النبوة
(انظر ايضا الانبياء؛ الانبياء الصغار؛ التنبؤات؛ الردّ؛ الرؤى؛ المستقبل؛ المعرفة المسبقة؛ النبيات؛ النماذج النبوية؛ كلًّا من اسفار الكتاب المقدس بحسب الاسم)
تحديد النبوة الصحيحة: ع ٣/٠٨ ٧؛ كل ٣٠٠
مصدر النبوة الصادقة: ب١١ ١/١٢ ١١-١٢
معنى الكلمة: يكم ٢٠٨؛ ب١١ ١/١٢ ١١؛ يي ١٦٦؛ ب٩٢ ١/٢ ٣؛ مب ٣٧٤
اقتباسات
ان مَن يستطيع ان يتنبأ بالحوادث قبل ثلاثة ايام يصير غنيا لآلاف السنين: ب٩٩ ١٥/٧ ٤؛ ب٩٣ ١٥/٥ ٣
نبوات الكتاب المقدس كثيرة جدا بحيث يكون اتمامها صدفة ضربا من ضروب المستحيل: ب١٢ ١/٦ ٤
نبوة الكتاب المقدس
الاتمامات المتعدِّدة:
اشعيا: اش-٢ ١٧-١٨
اشعيا ١٠:٢٠-٢٣: اش-١ ١٥٥-١٥٦
اشعيا ١١:٦-٩: دخ١٦/١٢ ٧؛ ما ٢٦١، ٢٦٣-٢٦٥، ٢٦٧؛ اش-١ ١٦٣-١٦٥
اشعيا ٢٨: اش-١ ٢٨٧-٢٨٩، ٢٩١-٢٩٦؛ ب٩١ ١/٦ ١٠-٢٥
اشعيا ٣٥: ب٩٦ ١٥/٢ ٨-١٨؛ رس ١٢٩-١٣٥
اشعيا ٥٩:٢٠، ٢١: اش-٢ ٢٩٩-٣٠٢
اشعيا ٦٠: اش-٢ ٣٠٣-٣٠٤، ٣٠٦-٣٢٠
اشعيا ٦٥: اش-٢ ٣٧٢، ٣٧٩-٣٨٩
هوشع: كل ١٤٥
يوئيل: ب٩٨ ١/٥ ١٤-١٥
صفنيا: ب٩٦ ١/٣ ٨-١٨
اتيان ايليا (مل ٤:٥): ب٩١ ١٥/٩ ٢٢؛ ب٨٩ ١/٧ ٣٠
«أسكب روحي على شتى البشر» (يوء ٢:٢٨): يي ١٦٧
الايام الاخيرة: طق ٢٥٦، ٢٥٨؛ ب٩٩ ١/٥ ١٢-١٣؛ ب٩٧ ١/٤ ٥-٦؛ ب٩٦ ١٥/٨ ١٩-٢٠؛ ب٩٤ ١٥/٢ ١٢-١٣؛ اع ١١١؛ ب٩٠ ١٥/٣ ٨-٩؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١٧؛ ب٨٨ ١/١٠ ٣؛ سل ٧٥-٧٦؛ ب٨٦ ١/٧ ١١-١٥
دمار بابل وخرابها (ار ٥٠، ٥١): ارم ١٦٥
«راحيل تبكي على ابنائها» (ار ٣١:١٥): ب١٤ ١٥/١٢ ٢١؛ ارم ١٦٢
الرب يأتي إلى هيكله (مل ٣): ب١٣ ١٥/٧ ١٠-١٢؛ ب٩٢ ١/١٢ ١٢-١٤؛ ب٨٧ ١/١٢ ١٢-١٧
«الرجس المخرِّب» (دا ٩:٢٧؛ ١١:٣١؛ ١٢:١١): ب١٣ ١٥/٧ ٤-٥؛ ب٩٦ ١/٦ ١٤-١٩؛ ب٨٦ ١/٧ ١١-١٣
