Wekirajaainjatka anain sünain tü outkajawaakat Wakuwaʼipa otta Waʼyataain nümüin Maleiwa
MAAYOʼU 2-8
KOROLO KOJUTUSÜ SULUʼUKA TÜ BIBLIAKAT | 1 SAMUEL 27-29
«Tü naaʼinrakat David süpüla niyamülüin na nüʼünüükana»
it-1-S 79
Akís
Cuando David huía de Saúl, se refugió dos veces en el territorio del rey Akís. La primera vez, cuando sospecharon que era un enemigo, simuló estar loco, y Akís lo dejó ir sin hacerle daño por considerarlo inofensivo. (1Sa 21:10-15; Sl 34, encab. y 56, encab.) La segunda vez David fue con 600 guerreros y sus familias, y Akís les permitió vivir en Ziqlag. Durante el año y cuatro meses que permanecieron allí, Akís pensaba que David y los suyos hacían incursiones en los pueblos de Judá, mientras que la realidad era que saqueaban a los guesuritas, los guirzitas y los amalequitas. (1Sa 27:1-12.) Fue tan completo el engaño, que Akís hasta convirtió a David y sus hombres en su guardia personal cuando los filisteos preparaban un ataque contra el rey Saúl, pero debido a la insistencia de los otros “señores del eje” de los filisteos, en el último momento David y los suyos fueron enviados de regreso a Ziqlag. (1Sa 28:2; 29:1-11.) Parece ser que cuando David llegó a ser rey y guerreó contra Gat, no dio muerte a Akís, pues el registro indica que todavía vivía durante el reinado de Salomón. (1Re 2:39-41; véase GAT.)
Jimaʼalii, anuu jaaʼinrajatka süpüla saapünüin aʼyatawaa jümüin
8 Eesü waneʼeya kasa alataka nümüin David. Süchikijee nüneekünüin süpüla nuluwataain, kakaliashi nia aʼatapajüin süpüla nuluwataainjachin saaʼu tü mmakat Judá (1 Sam. 16:13; 2 Sam. 2:3, 4). ¿Jamüsü nnojotka süshapalaain naaʼin David? Shia süka jülüjain naaʼin tü kasa eekat süpüla naaʼinrüin suulia mojukuʼu sümüin naaʼin. Sümaʼinruʼu chajachin nia ounjulaain suluʼu noumain na filisteokana, atkaashi nia namaa naʼünüü na israeliitakana, mayaa naaʼinmajüin sülüjüle tü mmakat Judá (1 Sam. 27:1-12).
it-2-S 368 püt. 6
Mentira
El que en la Biblia se condene claramente la mentira maliciosa no significa que una persona esté obligada a divulgar información verídica a quien no tenga derecho a conocerla. Jesucristo aconsejó: “No den lo santo a los perros, ni tiren sus perlas delante de los cerdos, para que nunca las huellen bajo los pies, y, volviéndose, los despedacen a ustedes”. (Mt 7:6.) Por esta razón en ciertas ocasiones Jesús se abstuvo de dar información completa o respuestas directas a ciertas preguntas, pues ese proceder podría haber causado dificultades innecesarias. (Mt 15:1-6; 21:23-27; Jn 7:3-10.) El comportamiento de Abrahán, Isaac, Rahab y Eliseo al informar erróneamente u ocultar parte de los hechos a quienes no eran adoradores de Jehová tuvo esa misma motivación. (Gé 12:10-19; cap. 20; 26:1-10; Jos 2:1-6; Snt 2:25; 2Re 6:11-23.)
Püchajaa süchiki kaaʼürüi suluʼu tü Bibliakat
w10-S 1/1 20 püt. 5, 6
¿Pueden ayudarnos los muertos?
Reflexionemos en la siguiente idea. Según enseña la Biblia, cuando una persona muere, “vuelve a su suelo” y “perecen sus pensamientos” (Salmo 146:4). Además, tanto Saúl como Samuel sabían que Dios desaprueba las prácticas espiritistas. De hecho, tiempo antes, el propio rey había tomado medidas para erradicarlas del país (Levítico 19:31).
