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  • 約翰福音 11
  • 聖經新世界譯本(精讀本)

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約翰福音內容概要

    • I. 從公元32年獻殿節前後到公元33年猶太曆尼散月十日(10:1-12:50)

      • 牧人和羊圈的比喻(10:1-18)

      • 許多猶太人不肯相信耶穌(10:19-26)

      • 耶穌和天父在照顧他們的「綿羊」方面團結一致(10:27-30)

      • 猶太人想要捉拿耶穌(10:31-39)

      • 約旦河對岸有很多人信從了耶穌(10:40-42)

      • 拉撒路去世(11:1-16)

      • 耶穌安慰馬大和馬利亞(11:17-37)

      • 耶穌復活拉撒路(11:38-44)

      • 宗教領袖密謀殺死耶穌(11:45-57)

      • 馬利亞把馨香油倒在耶穌的腳上(12:1-11)

      • 耶穌光榮地進入耶路撒冷城(12:12-19)

      • 耶穌預告自己即將死去(12:20-27)

      • 有聲音從天上發出(12:28)

      • 猶太人缺乏信心,這應驗了預言(12:29-43)

      • 耶穌來是要拯救世人(12:44-50)

約翰福音 11:1

  • 拉撒路 見路16:20的注釋。

    伯大尼 見太21:17的注釋。

參考經文

  • +約 11:18
  • +路 10:38-42

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)540頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 540

約翰福音 11:2

參考經文

  • +太 26:6, 7; 可 14:3; 約 12:3

約翰福音 11:3

參考經文

  • +約 11:36

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2023/4刊10頁

    《耶穌是道路》210頁

    《榜樣》176頁

    《守望台》

    2011/4/1刊14頁

    1990/6/1刊4-5頁

    1989/8/1刊8頁

  • 出版物索引

    《守》23.04 10;《道路》 210;《榜樣》 176;《守》11 4/1 14;《人物》 89;《守》90 6/1 4;《守》89 8/1 8

約翰福音 11:4

參考經文

  • +約 9:1-3

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2013/9/15刊32頁

    2000/9/15刊14-15頁

  • 出版物索引

    《守》13 9/15 32;《守》00 9/15 14-15;

    w63 3/15 179

約翰福音 11:5

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2015/10/15刊18-19頁

  • 出版物索引

    《守》15 10/15 18-19

約翰福音 11:6

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2013/9/15刊32頁

    2010/8/1刊14-15頁

    2008/1/1刊31頁

    2000/9/15刊14-15頁

  • 出版物索引

    《守》13 9/15 32;《守》10 8/1 14-15;《守》08 1/1 31;《守》00 9/15 14-15

約翰福音 11:8

  • 猶地亞人 又譯「猶太人」。雖然這裡的希臘語原文也可以譯作「猶太人」(就像在約翰福音10:31,33一樣),但耶穌剛對門徒說過「我們再到猶地亞去吧」。因此,這裡用了「猶地亞人」這個譯法,是要說明那些試圖用石頭砸耶穌的人是來自猶地亞的猶太人。(約11:7)

腳注

  • *

    直譯「拉比」。

參考經文

  • +約 1:38
  • +約 8:59; 10:31

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1989/8/1刊8頁

  • 出版物索引

    《守》89 8/1 8

約翰福音 11:9

參考經文

  • +約 9:4; 12:35

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)59,242,595頁

    《耶穌是道路》210-211頁

    《守望台》

    1989/8/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 210-211;《洞悉下》 59, 242, 595;《人物》 89;《守》89 8/1 9;

    g62 3/8 22

約翰福音 11:11

  • 睡著了 聖經常常把死亡比作睡覺。(詩13:3;可5:39;徒7:60;林前7:39;15:51;帖前4:13)耶穌說這句話時,已經打算要復活拉撒路。因此,他這麼說也許是為了表明,正如人可以從沉睡中被喚醒,死去的人也可以從死亡中被復活過來。耶穌復活拉撒路的能力來自天父,而天父「能使死的活過來,他的話也顯示還沒有實現的就好像已經實現了」。(羅4:17;另見可5:39;徒7:60的注釋)

