អស់​ឯ​ទៀត។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​ដែល​ព្រះ​នាម​នោះ​មាន​ឃើញ​ជា​ញឹកញយ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ ជា​ពិសេស​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ហេព្រើរ។ អ្នក​បកប្រែ​ជា​ច្រើន​នាក់​មិន​បាន​ប្រើ​ព្រះ​នាម​ព្រះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ទំនុកដំកើង ៨៣:⁠១៨ ចែង​ប្រាប់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា⁠៖ «ទ្រង់​តែ​១​អង្គ ព្រះ​នាម​ជា​យេហូវ៉ា ដែល​ជា​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​លើ​ផែនដី​ទាំង​មូល»។ ដូច្នេះ​គឺ​ជា​ការ​ត្រឹម​ត្រូវ​ដែល​យើង​ត្រូវ​ប្រើ​ព្រះ​នាម​ផ្ទាល់​របស់​ព្រះ ពេល​យើង​និយាយ​អំពី​ទ្រង់។

៧​. តើ​ន័យ​នៃ​ព្រះ​នាម​យេហូវ៉ា​នេះ​បង្រៀន​យើង​អ្វី​ខ្លះ​អំពី​ព្រះ?

៧ ព្រះ​នាម​យេហូវ៉ា​គឺ​ជា​កិរិយាសព្ទ​ម្យ៉ាង​នៃ​ភាសា​ហេព្រើរ​ដែល​មាន​ន័យ​ថា «ក្លាយ​ជា»។ ដូច្នេះ ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះ​មាន​ន័យ​ថា «ទ្រង់​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ក្លាយ​ជា»។ ដោយ​ហេតុ​នេះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក៏​សម្គាល់​រូប​អង្គ​ទ្រង់ ជា​អ្នក​មាន​គោល​បំណង​ដ៏​ធំ។ ទ្រង់​តែង​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​គោល​បំណង​នៃ​ទ្រង់​បាន​ក្លាយ​ជា​សម្រេច​ដូច​ប្រាថ្នា។ មាន​តែ​ព្រះ​ពិត​ទេ​ដែល​អាច​មាន​ព្រះ​នាម​នេះ​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ ដ្បិត​មនុស្ស​មិន​ដែល​ប្រាកដ​បាន​ឡើយ ថា​បំណង​របស់​គេ​នឹង​បាន​សម្រេច​នោះ។ (យ៉ាកុប ៤:​១៣, ១៤) គឺ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​មាន​បន្ទូល​ថា⁠៖ «នោះ​ពាក្យ​អញ ដែល​ចេញ​ពី​មាត់​អញ​ទៅ . . . កើត​ផល​យ៉ាង​ដូច្នោះ​ដែរ . . . នឹង​ចំរើន​កើន​ឡើង ក្នុង​ការ​អ្វី ដែល​អញ​ចាត់​ទៅ​ធ្វើ​នោះ»។​—⁠អេសាយ ៥៥:⁠១១

៨​. តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ប្រកាស​ប្រាប់​គោល​បំណង​អ្វី​តាម​រយៈ​លោក​ម៉ូសេ?

៨ លោក​អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និង​យ៉ាកុបដែល​ជា​ឰយុកោ​ហេព្រើរ​បាន​«អំពាវនាវ​ដល់​ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា»​រៀង⁠ៗខ្លួន ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​មិន​ដឹង​ន័យ​គ្រប់​សព្វ​នៃ​ព្រះ​នាម​ព្រះ​ទេ។ (លោកុប្បត្តិ ២១:⁠៣៣; ២៦:⁠២៥; ៣២:៩; និក្ខមនំ ៦:⁠៣) ពេល​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បង្ហាញ​នូវ​គោល​បំណង​នៃ​ទ្រង់​ក្រោយ​មក ដើម្បី​ដោះ​លែង​ពួក​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល ជា​កូន​ចៅ​របស់​ពួក​គេ​ពី​ទាសភាព​នៅ​ស្រុក​អេស៊ីប ហើយ​ប្រទាន​«ស្រុក​ដែល​មាន​ទឹក​ដោះ​នឹង​ទឹក​ឃ្មុំ​ហូរ​ហៀរ»​ឲ្យ​ពួក​គេ​ផង នោះ​មើល​ទៅ​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​អាច​សម្រេច​បាន​ឡើយ។ (និក្ខមនំ ៣:⁠១៧) ប៉ុន្តែ ព្រះ​ទ្រង់​បាន​បញ្ជាក់​ប្រាប់​ន័យ​ដ៏​នៅ​ជាប់​អស់កល្ប​នៃ​ព្រះ​នាម​ទ្រង់ ដោយ​មាន​បន្ទូល​ដល់​លោក​ម៉ូសេ​ជា​ព្យាការី​របស់​ទ្រង់​ថា⁠៖ «ចូរ​និយាយ​នឹង​ពួក​កូន​ចៅ​អ៊ីស្រាអែល​ដូច្នេះ​ថា ‹ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​នៃ​ពួក​ឰយុកោ​អ្នក​រាល់​គ្នា គឺ​ជា​ព្រះ​នៃ​អ័ប្រាហាំ ជា​ព្រះ​នៃ​អ៊ីសាក ហើយ​ជា​ព្រះ​នៃ​យ៉ាកុប ទ្រង់​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មក​ឯ​អ្នក​រាល់​គ្នា› នោះ​ជា​ឈ្មោះ​អញ​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច ហើយ​ក៏​សំរាប់​ជា​សេចក្ដី​រំឭក​ពី​អញ ដល់​គ្រប់​ទាំង​ដំណ​រៀង​រាប​ត​ទៅ»។​—⁠និក្ខមនំ ៣:⁠១៥

