បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិតរបស់ប៉មយាម
ប៉មយាម
បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិត
ខ្មែរ
  • គម្ពីរ
  • សៀវភៅផ្សេងៗ
  • កិច្ចប្រជុំ
  • w97 ១/១ ទំ. ៧-១១
  • ‹ខំប្រឹងឲ្យមានការទទួលរាក់ទាក់›

សុំទោស គ្មានវីដេអូទេ

សុំទោស វីដេអូមានបញ្ហា

  • ‹ខំប្រឹងឲ្យមានការទទួលរាក់ទាក់›
  • ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ១៩៩៨
  • ចំណងជើងតូច
  • អត្ថបទស្រដៀងគ្នា
  • ការ​ស្រឡាញ់​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក
  • ព្រះ​យេហូវ៉ា ជា​អ្នក​ទទួល​ភ្ញៀវ​ដ៏​គ្រប់ល័ក្ខណ៍
  • ការ​ទទួល​ពួក​ទេវតា​ជា​ភ្ញៀវ
  • ពួក​មនុស្ស​ដ៏​រាក់​ទាក់
  • ចូរទទួលអ្នកឯទៀតដោយរាក់ទាក់
    ចូរ«ច្រៀងដោយអំណរ»ជូនព្រះយេហូវ៉ា
  • ចូរចែក«អ្វីដ៏ល្អ» ដោយទទួលបងប្អូនឯទៀតយ៉ាងរាក់ទាក់ (ម៉ាថ. ១២:៣៥ក)
    ២០១៤ កិច្ចបម្រើព្រះ
  • ការទទួលរាក់ទាក់គ្រីស្ទានក្នុងលោកីយ៍ដែលបែកខ្ញែក
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ១៩៩៨
  • អាប្រាហាំ បុរសម្នាក់ដែលមានចិត្ដរាបទាប
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០១២
ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ១៩៩៨
w97 ១/១ ទំ. ៧-១១

‹ខំ​ប្រឹង​ឲ្យ​មាន​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់›

‹ខាង​ឯ​សេចក្ដី​ខ្វះ​ខាត​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ នោះ​ក៏​ចូរ​ផ្គត់​ផ្គង់​ឲ្យ ទាំង​ខំ​ប្រឹង​ឲ្យ​មាន​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​ផង​ចុះ›។—រ៉ូម ១២:១៣

១. តើ​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​ដ៏​សំខាន់​របស់​មនុស្ស​ជា​អ្វី ហើយ​នេះ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​តាម​របៀប​ណា?

ការ​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​ដ៏​ស្ងាត់​មួយ​ក្នុង​ដំបន់​ចម្លែក​នៅ​ពេល​យប់​អធ្រាត្រ គឺ​អាច​ជា​ការ​ពិសោធ​ដ៏​រន្ធត់​ណាស់​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។ ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​បណ្ដា​មនុស្ស​ដែល​អ្នក​មិន​ស្គាល់​ឬ​មិន​ដែល​ឃើញ នោះ​ក៏​អាច​ទៅ​ជា​ការ​តាន​តឹង​ចិត្ត​ដែរ។ ប្រាកដ​ហើយ លក្ខណៈ​ដ៏​សំខាន់​របស់​មនុស្ស​លោក គឺ​ត្រូវ​ការ​ឲ្យ​គេ​មើល​ថែ​រក្សា ឲ្យ​គេ​ទទួល​យក​ខ្លួន និង​ឲ្យ​គេ​ស្រឡាញ់។ គ្មាន​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់​ចង់​ឲ្យ​គេ​ចាត់​ថា​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​ចម្លែក​ឬ​អ្នក​ក្រៅ​នោះ​ឡើយ។

២. តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជួយ​ផ្គត់​ផ្គង់​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​ខាង​មិត្តភាព​របស់​យើង​តាម​របៀប​ណា​ខ្លះ?

២ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​អ្នក​បង្កើត​និង​ជា​ព្រះ​អាទិទេព​នៃ​របស់​សព្វសារពើ​ទាំង​អស់ ទ្រង់​ជ្រាប​ដឹង​នូវ​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​របស់​មនុស្ស​ចំពោះ​មិត្តភាព។ ចាប់​តាំង​ពី​ដំបូង​មក ជា​អ្នក​បង្កើត​មនុស្ស ព្រះ​បាន​ជ្រាប​ដឹង​ថា​មិន​ជា‹ការ​ល្អ​ទេ​ដែល​បុរស​នៅ​ម្នាក់​ឯង​នោះ› ហើយ​ទ្រង់​បាន​ចាត់​វិធានការ​ធ្វើ​អ្វី​មួយ​ចំពោះ​រឿង​នេះ។ (លោកុប្បត្តិ ២:១៨, ២១, ២២) ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​ព្រះ​គម្ពីរ​គឺ​មាន​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​គំរូ​នៃ​សេចក្ដី​សប្បុរស ដែល​បាន​សម្ដែង​ដល់​មនុស្ស​លោក ដោយ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​និង​ពួក​អ្នក​បំរើ​របស់​ទ្រង់។ នេះ​ជួយ​យើង​ឲ្យ​ចេះ‹ទទួល​រាក់​ទាក់› ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​និង​ខ្លួន​យើង​ផ្ទាល់​មាន​អំណរ​និង​សេចក្ដី​រីករាយ។—រ៉ូម ១២:១៣

