معتقدات جرى ايضاحها
التعديلات لها سابقة في الكتاب المقدس: ب٩٧ ١٥/٨ ١٦؛ ند ٦٢٩
تنظيم الجماعة: ما ١٣٣-١٣٤، ١٣٧-١٤٠؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٢٦-٢٨؛ ند ٢٠٥-٢١٤، ٢١٦-٢٢١
تواريخ: ب١٣ ١/١ ٨؛ ند ١٣٦، ٦٣١-٦٣٣، ٦٣٥-٦٣٧، ٧٠٩
١٩١٤: ما ٥٦-٥٧؛ ب٩٨ ١٥/٥ ١١-١٤؛ ع٩٥ ٢٢/٦ ٨-٩؛ ند ١٣٤-١٣٩، ٦٣٤؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١٩-٢٠
١٩٢٥: ند ٦٣٢-٦٣٣
١٩٧٥: ند ١٠٤
سير التعديل: ب١٠ ١٥/٧ ٢٣؛ ند ٦٢٩-٦٣٠
القصد من التعديلات: ند ١٤٨
ملخَّص لها من سنة ٢٠١٢ إلى سنة ٢٠١٥: سن١٦ ٢٥-٢٧
الملكوت المسياني: ما ٥٥-٥٨، ٦٠، ٦٢-٦٥
الموقف الشخصي منها: ب١٧/٦ ١٣؛ ب١٤ ١٥/٥ ٢٩-٣٠؛ ما ١١٨؛ ب١١ ١٥/٥ ٢٧؛ ب١١ ١٥/٧ ٣٠؛ ب١١ ١٥/٩ ١٤؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ١٠؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٢٥؛ ب٠٠ ١٥/٣ ١٤؛ ب٩٨ ١٥/٥ ١٦-١٧
عندما يتأثر المرء شخصيا: ب٩٨ ١٥/٨ ١٧
نظرة الشهود: ما ٤٢-٤٣، ٥٦؛ ب٩٧ ١٥/٨ ١٥-١٦؛ ع٩٥ ٢٢/٦ ٨-٩؛ ند ١٣٢-١٣٣، ١٤٦-١٤٨، ٦٢٩-٦٣٧، ٧٠٨-٧٠٩؛ مب ٢٦٢؛ ب٨٦ ١/١١ ١٩
تعليقات شهود مسنين: ب٠٦ ١٥/٢ ٣٠؛ ب٩٧ ١/١٠ ٢٢؛ ع٩٥ ٢٢/٦ ٩
هرمجدون: ند ١٣٩-١٤١
قائمة بحسب السنة
١٨٧٠-١٨٧٥، النفس والفدية وطريقة رجوع المسيح: ما ٣٢
١٨٧٢، الفدية: ند ٧١٨
١٨٧٦، نهاية ازمنة الامم سنة ١٩١٤: ب١٥ ١٥/٦ ٢٢؛ ما ١٦-١٧، ٣٢
١٨٧٧، رجوع المسيح وحضوره: ما ٣٢
١٨٧٩، بابل العظيمة: ب١٦/١١ ٢٦-٢٧؛ ما ١٨-١٩، ٣٢
١٨٨٠، الهاوية: ب٨٩ ١٥/٣ ١٩-٢٠
١٨٨١، «الخراف» و «الجداء» (مت ٢٥): ب١٥ ١٥/٣ ٢٦
لماذا يُسمح بالشر: ند ١٢٣
النفس: ند ١٢٧
يهوه: ند ١٢٣
١٨٨٢، الثالوث: ما ٣٢؛ ند ١٢٣، ١٢٥؛ ب٨٩ ١٥/٣ ١٨-١٩
١٨٨٤، ‹الخراف الاخر› (يو ١٠:١٦): ب٩٥ ١/٢ ١١
«الخراف» و«الجداء» (مت ٢٥): ب٩٥ ١/٢ ١٢
١٨٨٦، «السلطات الفائقة» (رو ١٣): ب٩٦ ١/٥ ١٣
١٨٩٤، اصل تعليم خلود النفس: ب٨٩ ١٥/٣ ٢٠
١٨٩٥، ترتيب الشيوخ: ما ١٣٣-١٣٤، ١٣٧، ١٤٥
١٩٠٧، العهود: ند ٦٣٠
١٩١٥، الحياد: ب١٦/٨ ٣٢؛ سن١٥ ١٧٤؛ ما ١٦٧-١٦٨