៩​. តើ​ស្តេច​ផារ៉ោន​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា?

៩ លោក​ម៉ូសេ​បាន​ទូល​ដល់​ផារ៉ោន​ជា​ស្តេច​អេស៊ីប សូម​ឲ្យ​ទ្រង់​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ពួក​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ទៅ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​ឯ​ទី​រហោ​ស្ថាន។ ប៉ុន្តែ ស្តេច​ផារ៉ោន​ដែល​មាន​គេ​រាប់​ទ្រង់​ទុក​ដូច​ជា​ព្រះ​ដែរ ហើយ​ជា​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​អេស៊ីប​ឯ​ទៀត ក៏​មាន​បន្ទូល​ឆ្លើយ​តប​ថា⁠៖ «តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​អ្នក​ណា​ដែល​អញ​ត្រូវ​ស្ដាប់​តាម​ទ្រង់ នឹង​ឲ្យ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ចេញ​ទៅ​នោះ? អញ​មិន​ស្គាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​ព្រម​ឲ្យ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ចេញ​ទៅ​ឡើយ»។​​—⁠និក្ខមនំ ៥:​១, ២

១០​. នៅ​ស្រុក​អេស៊ីប​ជំនាន់​បុរាណ តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចាប់​ប្រតិបត្ដិ​ធ្វើ​អ្វី​ខ្លះ ដើម្បី​សម្រេច​គោល​បំណង​នៃ​ទ្រង់ ដែល​ទាក់ទង​នឹង​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល?

១០ ដូច្នេះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​ក៏​ចាប់​ប្រតិបត្ដិ​ការ​តាម​លំដាប់​លំដោយ ដើម្បី​សម្រេច​គោល​បំណង​នៃ​ទ្រង់ ប្រព្រឹត្ត​ស្រប​តាម​ន័យ​នៃ​ព្រះ​នាម​ទ្រង់។ ទ្រង់​បាន​នាំ​សេចក្ដី​វេទនា​ដប់​មុខ​មក​លើ​សាសន៍​អេស៊ីប​ជំនាន់​បុរាណ។ សេចក្ដី​វេទនា​ចុង​ក្រោយ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​កូន​ច្បង​ទាំង​អស់​របស់​អេស៊ីប​ស្លាប់​ទៅ គឺ​មាន​រួម​ទាំង​បុត្រ​របស់​ស្តេច​ផារ៉ោន ដ៏​ក្រអឺតក្រអោង​នេះ។ រួច​មក ពួក​អេស៊ីប​ក៏​ប្រញាប់ប្រញាល់​បើក​ឲ្យ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ចេញ​ទៅ។ ប៉ុន្តែ ពួក​អេស៊ីប​ខ្លះ​បាន​ស្ងើច​ចិត្ត​ណាស់ ចំពោះ​ឫទ្ធិ​បារមី​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា បាន​ជា​ពួក​គេ​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប​ជា​មួយ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ដែរ។​—⁠និក្ខមនំ ១២:​៣៥​-​៣៨

១១​. តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ធ្វើ​អព្ភូតហេតុ​អ្វី​នៅ​សមុទ្រ​ក្រហម ហើយ​ពួក​សត្រូវ​របស់​ទ្រង់​បាន​ត្រូវ​បង្ខំ​ឲ្យ​សារភាព​ទទួល​ស្គាល់​អ្វី?

