رجوع المسيح وحضوره
(انظر ايضا الاختطاف [إلى السماء]؛ ١٩١٤؛ الايام الاخيرة؛ نهاية العالم؛ يوم الدينونة)
ادلة تشير إليه: ب٠٨ ١/١ ٨-٩؛ ب٨٩ ١٥/٦ ٨-٩
ارتباطه بيوم يهوه: ب٩٧ ١/٣ ١٠-١١
«ازمنة ردّ» (اع ٣:٢١): اق ٧٧-٧٨؛ شك ٣٣؛ ب٠٧ ١٥/٣ ٥-٦؛ ب٠٠ ١/٩ ١٧-١٨؛ ب٠٠ ١٥/١٢ ٣٠
استعلان المسيح: ب١٠ ١٥/٩ ٢٨؛ رؤ ٢٨٢
‹اصبروا إلى حضوره› (يع ٥:٧، ٨): ب٩٩ ١/٥ ٢٣-٢٤؛ ب٩٧ ١٥/١١ ١٩، ٢٢
الاعتقادات الخاطئة في القرن الـ ١٩: ند ٤٥
التواريخ: ند ٤٠-٤١
الاعتقادات الخاطئة في القرن الاول: كل ٢٣٢
امثال يسوع:
الارملة والقاضي (لو ١٨): ب٠٦ ١٥/١٢ ٢٥-٢٩
الامْناء (لو ١٩): طق ٢٣٢-٢٣٣؛ ما ١١؛ ب٩٣ ١/٥ ١٤؛ ب٩٢ ١٥/٣ ٦؛ اع ١٠٠؛ ب٩٠ ١٥/٣ ١٥؛ ب٨٩ ١/١٠ ٨-٩
انتظار البواب عودة سيده من رحلة بعيدة (مر ١٣): ب٠٥ ١/٢ ٣٢؛ ب٠٣ ١/١ ١٩
الحنطة والزوان (مت ١٣): طق ١٠٦، ١٠٨؛ ب١٤ ١٥/١١ ٢٥-٢٦؛ ما ١٠؛ ب١٣ ١٥/٧ ٩-١٤، ١٨-١٩؛ ع ٢/٠٧ ٨-٩؛ رؤ ٣١، ٥٧، ١٨٨، ٢٠٨-٢٠٩؛ حو ١٧٨-١٨٢؛ ب٩٤ ١٥/٤ ١١؛ ب٩٣ ١/١١ ٣٢؛ اع ٤٣؛ كا ٢٦-٢٧؛ ب٨٧ ١/١٠ ٩؛ ب٨٧ ١٥/١١ ١٤
الخراف والجداء (مت ٢٥): ب١٥ ١٥/٣ ٢٥-٢٩؛ ب١٥ ١٥/٧ ١٧؛ طق ٢٦٤-٢٦٥؛ ما ٢٥٥، ٢٥٨؛ ب١٣ ١٥/٧ ٦-٧؛ رؤ ١٢٠؛ ب٩٥ ١/٢ ١٢-١٣؛ ب٩٥ ١٥/٥ ١٨؛ ب٩٥ ١٥/١٠ ١٨-٢٨؛ ب٩٣ ١/٥ ١٩-٢٠؛ ند ١٦٣-١٦٤؛ اع ١١١؛ ب٩٠ ١٥/٥ ٨-٩؛ ب٨٩ ١/٩ ١٩-٢٠؛ سل ٨٢؛ ب٨٧ ١٥/٩ ٢٤؛ ب٨٧ ١٥/١١ ٥-٦
الشبكة الجارفة (مت ١٣): طق ١١١؛ ب١٤ ١٥/١٢ ١٣-١٤؛ ما ١١٨-١٢٠؛ ب١٢ ١/٨ ٢٠؛ ب٠٨ ١٥/٧ ٢٠-٢١؛ ب٩٢ ١٥/٦ ١٧-٢٢؛ اع ٤٣؛ ب٨٧ ١٥/١١ ١٥
العبد الامين الفطين (مت ٢٤): ب١٧/٢ ٢٥-٢٨؛ ب١٦/١ ٢٦؛ شم ١٨-٢٠؛ مي ١٩؛ ب١٣ ١٥/٧ ٢٠-٢٥؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢٦؛ ب٠٩ ١٥/٦ ٢٠-٢٤؛ ب٠٧ ١/٤ ٢٢-٢٣؛ شم٠٥ ١٥-٢١؛ ب٠٤ ١/٣ ٨-١٨؛ ب٠٢ ١٥/٣ ١٣-١٤؛ حو ١٣٠-١٣١؛ ب٩٣ ١/٥ ١٦-٢١؛ ب٩٠ ١٥/٣ ١٠-١٦