١٩١٧، الرؤيا: ب٩٥ ١٥/٥ ٢١؛ ند ١٤٨
١٩١٩، اهمية الاسم الالهي: ما ٤٧
بعد سنة ١٩١٩، عمل المسيحيين الحقيقيين: ما ٤٨
١٩٢٠، «بشارة الملكوت» هي بشارة عن ملكوت قد تأسس: ب٠٦ ١/٢ ٢٥
وقت اتمام متى ٢٤:١٤: ند ٢٩٢؛ رق ١٤٤
١٩٢٢، تفقُّد الهيكل الروحي من قِبل يهوه ورسول عهده (مل ٣:١-٣): ب٨٧ ١/١٢ ١٦
هيئة يهوه وهيئة الشيطان: ما ٦٣
١٩٢٣، «الخراف» و «الجداء» (مت ٢٥): ب١٥ ١٥/٣ ٢٦؛ رؤ ١٢٠؛ اش-٢ ٢٥٤؛ ب٩٥ ١/٢ ١٢-١٣؛ ب٩٥ ١٥/٥ ١٨؛ ند ١٦٣-١٦٤
١٩٢٥، هرمجدون: ند ١٤٠
هيئة يهوه وهيئة الشيطان: ب٠٦ ١٥/٢ ٢٨-٢٩؛ ند ٧٨-٧٩؛ ب٨٧ ١/١٢ ٢١
ولادة الملكوت: ما ٥٧؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٢٨-٢٩؛ رؤ ١٧٧؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢١؛ ند ٧٨-٧٩، ١٣٨-١٣٩
١٩٢٦، تطوير الشخصية: ند ١٧٢-١٧٣
هرمجدون: ب٩٥ ١٥/٥ ١٨؛ ند ١٤٠-١٤١
١٩٢٧، «العبد الامين الفطين» (مت ٢٤:٤٥-٤٧): ب٩٥ ١/٢ ١٣؛ ند ١٤٣، ٦٢٦
عيد الميلاد: ما ١١٤-١١٦
١٩٢٨، الصليب: ما ١١٦-١١٨
عيد الفصح: ما ١١٧
عيد الميلاد: ما ١١٥-١١٦؛ ب٩٥ ١٥/٥ ١٩؛ ند ١٩٩
لا يُكرز «ببشارة الملكوت» بتوزيع الكتاب المقدس: ب٠٦ ١/٢ ٢٤-٢٥
الملكوت اهم من الخلاص الشخصي: ما ٥٧
هرم الجيزة العظيم: ب٠٠ ١/١ ٩-١٠؛ ند ٢٠٠
١٩٢٩، «السلطات الفائقة» (رو ١٣): ما ٦٤؛ ب٩٦ ١/٥ ١٣-١٤؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢١
عيد فالنتين: ما ١١٧
قضية تقديس اسم يهوه: ما ٤٨، ٥١
١٩٣٠، الرؤيا: ب٩٥ ١٥/٥ ٢١؛ ند ١٤٨
١٩٣١، الموسومون على الجبهة (حز ٩:٤): رؤ ١٢٠؛ اش-٢ ٢٥٤-٢٥٥؛ ند ١٦٥
١٩٣٢، اشتراك ‹الخراف الاخر› في الكرازة: ب١٠ ١٥/٢ ١٦؛ ب٩٥ ١/٢ ١٣؛ ب٩٥ ١/٧ ١٥؛ ند ٢٩٢؛ ب٩٠ ١٥/١٢ ١٣
تعيين الشيوخ: ما ١٣٧؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢٢؛ ند ٢١٣-٢١٤، ٦٣٨
صف يهوناداب (يوناداب): ما ٦٠، ٦٢؛ رؤ ١٢٠؛ اش-٢ ٢٥٥؛ ب٩٥ ١/٢ ١٣؛ ند ٨٣، ١٦٥-١٦٦
نبوات الردّ: ما ١٢١؛ ب٩٥ ١٥/٥ ١٩-٢٠؛ ند ١٤١-١٤٢
١٩٣٤، انتذار ومعمودية ‹الخراف الاخر›: ب٠٩ ١٥/٨ ١٦؛ رؤ ١٢٠؛ ب٩٥ ١/٧ ١٥؛ ند ٨٣؛ ب٩٠ ١٥/١٢ ١٣