Por lo tanto, aun en el caso de que el espíritu del fiel Samuel siguiera vivo, ¿habría desobedecido a Dios colaborando con una médium para comunicarse con Saúl? Además, si Jehová no quería responder a las súplicas de Saúl, ¿podría una simple médium obligar a Dios a hablar con el rey a través de Samuel? No, ni mucho menos. Está claro que ese “Samuel” no era el profeta de Dios que había muerto. En realidad, se trataba de un demonio que se hizo pasar por Samuel.
MAAYOʼU 9-15
KOROLO KOJUTUSÜ SULUʼUKA TÜ BIBLIAKAT | 1 SAMUEL 30, 31
«Puchunta kaalinwaa nümüin Jehová süpüla katchinjatüin paaʼin nutuma»
w06-S 1/8 28 püt. 12
Temamos a Jehová y seremos felices
12 Como hemos visto, el temor de Jehová impidió que David pecara. Pero hizo algo más: lo fortaleció para actuar con sabiduría y decisión en momentos difíciles. Cuando huía de Saúl, David y sus hombres se refugiaron durante un año y cuatro meses en Ziqlag, en territorio filisteo (1 Samuel 27:5-7). En cierta ocasión en que los hombres estaban ausentes, una partida de amalequitas saqueó y quemó la ciudad, llevándose a las mujeres, los niños y el ganado. Al regresar y ver lo ocurrido, David y sus compañeros se pusieron a llorar. Sin embargo, el dolor de los hombres pronto se convirtió en amargura, e incluso hablaron de apedrear a David. Aunque estaba afligido, este no cayó en la desesperación (Proverbios 24:10). Impulsado por su temor de Dios, “recurrió a fortalecerse mediante Jehová”. Con el respaldo divino, él y sus hombres alcanzaron a los amalequitas y recuperaron todo lo que era suyo (1 Samuel 30:1-20).
w12-S 15/4 30 püt. 14
Jehová nos resguarda para la salvación
14 David afrontó muchas circunstancias difíciles en la vida (1 Sam. 30:3-6). Las palabras que escribió bajo inspiración muestran que Jehová era muy consciente de sus sentimientos (léanse Salmo 34:18 y 56:8). Y claro, también está al tanto de los nuestros. Cuando nos invade la tristeza y estamos “quebrantados de corazón” o “aplastados en espíritu”, él se acerca a nuestro lado. Esto en sí ya nos reconforta, como le sucedió a David, quien dijo en uno de sus cánticos: “Estaré gozoso y me regocijaré en tu bondad amorosa, puesto que has visto mi aflicción; has sabido acerca de las angustias de mi alma” (Sal. 31:7). Pero Dios no solo conoce nuestros problemas, sino que nos sostiene dándonos consuelo y ánimo. Y uno de los medios que emplea para ello son las reuniones cristianas.
Püchajaa süchiki kaaʼürüi suluʼu tü Bibliakat
w05-S 15/3 24 püt. 8
Puntos sobresalientes del libro de Primero de Samuel
30:23, 24. Esta decisión, basada en Números 31:27, muestra que Jehová valora a los que desempeñan un papel de apoyo en la congregación. Por eso, cualquier cosa que estemos haciendo, “trabaje[mos] en ello de toda alma como para Jehová, y no para los hombres” (Colosenses 3:23).
MAAYOʼU 16-22
KOROLO KOJUTUSÜ SULUʼUKA TÜ BIBLIAKAT | 2 SAMUEL 1-3
«¿Kasa watüjaka sünainjee tü jayeechi kanüliakat ‹El arco›?»
w00-S 15/6 13 püt. 9
Honremos a quienes se ha dado autoridad sobre nosotros
9 ¿Se sintió David afligido por este maltrato? “Hay [...] tiranos que de veras buscan mi alma”, clamó a Jehová (Salmo 54:3). Luego derramó su corazón ante él: “Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío. [...] Los fuertes lanzan un ataque contra mí, no por sublevación de parte mía, ni pecado alguno de parte mía, oh Jehová. Aunque no hay error, corren y se alistan. Despierta, sí, a mi llamar, y ve” (Salmo 59:1-4). ¿Nos hemos sentido alguna vez de la misma manera, cuando una persona que tiene autoridad nos trata mal sin que le hayamos hecho nada? David nunca dejó de respetar a Saúl. Cuando este murió, en vez de alegrarse, compuso el siguiente canto fúnebre: “Saúl y Jonatán, los amables y los agradables durante su vida [...]. Más veloces que las águilas eran ellos, más poderosos que los leones eran. Oh hijas de Israel, lloren por motivo de Saúl” (2 Samuel 1:23, 24). ¡Qué buen ejemplo de verdadero respeto al ungido de Jehová pese al maltrato de que fue objeto!