參考經文

  • +詩 13:3; 太 9:24; 徒 7:59, 60; 林前 15:6

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》29課

    《聖經學習》63頁

    《聖經的真理》59頁

    《守望台》

    2002/1/15刊6頁

    1990/6/1刊4-5頁

    《尋求》249-250頁

  • 出版物索引

    《美好生命》 29;《聖經學習》 63;《聖經真理》 59;《守》02 1/15 6;《守》90 6/1 4-5;《尋求》 249-250;

    w65 9/15 549; g63 6/8 5; w61 8/1 477

約翰福音 11:12

腳注

  • *

    又譯「他就會得救」。

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》29課

    《守望台》

    1989/8/1刊9頁

  • 出版物索引

    《美好生命》 29;《人物》 89;《守》89 8/1 9

約翰福音 11:13

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》29課

  • 出版物索引

    《美好生命》 29

約翰福音 11:14

參考經文

  • +傳 9:5

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》29課

  • 出版物索引

    《美好生命》 29-30

約翰福音 11:16

  • 多馬 這個希臘語名字源自一個意思為「雙胞胎」的阿拉米語詞。使徒多馬還有另外一個希臘語名字,即Diʹdy·mos(有些中文譯本譯作「低土馬」),意思也是「雙胞胎」。

參考經文

  • +約 11:8

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)382-383頁

    《耶穌是道路》211頁

    《守望台》

    2010/8/1刊14頁

    1989/8/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 211;《洞悉上》 382-383;《守》10 8/1 14;《人物》 89;《守》89 8/1 9;

    w65 6/15 383

約翰福音 11:17

  • 在墓穴裡已經四天了 拉撒路病重垂危時,他的姐妹派人去把這個消息告訴耶穌。(約11:1-3)當時耶穌在距離伯大尼約有兩天路程的地方。(約10:40)看來,拉撒路大概就是在消息送到耶穌那裡時去世的。耶穌「還留在原來的地方兩天」,然後才起程前往伯大尼。(約11:6,7)他等了兩天,又在路上走了兩天,到達墓穴時拉撒路已經去世四天了。之前耶穌已經施行過至少兩個復活的奇跡,一次是在死者剛剛去世時,另一次可能是在死者去世的當天晚些時候。(路7:11-17;8:49-55;參看太11:5)但耶穌從來沒有復活過一個死去四天、遺體已經開始腐爛的人。(約11:39)當時猶太人中有個錯誤的想法,認為死人的靈魂會在去世三天後離開遺體。就連有這種想法的人也無法否認,耶穌復活拉撒路實在是個了不起的奇跡。(約12:9,10,17)

    墓穴 又譯「紀念墓」。(另見詞語解釋「紀念墓」)

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2008/1/1刊31頁

  • 出版物索引

    《守》08 1/1 31

約翰福音 11:18

  • 大約3公里 直譯「大約15斯塔迪安」。斯塔迪安(希臘語staʹdi·on)是個長度單位,1斯塔迪安相當於185米或八分之一羅馬里。(另見詞語解釋「里」以及附錄B14)

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)170,898-899頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 170, 898-899

約翰福音 11:20

參考經文

  • +路 10:38, 39

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)1022頁

    《榜樣》176頁

    《守望台》

    2011/4/1刊14頁

    1989/8/15刊8頁

  • 出版物索引

    《榜樣》 176;《洞悉上》 1022;《守》11 4/1 14;《人物》 90;《守》89 8/15 8

約翰福音 11:21

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2023/4刊10-11頁

    《耶穌是道路》212頁

    《榜樣》177頁

    《守望台》

    2011/4/1刊14頁

    1989/8/15刊8頁

  • 出版物索引

    《守》23.04 10;《道路》 212;《榜樣》 177;《守》11 4/1 14;《人物》 90;《守》89 8/15 8;

    w63 4/1 197

約翰福音 11:22

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》212頁

    《守望台》

    1989/8/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 212;《人物》 90;《守》89 8/15 8

約翰福音 11:23

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》212頁

    《守望台》

    1989/8/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 212;《人物》 90;《守》89 8/15 8