الرجل اللابس الكتان (حز ٩): ب١٦/٦ ١٦-١٧؛ ب١٦/١٢ ١٨؛ ب٨٨ ١٥/٩ ١٤-١٥
‹سبعة رعاة وثمانية زعماء› (مي ٥:٥): ب١٣ ١٥/١١ ١٦، ١٨-٢٠
كتابة اليد على الحائط (دا ٥): ب٨٨ ١/٢ ٢٢-٢٦
الكرازة «ببشارة الملكوت هذه» (مت ٢٤:١٤؛ مر ١٣:١٠): ب٩٩ ١٥/٨ ١٩-٢٤؛ رق ١٢٥-١٢٦
نبوات الردّ: ما ٢٦٠-٢٦٧، ٢٧٠-٢٧١؛ رؤ ٣٠٣
«يوم خلاص» (اش ٤٩:٨؛ ٢ كو ٦:١، ٢): سن٠٦ ٣-٤
«يوم يهوه»: يي ٣٦-٣٧
الاتمامات المستقبلية: ب١٤ ١/٥ ٧؛ مكا ١٦-١٧؛ ب١٢ ١٥/٩ ٣-١٢؛ ع ١٢/١٢ ١٨-٢٠، ٢٢-٢٥؛ مب ٣٧٥-٣٧٦
اخنوخ (يه ١٤، ١٥): ب-عم١٧/١ ١١-١٢؛ ب٠٥ ١/٩ ١٦؛ ب٠١ ١٥/٩ ٣٠-٣١
اشكالها:
النماذج النبوية («الرمز» و «المرموز إليه»): ب١٥ ١٥/٣ ٩-١١، ١٧-١٨؛ ب١٥ ١٥/٦ ٣٢
امثلة لاتمامها: ع ٧/١٢ ١٣-١٦، ٢٠-٢٢؛ ع ١٠/١٢ ١٠-١٢، ١٤-١٩؛ ع ١٢/١٢ ٢١؛ ب٠٨ ١/١ ٢٢-٢٤؛ ب٠٤ ١/١٢ ١١؛ طح ٦-٧؛ مع ١٨-١٩؛ ع٩٥ ٢٢/٦ ٦-٨؛ ب٩٣ ١٥/٥ ٤-٦؛ خل ٢١٦-٢٣١؛ قح ١٥-١٦؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٦-٨؛ مب ٣٣٢-٣٣٣
ادوم: ارم ١٦٣؛ رس ١٢٣-١٢٥؛ مب ٣٣٢-٣٣٣
ارميا: ارم ١٥٤-١٥٥، ١٥٧-١٦٣؛ كل ١٢٩
الاسكندر الكبير: ب١٢ ١/٦ ٤؛ ب١٢ ١٥/٦ ١٠؛ ع ٤/١١ ١٩-٢٠؛ ب٠٨ ١/١ ٢٣-٢٤
اشعيا: ب٠٨ ١/١٠ ٤-٦؛ خا ١٠٤-١١١؛ كل ١١٩
اشور: ع ١/١١ ٢١-٢٢
افساد المسيحية: ع ١٠/١٢ ١٨-١٩
انتشار المسيحية في العالم: ع ١٠/١٢ ١٧-١٨
اورشليم (٦٠٧ قم): ب٠٤ ١٥/١١ ١٧؛ كل ١٦٤-١٦٥
اورشليم (٧٠ بم): ع ٧/١١ ١٢-١٣؛ ب٠٩ ١/٥ ٢٧؛ ب٠٧ ١/٤ ٨-١١؛ ب٠٣ ١/١ ٨-٩؛ ب٩٩ ١/٥ ١١؛ ب٩٧ ١/٤ ٥-٦؛ ب٩٦ ١٥/٨ ١٦-١٨؛ كل ١٨٨، ٣٣٦-٣٣٧؛ ب٩٤ ١٥/٣ ٣٠-٣١؛ خل ٢٢٢-٢٢٣؛ مب ٣٣٣
اورشليم «محاطة بجيوش معسكرة» (لو ٢١:٢٠): ب١٥ ١٥/٧ ١٤-١٥؛ ع ٧/١١ ١٢؛ ب٩٤ ١٥/٣ ٣٠
الايام الاخيرة: ب١٥ ١/٥ ٦-٨؛ ع ١٢/١٢ ١٠-١٢؛ ب٠٨ ١/٨ ٥-٦؛ ب٠٨ ١/١٠ ٦-٨؛ ب٠٦ ١٥/٩ ٤-٦؛ ب٠٤ ١/٢ ٢٠؛ خل ٢٢٣-٢٣١؛ ب٩٢ ١/٥ ٢٢-٢٣؛ اع ١١١؛ ب٩٠ ١٥/٣ ٨-٩؛ كا ١٣٤-١٤٨؛ ب٨٨ ١/١٠ ٣-٧؛ ب٨٨ ١٥/١٠ ٣-٧
بابل: يكم ٢٣-٢٥؛ ع١٧/٣ ٥؛ دخ١٧/١ ٧؛ يك ٢٢-٢٤؛ ب١٤ ١/٢ ١٦؛ ع ٥/١٣ ١٢-١٣؛ ارم ١٥٨، ١٦١؛ ع ٧/١٢ ٢٠-٢٢؛ ع ٤/١١ ١١-١٢، ١٥-١٦؛ ع ١١/٠٧ ٩؛ ب٠٦ ١/٦ ٢١-٢٢؛ اش-٢ ٧٦-٧٩، ١٠٦-١١٦؛ اش-١ ١٧٦-١٨١، ٢١٥-٢٢٥؛ دا ١١٠-١١١؛ ب٩٨ ١/٤ ١٩-٢٠؛ خا ١٠٤-١٠٧؛ ب٩٧ ١/٥ ٩-١١؛ كن ٢٧-٢٩؛ ع٩٦ ٨/٢ ٨-٩؛ خل ٢١٨-٢١٩؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٢٨-٢٩؛ كا ١٢٢-١٢٥؛ مب ٣٣٢؛ اذ ٣٨-٣٩
تدنيس مذبح في بيت ايل (١ مل ١٣:٢): ب١٤ ١/٥ ٥
التمثال في حلم نبوخذنصَّر (دا ٢): ب١٢ ١٥/٦ ٩-١١، ١٥-١٦، ١٩؛ ع ٧/١١ ١٧-١٩؛ دا ٤٦-٦٢
حدود ارض الموعد تصل إلى الفرات (تك ١٥:١٨؛ ١ اخ ١٨:٣): ب٠٥ ١/١٠ ١١
الحصاد في الرؤيا: رؤ ١٢٥-١٢٦
حلم نبوخذنصَّر عن الشجرة (دا ٤): ب٨٧ ١٥/٥ ٣؛ ب٨٧ ١٥/٦ ٤-٥
حيوانات سفر دانيال: ب١٢ ١٥/٦ ١٠؛ حه ١٣-١٤؛ دا ١٢٩-١٤٥، ١٦٥-١٧٠؛ ب٩٣ ١٥/٥ ٦؛ ب٨٧ ١٥/٥ ٦-٧
خراب يهوذا ٧٠ سنة: ارم ١٦٢؛ ع ٧/١٢ ٢١-٢٢؛ ب١١ ١/١٠ ٢٦-٢٨؛ ب١١ ١/١١ ٢٢-٢٥، ٢٧؛ ب٠٦ ١٥/١١ ٣٢؛ كل ٨٥؛ ب٨٧ ١٥/١ ٤
دمار السامرة: ب٠٥ ١٥/١١ ٢٩-٣٠
دمار نينوى: ع١٧/٣ ٥؛ ب١٤ ١/٥ ٤-٥؛ ب٠٧ ١٥/١١ ٩؛ كل ١٦٤-١٦٥؛ ب٨٩ ١٥/٥ ٢٤-٢٥
الدول العالمية: ب١٢ ١٥/٦ ٧-١٨؛ ع٩٥ ٢٢/٦ ٦-٧؛ كا ١٢٥-١٢٩
الرجسة (دا ٩:٢٧): ب١٢ ١٥/٤ ٢٥-٢٦؛ دا ١٩٥-١٩٦؛ ب٩٦ ١/٦ ١٥-١٦
زوال او بقاء حضارات قديمة: ب٠٨ ١/١ ٢٢-٢٣
«سبعة ازمنة» (دا ٤): يكم ٢١٧-٢٢٠؛ يك ٢١٦-٢١٨؛ ب١٤ ١/١١ ٨-٩، ١١؛ دا ٨٢-٩٧؛ كل ١٤٠، ١٤٢؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١٨-١٩؛ تح ١٣٨-١٤١؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٢١-٢٢؛ سل ٧٠-٧٣؛ مب ١٢٨-١٣٠؛ ب٨٧ ١٥/٦ ٤-٧
«سبعون اسبوعا» (دا ٩:٢٤-٢٧): يكم ٢١١-٢١٢؛ يك ١٩٧-١٩٩؛ ب١٢ ١/١ ١٦؛ ع ١٠/١٢ ١٢؛ ب١١ ١٥/٨ ٨-٩؛ ع ٤/١١ ١٦؛ رك ١٨-١٩؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٦؛ دا ١٨٦-١٩٧؛ كل ٨٨، ١٤١-١٤٢، ٢٩١؛ ع٩٥ ٢٢/٦ ٨؛ ب٩٢ ١/١٠ ١١-١٤؛ تح ١٣٨؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٢١-٢٢؛ كا ١٣٠-١٣٢؛ ب٨٧ ١٥/٢ ٢٢؛ ب٨٧ ١٥/٥ ٥-٦
السبي في بابل: كا ١١٧-١٢٠
صور: ع ٤/١١ ٢٠؛ ب٠٨ ١/١ ٢٣؛ ب٠٨ ١/٦ ٢٧؛ ب٠٧ ١٥/١٠ ١٩؛ اش-١ ٢٥٢-٢٥٤؛ كل ١٦٩؛ خل ٢١٦-٢١٨؛ كا ١٢٠-١٢٢
صورة الوحش (الوحش القرمزي اللون): رؤ ١٩٤-١٩٥، ٢٤٦-٢٤٨؛ ب٨٨ ١/٦ ٢٥-٢٨
«طريق القداسة» (اش ٣٥:٨، ٩): ب٠٨ ١٥/٥ ٢٦-٢٨
عوبديا: يي ١٦٢-١٦٣؛ كل ١٥٢
في حينها: ب١٢ ١٥/٥ ١٨-١٩
كتابة اليد على الحائط (دا ٥): دا ٩٨-١١٣؛ ب٨٧ ١٥/٥ ٤؛ ب٨٧ ١/٧ ٣-٤
الكلاب تأكل ايزابل في يزرعيل (١ مل ٢١:٢٣؛ ٢ مل ٩:٣١-٣٧): ارم ١٢٠-١٢١
كورش الكبير: ب١٤ ١/٥ ٥-٦؛ ع ٥/١٣ ١٢-١٣؛ ع ٤/١١ ١٢، ١٥-١٦؛ ب٠٦ ١/٦ ٢١-٢٢؛ اش-٢ ٧٠-٧٢، ٧٦-٨٢؛ دا ١٥٠-١٥١؛ ب٩٧ ١/٥ ٩-١١؛ كن ٢٧-٢٨؛ كل ١١٩؛ ع٩٦ ٨/٢ ٨-٩؛ مب ٣٣٢
لامك، نبوته المتعلقة بابنه نوح: ب١٧/٦ ٨؛ ب-عم١٧/١ ١١؛ ب١٣ ١/٤ ١٤؛ ب١٣ ١/٨ ١٥؛ إيم ٢٤؛ ب٠١ ١٥/١١ ٢٩؛ ب٩٦ ١/١١ ٨
مادي وفارس: ب١٢ ١٥/٦ ١٠؛ ع٩٩ ٨/٤ ٢٥-٢٧؛ ع٩٩ ٨/٨ ٢٥-٢٧؛ خل ٢٢٠
المتحدرون من ابراهيم: ع ٧/١٢ ١٣-١٦
المسيَّا: ع ٢/١٥ ١٤؛ مكا ١٠-١١؛ ب١٢ ١/١ ١٦؛ ع ١٠/١٢ ١٠-١٢؛ ب١١ ١٥/٨ ٨-١٦؛ ب٠٩ ١٥/١ ٢١-٢٩؛ كل ١١٩، ٣٤٣-٣٤٤؛ مع ٣٧؛ ع٩٥ ٢٢/٦ ٧-٨؛ ب٩٣ ١٥/٥ ٦؛ خل ٢٢١؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٠-١٤؛ بح ٢٣٦، ٢٣٩-٢٤٠، ٢٤٥؛ كا ١٣٠-١٣٣؛ سل ٦١-٦٢
مقاومة المسيحية بشراسة: ع ١٠/١٢ ١٨
ملك الشمال وملك الجنوب (دا ١١، ١٢): دا ٢١١-٢٨٥؛ ب٨٨ ١/١ ٣-٨؛ ب٨٧ ١/٦ ٣-٧؛ ب٨٧ ١٥/١٢ ١٩-٢٢
ملوك (السفر الاول): كل ٦٨-٦٩
ملوك (السفر الثاني): كل ٧٣
نبوة اغابوس عن المجاعة (اع ١١:٢٨): شك ١٣؛ ب٩٠ ١/٦ ١٩؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ١٩
نبوخذنصَّر يُخضع مصر: ارم ١٦١
نوف (ممفيس) ونو (طيبة) في مصر: ع ١/١١ ١٧؛ ب٠٣ ١/٧ ٣٢
هوشع: كل ١٤٥
يشوع، لعنته المتعلقة بـإعادة بناء اريحا: ب٩٨ ١٥/٩ ٢١-٢٢؛ كل ٤٢
يعقوب، نبوته وهو على فراش الموت (تك ٤٩): إيم ١٦٤؛ ب١٢ ١/١ ٢٩؛ كل ١٧
اليونان (القديمة): ب١٢ ١/٦ ٤؛ ب٠٨ ١/١ ٢٣-٢٤؛ خل ٢٢٠
امكانية الاعتماد عليها: ب٩٩ ١٥/٧ ٤-٨؛ ب٩٣ ١٥/٥ ٤-٧؛ مب ١٥٩-١٦٠
اهميتها للمسيحيين: مب ٣٧٦
بالتباين مع التكهنات البشرية: ب١٤ ١/٥ ٦
بالتباين مع مهابط الوحي: ب٩٩ ١٥/٧ ٣-٧
بصيرة الشهود فيها: ب٨٩ ١٥/٣ ٢١-٢٢
تفسيرها: ب١١ ١/١٢ ١٢-١٣؛ رؤ ٩، ١١٩، ٢٤٦-٢٤٨
تفوّقها: ب٠٠ ١٥/١ ٣
جداول: كل ٣٤٣-٣٤٦
التكوين: كل ١٨
كون يسوع هو المسيا: يكم ٢٠٩؛ طق ٣٢٠؛ يك ٢٠٠؛ ع ١٠/١٢ ١٠-١١؛ اش-٢ ٢١٢؛ كل ٣٤٣-٣٤٤؛ مع ٣٧؛ بح ٢٤٥
نبوات تمَّت: ع ١٢/١٢ ٢١؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٧
«سراج يضيء في مكان مظلم» (٢ بط ١:١٩): ب٠٠ ١/٤ ١٤-١٥؛ ب٩٧ ١/٩ ١٢-١٣؛ ب٩١ ١/٢ ٢٩
علم الغيب يختلف عنها: ب٨٧ ١٥/٩ ٥