១១ ស្តេច​ផារ៉ោន​ដ៏​មាន​ព្រះទ័យ​រឹងរូស​ហើយ​និង​កងទ័ព​នៃ​ទ្រង់ យក​រទេះ​ចំបាំង​រាប់​រយ​គ្រឿង​របស់​គេ ក៏​ធ្វើ​ដំណើរ​ចេញ​ទៅ​តាម​ចាប់​យក​បាវ​បំរើ​ទ្រង់​មក​វិញ។ កាល​ដែល​ពួក​អេស៊ីប​ដេញ​ជិត​ដល់​ហើយ នោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក៏​ប្រើ​អព្ភូតហេតុ​រំលែក​សមុទ្រ​ក្រហម ចំហ​ចេញ​បាត​សមុទ្រ​ជា​ដី​គោក ឲ្យ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ឆ្លង​ទៅ​ឯ​ត្រើយ​ម្ខាង។ ពេល​ពួក​អ្នក​ដេញ​តាម​ចូល​ដល់​បាត​សមុទ្រ ព្រះ​យេហូវ៉ា​«ធ្វើ​ឲ្យ​របូត​កង​ពី​រទេះ​គេ​ចេញ ឲ្យ​គេ​បរ​ដោយ​ពិបាក»។ ពួក​អ្នក​ចំបាំង​អេស៊ីប​ក៏​ស្រែក​ឡើង​ថា⁠៖ «ចូរ​យើង​រាល់​គ្នា​រត់​ពី​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​នេះ​ចេញ ដ្បិត​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​ច្បាំង​នឹង​យើង​ជំនួស​គេ​ហើយ»។ ប៉ុន្តែ យឺត​ពេក​ទៅ​ហើយ។ ទឹក​ដែល​នៅ​អម​សង​ខាង​ដូច​ជា​ជញ្ជាំង​ដ៏​ធំ​បាន​រលំ​ធ្លាក់​«គ្រប​លើ​អស់​ទាំង​រទេះ នឹង​ពល​សេះ ហើយ​នឹង​ពល​ទ័ព​ផារ៉ោន​ទាំង​អស់»។ (និក្ខមនំ ១៤:​២២​-​២៥, ២៨) ដូច្នេះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​នាម​ទ្រង់​បាន​ល្បី​ល្បាញ ហើយ​ព្រឹត្ដិការណ៍​នោះ​ឥត​មាន​គេ​ភ្លេច​ឡើយ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។​—⁠យ៉ូស្វេ ២:​៩​-​១១

១២, ១៣​. (ក) តើ​ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះ​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច​ចំពោះ​យើង​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ? (ខ) តើ​មនុស្ស​ត្រូវ​តែ​រៀន​ធ្វើ​អ្វី​ជា​បន្ទាន់ ហើយ​ហេតុ​អ្វី?

១២ ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះ​ដែល​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ល្បី​ល្បាញ​នេះ មាន​ន័យ​សំខាន់​ណាស់ ចំពោះ​យើង​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។ ព្រះ​នាម​ទ្រង់ យេហូវ៉ា គឺ​តំណាង​ការ​ធានា​ថា គោល​បំណង​នៃ​ទ្រង់​ទាំង​អស់ ទ្រង់​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​សម្រេច​មែន។ នោះ​គឺ​មាន​រួម​ទាំង​ការ​សម្រេច​គោល​បំណង​ដើម​ដំបូង​នៃ​ទ្រង់ ឲ្យ​ផែនដី​យើង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សួន​មនោរម្យ​ផង។ (លោកុប្បត្តិ ១:⁠២៨; ២:⁠៨) ដើម្បី​នឹង​សម្រេច​ការ​នេះ ព្រះ​ទ្រង់​នឹង​កំចាត់​ចោល​អស់​អ្នក​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ​អធិបតេយ្យភាព​នៃ​ទ្រង់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ដ្បិត​ទ្រង់​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា⁠៖ «គេ​នឹង​ដឹង​ថា អញ​នេះ​ជា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ពិត»។ (អេសេគាល ៣៨:២៣) បន្ទាប់​មក ព្រះ​នឹង​សម្រេច​កិច្ច​សន្យា​នៃ​ទ្រង់ ដឹក​នាំ​ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពិភពលោក​ថ្មី​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត។​—⁠ពេត្រុសទី២ ៣:⁠១៣

១៣ អស់​អ្នក​ដែល​ចង់​បាន​ព្រះ​គុណ​នៃ​ព្រះ ត្រូវ​តែ​រៀន​អំពាវនាវ​ដល់​ព្រះ​នាម​នៃ​ទ្រង់​ក្នុង​សេចក្ដី​ជំនឿ។ ព្រះ​គម្ពីរ​សន្យា​ថា⁠៖ ‹អស់​អ្នក​ណា ដែល​អំពាវនាវ​ដល់​ព្រះ​នាម​ព្រះ​យេហូវ៉ា នោះ​នឹង​បាន​សង្គ្រោះ›។ (រ៉ូម ១០:⁠១៣) ត្រូវ​ហើយ ព្រះ​នាម​យេហូវ៉ា​នេះ មាន​ន័យ​ណាស់។ អំពាវនាវ​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដ៏​ជា​ព្រះ និង​ជា​អ្នក​ដោះ​លែង​របស់​អ្នក អាច​នាំ​អ្នក​ទៅ​ដល់​ឯ​សុភមង្គល​ដ៏​នៅ​ជាប់​ជា​រៀង​រហូត។

គុណសម្បត្ដិ​នៃ​ព្រះ​ពិត

១៤​. តើ​លក្ខណៈ​ដ៏​សំខាន់​អ្វី​ខ្លះ​របស់​ព្រះ ដែល​ព្រះ​គម្ពីរ​បញ្ជាក់​ប្រាប់?