ការ​ស្រឡាញ់​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក

៣. សូម​ពន្យល់​អត្ថន័យ​នៃ​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់។

៣ ពាក្យ​ថា ‹ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់› ដូច​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ គឺ​បាន​បក​ប្រែ​ចេញ​ពី​ពាក្យ​ក្រិក ភីឡូហ្ស៊ីញេ (phi·lo·xe·ni​ʹ​a) ដែល​ចេញ​ពី​ពាក្យ​ដើម​ពីរ ដែល​មាន​ន័យ​ថា «ស្រឡាញ់» និង «មនុស្ស​ចម្លែក»។ ដូច្នេះ ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​មាន​ន័យ​ថា «ការ​ស្រឡាញ់​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក»។ ប៉ុន្តែ នេះ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​គួរ​សម​ឬ​សុជីវធម៌​ប៉ុណ្ណោះ​ឡើយ។ វា​ទាក់​ទង​នឹង​អារម្មណ៍​របស់​ខ្លួន​និង​ចិត្ត​អាណិត​មេត្ដា។ ពាក្យ​កិរិយាសព្ទ ភីលីអូ (phi·le​ʹ​o) យោង​ទៅ​តាម​មាលី​សព្ទ​យ៉ាង​ដិត​ដល់​បំផុត​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ ដោយ​លោក ជេម្ស ស្ត្រង គឺ​មាន​ន័យ​ថា «ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​មិត្ត ដើម្បី (ស្រឡាញ់[បុគ្គល​ណា​ម្នាក់​ឬ​របស់​ណា​មួយ]) គឺ​ថា​មាន​ចិត្ត​អាណិត​មេត្ដា (ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​ចូល​ចិត្ត​ផ្ទាល់​ខ្លួន ជា​ផ្លូវ​នៃ​មនោសញ្ចេតនា​ឬ​អារម្មណ៍)»។ ដូច្នេះ ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​ដូច​បាន​ពន្យល់​នៅ​ខាង​លើ​នេះ គឺ​មិន​គ្រាន់​តែ​ជំរុញ​ពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ជា​គោល​ការណ៍​ទេ ដែល​ប្រហែល​ជា​ជំរុញ​ពី​ការ​ដឹង​ថា​នេះ​ជា​ករណីយកិច្ច​ខ្លួន។ ធម្មតា​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​ជា​ការ​សម្ដែង​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ចិត្ត​អាណិត​មេត្ដា និង​មិត្តភាព។

៤. ចំពោះ​អ្នក​ណា​ដែល​យើង​ត្រូវ​សម្ដែង​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់?

៤ ពួក​អ្នក​ដែល​ទទួល​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នេះ គឺ​ជា«មនុស្ស​ចម្លែក» (ភាសា​ក្រិក, xe​ʹ​nos) តើ​នេះ​ជា​ពួក​ណា​ទៅ? ម្ដង​នេះ​ទៀត មាលី​សព្ទ របស់​លោក​ស្ត្រង ឲ្យ​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​ហ្ស៊ីណុស (xe​ʹ​nos) ជា‹ពួក​បរទេស (ន័យ​ចំ​ៗ​គឺ អ្នក​ប្រទេស​ក្រៅ, បើ​ពាក្យ​ប្រៀប​ប្រដូច​គឺ ថ្មី​ហើយ​ប្លែក; ដែល​ទាក់​ទង​យ៉ាង​ជិត​ដិត​នឹង​ភ្ញៀវ ឬ (ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ) មនុស្ស​ចម្លែក›។ ដូច្នេះ ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់ ដូច​បាន​ឃើញ​ជាក់​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ អាច​មាន​ជា​ការ​សម្ដែង​សេចក្ដី​សប្បុរស​ដល់​បុគ្គល​ណា​ម្នាក់ ដែល​យើង​ស្រឡាញ់ ឬ​អាច​សម្ដែង​ដល់​មនុស្ស​ចម្លែក។ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ពន្យល់​ថា៖ «ដ្បិត​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ស្រឡាញ់​តែ​អស់​អ្នក​ណា ដែល​ស្រឡាញ់​ដល់​ខ្លួន នោះ​តើ​បាន​បំណាច់​អ្វី? ឯ​ពួក​អ្នក​យក​ពន្ធ តើ​គេ​មិន​ប្រព្រឹត្ត​ដូច្នោះ​ដែរ​ទេ​ឬ​អី ហើយ​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​គំនាប់​តែ​បង​ប្អូន​អ្នក​ប៉ុណ្ណោះ នោះ​តើ​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ប្លែក​ពី​គេ ឯពួក​សាសន៍​ដទៃ តើ​មិន​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​គ្នា​ទេ​ឬ​អី»? (ម៉ាថាយ ៥:៤៦, ៤៧) ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​ពិត គឺ​មាន​ជ័យ​ជំនះ​លើ​ការ​បែក​ខ្ញែក​និង​ការ​ប្រកាន់ ដែល​មាន​ដោយ​សារ​ការ​ប្រកាន់​សាសន៍ និង​ការ​ខ្លាច។

ព្រះ​យេហូវ៉ា ជា​អ្នក​ទទួល​ភ្ញៀវ​ដ៏​គ្រប់ល័ក្ខណ៍

៥, ៦. (ក) តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​ចង់​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា នៅ​ពេល​ដែល​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា «ព្រះ​វរបិតា​នៃ​អ្នក ដែល​គង់​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌ ទ្រង់​គ្រប់ល័ក្ខណ៍»? (ខ) តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​យើង​ឃើញ​សេចក្ដី​សប្បុរស​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា?

