الاعياد
(انظر ايضا الاحتفالات؛ الميلاد، ايام)
(لاحظ العناوين في الوسط ادناه: عيد الاسابيع [يوم الخمسين]؛ عيد التكريس [حانوكاه]؛ عيد الفطير؛ عيد المظال [الخيام، الجمع]؛ قائمة بحسب الاسم
[عند عدم وجود مرجع انظر المداخل الرئيسية])
اختبارات:
تلميذ يسأل لماذا لا يحتفل الشهود بالاعياد: ب٠٨ ١٥/٢ ١٩
في مكان العمل: سن٩٦ ٥٣
اسرائيل (القديمة): ب٩٨ ١/٣ ٨-١٣؛ ند ٢٥٤
الاجتماع للاحتفال بها: ب١٢ ١٥/٩ ٣٠-٣١
الاحتفالات اليهودية العصرية: بح ٢٣٠-٢٣١
حماية الارض فيما العائلات غائبة: ب٩٨ ١/٩ ٢٠
الفصح: ب١٣ ١٥/١٢ ١٧-٢١؛ رك ١٠؛ كل ٢٢
الفوريم: إيم ١٦٦؛ ب١٢ ١/١ ٢٩؛ كل ٩٢، ٩٤
المبيت في اورشليم: ب١٥ ١/١٢ ١١
المغزى النبوي: ب٠٧ ١/١ ٢٠-٢٥
الوحدة فيها: ب٩٦ ١٥/٧ ١١
وضع عُشر جانبا لاستعماله خلالها: ب١١ ١٥/٩ ٨
اليهود المشتتون: ب١٥ ١/١٢ ١١؛ ب١٢ ١٥/٩ ٣١؛ ب٠٥ ١٥/١٠ ١٤-١٥
يوم الكفارة: ب٠٩ ١٥/٩ ٢٧؛ ب٠٧ ١/١ ٢٢-٢٣؛ كل ٢٨
الاعياد القومية: مب ٥٩
البوذية: ب٨٨ ١/١٢ ٤
التحيات: خد ١٢/٩٠ ٨
تعليقات اولاد الشهود: تد ١٨؛ ب٩٧ ١٥/١٢ ٧؛ مع ١٢٦-١٢٧؛ ع٩٤ ٨/٥ ٣٠؛ ع٩٤ ٢٢/٧ ٣٠؛ ع٩٤ ٨/١٢ ٣١؛ ع٩٣ ٢٢/١١ ٨-١٠؛ ع٩٢ ٢٢/١٢ ١٢
خدمة الحقل خلالها: خد ١٠/١٣ ٣؛ خد ٨/٩٩ ٧؛ خد ٨/٩٧ ٧؛ خد ١٢/٩٠ ٨؛ خد ١٢/٨٦ ٤
العالم المسيحي: ع٩٢ ٨/١١ ٢٠-٢١
الاحتفال بالناصري الاسود (الفيليبين): ع٩٤ ٨/٣ ١٥-١٧
«درب الصليب»: ع٠٢ ٨/٨ ٣١
عيد الموتى في تشرين الثاني (نوفمبر): ب٨٨ ١/١٢ ٣-٤، ٦؛ مب ٥٧-٥٨
يدعم الطوفان: ب٠٢ ١/٣ ٤؛ مب ٥٨
المسلمون:
عيد الفطر: ع ١١/٠٨ ٣٠
مناقشة: مب ٥٣-٥٩
موسم الاعياد (من عيد الميلاد إلى عيد رأس السنة): ب٠٥ ١٥/١٢ ٣-٨
الموقف المسيحي: مع ٤٩-٥٠
اعياد الحصاد: ب٩٧ ١٥/٩ ٨-٩
نظرة الشهود: ما ١١٥، ١١٧؛ ب٠٢ ١٥/٧ ٢٢؛ ند ١٩٨-١٩٩، ٢٠١؛ مد ١٧-٢١
نظرة الكتاب المقدس: يكم ١٧٢؛ شم ١٩٦-١٩٧؛ مح ١٤٤-١٥٩؛ يك ٢٢٢-٢٢٣؛ شم٠٥ ٢٠٥-٢٠٦؛ مع ٤٩-٥٠، ١٢٦؛ تح ٢١٢-٢١٤
الاعياد التي ترفِّع الانسان او الهيئات البشرية: تح ٢١٤
الاعياد التي لها اصول وثنية: يكم ١٦٥-١٧٠؛ مح ١٤٤-١٤٥؛ يك ١٥٦-١٦١؛ ب١٤ ١/٣ ٢؛ ما ١١٧؛ ع٠١ ٨/١٠ ١٠؛ ب٨٧ ١/١٢ ٢٢
العادات الاجتماعية المرتبطة بالاعياد: يكم ١٦٨-١٧٠؛ يك ١٥٩-١٦١
مطالب الرفيق غير المؤمن: مح ١٥٨-١٥٩؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٢٨-٢٩
الهندوسية:
كومب ميلا (عيد الابريق): ع٩٨ ٢٢/١٠ ٢٩
عيد الاسابيع (يوم الخمسين)