១៤ ការ​រៀន​អំពី​ការ​ដោះ​លែង​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ពី​អេស៊ីប បញ្ជាក់​នូវ​លក្ខណៈ​បួន​ដ៏​សំខាន់​ដែល​ព្រះ​មាន ក្នុង​ភាព​ថ្លឹង​ស្មើ​ត្រឹម​ត្រូវ​ឥតខ្ចោះ។ ការ​ដែល​ទ្រង់​ទាក់ទង​នឹង​ស្តេច​ផារ៉ោន បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នូវ​ឫទ្ធិ​បារមី​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​របស់​ទ្រង់។ (និក្ខមនំ ៩:⁠១៦) របៀប​ដ៏​ប៉ិនប្រសប់​ដែល​ព្រះ​ដោះ​ស្រាយ​ស្ថានការណ៍​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​នោះ​បង្ហាញ​ថា ទ្រង់​មាន​ប្រាជ្ញា​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​គ្មាន​អ្នក​ណា​ប្រៀបផ្ទឹម​បាន​ឡើយ។ (រ៉ូម ១១:⁠៣៣) ទ្រង់​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​យុត្ដិធម៌​របស់​ទ្រង់ ក្នុង​ការ​កំណត់​ដាក់​ទោស ពូក​អ្នក​រឹងរូស​ប្រឆាំង​និង​សង្កត់​ជិះជាន់​រាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់។ (ចោទិយកថា ៣២:⁠៤) គុណសម្បត្ដិ​ដ៏​ល្អ​ប្រសើរ​នៃ​ព្រះ​គឺ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​អស្ចារ្យ ដោយ​សម្រេច​កិច្ច​សន្យា​របស់​ទ្រង់ ចំពោះ​ពួក​កូន​ចៅ​លោក​អ័ប្រាហាំ។ (ចោទិយកថា ៧:⁠៨) ទ្រង់​ក៏​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ដោយ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​សាសន៍​អេស៊ីប​ខ្លះ​លះបង់​ព្រះ​ក្លែង​ក្លាយ​របស់​គេ ហើយ​ទទួល​ផល​ប្រយោជន៍​យ៉ាង​ច្រើន ដោយ​ចូល​មក​ឯ​ខាង​ព្រះ​ពិត​តែ​មួយ​វិញ។

១៥, ១៦​. តើ​ព្រះ​បាន​សម្ដែង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ក្នុង​របៀប​ណា?

១៥ ពេល​អ្នក​អាន​ព្រះ​គម្ពីរ អ្នក​នឹង​សម្គាល់​ឃើញ​ថា សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​គឺ​ជា គុណសម្បត្ដិ​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​របស់​ព្រះ ហើយ​ទ្រង់​សម្ដែង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នេះ ក្នុង​របៀប​ជា​ច្រើន​យ៉ាង។ ជា​ឧទាហរណ៍ គឺ​ដោយសារ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដែល​ព្រះ​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​បង្ក​បង្កើត ហើយ​ចែក​សេចក្ដី​អំណរ​នៃ​ជីវិត​ដល់​ពួក​សត្តនិករ​វិញ្ញាណ។ ពួក​ទេវតា​រាប់​រយ​លាន​រូប​ស្រឡាញ់​ព្រះ​ហើយ​សរសើរ​ដំកើង​ទ្រង់។ (យ៉ូប ៣៨:​៤, ៧; ដានីយ៉ែល ៧:⁠១០) ព្រះ​ក៏​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដែរ ក្នុង​ការ​បង្កើត​ផែនដី​និង​រៀប​ចំ​ផែនដី​សំរាប់​ឲ្យ​មនុស្ស​រស់​នៅ​យ៉ាង​សប្បាយ។​—⁠លោកុប្បត្តិ ១:​១, ២៦​-​២៨; ទំនុកដំកើង ១១៥:⁠១៦

១៦ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នៃ​ព្រះ​ផ្ដល់​ផល​ប្រយោជន៍​ដល់​យើង​ជា​ច្រើន​រក​រាប់​មិន​អស់​ឡើយ។ មួយ​គឺ​ថា​ព្រះ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​បាន​បង្កើត​រូប​កាយ​យើង​មក​យ៉ាង​ល្អ​អស្ចារ្យ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​អាច​សប្បាយ​នឹង​ជីវិត។ (ទំនុកដំកើង ១៣៩:⁠១៤) សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នៃ​ទ្រង់​ក៏​ឃើញ ក្នុង​ការ​ដែល​ទ្រង់​ប្រទាន​ឲ្យ​«ភ្លៀង​ធ្លាក់​ចុះ​ពី​លើ​មេឃ ឲ្យ​មាន​រដូវ​ដ៏​សំបូ​រ ដើម្បី​នឹង​បំពេញ​ចិត្ត​យើង ដោយ​អាហារ នឹង​សេចក្ដី​អំណរ»។ (កិច្ចការ ១៤:⁠១៧) ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ទាំង «ធ្វើ​ឲ្យ​ថ្ងៃ​របស់​ទ្រង់​រះ​ឡើង បំភ្លឺ​ទាំង​មនុស្ស​អាក្រក់​នឹង​មនុស្ស​ល្អ ហើយ​ទ្រង់​បង្អុរ​ឲ្យ​ភ្លៀង​ធ្លាក់​មក លើ​ទាំង​មនុស្ស​សុចរិត នឹង​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​ផង»។ (ម៉ាថាយ ៥:⁠៤៥) សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ក៏​ជំរុញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​នៃ​ព្រះ​អាទិទេព មក​ជួយ​យើង​ឲ្យ​បាន​ទទួល​ចំណេះ​អំពី​ព្រះ​និង​បំរើ​ទ្រង់​ដោយ​សប្បាយ ជា​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់។ ជា​ប្រាកដ «ព្រះ​ទ្រង់​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់»។ (យ៉ូហានទី១ ៤:⁠៨) ប៉ុន្តែ បុគ្គលិកលក្ខណៈ​នៃ​ទ្រង់​មាន​ច្រើន​ភិនភេទ​ថែម​ទៀត។

«ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​មេត្ដាករុណា ហើយ​ទន់​សន្ដោស»

១៧​. តើ​យើង​រៀន​បាន​ដឹង​អ្វី​អំពី​ព្រះ​នៅ​និក្ខមនំ ៣៤:​៦, ៧?

១៧ ក្រោយ​ពេល​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​បាន​ឆ្លង​សមុទ្រ​ក្រហម ពួក​គេ​នៅ​តែ​ត្រូវ​ការ​ស្គាល់​ព្រះ​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​ថែម​ទៀត។ លោក​ម៉ូសេ​ដឹង​នូវ​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​នេះ ហើយ​អធិស្ឋាន​ថា⁠៖ «បើ​ទូល​បង្គំ​ប្រកប​ដោយ​ព្រះ​គុណ​នៃ​ទ្រង់​ពិត​មែន នោះ​សូម​សំដែង​បង្ហាញ​អស់​ទាំង​ផ្លូវ​របស់​ទ្រង់​ដល់​ទូល​បង្គំ​ផង ដើម្បី​ឲ្យ​ទូល​បង្គំ​បាន​ស្គាល់​ទ្រង់ ហើយ​ឲ្យ​ទូល​បង្គំ​បាន​ប្រកប​ដោយ​ព្រះ​គុណ​នៃ​ទ្រង់​ពិត»។ (និក្ខមនំ ៣៣:⁠១៣) លោក​ម៉ូសេ​បាន​ស្គាល់​ព្រះ​ច្បាស់​ថែម​ទៀត ពេល​បាន​ឮ​ព្រះ​មាន​បន្ទូល​ថ្លែង​ប្រាប់​ដោយ​អង្គ​ទ្រង់​ថា⁠៖ «យេហូវ៉ា គឺ​យេហូវ៉ា ដ៏​ជា​ព្រះ ទ្រង់​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​មេត្ដាករុណា ហើយ​ទន់​សន្ដោស ទ្រង់​យឺត​នឹង​ខ្ញាល់ ហើយ​មាន​សេចក្ដី​សប្បុរស នឹង​សេចក្ដី​ទៀងត្រង់ ជា​បរិបូរ ទ្រង់​មាន​សេចក្ដី​មេត្ដាករុណា​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​ពាន់ ក៏​អត់​ទោស​ចំពោះ​សេចក្ដី​ទុច្ចរិត សេចក្ដី​រំលង នឹង​អំពើ​បាប ប៉ុន្តែ ទ្រង់​មិន​រាប់​មនុស្ស​មាន​ទោស​ទុក​ជា​ឥត​ទោស​ឡើយ»។ (និក្ខមនំ ៣៤:​៦, ៧) ព្រះ​ទ្រង់​ថ្លឹង​ថ្លែង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​យុត្ដិធម៌ មិន​បិទ​បាំង​ការពារ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ដោយ​ចេតនា ពី​លទ្ធផល​អាក្រក់​ដែល​កើត​មក​ពី​ការ​ធ្វើ​ខុស​របស់​គេ​ឡើយ។

១៨​. តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​សម្ដែង​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច ឲ្យ​ឃើញ​ថា​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​មេត្ដាករុណា?