w12-S 15/4 10 püt. 8
La traición: terrible marca de nuestros tiempos
8 La Biblia también contiene muchos ejemplos de lealtad. Examinemos dos de ellos para ver qué podemos aprender. Comencemos por un hombre que demostró su lealtad a David: Jonatán. Dado que era el hijo mayor del rey Saúl, tenía todas las probabilidades de heredar el trono de Israel. Sin embargo, Jehová eligió a David para ese puesto. En vez de ponerse celoso, Jonatán respetó la decisión divina. Y lejos de considerarlo como un rival, “la misma alma de Jonatán se ligó con el alma de David” y le juró lealtad. Hasta le regaló algunas de sus prendas de vestir, su espada, su arco y su cinturón, lo cual implicaba reconocer su dignidad real (1 Sam. 18:1-4). Además, hizo todo lo que pudo para “fortalecerle la mano”, arriesgando incluso su propia vida al defenderlo ante Saúl, su padre. Y lealmente animó a su amigo con estas palabras: “Tú mismo serás rey sobre Israel, y yo mismo llegaré a ser segundo a ti” (1 Sam. 20:30-34; 23:16, 17). No es de extrañar que, a la muerte de Jonatán, David expresara su dolor y el cariño que le tenía en una conmovedora canción (2 Sam. 1:17, 26).
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it-1-S 1122 püt. 2
Hermano, hermana
Estos términos también se aplican a los que están unidos en una causa común y tienen metas y propósitos similares. Por ejemplo, el rey Hiram de Tiro llamó al rey Salomón mi hermano, no solo por tener su mismo rango y posición, sino posiblemente también por sus intereses mutuos en suministrar madera y otros materiales para la construcción del templo. (1Re 9:13; 5:1-12.) “¡Miren! ¡Qué bueno y qué agradable es que los hermanos moren juntos en unidad!”, escribió David, indicando que la paz y unidad de los hermanos carnales no depende solo de su parentesco. (Sl 133:1.) El afecto y el interés mutuos, no el parentesco, es lo que llevó a David a llamar hermano a Jonatán. (2Sa 1:26.) También se llama hermanos a compañeros que tienen una naturaleza y disposición similares, aunque sean malas. (Pr 18:9.) El término “hermana” se usa en sentido amplio para referirse también a todas las mujeres de una misma nación. (Nú 25:17, 18.) A veces podía hacer referencia a naciones o ciudades que tenían una relación estrecha o que llevaban a cabo prácticas morales similares. (Jer 3:7-10; Eze 16:46, 48, 49, 55; 23:32, 33.)
MAAYOʼU 23-29
KOROLO KOJUTUSÜ SULUʼUKA TÜ BIBLIAKAT | 2 SAMUEL 4-6
«Nnojo waaʼinrüin wanee kasa mojeetka atuma naaʼin Jehová»
w05-S 15/5 17 püt. 7
Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
6:1-7. Aunque las intenciones de David eran buenas, su idea de llevar el Arca en un carruaje iba en contra del mandamiento divino y no tuvo éxito (Éxodo 25:13, 14; Números 4:15, 19; 7:7-9). Cuando Uzah agarró el Arca también se demostró que las buenas intenciones no cambian los requisitos de Dios.
w05-S 1/2 27 püt. 20
Jehová siempre hace lo que es justo
20 Recordemos que Uzah no desconocía los mandamientos de Dios. El Arca estaba relacionada con la presencia de Jehová. La Ley estipulaba que no debían tocarla personas no autorizadas y advertía explícitamente que los infractores serían castigados con la muerte (Números 4:18-20; 7:89). Por lo tanto, el traslado de este cofre sagrado no era una tarea que se pudiera tomar a la ligera. Aunque Uzah no era sacerdote, al parecer era levita, por lo que debía conocer bien la Ley. Además, unos años atrás el Arca se había llevado a la casa de su padre para guardarla en lugar seguro (1 Samuel 6:20–7:1). Había permanecido allí unos setenta años, hasta que David decidió trasladarla. De modo que Uzah seguramente había estado al tanto de las leyes relativas al Arca desde que era pequeño.