約翰福音 11:24

  • 我知道……他一定會復活 馬大以為耶穌說的是未來的事,也就是最後日子的復活。(另見約6:39的注釋)她對這個希望深信不疑,這是難能可貴的。雖然聖經清楚表明人有復活的希望,但當時屬於撒都該派的宗教領袖卻聲稱沒有復活這回事。(但12:13;可12:18)另一方面,法利賽派則主張人有不死的靈魂。不過,馬大知道耶穌曾指出人有復活的希望,也知道耶穌甚至復活過死人,儘管那些人不像拉撒路一樣死了那麼久。

參考經文

  • +賽 26:19; 約 5:28, 29; 徒 24:15; 來 11:35; 啟 20:12

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2017/12刊3-7頁

    《耶穌是道路》212頁

    《守望台》

    2014/1/1刊7頁

    2011/4/1刊14頁

    1998/7/1刊21-22頁

    1990/6/1刊26頁

    1989/9/15刊4,6-7頁

    1989/8/15刊8頁

    《榜樣》177-178頁

    《向偉大的導師學習》188頁

    《尋求》249頁

    《永遠生活》166-168頁

  • 出版物索引

    《道路》 212;《守》17.12 3-7;《守》14 1/1 7;《榜樣》 177-178;《守》11 4/1 14;《導師》 188;《守》98 7/1 21-22;《人物》 90;《守》90 6/1 26;《尋求》 249;《守》89 8/15 8;《守》89 9/15 4, 6-7;《永遠生活》 166-168;

    w82 9/15 8; w80 1/1 16, 18-21, 31; w79 3/1 14; w73 10/15 626; w68 10/15 615; w68 12/1 735; w63 4/1 197

約翰福音 11:25

  • 我就是復活,就是生命 耶穌的犧牲和復活讓死去的人有機會重獲生命。耶穌復活後,耶和華賜給他力量,讓他不僅能復活死去的人,還能給人永遠的生命。(另見約5:26的注釋)在啟示錄1:18,耶穌說自己是「活著的」,而且「有死亡和墳墓的鑰匙」。因此,無論對活人還是對死人來說,耶穌都是他們的希望。耶穌承諾會打開墳墓,讓死去的人復活過來,他們有的會到天上跟他一起做君王,有的則會在煥然一新的大地上接受天上王國的統治。(約5:28,29)

參考經文

  • +約 6:40, 44; 14:6; 啟 1:17, 18

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2023/4刊10-11頁

    《耶穌是道路》212頁

    《守望台》

    2014/11/15刊6頁

    2014/1/1刊15頁

    2005/4/15刊5頁

    1989/8/15刊8頁

  • 出版物索引

    《守》23.04 10;《道路》 212;《守》14 1/1 15;《守》14 11/15 6;《守》05 4/15 5;《人物》 90;《守》89 8/15 8;

    w84 1/1 12-5; w84 4/1 8-17; w78 12/15 19; gh 156; w76 10/15 628; w73 10/15 625; w67 9/15 575; w65 8/15 487

約翰福音 11:26

  • 會永遠不死 當耶穌談到人不會死去或會永遠活著時,他的意思顯然不是說,在場聽他說話的人不會經歷死亡。他的意思其實是,信從他的人會有機會得到永遠的生命。耶穌之前在約翰福音第6章說的話也支持這個結論,在那裡他將信從他一事跟得到永遠的生命聯繫在一起。(約6:39-44,54)

參考經文

  • +約 8:51

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》212頁

    《守望台》

    2005/4/15刊5頁

    1995/2/15刊16-17頁

    1990/6/1刊27-28頁

    1989/8/15刊8頁

    1989/7/1刊31頁

    《推理》245-246頁

  • 出版物索引

    《守》25.02 7;《道路》 212;《守》05 4/15 5;《推理》 245-246;《守》95 2/15 16-17;《人物》 90;《守》90 6/1 27-28;《守》89 7/1 31;《守》89 8/15 8;

    w84 1/1 12-8, 21-2; w84 4/1 8-17; w74 12/15 759; w69 9/15 549; w67 9/15 575; w65 8/15 487; w59 8/15 254

約翰福音 11:27

索引

  • 檢索手冊

    《榜樣》172,178頁

    《守望台》

    2011/4/1刊11,14頁

  • 出版物索引

    《榜樣》 172, 178;《守》11 4/1 11, 14;

    w63 3/15 177, 179

約翰福音 11:28

參考經文

  • +太 23:8; 約 13:13

約翰福音 11:31

  • 墓穴 又譯「紀念墓」。(另見詞語解釋「紀念墓」)

參考經文

  • +約 11:17

約翰福音 11:33

  • 哭 譯作「哭」的希臘語詞通常指出聲地哭。耶穌曾在預告耶路撒冷將臨的毀滅時為城哭泣,聖經記載那件事時也用了同一個動詞。(路19:41)

    心裡 直譯「在普紐馬裡」。在這裡,希臘語詞pneuʹma看來指一個人內心的推動力,這股力量促使他以某種方式說話和做事。(另見詞語解釋「魯阿;普紐馬」)

    ……悲嘆,十分難過 這裡的原文同時使用了兩個希臘語詞來描述耶穌當時深沉而強烈的情感。譯作「悲嘆」的希臘語動詞是em·bri·maʹo·mai,通常用來表示激烈的情緒,在這個記載裡指的是耶穌深受觸動而悲嘆。譯作「十分難過」的希臘語動詞是ta·rasʹso,字面意思是激動不安。一位學者說,這個詞在這裡的意思是「心裡激動起來」或「感到極其痛苦悲傷」。在約翰福音13:21,這個詞用來描述耶穌在想到猶大將要出賣他時的反應。(另見約11:35的注釋)

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2008/12/1刊5頁

    2006/5/1刊28頁

    1990/6/1刊6頁

    《痛失親者》29-30頁

    《造物主》159-160頁

  • 出版物索引

    《守》08 12/1 5;《守》06 5/1 28;《親者》 29-30;《造物主》 159-160;《守》90 6/1 6

約翰福音 11:35

  • 不禁掉下淚來 這個詞組譯自一個希臘語動詞da·kryʹo,後者的名詞形式(「眼淚」或「淚」)出現在一些經文裡,例如:路加福音7:38;使徒行傳20:19,31;希伯來書5:7;啟示錄7:17;21:4。這裡的重點看來是掉下眼淚而不是哭出聲來。在《希臘語經卷》,這個希臘語動詞只出現過這一次,跟約翰福音11:33用來描述馬利亞以及跟她一起的猶太人哭泣的那個動詞不同。(另見約11:33的注釋)雖然耶穌快要復活拉撒路,但看到摯友悲痛欲絕,他心裡還是非常難過。他深愛朋友,憐憫他們,因此當眾落淚。這個記載清楚表明,耶穌非常同情那些痛失親友的人。

參考經文

  • +路 19:41; 來 4:15

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2023/4刊11頁

    《守望台》(研讀版)

    2022/1刊15-16頁

    《守望台》(研讀版)

    2019/4刊19頁

    2019/3刊17頁

    《守望台》(研讀版)

    2017/7刊13-14頁

    《聖經學習》72頁

    《守望台》

    2013/9/15刊32頁

    2012/4/15刊5頁

    2010/11/1刊10頁

    2009/1/15刊6頁

    2008/12/1刊5頁

    2008/5/1刊24頁

    2006/5/1刊28頁

    1999/6/15刊23-24頁

    1995/6/1刊8頁

    1990/6/1刊6-7頁

    1987/6/1刊11頁

    《痛失親者》29-30頁

    《警醒!》

    2001/7/8刊13頁

  • 出版物索引

    《守》23.04 11;《守》22.01 15-16;《守》19.03 17;《守》19.04 19;《聖經學習》 72;《守》17.07 13-14;《守》13 9/15 32;《守》12 4/15 5;《守》10 11/1 10;《守》09 1/15 6;《守》08 5/1 24;《守》08 12/1 5;《守》06 5/1 28;《親者》 29-30;《警》01 7/8 13;《守》99 6/15 24;《守》95 6/1 8;《守》90 6/1 6-7;《守》87 6/1 11;

    g77 3/8 31; g62 2/8 14

約翰福音 11:37

參考經文

  • +約 9:6, 7

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1989/8/15刊9頁

  • 出版物索引

    《人物》 90;《守》89 8/15 9

約翰福音 11:38

  • 墳墓 又譯「紀念墓」。(另見詞語解釋「紀念墓」)