៥ ក្រោយ​ពី​បាន​ប្រាប់​អំពី​ការ​ខ្វះ​ខាត​នៃ​ការ​សម្ដែង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​រវាង​មនុស្ស ដូច​បាន​រៀប​រាប់​នៅ​ខាង​លើ​នេះ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បន្ថែម​សេចក្ដី​នេះ​ថា៖ «ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​គ្រប់​លក្ខណ៍ ដូច​ជា​ព្រះ​វរបិតា​នៃ​អ្នក ដែល​គង់​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌ ទ្រង់​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​ដែរ»។ (ម៉ាថាយ ៥:៤៨) ប្រាកដ​ហើយ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​ជា​បុគ្គល​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​ក្នុង​គ្រប់​ប្រការ។ (ចោទិយកថា ៣២:៤) ប៉ុន្តែ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រាប់​នូវ​ចំណុច​សំខាន់​មួយ​នៃ​សេចក្ដី​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដូច​ជា​ទ្រង់​បាន​មាន​បន្ទូល​មុន​ថា៖ «[ព្រះ]ទ្រង់​ធ្វើ​ឲ្យ​ថ្ងៃ​របស់​ទ្រង់​រះ​ឡើង បំភ្លឺ​ទាំង​មនុស្ស​អាក្រក់​នឹង​មនុស្ស​ល្អ ហើយ​ទ្រង់​បង្អុរ​ឲ្យ​ភ្លៀង​ធ្លាក់​មក លើ​ទាំង​មនុស្ស​សុចរិត នឹង​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​ផង»។ (ម៉ាថាយ ៥:៤៥) ចំពោះ​ការ​សម្ដែង​សេចក្ដី​សប្បុរស ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​រើស​មុខ​ទេ។

៦ ជា​ព្រះ​អាទិទេព ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ម្ចាស់​នៃ​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «ដ្បិត​អស់​ទាំង​សត្វ​នៅ​ព្រៃ​សុទ្ធ​តែ​របស់​អញ ព្រម​ទាំង​ហ្វូង​សត្វ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​នៅ​លើ​ភ្នំ​ទាំង​ពាន់​ផង អញ​ស្គាល់​អស់​ទាំង​សត្វ​ស្លាប​នៅ​លើ​ភ្នំ ហើយ​សត្វ​ព្រៃ​ទាំង​ឡាយ​ជា​របស់​ផង​អញ​ដែរ»។ (ទំនុកដំកើង ៥០:១០, ១១) ប៉ុន្តែ ទ្រង់​មិន​គរ​លាក់​ទុក​អ្វី​ៗ​ដោយ​កំណាញ់​នោះ​ឡើយ។ ដោយ​សេចក្ដី​សប្បុរស ទ្រង់​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្វី​ៗ​សំរាប់​សត្តនិករ​ទាំង​អស់​របស់​ទ្រង់។ អ្នក​តែង​បទ​ទំនុកដំកើង​បាន​និយាយ​អំពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ថា៖ «ទ្រង់​លា​ព្រះ​ហស្ត ក៏​បំពេញ​ចិត្ត​ប្រាថ្នា​នៃ​ជីវិត​ទាំង​ឡាយ»។—ទំនុកដំកើង ១៤៥:១៦

៧. តើ​អ្វី​ដែល​យើង​អាច​រៀន​ពី​របៀប​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក​និង​ពួក​មនុស្ស​ដែល​ខ្វះ​ខាត?

៧ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ប្រទាន​ឲ្យ​មនុស្ស​នូវ​អ្វី​ដែល​គេ​ត្រូវ​ការ—ទោះ​បី​ដល់​មនុស្ស​ដែល​មិន​ស្គាល់​ទ្រង់​ផង ដែល​ជា​មនុស្ស​ចម្លែក​ចំពោះ​ទ្រង់។ ប៉ុល​និង​បាណាបាស​បាន​រំឭក​ពួក​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ​ក្នុង​ក្រុង​លីស្ដ្រា​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា«ទ្រង់​មិន​ដែល​លែង​មាន​ទី​បន្ទាល់ ពី​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ទេ ដោយ​ទ្រង់​តែង​តែ​ផ្សាយ​ព្រះ​គុណ​មក គឺ​ទ្រង់​ប្រោស​ប្រទាន​ឲ្យ​ភ្លៀង​ធ្លាក់​ចុះ​ពី​លើ​មេឃ ឲ្យ​មាន​រដូវ​ដ៏​សំបូរ ដើម្បី​នឹង​បំពេញ​ចិត្ត​យើង ដោយ​អាហារ នឹង​សេចក្ដី​អំណរ»។ (កិច្ច​ការ ១៤:១៧) ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​ព្រះ​ទ័យ​សប្បុរស​និង​សទ្ធា ជា​ពិសេស​ដល់​ពួក​មនុស្ស​ដែល​ខ្វះ​ខាត។ (ចោទិយកថា ១០:១៧, ១៨) យើង​អាច​រៀន​អំពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ច្រើន​ណាស់ ក្នុង​ការ​សម្ដែង​សេចក្ដី​សប្បុរស​និង​ភាព​សទ្ធា—ជា​មនុស្ស​រាក់​ទាក់—ដល់​អ្នក​ដទៃ។

៨. តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​សម្ដែង​សេចក្ដី​សប្បុរស​របស់​ទ្រង់ ក្នុង​ការ​មើល​ថែ​រក្សា​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង?

៨ បន្ថែម​នឹង​ការ​ផ្ដល់​សម្ភារៈ​ដ៏​បរិបូរ​ដល់​ពួក​សត្តនិករ​របស់​ទ្រង់ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក៏​មើល​ថែ​រក្សា​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​គេ​ដែរ។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រព្រឹត្ត​តាម​របៀប​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​សំរាប់​សុខុមាលភាព​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង សូម្បី​តែ​មុន​នឹង​យើង​បាន​ដឹង​ថា យើង​ត្រូវ​ការ​ភាព​វិញ្ញាណ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ផង។ នៅ​រ៉ូម ៥:៨, ១០ យើង​អាន​ថា៖ «ព្រះ​ទ្រង់​សំដែង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់​ដល់​យើង​រាល់​គ្នា​ឲ្យ​ឃើញ​ច្បាស់ ដោយ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន[សោយ​ទិវង្គត]ជំនួស​យើង​រាល់​គ្នា។ . . . ដ្បិត​កាល​យើង​ជា​ខ្មាំង​សត្រូវ បើ​យើង​បាន​ជា​មេត្រី​នឹង​ព្រះ​វិញ​ទៅ​ហើយ ដោយ​ព្រះ​រាជបុត្រា​ទ្រង់​សុគត»។ សំ​វិធានការ​នោះ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​មាន​បាប មាន​ទំនាក់​ទំនង​ដ៏​សប្បាយ​ជា​មួយ​ព្រះ​វរបិតា​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​របស់​គេ​វិញ។ (រ៉ូម ៨:២០, ២១) ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ធានា​រ៉ាប់​រង ថា​យើង​នឹង​ត្រូវ​ទទួល​ការ​ណែនាំ​និង​ការ​ដឹក​នាំ​ត្រឹម​ត្រូវ ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​អាច​បាន​ជោគ​ជ័យ​ក្នុង​ជីវិត ថ្វី​បើ​យើង​មាន​ភាព​មិន​ល្អ​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​ក៏​ដោយ។—ទំនុកដំកើង ១១៩:១០៥; ធីម៉ូថេ​ទី​២ ៣:១៦