التقدمات: ب٨٩ ١/٥ ١٧
حصاد الحنطة: ب٨٩ ١/٥ ١٧
المغزى النبوي: ب١٦/١ ١٨؛ ب٠٧ ١/١ ٢١-٢٢؛ رؤ ٢٠٣؛ ب٩٨ ١/٣ ١٣
مناقشة: شك ٢٣؛ ب٩٨ ١/٣ ٩
عيد التكريس (حانوكاه)
الخلفية التاريخية: طق ١٨٨؛ ب١١ ١/٩ ١٤؛ كل ٢٩٧؛ اع ٨٠؛ ع٩٠ ٨/١٢ ١١-١٣؛ ب٨٨ ١/١١ ٨
عيد الانوار: ع٩٠ ٨/١٢ ١٢-١٣
مناقشة: ب١١ ١/٩ ١٤؛ ع٩٠ ٨/١٢ ١١-١٣
وقت الاحتفال به: طق ١٨٨؛ اع ٨٠؛ ب٨٨ ١/١١ ٨
يحضره يسوع: طق ١٨٨؛ اع ٨٠؛ ع٩٠ ٨/١٢ ١١؛ ب٨٨ ١/١١ ٨
مَثَل «الراعي الفاضل» (يو ١٠): اع ٨٠؛ ب٨٨ ١/١١ ٨-٩
عيد الفطير
باكورة حصاد الشعير: ب٠٧ ١٥/٧ ٢٦
خلال ايام حزقيا: دخ١٦/١ ٣؛ ب١٣ ١٥/١١ ١٧-١٨؛ ب٩٨ ١/٣ ١٠
خلال ايام عزرا: ب٩٨ ١/٣ ١٢
المغزى النبوي: ب٩٨ ١/٣ ١٣
تقديم باكورة الشعير (١٦ نيسان القمري): ب٠٧ ١/١ ٢١؛ ب٠٧ ١٥/٧ ٢٦؛ رؤ ٢٠٣
مناقشة: ب٩٨ ١/٣ ٨-٩
وقت الاحتفال به: كل ٢٨١
يُدعى الفصح: ب١٣ ١٥/١٢ ١٨
عيد المظال (الخيام، الجمع)
الانارة في دار الهيكل: طق ١٦٢؛ اع ٦٨؛ ب٨٨ ١٥/٥ ١٨
بعد السبي:
في زمن زربابل: ب٩٨ ١/٣ ١١
في زمن نحميا: دخ١٦/٢ ٥؛ ب١٣ ١٥/١٠ ٢٢؛ ب٩٨ ١/٣ ١٢؛ ب٩٨ ١٥/١٠ ٢٠-٢١
تدشين هيكل سليمان: ب٩٨ ١/٣ ٩-١٠
التشابه مع رؤيا ‹الجمع الكثير› (رؤ ٧:٩): رؤ ١٢٢؛ ب٩٦ ١/٧ ٢٤
الذبائح: ب٠٧ ١/١ ٢٤-٢٥؛ ب٩٦ ١/٧ ٢٤
سعف النخل: رؤ ١٢٢
الماء من بركة سلوام: طق ١٦٠-١٦١؛ اع ٦٧؛ ب٩٠ ١٥/٣ ٢٥؛ ب٨٨ ١/٥ ٢٠
المغزى النبوي: ب٠٧ ١/١ ٢٣-٢٥؛ رؤ ٢٠٣؛ ب٩٨ ١/٣ ١٠، ١٢؛ ب٩٦ ١/٧ ٢٣-٢٤
مناقشة: ب٩٨ ١/٣ ٩؛ ب٩٦ ١/٧ ٢٣-٢٤
يحضره يسوع: طق ١٥٤، ١٥٨-١٦٥؛ ب٩٨ ١/٣ ١٢-١٣؛ اع ٦٥-٦٩؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٦؛ ب٨٨ ١/٥ ١٨-٢٠؛ ب٨٨ ١٥/٥ ١٨-٢١
الرحلة لحضوره (٣٢ بم): طق ١٥٤-١٥٥؛ اع ٦٥؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٦-٢٧
قائمة بحسب الاسم
(عند عدم وجود مرجع انظر المداخل الرئيسية)
الجمعة العظيمة: سن٩٨ ١٩٣
حانوكاه:
رأس السنة:
عيد الأب:
صبي بعمر خمس سنوات يُلقي خطابا امام المدرسة عنه: ع ٨/٠٧ ٢٨
عيد الام:
عيد اول ايار (مايو):
عيد الجدَّة: ع ١٢/٠٦ ٢٠
عيد جميع القديسين (١ تشرين الثاني [نوفمبر]):
عيد الشكر:
عيد الظهور:
عيد فالنتين:
«عيد القديس نيقولاس» (٦ كانون الاول [ديسمبر]):
عيد القديس يوحنا المعمدان: ع٩٧ ٨/٢ ٢٩
عيد الموتى (يوم الموتى) (٢ تشرين الثاني [نوفمبر]):
الفصح (العيد الكبير):
الفوريم:
ليلة ڠي فوكس: ع٠٢ ٢٢/٥ ٣٠
الميلاد، عيد:
الهالووين: