បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិតរបស់ប៉មយាម
ប៉មយាម
បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិត
ខ្មែរ
  • គម្ពីរ
  • សៀវភៅផ្សេងៗ
  • កិច្ចប្រជុំ
  • w08 ១/៧ ទំ. ៣០-ទំ. ៣២ វ. ១៣
  • គោលសំខាន់ៗពីសៀវភៅកូរិនថូស

សុំទោស គ្មានវីដេអូទេ

សុំទោស វីដេអូមានបញ្ហា

  • គោលសំខាន់ៗពីសៀវភៅកូរិនថូស
  • ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០០៨
  • ចំណងជើងតូច
  • អត្ថបទស្រដៀងគ្នា
  • ‹ចូរ​ចាំ​យាម ចូរ​ឈរ​ឲ្យ​មាំមួន ចូរ​មាន​កំឡាំង​ចុះ!›
  • (១កូ. ១:១​–​១៦:២៤)
  • ‹ចូរ​បន្ត​សូម​ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​គ្រប់លក្ខណ៍›
  • (២កូ. ១:១​–​១៣:១៤)
  • គោលសំខាន់ៗពីសៀវភៅថែស្សាឡូនីច និងធីម៉ូថេ
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០០៨
  • «ខ្ញុំគ្មានទោសចំពោះឈាមរបស់មនុស្សណាម្នាក់ទេ»
    ចូរ«ធ្វើជាសាក្សីបញ្ជាក់យ៉ាងសព្វគ្រប់»អំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ
  • «ពួកស្លាប់នឹងរស់ឡើងវិញ»
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ១៩៩៨
  • «តើមនុស្សស្លាប់នឹងត្រូវប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញយ៉ាងដូចម្ដេច?»
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា (សម្រាប់សិក្សា) ២០២០
មើលបន្ថែមទៀត
ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០០៨
w08 ១/៧ ទំ. ៣០-ទំ. ៣២ វ. ១៣

ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា នោះ​រស់នៅ

គោល​សំខាន់ៗ​ពី​សៀវភៅ​កូរិនថូស

សាវ័ក​ប៉ុល​ខ្វល់ខ្វាយ​ខ្លាំង​ណាស់​ពី​បង​ប្អូន​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​នៅ​ទីក្រុង​កូរិនថូស ដោយសារ​បង​ប្អូន​នៅ​ទី​នោះ​មានការ​ទាស់​ទែង​ខ្វែងគំនិត​គ្នា ថែម​ទាំង​មានការ​ត្រាប្រណី​ដល់​អស់អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌។ ប៉ុល​ក៏​បាន​សរសេរ​ដែរ​ថា​ពួក​គេ​បាន​សុំ​យោបល់​ពី​គាត់​ស្តី​អំពី​រឿង​មួយ​ចំនួន។ ដូច្នេះ នៅ​ឆ្នាំ​៥៥ គ.ស. ជា​លើក​ទី​១​ដែល​ប៉ុល​បាន​សរសេរ​សំបុត្រ​មួយ​ច្បាប់​ទៅ​បង​ប្អូន​នៅ​ទីក្រុង​កូរិនថូស កាលដែល​គាត់​ស្នាក់​នៅ​ទីក្រុង​អេភេសូរ​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ​ជា​លើក​ទី​បី​ជា​សាសនទូត។

ប្រហែលជា​ពីរ​បី​ខែ​បន្ទាប់​មក ទើប​ប៉ុល​សរសេរ​សំបុត្រ​មួយ​ច្បាប់​ថែម​ទៀត។ ដោយហេតុ​ថា​ស្ថានភាព​ទាំង​ខាង​ក្នុង​និង​ខាង​ក្រៅ​ក្រុម​ជំនុំ​នៅ​ទីក្រុង​កូរិនថូស​នា​សតវត្សរ៍​ទី​១​នោះ មាន​សភាព​ដូច​គ្នា​នឹង​ស្ថានភាព​ដែល​មាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ហេតុនេះ​ហើយ​សារ​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​សំបុត្រ​របស់​ប៉ុល​ជូន​ចំពោះ​បង​ប្អូន​នៅ​ទីក្រុង​កូរិនថូស​មាន​តម្លៃ​ណាស់​ចំពោះ​យើង។—ហេ. ៤:១២

‹ចូរ​ចាំ​យាម ចូរ​ឈរ​ឲ្យ​មាំមួន ចូរ​មាន​កំឡាំង​ចុះ!›

(១កូ. ១:១​–​១៦:២៤)

ប៉ុល​បាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ថា​៖ «ចូរ​និយាយ​សេចក្ដី​ដដែល​ទាំងអស់​គ្នា»។ (១កូ. ១:​១០) ពីព្រោះ‹គ្មាន​អ្នក​ណា​អាច​នឹង​ដាំ​ជើង​ជញ្ជាំង​ណា​ផ្សេង​ទៀត ក្រៅពី​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ទេ›។ (១កូ. ៣:១១​-​១៣) ស្តី​ពី​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ដិ​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ ប៉ុល​និយាយ​ថា​៖ «[ចូរ]បណ្ដេញ​មនុស្ស​អាក្រក់​នោះ ពី​ពួក​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចេញ»។ (១កូ. ៥:១៣) គាត់​បញ្ជាក់​ទៀត​ថា​៖ «ឯ​រូប​កាយ មិនមែន​សំ​រាប់​ការ​កំផិត​ទេ គឺ​សំ​រាប់​តែ​ព្រះ​អម្ចាស់​វិញ»។—១កូ. ៦:១៣

ក្នុង​ការ​ឆ្លើយ​តប​ចំពោះ​«សេចក្ដី​ដែល[ពួក​គេ]បាន​ផ្ញើ​ទៅ​សួរ»​ប៉ុល​បាន​ផ្ដល់​ឱវាទ​ល្អៗ​ស្តី​អំពី​ការ​រៀប​ការ និង​ភាព​នៅ​លីវ។ (១កូ. ៧:​១) ក្រោយ​ពី​បាន​ពិពណ៌នា​ពី​ប្រមុខ​ភាព​នៃ​ពួក​គ្រិស្ត​សាសនិក របៀប​រៀបរយ​នៅ​កិច្ចប្រជុំ និង​ស្តី​អំពី​ភាព​ប្រាកដប្រជា​ពី​ដំណើរ​រស់​ឡើង​វិញ ប៉ុល​បាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ថា​៖ «ចូរ​ចាំ​យាម ចូរ​ឈរ​ឲ្យ​មាំមួន​ក្នុង​សេចក្ដី​ជំនឿ ចូរ​ប្រព្រឹត្ត​ឲ្យ​ពេញ​ជា​ភាព​បុរស ចូរ​ឲ្យ​មាន​កំឡាំង​ចុះ!»។—១កូ. ១៦:១៣

ចម្លើយ​ចំពោះ​សំណួរ​អំពី​បទ​គម្ពីរ:

១:២១—តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ពិតជា​សង្គ្រោះ​អស់អ្នក​ដែល​ជឿ​ដោយ​សេចក្ដី​«ល្ងង់​ល្ងើ»​ឬ? មិន​ពិត​ទេ។ ដោយហេតុ​ថា «មនុស្សលោក​នឹង​រក​ស្គាល់​ព្រះ​ដោយ​អាង​ប្រាជ្ញា​ខ្លួន​មិន​បាន​ទេ» ដូច​នេះ​វិធាន​ការណ៍​សង្គ្រោះ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មើល​ទៅ​ឃើញ​ដូច​ជា​ល្ងង់​ល្ងើ​ចំពោះ​មនុស្សលោក​ទៅ​វិញ។—យ៉ូន. ១៧:២៥

៥:៥—តើ​«បញ្ជូន​មនុស្ស​[អាក្រក់]​យ៉ាង​នោះ​ទៅ​អារក្ស​សាតាំង ឲ្យ​បំផ្លាញ​និស្ស័យ​សាច់​ឈាម​គេ ប្រយោជន៍​ឲ្យ​ព្រលឹង​វិញ្ញាណ​បាន​សង្គ្រោះ»​មាន​ន័យ​អ្វី? ពេល​ដែល​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ធ្ងន់ធ្ងរ​ហើយ​មិន​ព្រម​ប្រែចិត្ត​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្តភាព ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​គាត់​ត្រឡប់​ជា​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ឱវាទ​នៃ​មេ​កំណាច​ម្ដង​ទៀត។ (១យ៉ូន. ៥:​១៩) ដូច្នេះ នេះ​គឺ​ហាក់​បីដូច​ជា​បញ្ជូន​ទៅ​ឲ្យ​អារក្ស​សាតាំង​តែ​ម្ដង។ ការ​បណ្ដេញ​អ្នក​ដែល​មិន​ប្រែចិត្ត​នោះ នាំ​ឲ្យ​បំផ្លាញ​ចោល ឬ​ដកហូត​ឥទ្ធិពល​អាក្រក់​របស់​គាត់​ចេញពី​ក្រុម​ជំនុំ ដើម្បី​ការពារ​ក្រុម​ជំនុំ​ឲ្យ​មាន​វិញ្ញាណ​ឬ​ចិត្តគំនិត​ដូច​ព្រះ​បន្ត​ទៅ​ទៀត។—២ធី. ៤:២២

៧:៣៣, ៣៤—តើ​«ការ​នៅ​លោកីយ»​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​បុរស​ឬ​ស្ត្រី​ដែល​បាន​រៀប​ការ​ថប់​បារម្ភ​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា? ប៉ុល​សំដៅ​ទៅ​លើ​រឿង​ធម្មតា​ក្នុង​ជីវិត ចំពោះ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​បាន​រៀប​ការ​គួរតែ​យក​ចិត្ត​ទុកដាក់។ រឿង​ទាំងនោះ​រាប់​តាំងពី​ម្ហូបអាហារ សម្លៀក​បំពាក់ ផ្ទះ​សម្បែង តែ​មិន​រួម​បញ្ចូល​របស់​ណា​ដែល​មិន​ល្អ​នៅ​ក្នុង​លោកិយ​នេះ​ដែល​គ្រិស្ត​សាសនិក​ត្រូវ​តែ​ជៀសវាង​ទេ។—១យ៉ូន. ២:១៥​-​១៧

១១:២៦—តើ​«រាល់​វេលា»​ញឹកញាប់​ប៉ុណ្ណា​និង​«ដរាប»​ដល់​កាល​ណា ដែល​យើង​ត្រូវ​តែ​ធ្វើបុណ្យ​រំលឹក​ពី​មរណៈ​ភាព​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ? ប៉ុល​មិន​បាន​និយាយ​ថា​ត្រូវ​ធ្វើបុណ្យ​រំលឹក​ពី​មរណៈ​ភាព​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​ឲ្យ​បាន​ញឹកញាប់​ទេ។ ភាសា​ក្រិច​ពាក្យ​«រាល់​វេលា»​មាន​ន័យ​ថា «ដរាប​ណា​ក៏​បាន»​ឬ​ក៏​«រាល់​ដង​ដែល»។ ដូច្នេះ​ហើយ ប៉ុល​ចង់​និយាយ​ថា​រាល់​ដង​គឺ​មួយ​ឆ្នាំ​ម្ដង ពួក​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ឡើង​ទៅ​ស្ថាន​សួគ៌​បរិភោគ​វត្ថុ​តំណាង​ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​រំលឹក​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៤ ខែ​ណែសាន នោះ​ពួក​គាត់​«សំ​ដែង​ពី​សេចក្ដី​សុគត​របស់​ផង​ព្រះ​អម្ចាស់»។ ពួក​គាត់​ប្រារព្ធ​ពិធី​នេះ​«ដរាប​ដល់​ទ្រង់​យាង​មក» ពោល​គឺ​រហូត​ដល់​ពេល​ដែល​ទ្រង់​នឹង​ទទួល​ពួក​គាត់ ក្រោយ​ពី​បាន​ប្រោស​ឲ្យ​មាន​ជីវិត​នៅ​ឯ​ស្ថាន​សួគ៌។—១ថែ. ៤:​១៤​-​១៧

១៣:១៣—តើ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​វិសេស​ជាង​ជំនឿ និង​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? កាលណា​«ចិត្ត​ដែល​ដឹង​ជាក់​ថា»​នឹង​សម្រេច​«បាន​ដូច​សង្ឃឹម»​ពិតមែន នោះ​ជំនឿ​និង​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​លែង​មាន​សារៈសំខាន់​ដូច​មុន​ទៀត​ហើយ។ (ហេ. ១១:១) មាន​តែ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ទេ​ដែល​នៅ​ស្ថិតស្ថេរ​រហូត គឺ​ក្នុង​ន័យ​នេះឯង​ដែល​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​វិសេស​ជាង​ជំនឿ​និង​សេចក្ដី​សង្ឃឹម។

១៥:២៩—តើ​«ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ ទុកជា​គំរូ​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់»​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា? ប៉ុល​មិន​ចង់​បញ្ជាក់​ថា​មនុស្ស​ដែល​នៅ​រស់​ត្រូវ​តែ​ជ្រមុជ​ទឹក​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​បាន​ស្លាប់​រួច​ទៅ​ហើយ​ដែល​មិន​ទាន់​បាន​ជ្រមុជ​ទឹក​នោះ​ឡើយ។ ទី​នេះ​ប៉ុល​និយាយ​ពី​ការ​ជ្រមុជ​របស់​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​បាន​រើស​តាំង​ដោយ​សកម្ម​ពល​របស់​ព្រះ ក្នុង​របៀប​រស់​នៅ​ដែល​ពួក​គាត់​រក្សា​ចិត្ត​ស្មោះ​ភក្ដី​រហូត​ដល់​ស្លាប់ ហើយ​បន្ទាប់​មក​នឹង​ត្រូវ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​នៅ​ឯ​ស្ថាន​សួគ៌។

មេរៀន​សម្រាប់​យើង:

១:២៦​-​៣១; ៣:៣​-​៩; ៤:៧: បើ​យើង​មិន​ឲ្យ​សារៈសំខាន់​ទៅ​លើ​ខ្លួនឯង តែ​អួត​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដោយ​ចិត្ត​រាបទាប​ទៅ​វិញ នោះ​នឹង​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​សាមគ្គី​ភាព​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ។

២:៣​-​៥: ពេល​ប៉ុល​ធ្វើ​បន្ទាល់​នៅ​ទីក្រុង​កូរិនថូស​ដែល​ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​ទស្សនៈ​វិជ្ជា​និង​អប់រំ​របស់​សាសន៍​ក្រិច គាត់​ប្រហែលជា​ខ្វល់​ក្នុង​ចិត្ត​ថា​តើ​គាត់​អាច​នាំ​ឲ្យ​អ្នក​ស្ដាប់​មានចិត្ត​ជឿ​ឬ​ក៏​អត់។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប៉ុល​មិន​បណ្ដោយ​ទៅ​តាម​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ដែល​គាត់​អាច​មាន​មករា​រាំង​ដល់​ការ​បំពេញ​កិច្ចការ​ដែល​ព្រះ​ប្រគល់​ឲ្យ​ឡើយ។ ដូច​គ្នា​ដែរ យើង​មិន​គួរ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​កាលៈទេសៈ​ដែល​លំបាកលំបិន​ឬ​ក៏​មិន​ដែល​ធ្លាប់​មក​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ខកខាន​ផ្សព្វផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​ពី​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ឡើយ។ យើង​ជឿជាក់​ថា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​អាច​ជួយ​យើង​ដូច​ទ្រង់​បាន​ជួយ​ប៉ុល​ដែរ។

២:១៦: ដើម្បី​មាន​«គំនិត​ជា​របស់​ផង​ព្រះ​គ្រីស្ទ»​យើង​ត្រូវ​តែ​ដឹង​ពី​របៀប​និង​ពី​មូលហេតុ​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​ទ្រង់​គិត​បែប​ណាមួយ ត្រូវ​គិត​ឲ្យ​ដូច​ទ្រង់ ត្រូវ​ស្គាល់​បុគ្គលិកលក្ខណៈ​របស់​ទ្រង់​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់ ព្រម​ទាំង​យក​តម្រាប់​តាម​គំរូ​របស់​ទ្រង់​ផង។ (១ពេ. ២:២១; ៤:១) ការ​សិក្សា​ពី​ជីវិត​និង​កិច្ច​បម្រើ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​នាំ​ឲ្យ​យើង​ទទួល​ប្រយោជន៍​ច្រើន​ណាស់!

៣:១០​-​១៥; ៤:១៧: យើង​គួរតែ​ចេះ​វិភាគ​និង​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ឲ្យ​របៀប​ដែល​យើង​បង្រៀន និង​បញ្ចុះបញ្ចូល​ឲ្យ​មាន​សិស្ស​ឲ្យ​បាន​កាន់តែ​ប្រសើរ​ឡើង។ (ម៉ាថ. ២៨:១៩, ២០) ប្រសិនបើ​យើង​បង្រៀន​មិន​បាន​ល្អ ពេល​ជួប​ការ​ល្បង​ល​សិស្ស​របស់​យើង​ប្រហែលជា​មិន​អាច​មាន​ជំនឿ​រឹង​មាំ​ហើយ​ឈប់​បម្រើ​ព្រះ។ រីឯ​យើង​ក៏​មានការ​ឈឺ​ចាប់​ដោយ​សោកស្ដាយ​ខ្លាំង​ពេក «បែប​ដូច​ជា​ដើរ​កាត់​ភ្លើង»​ដើម្បី​ទទួល​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ។

៦:១៨: ដើម្បី​«រត់​ពី​ការ​សហាយស្មន់​ចេញ»​គឺ​ត្រូវ​ជៀសវាង​ពី​រូប​អាសអាភាស អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌ គំនិត​គិត​គូរ​ពី​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ ការ​ចែចង់ និង​អ្វី​ក៏​ដោយ​ដែល​អាច​នាំ​ឲ្យ​យើង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌។—ម៉ាថ. ៥:២៨; យ៉ា. ៣:១៧

៧:២៩: គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក៏​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​កុំ​រវល់​តែ​ពី​ខំ​ប្រឹង​បំពេញ​ចិត្ត​គូ​របស់​ខ្លួន​រហូត​ដល់​ថ្នាក់​ចាត់​ទុក​ប្រយោជន៍​នៃ​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​ទៅ​ជា​បន្ទាប់បន្សំ​ក្នុង​ជីវិត​ទៅ​វិញ។

១០:៨​-​១១: ពេល​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​រអ៊ូ​រទាំ​ទាស់​នឹង​ម៉ូសេ​និង​អ៊ីរ៉ុន ព្រះ​យេហូវ៉ា​អាក់អន់ចិត្ត​ខ្លាំង​ណាស់។ បើ​មិន​ទម្លាប់​ឲ្យ​ចេះ​រអ៊ូ​រទាំ​ទាស់​នឹង​បង​ប្អូន​របស់​ខ្លួន នោះ​ឈ្មោះ​ថា​មាន​ប្រាជ្ញា​ហើយ!

១៦:២: បើ​យើង​រៀបចំ​ទុកជា​មុន​និង​តាម​លំដាប់លំដោយ នោះ​យើង​នឹង​ផ្ដល់​ប្រាក់​វិភាគទាន​ជា​ទៀងទាត់​ដើម្បី​គាំទ្រ​កិច្ចការ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​នៅ​ទូ​ទាំង​ពិភព​លោក។

‹ចូរ​បន្ត​សូម​ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​គ្រប់លក្ខណ៍›

(២កូ. ១:១​–​១៣:១៤)

ប៉ុល​រៀបរាប់​ប្រាប់​ពួក​កូរិនថូស​ថា «ស៊ូ​ឲ្យ​អត់​ទោស ហើយ​កំ​សាន្ត​ចិត្ត»​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​កំហុស​ហើយ​ប្រែចិត្ត។ ថ្វីបើ​សំបុត្រ​ទី​១​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ព្រួយ​ក៏​ពិតមែន តែ​ប៉ុល​មាន​អំណរ​ដោយសារ​ពួក​គេ​«ព្រួយ​រហូត​ដល់​បាន​ប្រែចិត្ត»។—២កូ. ២:៦, ៧; ៧:៨, ៩

ប៉ុល​បាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ពួក​កូរិនថូស‹ធ្វើ​គុណ​ឲ្យ​រឹតតែ​ច្រើន​ឡើង ដូច​ជា​បាន​ចំរើន​ក្នុង​គ្រប់​សេចក្ដី​ឯ​ទៀត›។ ក្រោយ​ពី​បាន​ពន្យល់​បំភ្លឺ​ដល់​អ្នកប្រឆាំង​ហើយ គាត់​បាន​ជូន​ឱវាទ​ដល់​យើង​ទាំងអស់​គ្នា​ថា​៖ «ចូរ​មាន​សេចក្ដី​អំណរ ចូរ​ឲ្យ​បាន​គ្រប់លក្ខណ៍ ចូរ​ឲ្យ​មានចិត្ត​ក្សេមក្សាន្ត ចូរ​មានគំនិត​ដូច​គ្នា ចូរ​នៅ​ដោយ​មេត្រី​នឹង​គ្នា​ចុះ!»។—២កូ. ៨:៧; ១៣:១១

ចម្លើយ​ចំពោះ​សំណួរ​អំពី​បទ​គម្ពីរ:

២:១៥, ១៦—តើ​យើង​ជា​«ក្លិនក្រអូប​នៃ​ព្រះ​គ្រីស្ទ»​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? គឺ​ដោយ​ស្ដាប់​តាម​អ្វី​ដែល​គម្ពីរ​បាន​ចែង​និង​នាំ​ដំណឹង​នោះ​ទៅ​ប្រាប់​ដល់​មនុស្ស​ដទៃ​ដែរ។ ក្នុង​ខណៈ​ដែល​«ក្លិន»​ប្រហែលជា​មិន​ក្រអូប​ចំពោះ​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​មែន តែ​វា​ជា​ក្លិន​ពិដោរ​ដ៏​ក្រអូប​ឈ្ងុយ​ឈ្ងប់​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​និង​អ្នក​ដែល​មានចិត្ត​ស្មោះត្រង់។

៥:១៦—តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​ពួក​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ឡើង​ទៅ​ស្ថាន​សួគ៌​«មិន​ស្គាល់​អ្នក​ណា​ខាង​ឯ​សាច់ឈាម»? ពួក​គាត់​មិន​មើល​អ្នក​ដទៃ​តាម​បែប​មនុស្ស​របស់​លោកិយ​នេះ​ទេ ដូច​ជា​ការ​ប្រកាន់​បក្សពួក​ដោយ​ផ្អែក​ទៅ​លើ​ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ ជន​ជាតិ វប្បធម៌​ឬ​សាសន៍​ណាមួយ​ឡើយ។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​ចំពោះ​ពួក​គាត់​គឺ​ទំនាក់ទំនង​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ជាមួយនឹង​អ្នក​រួម​ជំនឿ​គ្នីគ្នា​វិញ។

១១:១, ១៦; ១២:១១—តើ​ប៉ុល​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​គ្មាន​ហេតុផល​ជាមួយ​ពួក​កូរិនថូស​ទេ? មិនមែន​ទេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​ខ្លះ​អាច​គិត​ថា​គាត់​មាន​អំណួត ឬ​គ្មាន​ហេតុផល ពីព្រោះ​អ្វី​ដែល​គាត់​បង្ខំចិត្ត​និយាយ​គឺ​ដើម្បី​ការពារ​ជំហរ​ជា​សាវ័ក​ប៉ុណ្ណោះ។

១២:១​-​៤—តើ​អ្នក​ណា​«បាន​លើក​ឡើង​ដល់​ស្ថាន​បរមសុខ»? ដោយហេតុ​ថា​គម្ពីរ​មិន​និយាយ​ថា​មាន​នរណា​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​បាន​ឃើញ​ដូច​នេះ​ក្នុង​គំនិត​ទេ ហើយ​ឃ្លា​នេះ​គឺ​បន្ទាប់​ពី​ពេល​ប៉ុល​ពន្យល់​ពី​ការ​តែងតាំង​ជា​សាវ័ក​របស់​គាត់ ប្រហែលជា​គាត់​បាន​និយាយ​ពី​បទ​ពិសោធន៍​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​គាត់​ផង​ដែរ។ អ្វី​ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​គិត​ទៅ​ដល់​ប្រហែលជា​ពី​ស្ថានភាព​ដែល​ប្រៀប​ដូច​ជា​សួន​មនោរម ដែល​គ្រិស្ត​សាសនិក​ទាំងអស់​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​មាន​អំណរ​ជា​ពិសេស​នៅ​«គ្រា​ចុង​បំផុត»។—ដា. ១២:៤

មេរៀន​សម្រាប់​យើង:

៣:៥: ជា​គោលការណ៍ ខ​នេះ​បញ្ជាក់​ថា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជួយ​ពួក​គ្រិស្ត​សាសនិក​ឲ្យ​មានគុណ​សម្បត្ដិ​គ្រប់គ្រាន់​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​ទ្រង់​តាម​រយៈ​បណ្ដាំ សកម្ម​ពល​បរិសុទ្ធ និង​អង្គការ​របស់​ទ្រង់​នៅ​ផែនដី។ (យ៉ូន. ១៦:​៧; ២ធី. ៣:១៦, ១៧) យក​ល្អ​ឲ្យ​យើង​សិក្សា​គម្ពីរ​និង​សៀវភៅ​ផ្សេងៗ​ដែល​មាន​មូលដ្ឋាន​ទៅ​លើ​គម្ពីរ អធិដ្ឋាន​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​និច្ច​ដើម្បី​សុំ​សកម្ម​ពល​ទ្រង់ ព្រម​ទាំង​ចូល​រួម​និង​លើក​ដៃ​ឆ្លើយ​នៅ​កិច្ច​ប្រជុំ។—ទំនុក. ១:១​-​៣; លូ. ១១:១០​-​១៣; ហេ. ១០:​២៤, ២៥

៤:១៦: ដោយហេតុ​ថា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ធ្វើ​ឲ្យ‹មនុស្ស​ខាង​ក្នុង​កែប្រែ​ជា​ថ្មី​ឡើង​រាល់​ថ្ងៃ​ជា​និច្ច› នោះ​យើង​គួរតែ​ទទួល​សំ​វិធាន​ការណ៍​របស់​ទ្រង់។ មាន​ន័យ​ថា យើង​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​ទៀងទាត់​ដើម្បី​ពង្រឹង​ចំណងមិត្តភាព​ជាមួយនឹង​ទ្រង់​ដោយ​មិន​ធ្វេសប្រហែស​សូម្បី​តែ​មួយ​ថ្ងៃ​ឡើយ។