៩, ១០. (ក) ហេតុ​អ្វី​ក៏​យើង​អាច​និយាយ​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​អ្នក​ទទួល​ភ្ញៀវ​ដ៏​គ្រប់ល័ក្ខណ៍? (ខ) តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​តាម​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក្នុង​រឿង​នេះ?

៩ ចំពោះ​រឿង​នេះ យើង​អាច​និយាយ​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​គឺ​ពិត​ជា​អ្នក​ទទួល​ភ្ញៀវ​ដ៏​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​តាម​របៀប​ជា​ច្រើន​មែន។ ទ្រង់​មិន​ភ្លេច​ពួក​មនុស្ស​ខ្វះ​ខាត ពួក​រាប​ទាប​នោះ​ឡើយ។ ទ្រង់​សម្ដែង​ព្រះ​ទ័យ​ទុក​ដាក់​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ដល់​មនុស្ស​ចម្លែក ថែម​ទាំង​ដល់​ពួក​សត្រូវ​របស់​ទ្រង់​ផង។ ហើយ​ទ្រង់​មិន​សង្ឃឹម​ចង់​បាន​រង្វាន់​អ្វី​ពី​គេ​ឡើយ។ ចំពោះ​ហេតុ​ទាំង​នេះ តើ​ទ្រង់​មិន​មែន​ជា​គំរូ​នៃ​អ្នក​ទទួល​ភ្ញៀវ​ដ៏​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​ទេ​ឬ?

១០ ជា​ព្រះ​នៃ​សេចក្ដី​សប្បុរស​ដ៏​ស្មោះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចង់​ឲ្យ​ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​របស់​ទ្រង់​ធ្វើ​តាម​ទ្រង់​ដែរ។ ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​ទាំង​មូល យើង​ឃើញ​នូវ​គំរូ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​គុណសម្បត្ដិ​សប្បុរស​នេះ។ សព្វវចនាធិប្បាយ​យូដា សង្កេត​ឃើញ​ថា«ក្នុង​អ៊ីស្រាអែល​ពី​សម័យ​បុរាណ ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​មាន​សុជីវធម៌​ល្អ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដ៏​សំខាន់​ខាង​សីលធម៌ . . . ទំនៀម​ទំលាប់​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​នៃ​ការ​ទទួល​ស្វាគមន៍​ពួក​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ដ៏​អស់​កម្លាំង ហើយ​នឹង​ការ​ទទួល​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​កើត​ឡើង​ពី​ចិត្ត​រាក់​ទាក់ ហើយ​លក្ខណៈ​ផ្សេង​ៗ​ដែល​ទាក់​ទង នោះ​បាន​ទៅ​ជា​គុណធម៌​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​នៃ​ប្រពៃណី​យូដា»។ ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​គួរ​តែ​លក្ខណៈ​សម្គាល់​នៃ​ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ទាំង​អស់​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​សញ្ញា​សម្គាល់​នៃ​សាសន៍​ឬ​ជាតិ​ពន្ធ​នោះ​ឡើយ។

ការ​ទទួល​ពួក​ទេវតា​ជា​ភ្ញៀវ

១១. តើ​គំរូ​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​ណា​ដែល​បង្ហាញ​ថា ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​នាំ​ឲ្យ​មាន​ពរ​ជា​ច្រើន​នោះ? (សូម​មើល លោកុប្បត្តិ ១៩:១​-​៣; ពួក​ចៅហ្វាយ ១៣:១១​-​១៦)

១១ ដំណើរ​រឿង​ព្រះ​គម្ពីរ​ដ៏​ល្បី​មួយ​នៃ​ការ​សម្ដែង​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់ គឺ​អំពី​លោក​អ័ប្រាហាំ​និង​នាង​សារ៉ា នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​បោះ​តង់​ត្រង់​ដើម​ម៉ៃសាក់​របស់​ម៉ាមរេ ដែល​នៅ​ជិត​ហេប្រុន។ (លោកុប្បត្តិ ១៨:១​-​១០; ២៣:១៩) សាវ័ក​ប៉ុល​ច្បាស់​ជា​ចង់​និយាយ​អំពី​រឿង​នេះ​ហើយ នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​ផ្ដល់​ឱវាទ​នេះ៖ «កុំ​ឲ្យ​ភ្លេច​សេចក្ដី​ចៅរ៉ៅ[ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់, ព.ថ.]ឡើយ ដ្បិត​មនុស្ស​ខ្លះ​បាន​ទទួល​ទាំង​ទេវតា ឲ្យ​សំណាក់​នៅ​ឥត​ដឹង​ផង ដោយ​មាន​សេចក្ដី​នោះ​ឯង»។ (ហេព្រើរ ១៣:២) ការ​សិក្សា​អំពី​ដំណើរ​រឿង​នេះ ជួយ​យើង​ឲ្យ​ឃើញ​ថា ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​គឺ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ទំនៀម​ទំលាប់​ឬ​ការ​អប់រំ​ពី​ក្មេង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ នេះ​ជា​គុណសម្បត្ដិ​របស់​ព្រះ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ពរ​ជា​ច្រើន។

១២. តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​លោក​អ័ប្រាហាំ​សម្ដែង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដល់​មនុស្ស​ចម្លែក?