w05-S 1/2 27 püt. 21
Jehová siempre hace lo que es justo
21 Como ya se mencionó, Jehová puede leer los corazones. Dado que su Palabra califica de “acto irreverente” lo que hizo Uzah, es posible que Jehová viera alguna motivación egoísta que no se revela expresamente en el relato. ¿Era tal vez un hombre insolente, propenso a tomarse demasiadas atribuciones? (Proverbios 11:2.) ¿Pudiera ser que se creyera muy importante al llevar delante de todos el Arca que su familia había guardado en la intimidad? (Proverbios 8:13.) ¿Tenía tan poca fe que pensó que la mano de Jehová era muy corta para sujetar el cofre sagrado que simbolizaba Su presencia? Sea como fuere, podemos estar convencidos de que Jehová hizo lo que era justo. Probablemente vio algo en el corazón de Uzah que lo llevó a ejecutar Su sentencia con rapidez (Proverbios 21:2).
Püchajaa süchiki kaaʼürüi suluʼu tü Bibliakat
w96-S 1/4 29 püt. 1
Arroje siempre su carga sobre Jehová
Parte de la responsabilidad por lo ocurrido recaía en David, pues él era el rey. Su reacción en aquellos momentos prueba que incluso las personas que tienen una buena relación con Jehová, a veces reaccionan mal ante situaciones difíciles. Primero se encolerizó y, después, le dio miedo. (2 Samuel 6:8, 9.) Su relación de confianza con Jehová se vio sometida a una severa prueba. Por lo visto, en aquella ocasión David no arrojó su carga sobre Jehová, no obedeció Sus mandatos. ¿Pudiera ser ese nuestro caso a veces? ¿Culpamos a Jehová de problemas que nos sobrevienen por haber pasado por alto sus instrucciones? (Proverbios 19:3.)
MAAYOʼU 30–JUUNIOʼU 5
KOROLO KOJUTUSÜ SULUʼUKA TÜ BIBLIAKAT | 2 SAMUEL 7, 8
«Nüpansaajüin nünüiki Jehová nümüin David»
w10-S 1/4 20 püt. 3
La promesa de un reino estable
A Jehová le conmueve el deseo sincero de David. Así que, en vista de la devoción de su siervo y en armonía con su propósito, hace un pacto con él: Jehová levantará a alguien del linaje real de David que reinará para siempre. Natán le comunica a David la solemne promesa de Dios: “Tu casa y tu reino ciertamente serán estables hasta tiempo indefinido delante de ti; tu mismísimo trono llegará a ser un trono firmemente establecido hasta tiempo indefinido” (versículo 16). ¿Quién es el Heredero permanente de este pacto que gobernará para siempre? (Salmo 89:20, 29, 34-36.)
w10-S 1/4 20 püt. 4
La promesa de un reino estable
Jesús de Nazaret fue un descendiente de David. De hecho, el ángel que anunció su nacimiento dijo: “Jehová Dios le dará el trono de David su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no habrá fin” (Lucas 1:32, 33). Está claro, entonces, que el pacto con David se cumple en Jesucristo. No obtuvo su cargo en este gobierno por votación popular, sino por una promesa solemne de Dios, que le da el derecho a gobernar para siempre. Y no olvidemos que las promesas de Dios jamás dejan de hacerse realidad (Isaías 55:10, 11).
Punouja sünain tü nümakat Jeʼwaa süchiki tü Nuluwataayakat
14 Tia shia tü pütchi nüpansaajakat Jeʼwaa nümaa David (paashajeʼera 2 Samuel 7:12, 16). Nüküjüin Jeʼwaa niainjachin David kooʼuliwoʼukai chi Mesíaskai (Luc. 1:30-33). Sükajee tia, atüjaana aaʼu jaralinjachin maʼin kooʼuliwoʼuka nia. Aluwataainjachi nia suluʼu Nuluwataaya Maleiwa (Ezeq. 21:25-27). Nükajee Jesuu, eejeerü waneepia tü nuluwataayakat David. Eeinjachi waneepia chi nuuʼuliwoʼukai David otta aluwataainjachi nia süpüla kaʼikat süpüshuaʼa (Sal. 89:34-37). Nnojoleerü amojujaain Nuluwataaya chi Mesíaskai jee waneepiainjatü tü kasa anasü eekat sutuma.
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it-2-S 1168 püt. 1
Últimos días
La profecía de Balaam. Antes de que los israelitas entraran en la Tierra Prometida, el profeta Balaam le dijo a Balac, el rey de Moab: “Ven, sí, déjame avisarte lo que este pueblo [de Israel] hará a tu pueblo después, en el fin de los días. [...] Una estrella ciertamente saldrá de Jacob, y un cetro verdaderamente se levantará de Israel. Y él ciertamente partirá las sienes de la cabeza de Moab y el cráneo de todos los hijos de tumulto de guerra”. (Nú 24:14-17.) En el primer cumplimiento de esta profecía, la “estrella” fue el rey David, quien subyugó a los moabitas. (2Sa 8:2.) Es obvio, por lo tanto, que en esta profecía en particular, el “fin de los días” empezó cuando David se convirtió en rey, y como David fue un tipo profético de Jesús como Rey mesiánico, la profecía de Balaam también aplicaría al tiempo en que Jesús someta a todos sus enemigos. (Isa 9:7; Sl 2:8, 9.)
JUUNIOʼU 6-12
KOROLO KOJUTUSÜ SULUʼUKA TÜ BIBLIAKAT | 2 SAMUEL 9, 10
«Niiʼiyatüin David saalin wayuu nüpüla»
w06-S 15/6 14 püt. 6
Es posible encontrar la felicidad
“Feliz es cualquiera que obra con consideración para con el de condición humilde”, escribió David, y añadió: “En el día de calamidad Jehová le proveerá escape. Jehová mismo lo guardará y lo conservará vivo. Será pronunciado feliz” (Salmo 41:1, 2). El amor y consideración que David le mostró a Mefibóset, el hijo cojo de su querido amigo Jonatán, es un ejemplo de la manera como hemos de tratar a los de condición humilde (2 Samuel 9:1-13).
w05-S 15/5 17 püt. 11
Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
9:1, 6, 7. David cumplió su promesa. Nosotros también debemos esforzarnos por ser personas de palabra.
w02-S 15/2 14 püt. 10
Sobrellevaron las espinas en la carne
10 Transcurridos algunos años, el rey David, por el gran amor que le había profesado a Jonatán, manifestó bondad amorosa a su hijo, de modo que le entregó toda la propiedad de Saúl y designó a Zibá, servidor del antiguo rey, para que cuidara el terreno. Además, dijo a Mefibóset: “Tú mismo comerás pan a mi mesa constantemente” (2 Samuel 9:6-10). Es muy probable que la bondad amorosa de David confortara a aquel hombre y contribuyera a hacer menos dolorosa su discapacidad. Esta es una magnífica lección para nosotros, pues también tenemos que ser bondadosos con quienes luchan contra una espina en la carne.
Püchajaa süchiki kaaʼürüi suluʼu tü Bibliakat
it-1-S 284
Barba
En la antigüedad muchos pueblos del Oriente, entre los que se contaban los israelitas, consideraban la barba como una prueba de dignidad varonil. La ley de Dios dada a Israel prohibía cortarse “los mechones de sus lados”, es decir, el pelo que se deja crecer en cada uno de los dos carrillos, así como la extremidad de la barba. (Le 19:27; 21:5.) Esta prohibición seguramente se debía a que entre algunos pueblos paganos esta práctica tenía connotaciones religiosas.
JUUNIOʼU 13-19
KOROLO KOJUTUSÜ SULUʼUKA TÜ BIBLIAKAT | 2 SAMUEL 11, 12
«Nnojo paaʼinrüin tü kasa mojusü suchuntaakat paaʼin»
Eeja waaʼin nuulia chi Yolujaakai
10 Jülüjataa waaʼin tü alatakat nümüin David. Wainma tü kasa naapakat Jeʼwaa nümüin. Naapüin washirüü nümüin, kojutushi nia sutuma wayuu otta wainma atkawaa nükanajaka. Kojutusü nümüin David süpüshuaʼa tü naapakat Maleiwa nümüin (Sal. 40:5). Shiasaʼa soʼu wanee kaʼi motusü naaʼin tia. Mayaainjeʼe kojuyain nuʼwayuuse, suchuntaain naaʼin nüinkaweein sümaa wanee jiet kaʼwayuusekat. Mojushaatasü tia nümüin Jeʼwaa. Bat-Seba sünülia tia jietkat otta Urías nünülia chi suʼwayuusekai. Süka jülüjain naaʼin David nukuwaʼipa neʼe nümüiwaʼa, amaʼüjiraashi nukuwaʼipa sümaa Bat-Seba jee ipuoutkalaka shia nutuma jee nuʼutira aaʼinchi Urías (2 Sam. 11:2-15). ¿Jamüsüche naaʼinraka tia David? ¿Nnojoleetche nütüjaain aaʼu Jeʼwaa naaʼinruʼu tü naainjalakat? Mayaainjeʼe kakaliain David sünain aʼyatawaa nümüin Jeʼwaa, yaletajaasü naaʼin jee jülüjasü naaʼin nukuwaʼipa nümüiwaʼa. Wainma tü müliaa niʼrakat suluʼujee tia. Mapa, nüküjaka David süchiki naainjala jee niyaawajaaka suulia. Talatakajasaʼa maʼin David motopa naaʼin Jeʼwaa naainjala (2 Sam. 12:7-13).
Jüüjüü waya nümüin Jeʼwaa jee waapaa sümaa nünüiki
15 Nnojoishi aneekünüin neʼe David süpüla laülaashinjachin nia süpüleerua nüpüshi, aneekünüshi niaʼaya süpüla nuluwataainjachin saaʼu Israel. Eepejeʼe mojuwaire nutuma sukuwaʼipa aluwatawaa (2 Sam. 11:14, 15). Mayaainjeʼe müin tia, ayatshia jüüjüüin David nümüin Jeʼwaa, naapaain sümaa tü nüchiaakalü oulia nia. Jamüshijaʼa nia, nüküjain nümüin Jeʼwaa tü suluʼukat naaʼin otta ayatsia naaʼinrüin tü nümakat (Sal. 51:1-4). Nnojotsü yaletüin naaʼin David, müshijeseʼe naapaain sümaa tü kasa anasü münakat nümüin, jaʼitaina jieyuuin na achiaakana nia (1 Sam. 19:11, 12; 25:32, 33). Shia naaʼinmaaka David tü niʼyataainkat nümüin Jeʼwaa, nnojotsü naaʼinrüin piantua tü kasa mojusü naaʼinrapuʼukat.
Wekiraja waaʼin sükajee tü nuluwataakalü anain Jeʼwaa jee tü pütchi oʼunirajatkat wakuwaʼipa
7 Nnojoishii waya eʼrüinjanain müliaa saaliijee kaainjalaa süpüla watüjain ayaawataa saaʼu tü anasükat jee tü mojusükat. Atüjeena waya sükajee waashajeʼerüin nachiki na wayuu kaainjalakana namaiwa saashin tü Wiwüliakat. Anuu sünüiki Proverbios 1:5: «Atüjashi aapajaa chi eekai kekiin maʼin otta atüjaleeshia maʼin sünainjee tü münakat nümüin». Tia «münakat», nümaʼanajeejatü Maleiwa otta alanaʼaleesia suluʼu anain shia. Jülüjataa waaʼin tü alatakat nümüin David saaʼujee moonooloin nia sümaa nünüiki Jeʼwaa otta nümaʼüjiraain nukuwaʼipa sümaa Bat-seba (2 Sam. 12:7-14). Suʼunnaa waashajeʼerüin tia nüchikikat David, wasakireʼera waaʼin sünain tüü: «Waneerejeʼe wayuu David, ¿kasajeʼe naaʼinraka süpüla nnojolin kaainjalain nia? Sülatüle tia tamüin, ¿kaseerü taaʼinraka? ¿Kaainjaleeiche taya maʼaka naaʼin David apantajaataajeeichipa taya maʼaka naaʼin José?» (Gén. 39:11-15). Jülüjale waaʼin tü alatakat nümüin chi eekai kaainjalain, walerajeerü maʼin tü kasa mojusükat.
Püchajaa süchiki kaaʼürüi suluʼu tü Bibliakat
it-1-S 639 püt. 3
David
Pero Jehová había visto sus hechos y puso al descubierto el comportamiento reprensible de David. Si Jehová hubiese permitido que se les juzgara de acuerdo con la ley mosaica, ambos habrían sido ejecutados, y con Bat-seba también hubiese muerto el fruto de su adulterio que aún estaba en su vientre. (Dt 5:18; 22:22.) Sin embargo, Jehová se encargó personalmente de este caso y, por causa del pacto del Reino, le mostró a David misericordia (2Sa 7:11-16), tomando en consideración también que David había demostrado ser misericordioso (1Sa 24:4-7; compárese con Snt 2:13) y que ambos habían manifestado su arrepentimiento ante Dios. (Sl 51:1-4.) Pero no escaparon al castigo; Jehová expresó por boca del profeta Natán: “Aquí estoy levantando contra ti calamidad procedente de tu propia casa”. (2Sa 12:1-12.)
JUUNIOʼU 20-26
KOROLO KOJUTUSÜ SULUʼUKA TÜ BIBLIAKAT | 2 SAMUEL 13, 14
«Eesü wanee kasachiki sutuma kapülain naaʼin Amnón nukuwaʼipa neʼe nümüiwaʼa»
it-1-S 34
Absalón
Asesinato de Amnón. La hermana de Absalón, Tamar, era una mujer de gran belleza. Amnón, el medio hermano mayor de Absalón, se enamoró locamente de ella. Fingiéndose enfermo, se las arregló para que se enviara a Tamar a su habitación a fin de cocinar para él, y entonces la violó. El amor erótico de Amnón se convirtió en odio y desprecio, e hizo que se la echara a la calle. Allí la encontró Absalón, con ceniza sobre la cabeza y después de haberse rasgado el traje talar rayado que la había distinguido como hija virgen del rey. En seguida se dio cuenta de lo sucedido y sospechó de Amnón, lo que indica que antes de este suceso ya era consciente del deseo apasionado de su medio hermano. Sin embargo, le dijo a su hermana que no presentase ninguna acusación, y se la llevó a su casa para que residiera allí. (2Sa 13:1-20.)
Püchechera paaʼin suulia aaʼinraa kasa mojusü
11 Aküjünüsüya suluʼu tü Wiwüliakat nachiki waneinnua wayuu mojukana süpüla washatüin akuwaʼipa, süka jamüin, nnojoluin nachecherüin naaʼin suulia namaʼüjiraain nakuwaʼipa. Jee aküjünüsü suluʼu tü Wiwüliakat süchiki tü kasa mojusü alatakat namüin saaʼujee naainjala. Sülatüle pümüin tü alatakat sümüin Kim, anasü jülüjale paaʼin tü alatakat nümüin chi jimaʼai maaʼinsai aküjünakai achiki suluʼu Proverbios kapiitulo 7. Jee müsia, jülüjeesü paaʼin tü naaʼinrakat Amnón otta tü kasa mojusü alatakat nümüin sünainjee tia (2 Sam. 13:1, 2, 10-15, 28-32). Eeshii süpüla nakaaliinjünüin na tepichikana natuma nashi nekirajaale namaa nachiki naya wayuukana soʼu tü kaʼi naʼwaajakalü oʼu Maleiwa.
it-1-S 34
Absalón
Pasaron dos años. Llegó el tiempo de esquilar las ovejas, y como era una ocasión festiva, Absalón organizó un banquete en Baal-hazor, a unos 22 Km. al NNE. de Jerusalén, e invitó a los hijos del rey y al rey David mismo. Cuando este se excusó de asistir, Absalón insistió en que enviara en su lugar a su primogénito, Amnón. (Pr 10:18.) Durante el banquete, cuando Amnón estaba de “humor alegre con el vino”, Absalón ordenó a sus siervos que le dieran muerte. Los otros hijos volvieron a Jerusalén y Absalón se fue al exilio a Guesur, al E. del mar de Galilea, donde reinaba su abuelo sirio. (2Sa 13:23-38.) La “espada” que había predicho el profeta Natán acababa de entrar en la “casa” de David, donde continuaría por el resto de su vida. (2Sa 12:10.)