العهود: ند ٦٣٠
١٩٣٥، الآداب الجنسية: ما ١٢٤
استخدام التبغ: ما ١٢٥
تحية العلم: ب٠٦ ١٥/٢ ٢٩
جدول التواريخ: ند ٦٣٢-٦٣٣
‹الجمع الكثير› (رؤ ٧): ب١٥ ١٥/٢ ٣٢؛ ما ٥٩-٦٠، ٦٢، ٧١، ١٩٩؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٢٩؛ رؤ ١٢٠، ١٢٢؛ ب٠١ ١٥/٥ ١٤-١٥؛ اش-٢ ٢٥٥؛ ب٩٥ ١/٢ ١٣-١٥؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢٠؛ ند ٨٣-٨٤، ١٦٦-١٦٧، ١٦٩-١٧٠، ٢٦١، ٤٤٣-٤٤٤؛ بح ٣٥٨
١٩٣٦، الاحتفالات بأيام الميلاد: ما ١١٧
الصليب: ما ١١٧؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٢٩؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢٠
١٩٣٧، تعيين ‹الخراف الاخر› في مراكز مسؤولية: ند ٢١٦
١٩٣٨، إلغاء الصفوف المخصصة للاولاد والاحداث: ند ٢٤٦
تحديد هوية البقية و ‹الجمع الكثير›: ب٩٩ ١/٢ ١٨
تنظيم الجماعات والتعيينات: ما ١٣٧؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٢٨؛ ب٠٢ ١/٧ ١٧؛ اش-٢ ٣١٧؛ ب٩٩ ١/٢ ١٨؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢٢؛ ند ٢١٧-٢٢١، ٦٣٩
١٩٣٩، الحياد: ما ٦٤، ١٦٧-١٦٩؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢٣؛ ند ١٩٣-١٩٤؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٢١
١٩٤١، قضية صواب سلطان يهوه: ند ٢٦٢؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٢١؛ ب٨٧ ١/١٢ ٢١
١٩٤٢، الوحش الصاعد من المهواة (رؤ ١٧:٨): رؤ ٢٤٦-٢٤٨؛ ند ٩٣، ٢٦٢
١٩٤٣، جدول التواريخ: ند ١٣٣، ٦٣٢-٦٣٣
١٩٤٤، تطبيق المبادئ الثيوقراطية في ما يتعلق بميثاق الجمعية: ند ٢٢٧-٢٢٩
جدول التواريخ: ند ١٣٣، ٦٣٢-٦٣٣
قداسة الدم: ما ١٢٦
قضايا الفصل يجب ان يعالجها الاخوة المسؤولون: ما ١٢٨
معالجة الجماعة للخطإ: ند ١٨٧
الهيئة الحاكمة: ند ٢٢٨-٢٢٩
١٩٤٥، قداسة الدم: ما ١٢٦؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٢٩؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢٣؛ ند ١٨٣؛ ب٨٩ ١٥/٣ ١٤
١٩٤٦، عيد رأس السنة: ما ١١٧
١٩٤٧، تعدُّد الزوجات: ب٩٥ ١/٢ ١٦؛ ند ١٧٦
١٩٥٠، رؤساء (مز ٤٥:١٦): ب٩٥ ١/٧ ١٥؛ ند ٧٦، ٢٦٣
الكلمة «دين»: ند ٥٦٧
١٩٥٢، الفصل: ما ١٢٨-١٢٩؛ ب٠٦ ١٥/٥ ٢٥؛ ند ١٨٧
١٩٥٣، ‹جوج الماجوجي› (حز ٣٨، ٣٩): ند ٢٦٣
مشتهى كل الامم (حج ٢:٧): ند ٢٦٣
نواة الارض الجديدة: ب٩٥ ١/٧ ١٥
١٩٦١، قداسة الدم: ند ١٨٣-١٨٤
١٩٦٢، «السلطات الفائقة» (رو ١٣): ما ٦٤-٦٥؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٢٩-٣٠؛ ع٠٠ ٢٢/١٠ ٢١-٢٣؛ ب٩٦ ١/٥ ١٤؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢١-٢٢؛ ند ١٤٧، ١٩٨، ٢٦٤؛ ب٩٠ ١/١١ ١١؛ ب٨٧ ١/١٢ ٢١
١٩٦٣، بابل العظيمة: ما ٦٣؛ ند ١٤٧
الرؤيا: ب٩٥ ١٥/٥ ٢١؛ ند ١٤٨
١٩٦٦، دفع دينار للعمّال في الكرم (مت ٢٠): ب٠٧ ١/٥ ٣٠
١٩٦٩، الرؤيا: ب٩٥ ١٥/٥ ٢١؛ ند ١٤٨
الضيق العظيم: ب٩٩ ١/٥ ١٦؛ ب٩٤ ١٥/٢ ١٧-١٩
١٩٧١، ترتيب الشيوخ: ب٩٥ ١٥/٥ ٢٢؛ ند ١٠٦-١٠٧، ٢٣٢-٢٣٣
الهيئة الحاكمة: ند ١٠٧، ٢٣٣-٢٣٤؛ ب٩٠ ١٥/٣ ١٨
١٩٧٢، تعيين الشيوخ والخدام المساعدين: ب٠٦ ١٥/٥ ٢٤
هيكل يهوه الروحي العظيم: ب١٠ ١٥/٧ ٢٢؛ ب٠٠ ١٥/٣ ١٣-١٤
١٩٧٣، استخدام التبغ: ب١٧/٢ ٢٧-٢٨؛ ما ١٢٥-١٢٦؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٣٠؛ سن٩٧ ١٣٦-١٣٧؛ ب٩٥ ١/٢ ١٦-١٧؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢٣؛ ند ١٨١
١٩٧٦، الاستخدام الذي يشمل المقامرة: ب٩٥ ١٥/٥ ٢٣؛ ند ١٨٠
١٩٧٩، ‹مفاتيح الملكوت› (مت ١٦:١٩): ب٩٥ ١٥/٥ ٢٤
١٩٨٣، استعمال الاسلحة: ب٠٦ ١٥/٢ ٣٠
١٩٨٤، حظائر «الراعي الفاضل» (يو ١٠): ب٩٥ ١٥/٥ ٢٤
١٩٨٥، تبرير ‹الخراف الاخر› كأصدقاء للّٰه: ب٠٦ ١٥/٢ ٣٠؛ ب٩٥ ١/٧ ١٥
١٩٨٦، ‹الجمع الكثير› يتناول مجازيا من جسد يسوع ودمه (يو ٦:٥١-٥٦): ب٨٧ ١/١٢ ٢١؛ ب٨٦ ١٥/٣ ١٤-١٩، ٢٣
«عشر عذارى» (مت ٢٥): رس ٣٨-٤٤، ٤٦-٥٥
١٩٨٧، اليوبيل المسيحي: ب٠٦ ١٥/٢ ٣٠؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢٤؛ ب٨٧ ١/١ ١٥-٢٤
١٩٨٨، الـ ٠٠٠,١٤٤ يرنمون ترنيمة جديدة امام الـ ٢٤ شيخا (رؤ ١٤:٣): رؤ ٢٠٠-٢٠١
الرؤيا: ب٩٥ ١٥/٥ ٢١؛ ند ١٤٨
العشراء المقبولون: ب٨٨ ١٥/١١ ١٠-١٥، ١٧
لا قيامة لأهل سدوم وعمورة: ب٨٨ ١/٦ ٣٠-٣١
الناشرون غير المعتمدين: ب٨٩ ١٥/٢ ٢٩؛ ب٨٨ ١٥/١١ ١٦-٢٠
يمكن ان يدرس الوالدون مع اولادهم القاصرين المفصولين: ب٨٨ ١٥/١١ ٢٠
١٩٩١، معنى الامثال ٢٧:٢٣: ب٩١ ١/٨ ٣١
١٩٩٢، النَّثينيم وبنو خدام سليمان بعد السبي: ب٩٢ ١٥/٤ ١٢-١٧، ٣١
١٩٩٣، بداية ونهاية الـ ٢٦٠,١ يوما (رؤ ١١:٣) والزمان، والزمانين، والنصف (دا ٧:٢٥؛ ١٢:٧): ب٩٤ ١/٨ ٣١؛ ب٩٣ ١/١١ ٩-١٠
ملكا الشمال والجنوب خلال وقت النهاية (دا ١١، ١٢): ب٩٣ ١/١١ ١٣-٢٣
١٩٩٤، الضيق والظواهر السماوية (مت ٢٤:٢٩-٣١؛ مر ١٣:٢٤-٢٧؛ لو ٢١:٢٥-٢٨): ب٩٤ ١٥/٢ ١٦-٢١
١٩٩٥، «الخراف» و «الجداء» (مت ٢٥): ب١٥ ١٥/٣ ٢٦؛ ب١٣ ١٥/٧ ٦؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٣٠؛ ب٩٧ ١/٧ ٣٠-٣١؛ ب٩٥ ١٥/١٠ ١٨-٢٨
«هذا الجيل» (مت ٢٤:٣٤؛ مر ١٣:٣٠؛ لو ٢١:٣٢): ب٩٧ ١/٦ ٢٨؛ ب٩٥ ١/١١ ١٠-٢١، ٣٠-٣١
١٩٩٦، «جسد» يخلص في «الضيق العظيم» (مت ٢٤:٢٢): ب٩٦ ١٥/٨ ١٥-٢٠
الخدمة المدنية بدلا من الخدمة العسكرية: سن٩٧ ١٦؛ ب٩٦ ١/٥ ١٩-٢٠
قبول الزواج المعقود وفقا للاعراف القبلية: ع٩٦ ٨/١٢ ٢٣
‹يُقصَّر› الضيق العظيم (مت ٢٤:٢٢): ب٩٦ ١٥/٨ ١٧-١٨
١٩٩٧، رؤيا التجلّي (مت ١٧؛ مر ٩؛ لو ٩): ب٩٧ ١٥/٥ ٩-١٤
١٩٩٨، امم تباركت بنسل ابراهيم (تك ٢٢:١٨): ب٩٨ ١/٢ ١٤-١٥
ديمومة العهد الجديد (عب ١٣:٢٠): ب٩٨ ١/٢ ٢٢-٢٣
رؤيا حزقيال عن الهيكل المُستَرَد والارض (حز ٤٠-٤٨): ب٠٦ ١٥/٢ ٣٠؛ ب٠٠ ١٥/٣ ١٣-١٤؛ ب٩٩ ١٥/١ ٨؛ ب٩٩ ١/٣ ٨-٢٣
١٩٩٩، ‹الرجسة القائمة في المكان المقدس› (مت ٢٤:١٥؛ مر ١٣:١٤): ب٠٦ ١٥/٢ ٣٠؛ ب٩٩ ١/٥ ١٥-٢٠
٢٠٠٠، اجزاء من الدم: ب٠٠ ١٥/٦ ٢٩-٣١
استعمال المرء دمه الخاص: ب٠٠ ١٥/١٠ ٣٠-٣١؛ ب٠٠ ١٥/١٢ ٣٠
٢٠٠١، «الحمام إلى بيوتها» (اش ٦٠:٨، ٩): ب٠٢ ١/٧ ١٢؛ اش-٢ ٣٠٨-٣٠٩
عبادة يهوه «بالروح» (يو ٤:٢٤): ب٠٦ ١٥/٢ ٣٠؛ ب٠٢ ١٥/٧ ١٥؛ ب٠١ ١٥/٩ ٢٨
«كتاب طلاق» يهوذا (اش ٥٠:١): اش-٢ ١٥٢-١٥٣
٢٠٠٢، الدار التي يخدم فيها ‹الجمع الكثير› (رؤ ٧:١٥): ب٠٢ ١/٥ ٣٠-٣١
٢٠٠٣، لماذا حفظ بعض المسيحيين الاولين مطالب في الشريعة: ب٠٣ ١٥/٣ ٢٣-٢٥
معنى معمودية المؤمنين اليهود يوم الخمسين سنة ٣٣ بم: ب٠٣ ١٥/٥ ٣٠-٣١
٢٠٠٧، بداية القيامة السماوية: ب٠٧ ١/١ ٢٧-٣٠
متى تنتهي الدعوة إلى الحياة السماوية: ب٠٧ ١/٥ ٣٠-٣١؛ ب٠٧ ١٥/٨ ١٩
٢٠٠٨، مَثَل الاساس الذي يُبنى عليه البيت (لو ٦:٤٦-٤٩): ب٠٨ ١٥/٢ ٣١-٣٢؛ ب٠٨ ١/١١ ٢٩-٣١
مَثَل الانسان الذي يلقي البذار (مر ٤:٢٦-٢٩): ب٠٨ ١٥/٧ ١٤-١٦
مَثَل حبة الخردل (مت ١٣؛ مر ٤؛ لو ١٣): ب٠٨ ١٥/٧ ١٧-١٩، ٢١
مَثَل الخميرة المخفية في الطحين (مت ١٣؛ لو ١٣): ب٠٨ ١٥/٧ ١٩-٢١
مَثَل الشبكة الجارفة (مت ١٣): ب٠٨ ١٥/٧ ٢٠-٢١
«هذا الجيل» (مت ٢٤:٣٤؛ مر ١٣:٣٠؛ لو ٢١:٣٢): ب١٠ ١٥/٤ ١٠-١١؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٢٣-٢٤؛ ب٠٨ ١٥/٤ ٢٩
وجع مريم اثناء ولادة يسوع: ب٠٨ ١/١٠ ٢٣-٢٤
٢٠٠٩، رجاء القيامة للاطفال الذين يموتون في الرحم: ب٠٩ ١٥/٤ ١٢-١٣
غطاء الرأس للاخوات عند الترجمة للصم في الاجتماعات: ب٠٩ ١٥/١١ ١٢-١٣
«كل الخليقة التي تحت السماء» (كو ١:٢٣): شك ٢٤٧
٢٠١٠، مَثَل الحنطة والزوان (الاتيان بالحنطة إلى المخزن) (مت ١٣:٣٠): ب١٠ ١٥/٣ ٢٢
مَثَل الحنطة والزوان (زرع البذار) (مت ١٣:٢٤، ٣٨): ب١٠ ١٥/٣ ٢٠
٢٠١١، بطرس في روما: ب١١ ١/٨ ٢٥
دخول راحة يهوه (عب ٤): ب١١ ١٥/٧ ٢٤-٢٨
الزيتونة (رو ١١): ب١١ ١٥/٥ ٢٣-٢٥
قدما التمثال في حلم نبوخذنصَّر (دا ٢): ما ١٩٩؛ ب١٢ ١٥/٦ ١٥-١٦، ١٩
يسوع «فدية معادلة» (١ تي ٢:٦): ب١١ ١٥/٦ ١٣؛ ب١١ ١٥/٨ ٣٢
٢٠١٢، اصابع قدمي التمثال في حلم نبوخذنصَّر (دا ٢): ب١٢ ١٥/٦ ١٦
«كل هذه الممالك» (دا ٢:٤٤): ب١٢ ١٥/٦ ١٧
متى ظهرت الدولة العالمية السابعة: ب١٢ ١٥/٦ ١٥، ١٩
مردخاي وأستير ‹يقسِّمان غنيمة› اتماما للتكوين ٤٩:٢٧: إيم ١٦٤؛ ب١٢ ١/١ ٢٩
الهلاك الذي سبَّبه «ملك قاسي الوجه» (دا ٨:٢٣، ٢٤): ب١٢ ١٥/٦ ١٦
٢٠١٣، اتيان يسوع، مجيئه، او وصوله (مت ٢٤، ٢٥): ب١٣ ١٥/٧ ٧-٨، ٢٤
تجميع المختارين (مت ٢٤:٣١؛ مر ١٣:٢٧): ب١٣ ١٥/٧ ٥
الضيق العظيم: ب١٣ ١٥/٧ ٣-٨
«العبد الامين الفطين» (مت ٢٤:٤٥-٤٧): ب١٧/٢ ٢٦؛ ب١٥ ١٥/٣ ٩؛ ب١٣ ١٥/٧ ٧-٨، ٢٠-٢٥
العبد السيِّئ (مت ٢٤:٤٨-٥١): ب١٣ ١٥/٧ ٢٤
مَثَل الحنطة والزوان (مت ١٣): ب١٣ ١٥/٧ ١٣-١٤
معنى الاسم يهوه: ب١٥ ١٥/١٢ ١٠-١١؛ دكا ٥
الممسوحون لن يعبروا هرمجدون وهم على الارض: ب١٣ ١٥/٧ ٥
‹يأتي الاشوري إلى ارضنا› (مي ٥:٥): ب١٣ ١٥/١١ ٢٠
يسوع يتفقَّد الهيكل الروحي ١٩١٤-١٩١٩ (مل ٣:١-٤): ب١٣ ١٥/٧ ١١-١٢
٢٠١٤، «الاساس الراسخ الذي وضعه اللّٰه» (٢ تي ٢:١٩): ب١٤ ١٥/٧ ٨-٩، ١٢-١٣
«ترقُّب» اليهود في القرن الاول للمسيَّا (لو ٣:١٥): ب١٤ ١٥/٢ ٢٦-٢٧؛ ب١٤ ١٥/٦ ٢٢
تعيين الشيوخ والخدام المساعدين: ب١٦/١١ ١١-١٢؛ ب١٤ ١٥/١١ ٢٨-٢٩
الزواج في القيامة (لو ٢٠:٣٤-٣٦): ب١٤ ١٥/٨ ٢٩-٣٠
الشاهدان (رؤ ١١): ب١٤ ١٥/١١ ٣٠
شرب الكحول قبل القيام بخدمة مقدسة: ب١٤ ١٥/١١ ١٧
فترة تطهير الهيكل الروحي (مل ٣:١-٤): ب١٤ ١٥/١١ ٣٠
٢٠١٥، جوج الماجوجي (حز ٣٨، ٣٩): ب١٥ ١٥/٥ ٢٩-٣٠
«الرمز» و «المرموز إليه»: ب١٥ ١٥/٣ ٩-١١، ١٧-١٨؛ ب١٥ ١٥/٦ ٣٢
غطاء الرأس للاخوات عند عقد درس في الكتاب المقدس: ب١٥ ١٥/٢ ٣٠
الفردوس الذي رآه بولس في رؤيا (٢ كو ١٢:١-٤): ب١٥ ١٥/٧ ٨-٩
مَثَل العشر عذارى (مت ٢٥): ب١٥ ١٥/٣ ١٣-١٦
مَثَل الوزنات (مت ٢٥): ب١٥ ١٥/٣ ٢٠-٢٤
٢٠١٦، اسر الممسوحين في بابل العظيمة: ب١٦/٣ ٢٩-٣١؛ ب١٦/١١ ٢١-٣٠
بشارة الممسوحين بغيرة خلال الحرب العالمية الاولى: ب١٦/١١ ٢٧-٢٩
التعبير عن الفرح عند إعادة شخص مفصول إلى الجماعة: ب١٦/٥ ٣٢
الرجل الذي معه دواة الكاتب (حز ٩): ب١٦/٦ ١٦-١٧؛ ب١٦/١٢ ١٨
سهل ممتلئ عظاما يابسة (حز ٣٧:١-١٤): ب١٦/٣ ٢٩-٣١
الشيطان يأخذ يسوع إلى شرفات الهيكل (مت ٤:٥؛ لو ٤:٩): ب١٦/٣ ٣١-٣٢؛ ب١٦/٦ ٣٢
معنى القضيبين (حز ٣٧:١٥-٢٨): ب١٦/٧ ٣١-٣٢
٢٠٧، البكورية ليست شرطا ليكون الشخص من سلالة نسب المسيَّا: ب١٧/١٢ ١٤-١٥
كيف ‹لن يدعنا يهوه نجرَّب فوق ما نستطيع تحمُّله›؟ (١ كو ١٠:١٣): ب١٧/٢ ٢٩-٣٠