العبيد المنتظرون رجوع سيدهم من العرس (لو ١٢): طق ١٨٢؛ ب٠٤ ١/١٠ ٢١-٢٢؛ ب٠٣ ١/١ ١٨؛ ب٠٠ ١٥/١ ١١؛ اع ٧٨؛ ب٨٨ ١/١٠ ٨-٩
العشر عذارى (مت ٢٥): ب١٥ ١٥/٣ ١٢-١٦؛ طق ٢٦٠-٢٦١؛ ب١٢ ١٥/٩ ٢٣، ٢٥-٢٦؛ ب٠٧ ١/٩ ٣١؛ رؤ ٥٥-٥٦؛ ب٠٤ ١/٣ ١٤-١٥، ١٧-١٨؛ ب٩٩ ١/٥ ٢١-٢٢؛ اع ١١١؛ رس ٣٨-٤٤، ٤٦-٥٥؛ ب٩٠ ١٥/٤ ٨-٩
الوزنات (مت ٢٥): ب١٥ ١٥/٣ ١٩-٢٤؛ طق ٢٦٢-٢٦٣؛ ب١٢ ١٥/٩ ٢٣، ٢٥-٢٧؛ ب٠٤ ١/٣ ١٥-١٨؛ ب٠٤ ١/١٠ ٢٢-٢٣؛ ب٩٩ ١/٥ ٢٢-٢٣؛ اع ١١١؛ رس ٥٦-٥٨، ٦٠-٧٢؛ ب٩٠ ١٥/٣ ١٢-١٤؛ ب٩٠ ١/٥ ٨-٩؛ ب٨٨ ١٥/١ ٢٠-٢١؛ ب٨٧ ١٥/٨ ١٩-٢٠
الوكيل الامين (لو ١٢): طق ١٨٢؛ ب١٣ ١٥/٧ ٢٠؛ ب٠٩ ١٥/٦ ٢٠-٢١؛ ب٠٧ ١/٤ ٢٢-٢٣؛ اع ٧٨؛ ب٩٠ ١٥/٣ ١٠-١٦؛ ب٨٨ ١/١٠ ٩
الايمان اثناءه:
تجنب خسارته: ب٠٦ ١٥/١٢ ٢٥-٢٩
هل يجده ابن الانسان (لو ١٨:٨): ب٠٦ ١٥/١٢ ٢٨-٢٩
بدايته: ب٠٨ ١/١ ٧-٨
لماذا اقتُرحت سنة ١٨٧٤: ند ٤٦-٤٧، ١٣٣، ٦٣١
البوق: ب٨٧ ١٥/٥ ١٣-١٤
تأثير تأخره الظاهري في العالم المسيحي: ند ٣٨
تعليقات —
رصل، ت. ت.: ب٩٣ ١/٥ ١٠-١١؛ ند ٤٥-٤٧، ١٣٢-١٣٣
كراس هدف وطريقة رجوع ربنا: ند ١٣٣
توقعات حيال سنة ٢٠٠٠: ب٩٩ ١/١١ ٣-٦
التيقظ له: ب١٦/٧ ١٣-١٧؛ ب١١ ١٥/١٠ ٣-٥؛ ب١٠ ١٥/٧ ٦؛ ب٠٩ ١٥/٣ ١٥-١٩؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٢٥؛ ب٠٥ ١/١٠ ٢١-٢٥؛ ب٠٣ ١/١ ١٧-٢٢؛ ب٠٣ ١٥/١٢ ١٩-٢٤؛ ب٩٩ ١/٥ ٢٠-٢٤؛ ب٩٨ ١٥/٩ ١٦؛ ب٩٣ ١/٦ ١٤-١٥؛ ند ٧١٣-٧١٦
البداية العصرية: ند ٤٠-٤١
تلاشى بمجيء الارتداد: ند ٣٧-٣٩
«لا تعرفون اليوم ولا الساعة» (مت ٢٥:١٣): ب١٢ ١٥/٩ ٢٣-٢٧
الحوادث المقترنة به: مب ٢١٦-٢١٧
سؤال التلاميذ (مت ٢٤:٣؛ مر ١٣:٤؛ لو ٢١:٧): ب٠٨ ١٥/٢ ٢١-٢٢؛ ب٩٦ ١٥/٨ ١٠-١١
غير منظور: ب٠٨ ١/١ ٨؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٥؛ تح ١٤٢-١٤٦؛ مب ٢١٤-٢١٦
الرجال الذين علَّموا عنه بالاضافة إلى رصل: ند ٤٦