القرن الاول:
التلاميذ في يوم الخمسين: يي ١٦٧؛ ب٠٢ ١/٨ ١٥
القصد منها: ب١٥ ١/٩ ١٦؛ ارم ١٥٥
القضية القضائية الكونية تعتمد عليها: ب٨٨ ١٥/٤ ٦-١٢
«الكلمة النبوية» (٢ بط ١:١٩): ب٩٧ ١/٩ ١٢-١٣؛ خد ١٢/٩٤ ٣-٤؛ ب٩٣ ١٥/٧ ١٦
الانتباه إليها: ب٠٠ ١/٤ ١٢-١٧
الثقة بها: ب٠٠ ١٥/٥ ١٥-١٩
لم تُكتب بعد اتمامها: ب٠٨ ١/١ ٢٣-٢٤؛ خا ١٠٦-١١١؛ كن ٢٨-٢٩
مناقشة: يكم ٢٣-٢٦؛ يك ٢٢-٢٥؛ ب١٢ ١/١ ١٦-١٧؛ ب١٢ ١/٦ ٤؛ ع ٧/١٢ ١٣-١٦، ٢٠-٢٢؛ ع ١٠/١٢ ١٠-١٢، ١٤-١٩؛ ع ١٢/١٢ ١٠-١٢، ١٨-٢٥؛ ب٠٨ ١/١٠ ٣-٤؛ كن ٢٧-٢٩؛ مع ١٧-١٩، ٢١؛ مب ٣١٧-٣١٨، ٣٧٤-٣٧٧؛ اذ ٣٨-٤٣
النبوة الاولى: ب١٦/٨ ٩؛ ب١٤ ١٥/١٠ ٨-٩؛ ما ٣٧، ٣٩-٤٠؛ ب١٢ ١٥/٦ ٧-١١، ١٩؛ رك ٥؛ ب٠٩ ١٥/٥ ٢٢؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٣-٢٨؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٤؛ ب٠٦ ١/٦ ٢٣-٢٤؛ رؤ ١٠-١٤، ٢٨٦-٢٩٥؛ حو ٣٣-٣٥؛ ب٠٠ ١٥/٥ ١٥-١٦؛ خا ١١٩؛ هح ١٢٦-١٣٠؛ ب٩٦ ١/٦ ٩-١٤؛ كا ١٥٠-١٦١؛ ب٨٨ ١/٩ ٩، ١١-١٢
اعياد الشريعة الموسوية ألقت ضوءا عليها: ب٠٧ ١/١ ٢٠-٢٥
تدل ضمنا على القيامة: ب٠٥ ١/٥ ١١-١٢
تساعد على فهم النبوات المتعلقة بالدول العالمية: ب١٢ ١٥/٦ ٧-١١
جدول يعطي لمحة موجزة عنها: ب١١ ١/١ ١٠
الكشف التدريجي: ب١٦/٩ ٢٥-٢٦
الوحي: كل ٩
البرهان على الوحي: كل ٣٤٢-٣٤٣؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٦-٨؛ كا ١١٧-١٤٨
ليس من «تفسير خاص» (٢ بط ١:٢٠): ب١١ ١/١٢ ١١-١٢؛ ب٠٠ ١/٤ ١٦
الوقت في النبوة:
السنوات: كل ٢٨٢
‹في الحال بعد الضيق› (مت ٢٤:٢٩): ب٩٤ ١٥/٢ ١٨-٢٠
«الوقت المعين قريب» (رؤ ١:٣): رؤ ١٧
«يحدث عن قريب» (رؤ ١:١): رؤ ١٥-١٦