៤:១៧, ១៨: ការ​នឹក​ចាំ​ថា «សេចក្ដី​ទុក្ខ​លំបាក​យ៉ាង​ស្រាល​របស់​យើងខ្ញុំ ដែល​នៅ​តែ​មួយ​ភ្លែត​នេះ»​អាច​ជួយ​យើង​ឲ្យ​រក្សា​ចិត្ត​ស្មោះ​ភក្ដី​ពេល​ជួប​ប្រទះ​ការ​លំបាក​ផ្សេងៗ។

៥:១​-​៥: ប៉ុល​រៀបរាប់​ពី​អារម្មណ៍​របស់​ពួក​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ឡើង​ទៅ​ស្ថាន​សួគ៌​បាន​យ៉ាង​ល្អ​មែន!

១០:១៣: យើង​គួរ​ផ្សព្វផ្សាយ​នៅ​តំបន់​ដែល​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​ក្រុម​ជំនុំ​របស់​ខ្លួន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ឬ​ក៏​លុះត្រាតែ​អង្គការ​បាន​ប្រគល់​ភារកិច្ច​ឲ្យ​យើង​ទៅ​ជួយ​ផ្សាយ​នៅ​កន្លែង​ដែល​មាន​សេចក្ដី​ត្រូវការ​ច្រើន​ជាង។

១៣:៥: ដើម្បី‹ពិចារណា​មើល​ខ្លួន តើ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​សេចក្ដី​ជំនឿ​ឬ​ទេ?›។ នោះ​យើង​ត្រូវ​ពិនិត្យ​មើល​ឲ្យ​បាន​ប្រាកដ​ថា ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​យើង​ពិតជា​ត្រឹមត្រូវ​តាម​គោលការណ៍​របស់​ព្រះ​ដែល​មាន​ក្នុង​គម្ពីរ។ ដើម្បី‹ល្បង​ខ្លួនឯង​មើល› យើង​ត្រូវ​តែ​ពិនិត្យ​មើល​ទំនាក់​ទំនង​របស់​ខ្លួន​ជាមួយ​ព្រះ​យេហូវ៉ា រួម​បញ្ចូល​ការ​បង្កើន​«សមត្ថភាព​វែកញែក» ព្រម​ទាំង​ធ្វើ​កិច្ចការ​ផ្សេងៗ​ឲ្យ​បាន​ច្រើន​ថែម​ទៀត។ (ហេ. ៥:១៤, ព.ថ.; យ៉ា. ១:២២​-​២៥) ដោយ​ធ្វើ​តាម​ឱវាទ​ដ៏​ល្អ​របស់​ប៉ុល យើង​អាច​រក្សា​ខ្លួន​ដើម្បី​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​នៃ​សេចក្ដី​ពិត​ជា​បន្ត។

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​៣០]

តើ​ពាក្យ​ថា «រាល់​វេលា​ណា ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​បរិភោគ​នំ​ប៉័ង​នេះ ហើយ​ផឹក​ពី​ពែង​នេះ»​បង្កប់​អត្ថន័យ​អ្វី?—១កូ. ១១:២៦

    សៀវភៅភាសាខ្មែរ (១៩៩១-២០២៥)
    ចេញពីគណនី
    ចូលគណនី
    • ខ្មែរ
    • ចែករំលែក
    • ជម្រើស
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • ល័ក្ខខ័ណ្ឌប្រើប្រាស់
    • គោលការណ៍ស្ដីអំពីព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកអ្នក
    • កំណត់ឯកជនភាព
    • JW.ORG
    • ចូលគណនី
    ចែករំលែក