១២ លោកុប្បត្តិ ១៨:១, ២ បង្ហាញ​ថា លោក​អ័ប្រាហាំ​មិន​បាន​ស្គាល់​ភ្ញៀវ​របស់​គាត់​ទេ ព្រម​ទាំង​មិន​នឹក​ស្មាន​ថា​នឹង​មាន​ភ្ញៀវ​មក​ផង។ ចំពោះ​អ័ប្រាហាំ អ្នក​ទាំង​នេះ​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​បី​នាក់​ដែល​ដើរ​កាត់​កន្លែង​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ។ ទំនៀម​ទំលាប់​នៃ​ពួក​មនុស្ស​បូព៌ា​ប្រទេស យោង​ទៅ​តាម​អ្នក​អត្ថាធិប្បាយ​ខ្លះ គឺ​ថា​ពួក​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​កន្លែង​ចម្លែក មាន​សិទ្ធិ​ទទួល​ការ​រាក់​ទាក់ ទោះ​បី​ជា​គាត់​មិន​ស្គាល់​អ្នក​ណា​ក៏​ដោយ។ ប៉ុន្តែ អ័ប្រាហាំ​មិន​បាន​ចាំ​ឲ្យ​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក​ទាំង​នេះ​ប្រើ​សិទ្ធិ​របស់​គេ​ទេ គាត់​បាន​ចេញ​ទៅ​ទទួល​គេ​ភ្លាម។ គាត់‹ចាប់​ផ្ដើម​រត់›ទៅ​ជួប​មនុស្ស​ចម្លែក​ទាំង​នេះ ដែល​មាន​ចម្ងាយ​ឆ្ងាយ​ពី​គាត់—«នៅ​វេលា​ថ្ងៃ​ពេញ​កំដៅ» ហើយ​អ័ប្រាហាំ​មាន​អាយុ​៩៩​ឆ្នាំ! តើ​នេះ​មិន​បង្ហាញ​ពី​ហេតុ​ដែល​ប៉ុល​បាន​សំដៅ​ទៅ​អ័ប្រាហាំ​ជា​គំរូ​សំរាប់​ឲ្យ​យក​តម្រាប់​តាម​ទេ​ឬ? នេះ​ហើយ​ជា​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់ គឺ​ការ​ស្រឡាញ់​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក ហើយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​សេចក្ដី​ខ្វះ​ខាត​របស់​គេ។ នេះ​ជា​គុណសម្បត្ដិ​ដ៏​ល្អ​មួយ។

១៣. ហេតុ​អ្វី​ក៏​លោក​អ័ប្រាហាំ«ក្រាប​រាប​នឹង​ដី»ដល់​ពួក​ភ្ញៀវ?

១៣ ដំណើរ​រឿង​នេះ​ក៏​ប្រាប់​យើង​ថា ក្រោយ​ពី​បាន​ជួប​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក​នេះ​ហើយ អ័ប្រាហាំ«ក្រាប​រាប​នឹង​ដី»។ ហេតុ​អ្វី​ក៏​គាត់​ក្រាប​រាប​ដល់​មនុស្ស​ចម្លែក​ដូច្នេះ? ត្រូវ​ហើយ ការ​ក្រាប​រាប​នឹង​ដី ដូច​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​អ័ប្រាហាំ គឺ​ជា​របៀប​ទទួល​ស្វាគមន៍​ភ្ញៀវ​ខ្ពង់​ខ្ពស់ ឬ​ចំពោះ​បុគ្គល​ណា​ម្នាក់​ដែល​មាន​ឋានៈ​ធំ​ដុំ។ យើង​មិន​ត្រូវ​ច្រឡំ​រឿង​នេះ​ទៅ​នឹង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​នោះ​ឡើយ ដែល​ទុក​សំរាប់​ព្រះ​អង្គ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ (ប្រៀប​ធៀប កិច្ច​ការ ១០:២៥, ២៦; វិវរណៈ ១៩:១០) ដោយ​ក្រាប​រាប មិន​គ្រាន់​តែ​ឱន​ក្បាល គឺ«ក្រាប​រាប​នឹង​ដី» នោះ​លោក​អ័ប្រាហាំ​ឲ្យ​កិត្ដិយស​ដល់​បុគ្គល​ទាំង​នេះ​ជា​ពួក​សំខាន់។ គាត់​ជា​មេ​នៃ​គ្រួសារ​ដ៏​ធំ​រីក​ចំរើន​មួយ ប៉ុន្តែ​គាត់​ចាត់​ទុក​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក​ទាំង​នេះ ជា​ពួក​អ្នក​ដែល​សម​ទទួល​កិត្ដិយស​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​ជាង​គាត់​ទៅ​ទៀត។ នេះ​គឺ​ច្បាស់​ជា​ខុស​គ្នា​ណាស់ ពី​ទំនៀម​ទំលាប់​ដែល​សង្ស័យ​ហើយ​មាន​ចិត្ត​ប្រយ័ត្ន​ប្រយែង​នឹង​មនុស្ស​ចម្លែក! អ័ប្រាហាំ​បាន​សម្ដែង​ដោយ​ស្មោះ​នូវ​ន័យ​នៃ​សេចក្ដី​ថ្លែង​នេះ៖ «ខាង​ឯ​សេចក្ដី​រាប់​អាន នោះ​ឲ្យ​ខំ​រាប់​អាន​គេ​ជា​មុន»។—រ៉ូម ១២:១០

១៤. តើ​លោក​អ័ប្រាហាំ​បាន​ខំ​ខ្នះ​ខ្នែង​និង​បូជា​ខ្លួន​យ៉ាង​ណា​ខ្លះ ក្នុង​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក?

១៤ ដំណើរ​រឿង​ទាំង​មូល​បង្ហាញ​ថា លោក​អ័ប្រាហាំ​មាន​អារម្មណ៍​ដ៏​ស្មោះ។ សូម្បី​តែ​អាហារ​ក៏​ពិសេស​ដែរ។ «កូន​គោ​១​ដែល​មាន​សាច់​ទន់​ល្វន់​ល្អ»គឺ​មិន​មែន​ជា​អាហារ ដែល​មាន​ធម្មតា​នោះ​ទេ ទោះ​បី​ក្នុង​គ្រួសារ​ដ៏​ធំ​ហើយ​មាន​សត្វ​ចិញ្ចឹម​ជា​ច្រើន​ក៏​ដោយ។ ចំពោះ​ទំនៀម​ទំលាប់​ដែល​មាន​នៅ​តំបន់​នោះ រូប​ភាព​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ ដោយ​លោក​ចន ឃីតូ កត់​សម្គាល់​ថា៖ «ដំណើរ​មាន​គ្រឿង​ប្រណីត​គឺ​មិន​ដែល​ធ្វើ​ឡើង លើក​លែង​តែ​មាន​បុណ្យ​ខ្លះ ឬ​នៅ​ពេល​មាន​មនុស្ស​ចម្លែក​មក​ដល់។ ហើយ​មាន​តែ​នៅ​ពិធី​នោះ​ទេ ដែល​គេ​ទទួល​ទាន​សាច់​សត្វ ទោះ​បី​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​មាន​ហ្វូង​សត្វ​ជា​ច្រើន​ក៏​ដោយ»។ ដោយ​សារ​តែ​ធាតុ​អាកាស​ក្ដៅ គឺ​មិន​អាច​ទុក​សាច់​ដែល​អាច​រលួយ​ទៅ​បាន​នោះ​ទេ ដូច្នេះ​ដើម្បី​រៀបចំ​អាហារ​បែប​នេះ គឺ​ត្រូវ​តែ​រៀបចំ​របស់​ទាំង​អស់​នៅ​ពេល​នោះ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ក្នុង​ដំណើរ​រឿង​ដ៏​ខ្លី​នេះ ពាក្យ«ប្រញាប់​ប្រញាល់» ឬ​ពាក្យ«ឆាប់​ៗ»គឺ​មាន​បី​ដង ហើយ​អ័ប្រាហាំ​ពិត​ជា​បាន«រត់»មែន ដើម្បី​រៀបចំ​ម្ហូប​អាហារ​ឲ្យ​បាន​រួច​ស្រេច!—លោកុប្បត្តិ ១៨:៦​-​៨

១៥. តើ​អ្វី​ជា​ទស្សនៈ​ត្រឹម​ត្រូវ​ចំពោះ​ការ​ឲ្យ​សម្ភារៈ នៅ​ពេល​សម្ដែង​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់ ដូច​លោក​អ័ប្រាហាំ​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ជាក់?

១៥ ប៉ុន្តែ គោល​បំណង​នៃ​ការ​នេះ គឺ​មិន​មែន​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​ជប់​លៀង​ឧឡារឹក ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​សរសើរ​នោះ​ទេ។ ទោះ​បី​អ័ប្រាហាំ​និង​សារ៉ា​បាន​ខំ​ប្រឹង​រៀបចំ​និង​ថ្វាយ​អាហារ​នោះ​ក៏​ដោយ សូម​កត់​ចំណាំ​នូវ​របៀប​ដែល​អ័ប្រាហាំ​បាន​និយាយ​ពី​មុន​ថា៖ «សូម​រង់​ចាំ​ឲ្យ​គេ​យក​ទឹក​មក បន្ដិច​នឹង​លាង​ព្រះ​បាទ​ទ្រង់ ហើយ​សូម​ទ្រង់​ឈប់​សំរាក ក្រោម​ដើម​ឈើ​នេះ​សិន ទូល​បង្គំ​នឹង​យក​នំ​ប៉័ង​បន្ដិច​បន្តួច​មក​ថ្វាយ ឲ្យ​ទ្រង់​មាន​កំឡាំង​ឡើង រួច​សឹម​យាង​ទៅ​ចុះ ដ្បិត​ទ្រង់​បាន​យាង​មក​ដល់​ទូល​បង្គំ​ជា​អ្នក​បំរើ​ទ្រង់​ហើយ»។ (លោកុប្បត្តិ ១៨:៤, ៥) «នំ​ប៉័ង​បន្ដិច​បន្តួច»បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ធ្វើ​ជប់​លៀង​នៃ​កូន​គោ ព្រម​ទាំង​មាន​នំ​ធ្វើ​ពី​ម្សៅ​យ៉ាង​ម៉ដ្ដ បឺរ និង​ទឹក​ដោះ​គោ—គឺ​ជា​ការ​ជប់​លៀង​ដ៏​បរិបូរ។ តើ​អ្វី​ជា​មេ​រៀន​នេះ? នៅ​ពេល​សម្ដែង​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់ អ្វី​ដ៏​សំខាន់ ឬ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ដៅ​បញ្ជាក់​នោះ គឺ​មិន​មែន​នូវ​របៀប​ដែល​មាន​អាហារ​និង​ភេសជ្ជៈ​ជា​ច្រើន ឬ​មាន​គ្រឿង​កំសាន្ត​ដ៏​ច្រើន​នោះ​ទេ។ ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​មិន​មែន​ពឹង​ទៅ​លើ​អ្វី​ដែល​បុគ្គល​ម្នាក់​អាច​ទិញ​របស់​ដ៏​ថ្លៃ​នោះ​ឡើយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ នេះ​គឺ​មាន​មូលដ្ឋាន​ទៅ​លើ​ការ​ខ្វល់​ខ្វាយ​ចំពោះ​សុខុមាលភាព​នៃ​អ្នក​ដទៃ ហើយ​ទៅ​លើ​ការ​ប្រាថ្នា​ចង់​ធ្វើ​ល្អ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​អស់​ពី​សមត្ថភាព​របស់​ខ្លួន។ សុភាសិត​ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​ថា៖ «ស៊ូ​ឲ្យ​មាន​តែ​បន្លែ​ជា​ម្ហូប នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ជា​ជាង​មាន​សាច់​គោ​ដែល​បំប៉ន​ឲ្យ​ធាត់​ហើយ​មាន​សេចក្ដី​សំអប់​វិញ»។ ក្នុង​សុភាសិត​នេះ​គឺ​មាន​ចំណុច​សំខាន់​ចំពោះ​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​ពិត។—សុភាសិត ១៥:១៧