كيف «ستراه كل عين»: ب٠٧ ١٥/٣ ٥؛ رؤ ٢٠؛ ب٩٣ ١/٥ ٢٢-٢٣؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٥-١٦؛ تح ١٤٦؛ مب ٢١٥-٢١٦
نظرة تلاميذ الكتاب المقدس: ند ٤٥-٤٦، ١٣٢-١٣٤
الفترة الزمنية المشمولة: ب٠٨ ١/١ ٩؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٢٢؛ مب ٢١٤
القصد منه: ب١٣ ١/١٢ ١٦
القيامة اثناءه: ب١٧/١٢ ١١-١٢؛ ب٠٨ ١٥/١ ٢٣-٢٤؛ ب٠٦ ١٥/٣ ٦؛ رؤ ١٠٣-١٠٤، ٢١١؛ ب٩٣ ١/٥ ١٣-١٤؛ ب٨٧ ١٥/٥ ١٣-١٤
‹الاختطاف› (١ تس ٤:١٧): ب٩٣ ١٥/١ ٤-٦
بدايتها: ب١٦/١٠ ٢٤؛ ب٠٩ ١٥/١ ٣١؛ ب٠٧ ١/١ ٢٧-٣٠؛ رؤ ١٠٣
‹كالبرق› (مت ٢٤:٢٧): ب٩٣ ١/٥ ١٢
الكشف عن المسيح: ب٩٨ ١٥/٩ ١٨-١٩؛ ب٩٣ ١/٥ ٢١-٢٦؛ اع ٩٣؛ ب٨٩ ١٥/٦ ٨-٩
الكلمتان العبرانيتان بوء وبيئاه: ب٩٦ ١٥/٨ ١٢-١٣
الكلمة اليونانية پاروسيا: ب٠٨ ١٥/٢ ٢١-٢٢؛ كم٧ ٦٠٠-٦٠٢؛ ب٩٦ ١٥/٨ ١١-١٢؛ ب٩٦ ١٥/١٢ ٣٠؛ ب٩٣ ١/٥ ١٠-١١؛ ند ١٣٣؛ ع٩٣ ٨/٥ ٢٦-٢٧؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٦؛ مب ٢١٤
لا حضور مرة ثانية: كم٧ ٦٠١
لماذا وقت اضطراب: ب٠٨ ١/١ ٨-٩؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٢٢؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٧-١٨
مجيء المسيح: ب٠٧ ١٥/٣ ٣-٧؛ رؤ ١٩-٢٠؛ ب٠٤ ١/٣ ١٦؛ ب٩٨ ١٥/٩ ١٦-١٨؛ ب٨٩ ١/٤ ١١-١٢؛ مب ٢١٤-٢١٦
الاستعداد له (مت ٢٤:٤٤): ما ٢٥٨-٢٥٩؛ ب١١ ١٥/٣ ٢٤-٢٨؛ يي ١٥٦-١٥٧؛ خد ١١/٠٣ ١
بصفته «رسول العهد» (مل ٣:١-٣): ما ١٤-١٥، ٢٥-٢٧؛ ب١٣ ١٥/٧ ١١-١٢؛ ب١٠ ١٥/٣ ٢٣؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢٥-٢٦؛ ب٠٧ ١/٤ ٢٢؛ ب٠٧ ١٥/١٢ ٢٧-٢٨؛ رؤ ٣١-٣٢، ٥٥-٥٦؛ يي ١٧٩-١٨٢؛ ب٨٩ ١/٧ ٣٠-٣١؛ ب٨٧ ١/١٢ ١٦-١٧، ١٩
التوقعات: ع٩٣ ٢٢/٣ ٣-٤
‹جاء في مجده› (مت ٢٥:٣١): ب٩٥ ١٥/١٠ ٢١-٢٤
«سريعا» (رؤ ٢٢:٧، ٢٠): رؤ ٣١٤، ٣١٩؛ ب٩٩ ١/١٢ ١٩