១៨ ដូច​លោក​ម៉ូសេ​បាន​ជ្រាប ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​មាន​សេចក្ដី​មេត្ដាករុណា។ មនុស្ស​ដែល​មាន​សេចក្ដី​មេត្ដា ចេះ​អាណិតអាសូរ​ដល់​អ្នក​ដែល​ឈឺ​ចាប់ ហើយ​ខំ​រក​វិធី​ជួយ​គេ។ ដូច្នេះ ព្រះ​បាន​សម្ដែង​សេចក្ដី​អាណិត​មេត្ដា​ដល់​មនុស្ស​ជាតិ ដោយ​ប្រទាន​ជំនួយ ដើម្បី​ជួយ​ជា​អចិន្ត្រៃយ៍ ឲ្យ​រួច​ពី​ការ​ឈឺ​ចាប់ ជម្ងឺ និង​សេចក្ដី​ស្លាប់។ (វិវរណៈ ២១:​៣​-​៥) ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ប្រហែល​ត្រូវ​រង​វិបត្ដិ​ភ័យ ពីព្រោះ​ស្ថានភាព​ក្នុង​លោកីយ៍​ដ៏​អាក្រក់​នេះ ឬ​ក៏​ពួក​គេ​​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​ឆ្គង​ដោយ​ខ្វះ​ប្រាជ្ញា ហើយ​ជួបប្រទះ​នឹង​បញ្ហា​អ្វី​មួយ។ ប៉ុន្តែ បើ​ពួក​គេ​មាន​ចិត្ត​រាប​ទាប​បែរ​មក​ព្រះ​យេហូវ៉ា រក​ទ្រង់​ជួយ នោះ​ទ្រង់​នឹង​សម្រាល​ទុក្ខ​ហើយ​ជួយ​ពួក​គេ។ ហេតុ​អ្វី? ពីព្រោះ​ទ្រង់ ដោយ​សេចក្ដី​មេត្ដាករុណា សម្ដែង​សេចក្ដី​ទន់​សន្ដោស​ចំពោះ​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់។​—⁠ទំនុកដំកើង ៨៦:⁠១៥; ពេត្រុសទី១ ៥:​៦, ៧

១៩​. ហេតុ​អ្វី​យើង​អាច​និយាយ​ថា​ព្រះ​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​ទន់​សន្ដោស?

១៩ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​កាន់​អំណាច​គ្រប់គ្រង ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ឃោរឃៅ​ចំពោះ​មនុស្ស​ឯ​ទៀត។ រីឯ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​វិញ ទ្រង់​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​ទន់​សន្ដោស​ម្ល៉េះ​ហ្ន៎ ចំពោះ​អ្នក​បំរើ​ដ៏​មាន​ចិត្ត​រាប​ទាប​របស់​ទ្រង់! ទោះបី​ជា​ទ្រង់​មាន​អំណាច​ខ្ពស់​បំផុត​ក្នុង​សកលលោក​ក៏​ដោយ ទ្រង់​សម្ដែង​សេចក្ដី​សប្បុរស​យ៉ាង​ល្អ​ប្រសើរ ក្នុង​របៀប​ធម្មតា​ចំពោះ​មនុស្ស​ជាតិ។ ​(ទំនុកដំកើង ៨:​៣, ៤; លូកា ៦:⁠៣៥) ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក៏​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​ទន់​សន្ដោស​ចំពោះ​មនុស្ស​ម្នាក់⁠ៗដែរ ព្រម​ឆ្លើយ​តប​ដល់​ពាក្យ​អង្វរករ​ដ៏​ជាក់លាក់​របស់​គេ ដែល​សុំ​ចង់​បាន​ព្រះ​គុណ។ (និក្ខមនំ ២២:​២៦, ២៧; លូកា ១៨:​១៣, ១៤) ប្រាកដ​ហើយ ព្រះ​មិន​ត្រូវ​ចាំបាច់​សម្ដែង​ព្រះ​គុណ ឬ សេចក្ដី​មេត្ដាករុណា​ចំពោះ​អ្នក​ណា​ឡើយ។ (និក្ខមនំ ៣៣:⁠១៩) ដូច្នេះ យើង​ត្រូវ​តែ​មាន​សេចក្ដី​អបអរ​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ​ចំពោះ​សេចក្ដី​មេត្ដាករុណា​និង​សេចក្ដី​ទន់​សន្ដោស​របស់​ព្រះ។​​—⁠ទំនុកដំកើង ១៤៥:​១, ៨

យឺត​នឹង​ខ្ញាល់ មិន​រើស​មុខ ហើយ​សុចរិត

២០​. តើ​អ្វី​បង្ហាញ​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​យឺត​នឹង​ខ្ញាល់ ហើយ​មិន​ចេះ​រើស​មុខ​ផង?

២០​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​យឺត​នឹង​ខ្ញាល់។ ប៉ុន្តែ នេះ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា ទ្រង់​មិន​ព្រម​ចាប់​ប្រតិបត្ដិ​ធ្វើ​អ្វី​នោះ​ឡើយ ដ្បិត​ទ្រង់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ដូច្នេះ​មែន​ក្នុង​ការ​កំចាត់​ស្តេច​ផារ៉ោន ដ៏​រឹងរូស​និង​កងទ័ព​របស់​ទ្រង់​ក្នុង​សមុទ្រ​ក្រហម។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក៏​មិន​ចេះ​រើស​មុខ​អ្នក​ណា​ឡើយ។ ដូច្នេះ​ពួក​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល ដែល​ជា​រាស្ត្រ​ក៏​ប្រកប​ដោយ​ព្រះ​គុណ​របស់​ទ្រង់ ដល់​ទីបំផុត​ក៏​បាន​បាត់បង់​ព្រះ​គុណ​នៃ​ទ្រង់ ពីព្រោះ​ពួក​គេ​នៅ​តែ​រឹងរូស​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ជា​ដរាប។ ព្រះ​ទ្រង់​ទទួល​យក​មនុស្ស​ពី​គ្រប់​ទាំង​សាសន៍ ជា​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់ ប៉ុន្តែ គឺ​ទទួល​យក​តែ​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​គោរព​តាម​ផ្លូវ​ក៏​សុចរិត​របស់​ទ្រង់​ប៉ុណ្ណោះ។​—⁠កិច្ចការ ១០:​៣៤, ៣៥

២១​. (ក) តើ​វិវរណៈ ១៥:​២​-​៤ បង្រៀន​យើង​អ្វី​ខ្លះ​អំពី​ព្រះ? (ខ) តើ​អ្វី​នឹង​ជួយ​ឲ្យ​យើង​ស្រួល​​ប្រព្រឹត្ត​តាម​សេចក្ដី​ដែល​ព្រះ​មាន​បន្ទូល​ថា​ជា​ការ​ត្រឹម​ត្រូវ?

២១ សៀវភៅ​វិវរណៈ​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ​បញ្ជាក់​ប្រាប់​នូវ​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ការ​រៀន​អំពី «ការ​សុចរិត»​របស់​ព្រះ។ សៀវភៅ​នេះ​ប្រាប់​យើង​ថា សត្តនិករ​ស្ថានសួគ៌​ច្រៀង⁠៖ «ឱ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ជា​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ចេស្ដា​បំផុត​អើយ ការ​ទ្រង់​សុទ្ធតែ​ធំ ហើយ​អស្ចារ្យ ឱ​ស្តេច​នៃ​អស់​ទាំង​កល្ប​អើយ ផ្លូវ​ទ្រង់​សុទ្ធតែ​សុចរិត ហើយ​ពិត​ត្រង់ ឱ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​អើយ តើ​មាន​អ្នក​ឯ​ណា​ដែល​មិន​ត្រូវ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ទ្រង់ ហើយ​សរសើរ​ដំកើង​ដល់​ព្រះ​នាម​ទ្រង់ ដ្បិត​មាន​តែ​ទ្រង់​១​ដែល​ស្មោះ​ត្រង់​គ្រប់​ទាំង​សាសន៍​នឹង​មក​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់ ដ្បិត​ការ​សុចរិត​របស់​ទ្រង់ បាន​សំដែង​មក​ឲ្យ​ឃើញ​ហើយ»។ (វិវរណៈ ១៥:​២​-​៤) យើង​សម្ដែង​សេចក្ដី​កោត​ខ្លាច​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ឬ​សេចក្ដី​គោរព​ជ្រាល​ជ្រៅ​ចំពោះ​ទ្រង់ ដោយ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​អ្វី​ដែល​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា​ជា​ការ​ត្រឹម​ត្រូវ។ យើង​អាច​ធ្វើ​ដូច្នេះ​បាន​យ៉ាង​ស្រួល ដោយ​រំឭក​ខ្លួន​យើង អំពី​ប្រាជ្ញា​និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នៃ​ព្រះ។ សេចក្ដី​បង្គាប់​នៃ​ទ្រង់​ទាំង​អស់​គឺ​សុទ្ធតែ​សំរាប់​ផល​ប្រយោជន៍​យើង​រាល់​គ្នា។​​—⁠អេសាយ ៤៨:​១៧, ១៨

‹ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​នៃ​យើង​តែ​មួយ​អង្គ​ទ្រង់›

២២​. ហេតុ​អ្វី​ពួក​អ្នក​ដែល​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះ​គម្ពីរ​មិន​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ត្រី​ឯកភាព?