១៦. តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​អ័ប្រាហាំ​បង្ហាញ​ការ​អបអរ​នឹង​របស់​ខាង​វិញ្ញាណ ចំពោះ​អ្វី​ៗ​ដែល​គាត់​បាន​ធ្វើ​ដល់​ពួក​ភ្ញៀវ?

១៦ ប៉ុន្តែ យើង​ត្រូវ​ចាំ​ថា ក្នុង​ពិធី​ទាំង​មូល​នេះ​ក៏​មាន​បញ្ចេញ​ឲ្យ​ឃើញ​នូវ​សភាព​វិញ្ញាណ​ដែរ។ លោក​អ័ប្រាហាំ មិន​ដឹង​ជា​យ៉ាង​ម៉េច​បាន​យល់​ថា មនុស្ស​ចម្លែក​ទាំង​នេះ​ជា​ពួក​នាំ​សារ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​គាត់​បាន​ហៅ​ពួក​គេ៖ «ក៏​ទូល​ថា​ព្រះ​អម្ចាស់​អើយ បើ​សិន​ជា​ទូល​បង្គំ​បាន​ប្រកប​ដោយ​ព្រះ​គុណ​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់ នោះ​សូម​កុំ​អាល​យាង​ហួស​ពី​ទូល​បង្គំ​ជា​បាវ​បំរើ​ទ្រង់​ទៅ​ឡើយ»។a (លោកុប្បត្តិ ១៨:៣; ប្រៀប​ធៀប និក្ខមនំ ៣៣:២០) លោក​អ័ប្រាហាំ​មិន​ដឹង​ថា គេ​មាន​សារ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា ឬ​ថា​គេ​គ្រាន់​តែ​ធ្វើ​ដំណើរ​កាត់​នោះ​ឡើយ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គាត់​បាន​ដឹង​ថា​ការ​សម្រេច​នៃ​គោល​បំណង​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​កំពុង​កើត​ឡើង។ ពួក​ទាំង​នេះ​បាន​ទទួល​បំពេញ​បេសកកម្ម​ណា​មួយ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ គាត់​មាន​ចិត្ត​រីករាយ​ណាស់ បើ​សិន​ជា​អ្វី​មួយ​ដែល​គាត់​អាច​ធ្វើ ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​បេសកកម្ម​នេះ។ គាត់​ដឹង​ថា ពួក​អ្នក​បំរើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​សម​ទទួល​របស់​ដ៏​ល្អ​បំផុត ហើយ​គាត់​បាន​ផ្ដល់​ឲ្យ​របស់​ដ៏​ល្អ​បំផុត​ដែល​គាត់​មាន​នៅ​គ្រា​នោះ។ ដោយ​ធ្វើ​យ៉ាង​នេះ នឹង​មាន​ពរ​ខាង​វិញ្ញាណ មិន​ថា​ចំពោះ​គាត់​ឬ​បុគ្គល​ណា​ម្នាក់។ ដូច​ជា​បាន​ឃើញ លោក​អ័ប្រាហាំ​និង​នាង​សារ៉ា​បាន​ទទួល​ពរ​ជា​ច្រើន​ចំពោះ​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​ដ៏​ស្មោះ​របស់​គេ។—លោកុប្បត្តិ ១៨:៩​-​១៥; ២១:១, ២

ពួក​មនុស្ស​ដ៏​រាក់​ទាក់

១៧. តើ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​តម្រូវ​ពី​ពួក​អ៊ីស្រាអែល ស្តី​អំពី​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក​និង​ពួក​មនុស្ស​ក្រ​ខ្សត់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ?

១៧ សាសន៍​ដែល​បាន​កើត​មក​ពី​លោក គឺ​មិន​ត្រូវ​ឲ្យ​ភ្លេច​ពី​គំរូ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​លោក​អ័ប្រាហាំ​ឡើយ។ ក្រិត្យ​វិន័យ​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ប្រទាន​ឲ្យ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល គឺ​បាន​រួម​បញ្ចូល​សំ​វិធានការ​សំរាប់​សម្ដែង​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​ដល់​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ។ «ឯ​អ្នក​ប្រទេស​ក្រៅ​ដែល​មក​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ពួក​ឯង​រាល់​គ្នា នោះ​ត្រូវ​ទុក​ដូច​ជា​កើត​នៅ​ស្រុក​ឯង​វិញ ហើយ​ត្រូវ​ស្រឡាញ់​គេ​ដូច​ជា​ខ្លួន​ឯង​ដែរ ដ្បិត​ឯង​រាល់​គ្នា​ពី​ដើម​ក៏​ជា​អ្នក​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ​ដែរ អញ​នេះ​គឺ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​នៃ​ឯង​រាល់​គ្នា»។ (លេវីវិន័យ ១៩:៣៤) ពួក​បណ្ដា​ជន​ត្រូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ពិសេស​ដល់​ពួក​អ្នក​ដែល​ខ្វះ​ខាត​សម្ភារៈ ហើយ​មិន​ត្រូវ​បំភ្លេច​គេ​សោះ​ឡើយ។ នៅ​ពេល​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​ពរ​គេ​ឲ្យ​មាន​ផល​ស្រូវ​ច្រើន នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​មាន​ចិត្ត​រីករាយ​នឹង​ពិធី​បុណ្យ​របស់​គេ នៅ​ពេល​ដែល​គេ​សំរាក​ពី​កិច្ច​ការ​គេ​ក្នុង​កំឡុង​ឆ្នាំ​ឈប់​សំរាក ហើយ​នៅ​ពិធី​ផ្សេង​ៗ​ទៀត ពួក​បណ្ដា​ជន​បាន​តម្រូវ​ឲ្យ​ចង​ចាំ​ពួក​អ្នក​ក្រ​ខ្សត់—ពួក​មេម៉ាយ ពួក​គ្មាន​ឪពុក និង​ពួក​អ្នក​ប្រទេស​ក្រៅ។—ចោទិយកថា ១៦:៩​-​១៤; ២៤:១៩​-​២១; ២៦:១២, ១៣