«الطريقة» (اع ١:١١): طق ٣١٠؛ شك ١٩؛ ب٠٥ ١٥/١ ١٤-١٥؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٥-١٦؛ ب٩١ ١/٥ ٩؛ اع ١٣١؛ مب ٢١٥
في، على، او مع السحب: رؤ ١٩-٢٠؛ ب٩٣ ١/٥ ٢٢؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٥؛ مب ٢١٥-٢١٦
«في ساعة لا تظنون» (مت ٢٤:٤٤؛ لو ١٢:٤٠): ب٠٣ ١/١ ١٧-١٨
في الضيق العظيم: ب١٥ ١٥/٧ ١٧؛ ما ٢٥٥؛ ب١٣ ١٥/٧ ٧-٨، ٢١، ٢٤؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢٨-٢٩؛ ب٩٤ ١٥/٢ ٢٠-٢١؛ ب٩٣ ١/٥ ٢٢-٢٣
كسارق (مت ٢٤:٤٢-٤٤): ب٠٥ ١/١٠ ٢١-٢٢؛ ب٠٣ ١/١ ١٧-١٨
كسارق (رؤ ٣:٣؛ ١٦:١٥): ب٠٩ ١/٥ ١٣-١٤؛ رؤ ٥٥-٥٦، ٢٣١-٢٣٢؛ ب٩٧ ١/٣ ١٥-١٧
الكلمة باليونانية: ب١٣ ١٥/٧ ٧-٨
يختلف عن حضوره: كم٧ ٦٠١؛ ب٩٦ ١٥/٨ ٩-١٣؛ مب ٢١٤
اليوم والساعة (مت ٢٤:٣٦): ب٩٨ ١٥/١١ ١٧؛ ب٩٧ ١/٣ ١١-١٢
معنى العبارات: مب ٢١٤
مناقشة: ب١٣ ١/١٢ ١٦؛ ب٠٨ ١/١ ٧-٩؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٢١-٢٥؛ ب٩٦ ١٥/٨ ٩-١٤؛ ب٩٣ ١/٥ ١٠-٢٦؛ ع٩٣ ٨/٥ ٢٦-٢٧؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٤-١٩؛ تح ١٤٢-١٤٧؛ مب ٢١٤-٢١٧
مواقف الناس خلاله: طق ٢١٨-٢١٩؛ اع ٩٣؛ ب٨٩ ١٥/٦ ٨-٩
المستهزئون: ب١٠ ١٥/٧ ٦؛ ب٠٦ ١٥/١٢ ١٦-١٧؛ ب٠٣ ١/١ ١٠
النشاط الملائكي: ب٠٩ ١٥/٥ ٢٤-٢٥؛ ب٩٣ ١/٥ ١٢-١٣
نظرة تلاميذ الكتاب المقدس: ند ٤٥-٤٧، ١٣٢-١٣٤، ٥٥٦-٥٥٧؛ بح ٣٥٣
يُقارن بـ «ايام نوح» (مت ٢٤:٣٧-٣٩؛ لو ١٧:٢٦-٣٠): ب٠٦ ١٥/٥ ٢١-٢٣؛ ب٠٥ ١/١٠ ٢٣؛ ب٠٣ ١٥/٥ ٦-٧؛ ب٠٣ ١٥/١٢ ١٤-١٨، ٢٠-٢١؛ ب٩٩ ١/١٠ ٦-٧؛ ب٩٩ ١٥/١١ ١٩؛ ب٩٧ ١/٣ ١١-١٢؛ ب٩٧ ١٥/١٢ ١١-١٢؛ ب٩٦ ١٥/٨ ١٣-١٤؛ مب ٢١٤
«يمحِّص» كي «يطهِّر بني لاوي» (مل ٣:٢، ٣): ب١٤ ١٥/١١ ٣٠؛ ما ٢٥-٢٧، ١١٢-١١٣؛ ب١٣ ١٥/٧ ١١-١٢؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢٥-٢٦؛ ب٩٣ ١/٥ ١٥-١٦