Püchajaa süchiki kaaʼürüi suluʼu tü Bibliakat
g04-S 22/12 8, 9
La belleza más importante
Analicemos, a modo de contraste, el caso de uno de sus hijos: Absalón. Pese a su envidiable aspecto, resultó ser una persona indeseable. La Biblia dice sobre él: “Ahora bien, en comparación con Absalón no se hallaba ningún hombre tan hermoso en todo Israel como para ser alabado tanto. Desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza no se hallaba en él defecto alguno” (2 Samuel 14:25). No obstante, su ambición lo empujó a rebelarse contra su propio padre y a usurpar el trono. Incluso llegó a violar a las concubinas de su progenitor. Como resultado, provocó la ira divina y sufrió una muerte dolorosa (2 Samuel 15:10-14; 16:13-22; 17:14; 18:9, 15).
¿Le atrae alguien como Absalón? Seguro que no. En conjunto, era un personaje desagradable. Su extraordinario aspecto físico no compensaba su arrogancia ni su deslealtad, ni tampoco pudo evitar su perdición. Por otro lado, la Biblia ofrece numerosos ejemplos de personas sabias y atrayentes de quienes no se menciona nada acerca de su apariencia física. Parece obvio que lo más importante era su belleza interior.
JUUNIOʼU 27–JUULIOʼU 3
KOROLO KOJUTUSÜ SULUʼUKA TÜ BIBLIAKAT | 2 SAMUEL 15-17
«Eʼrüishi wayumüin Absalón süka pülain maʼin naaʼin»
it-2-S 693
Precursor
En Oriente era costumbre que delante del carro real fueran corredores para preparar y anunciar la llegada del rey, así como para prestarle ayuda. (1Sa 8:11.) Por eso Absalón y Adonías hicieron que 50 corredores fueran delante de sus carros personales, a fin de imitar la dignidad real, así como para añadir prestigio y aparente aprobación a sus respectivas rebeliones. (2Sa 15:1; 1Re 1:5; véase CORREDORES.)
w12-S 15/7 13 püt. 5
Sirvamos al Dios de la libertad
5 La Biblia contiene numerosos ejemplos de personas que fueron malas influencias. Uno de ellos fue Absalón, hijo del rey David. Por lo visto, era un hombre sumamente atractivo. Pero, al igual que Satanás, permitió que la ambición lo cegara y llegó al punto de codiciar algo que no le correspondía: el trono de su padre. Con gran astucia, trató de usurpar el puesto fingiendo estar muy interesado en los israelitas e insinuándoles que la corte real no se preocupaba por ellos. Absalón se valió de la misma treta que empleó el Diablo en el jardín de Edén: presentarse como el bueno de la historia y calumniar cruelmente a su propio padre (2 Sam. 15:1-5).
it-1-S 1113
Hebrón
Algunos años más tarde, Absalón, el hijo de David, regresó a Hebrón e inició su vano intento por usurpar el trono de su padre. (2Sa 15:7-10.) Es probable que Absalón la escogiese como punto de partida de su campaña para apoderarse del trono debido a su importancia histórica como antigua capital de Judá y a que era su ciudad natal. Más tarde, el rey Rehoboam, nieto de David, reedificó Hebrón. (2Cr 11:5-10.) Después que los babilonios desolaron Judá y que regresaron los exiliados judíos, algunos de los judíos repatriados se establecieron en Hebrón (Quiryat-arbá). (Ne 11:25.)
Püchajaa süchiki kaaʼürüi suluʼu tü Bibliakat
¿Pütüjaa aaʼuche shiimainre shia?
11 Eesüjaʼa süküjüneerüle wachiki soʼu wanee kaʼi wanee kasa nnojotka pansaain. Wekirajaa sünain tü alatakat nümüin David nümaa Mefibóset. Kamaneeshi maʼin David nümüin Mefibóset otta nüleʼetirüin nümüin tü nuumainkat Saúl, chi nutuushikai (2 Sam. 9:6, 7). Mapa, süküjünaka alawaa nümüin David nüchiki Mefibóset. Nnojoika nüsakirüin David müleka shiimainre tia münakat otta nüsütaka nuumain Mefibóset nuulia (2 Sam. 16:1-4). Shiasaʼa naashajaapa David mapa nümaa Mefibóset, niyaawata aaʼu nnojoluin anain tü naaʼinrakat nüka chia wayuukai otta nüleʼejiraka süchikuaʼa shiʼipa tü mma nüsütakat nuulia (2 Sam. 19:24-29). Nnojotsüje mojukuwaʼipalüin nutuma David tü naaʼinrakat nüka Mefibóset nüsakirayüireje palajana müleka shiimainreje tü münakat nümüin.