១៨. តើ​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​សំខាន់​យ៉ាង​ណា​ដែរ បើ​យើង​ចង់​ទទួល​ការ​អនុគ្រោះ​និង​ពរ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា?

១៨ សារៈ​សំខាន់​នៃ​សេចក្ដី​សប្បុរស សទ្ធា​ទាន និង​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​អ្នក​ដទៃ ជា​ពិសេស​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ខ្វះ​ខាត អាច​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ប្រព្រឹត្ត​ជា​មួយ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ខាន​អនុវត្ត​គុណសម្បត្ដិ​ទាំង​នេះ។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា សេចក្ដី​សប្បុរស​និង​សទ្ធា​ទាន​ចំពោះ​ពួក​មនុស្ស​ចម្លែក​និង​ពួក​ក្រ​ខ្សត់ គឺ​ជា​សេចក្ដី​តម្រូវ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជារាស្ត្រ​ទ្រង់ ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​អាច​ទទួល​ពរ។ (ទំនុកដំកើង ៨២:២, ៣; អេសាយ ១:១៧; យេរេមា ៧:៥​-​៧; អេសេគាល ២២:៧; សាការី ៧:៩​-​១១) នៅ​ពេល​ដែល​សាសន៍​ទាំង​មូល​បាន​ខំ​ប្រឹង​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​តម្រូវ​ទាំង​នេះ ពួក​គេ​បាន​រីក​ចំរើន​ហើយ​មាន​របស់​ខាង​សាច់​ឈាម​និង​ខាង​វិញ្ញាណ​ដ៏​បរិបូរ។ នៅ​ពេល​ដែល​គេ​ជក់​ស្លុង​តែ​នឹង​របស់​ខ្លួន​ដោយ​កំណាញ់​នោះ ហើយ​មិន​បាន​សម្ដែង​គុណសម្បត្ដិ​ដ៏​ល្អ​ៗ​ទាំង​នេះ​ដល់​ពួក​មនុស្ស​ក្រ​ខ្សត់ ពួក​គេ​បាន​ទទួល​សេចក្ដី​បណ្ដាសា​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា ហើយ​នៅ​ទី​បំផុត ក៏​ទទួល​សេចក្ដី​ជំនុំ​ជំរះ​ដ៏​អាក្រក់​មួយ។—ចោទិយកថា ២៧:១៩; ២៨:១៥, ៤៥

១៩. តើ​អ្វី​ដែល​យើង​ត្រូវ​តែ​ពិចារណា​មើល​ថែម​ទៀត?

១៩ ដូច្នេះ គឺ​ជា​ការ​សំខាន់​ណាស់​ចំពោះ​យើង​ក្នុង​ការ​ពិនិត្យ​ខ្លួន​យើង​មើល​ថា​តើ​យើង​បំពេញ​តាម​សេចក្ដី​តម្រូវ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចំពោះ​រឿង​នេះ​ឬ​ទេ! ជា​ពិសេស​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ រស់​នៅ​ក្នុង​លោក​ដែល​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ចិត្ត​កំណាញ់​និង​គំនិត​ទាស់​ទែង​គ្នា។ តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​យើង​អាច​សម្ដែង​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់​ខាង​គ្រីស្ទាន​ក្នុង​លោកីយ៍​ដ៏​បែក​ខ្ញែក​នេះ? នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​នឹង​ពិគ្រោះ​ក្នុង​អត្ថបទ​ជា​បន្ទាប់។

[កំណត់​សម្គាល់]

a បើ​ចង់​បាន​ការ​ពិគ្រោះ​ល្អិត​ល្អន់​ថែម​ទៀត សូម​មើល​អត្ថបទ «តើ​មាន​អ្នក​ណា​មួយ​បាន​មើល​ឃើញ​ព្រះ​ទេ»? ក្នុង​ប៉ម​យាម នៃ​ខែ​ឧសភា ទី​១៥ ១៩៨៨ ទំព័រ ២១​-​៣ (ភាសា​អង់គ្លេស)

តើ​អ្នក​នៅ​ចាំ​ទេ?

◻ តើ​អ្វី​ជា​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​ដែល​បាន​បក​ប្រែ​ថា ‹ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់›?

◻ តាម​របៀប​ណា​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​គំរូ​ដ៏​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​ក្នុង​ការ​សម្ដែង​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់?

◻ តើ​លោក​អ័ប្រាហាំ​បាន​ខំ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ខ្លះ​ក្នុង​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់?

◻ ហេតុ​អ្វី​ក៏​ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​ទាំង​អស់‹ខំ​ប្រឹង​ឲ្យ​មាន​ការ​ទទួល​រាក់​ទាក់›?

    សៀវភៅភាសាខ្មែរ (១៩៩១-២០២៥)
    ចេញពីគណនី
    ចូលគណនី
    • ខ្មែរ
    • ចែករំលែក
    • ជម្រើស
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • ល័ក្ខខ័ណ្ឌប្រើប្រាស់
    • គោលការណ៍ស្ដីអំពីព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកអ្នក
    • កំណត់ឯកជនភាព
    • JW.ORG
    • ចូលគណនី
    ចែករំលែក