២២ សាសន៍​អេស៊ីប​កាល​ពី​បុរាណ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ជា​ច្រើន​មុខ ប៉ុន្តែ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​‹ព្រះ​ដែល​មាន​សេចក្ដី​ប្រច័ណ្ឌ›។ (និក្ខមនំ ២០:⁠៥) លោក​ម៉ូសេ​បាន​រំឭក​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ថា «ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​នៃ​យើង គឺ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​តែ​១​អង្គ​ទ្រង់»។ (ចោទិយកថា ៦:⁠៤) ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់​ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ថែម​ទៀត។ (ម៉ាកុស ១២:​២៨, ២៩) ដូច្នេះ ពួក​អ្នក​ដែល​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះ​គម្ពីរ ជា​បន្ទូល​នៃ​ព្រះ មិន​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ត្រី​ឯកភាព ដែល​មាន​បុគ្គល​បី​ឬ​ព្រះ​បី​រូប​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ជា​ព្រះ​មួយ​នោះ​ឡើយ។ តាម​ពិត ពាក្យ «ព្រះ​ត្រី​ឯកភាព» នេះ​អត់​ទាំង​មាន​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​ផង។ ព្រះ​ពិត​ទ្រង់​ជា​បុគ្គល​មួយ​រូប ផ្សេង​ពី​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ។ (យ៉ូហាន ១៤:⁠២៨; កូរិនថូសទី១ ១៥:⁠២៨) ឯ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ​មិន​មែន​ជា​បុគ្គល​មួយ​រូប​ណា​ទេ គឺ​ជា​សកម្ម​ពល​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដែល​ព្រះ​ដ៏​មាន​គ្រប់​ព្រះ​ចេស្ដា ប្រើ​ក្នុង​ការ​សម្រេច​គោល​បំណង​នៃ​ទ្រង់។​—⁠លោកុប្បត្តិ ១:២; កិច្ចការ ២:​១​-​៤, ៣២, ៣៣; ពេត្រុសទី២ ១:​២០, ២១

២៣​. (ក) តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​អ្នក​នឹង​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ព្រះ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង? (ខ) តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​យ៉ាង​ណា​អំពី​ការ​ស្រឡាញ់​ព្រះ ហើយ​យើង​ត្រូវ​តែ​រៀន​អ្វី​ពី​ព្រះ​គ្រីស្ទ?

២៣ ពេល​អ្នក​ពិចារណា​មើល​ព្រះ​យេហូវ៉ា ថា​ទ្រង់​ជា​ព្រះ​ដ៏​ល្អ​ប្រសើរ​យ៉ាង​ណា​នោះ តើ​អ្នក​មិន​យល់​ស្រប​ទេ​ឬ ថា​ទ្រង់​សម​នឹង​ទទួល​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពី​អ្នក? កាល​អ្នក​រៀន​បន្ទូល​នៃ​ទ្រង់ គឺ​ព្រះ​គម្ពីរ អ្នក​នឹង​ស្គាល់​ទ្រង់​បាន​ច្បាស់​ថែម​ទៀត ហើយ​នឹង​ជ្រាប​នូវ​អ្វី⁠ៗដែល​ទ្រង់​តម្រូវ​ពី​អ្នក ដើម្បី​អ្នក​បាន​ទទួល​សេចក្ដី​សុខ​និង​សុភមង្គល ដ៏​នៅ​ជាប់​អស់កល្ប​ជានិច្ច។ (ម៉ាថាយ ៥:​៣, ៦) ថែម​ទៅ​ទៀត អ្នក​នឹង​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ព្រះ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ផង។ នោះ​គឺ​សម​ត្រឹម​ត្រូវ​មែន ដ្បិត​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​ថា⁠៖ «ឯង​ត្រូវ​ស្រឡាញ់ ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ជា​ព្រះ​នៃ​ឯង ឲ្យ​អស់​អំពី​ចិត្ត អស់​អំពី​ព្រលឹង អស់​អំពី​គំនិត ហើយ​អស់​អំពី​កំឡាំង​នៃ​ឯង»។ (ម៉ាកុស ១២:⁠៣០) ប្រាកដ​ហើយ ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​បែប​នេះ​មែន​ចំពោះ​ព្រះ។ ប៉ុន្តែ តើ​ព្រះ​គម្ពីរ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​យ៉ាង​ណា​ដែរ អំពី​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ? តើ​ទ្រង់​មាន​មុខ​ងារ​អ្វី​ក្នុង​គោល​បំណង​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា?

សាកល្បង​ចំណេះ​របស់​អ្នក

តើ​ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះ​ជា​អ្វី ហើយ​ព្រះ​នាម​នេះ​មាន​ប្រើ​ញឹកញយ​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ហេព្រើរ?

ហេតុ​អ្វី​អ្នក​គួរ​តែ​ប្រើ​ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះ?

តើ​គុណសម្បត្ដិ​អ្វី​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ចូល​ចិត្ត​ជា​ពិសេស?

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​២៩]

តើ​អ្នក​ស្គាល់​ព្រះ​អាទិទេព​របស់​សព្វសារពើ​បាន​ច្បាស់​ណាស់​ណា​ដែរ?

    សៀវភៅភាសាខ្មែរ (១៩៩១-២០២៥)
    ចេញពីគណនី
    ចូលគណនី
    • ខ្មែរ
    • ចែករំលែក
    • ជម្រើស
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • ល័ក្ខខ័ណ្ឌប្រើប្រាស់
    • គោលការណ៍ស្ដីអំពីព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកអ្នក
    • កំណត់ឯកជនភាព
    • JW.ORG
    • ចូលគណនី
    ចែករំលែក