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》30課

  • 出版物索引

    《美好生命》 30

約翰福音 11:39

  • 現在他一定發臭了 馬大的話表明,猶太人傳統上並不會為了長期保存遺體而進行複雜的防腐處理。如果拉撒路的遺體是經過防腐處理的,馬大就不會說遺體會發臭了。拉撒路的「手腳都用布裹著,臉也用一塊布包著」,但目的很可能不是要防止遺體腐爛。(約11:44)

    已經四天 直譯「是第四」。這裡的希臘語原文只是一個表示序數的詞,從上下文可以看出說的是第四「天」。看來當時已經過了整整三天以及第四天的一部分時間。

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》30課

  • 出版物索引

    《美好生命》 30

約翰福音 11:40

參考經文

  • +約 9:1-3; 11:4

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)1022頁

    《守望台》

    2006/6/15刊6頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 1022;《守》06 6/15 6

約翰福音 11:41

參考經文

  • +太 14:19; 可 7:34, 35

約翰福音 11:42

參考經文

  • +約 12:28-30; 17:8

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》214-215頁

    《守望台》

    1989/9/1刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 214-215;《人物》 91;《守》89 9/1 8

約翰福音 11:43

  • 拉撒路 見路16:20的注釋。

參考經文

  • +路 7:12, 14

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》30課

    《警醒!》

    2007/10刊29頁

    《守望台》

    1989/9/1刊8頁

  • 出版物索引

    《美好生命》 30;《警》 10/07 29;《人物》 91;《守》89 9/1 8;

    w79 3/1 18; w79 3/15 31; w69 10/1 580

約翰福音 11:44

  • 他的……臉也用一塊布包著 按照猶太人安葬死者的習俗,人們會用乾淨的細麻布加上香料把遺體包裹起來。不過,這並不是像埃及人習慣的那樣,為了保存遺體而進行的防腐處理。(創50:3;太27:59;可16:1;約19:39,40)復活後的拉撒路從墓穴出來時,臉上還裹著安葬時包頭用的布。這裡譯作「布」的希臘語詞是sou·daʹri·on,可以指用作毛巾、餐巾或面巾的一小塊布。這個希臘語詞也出現在約翰福音20:7,用來指「本來在耶穌頭上的布」。

多媒體資料

  • 耶穌復活拉撒路

索引

  • 檢索手冊

    《永遠享受美好的生命》30課

    《洞悉聖經》(上冊)94,196頁

    《警醒!》

    2007/10刊29頁

    《推理》87-88頁

  • 出版物索引

    《美好生命》 30;《洞悉上》 94, 196;《警》 10/07 29;《推理》 87-88;

    w79 3/1 18; w79 3/15 31; w69 10/1 580; w66 7/1 401; w65 8/15 488; w63 2/15 117; w63 4/1 198

約翰福音 11:45

參考經文

  • +約 2:23; 10:42; 12:10, 11

約翰福音 11:47

多媒體資料

  • 公議會

參考經文

  • +路 16:31; 約 12:37; 徒 4:15, 16

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》215頁

    《守望台》

    2006/1/15刊11-12頁

    1989/9/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 215;《守》06 1/15 11-12;《人物》 91;《守》89 9/1 9;

    w77 7/15 441

約翰福音 11:48

  • 我們的聖地 聖地,直譯「地方」。聖地就是崇拜的地方,很可能指耶路撒冷的聖殿。(參看徒6:13,14及腳注)

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)999頁

    《耶穌是道路》215頁

    《守望台》

    2006/1/15刊11-12頁

    1989/9/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 215;《洞悉下》 999;《守》06 1/15 11-12;《人物》 91;《守》89 9/1 9;

    w77 7/15 441; w68 8/15 485; w66 1/1 4

約翰福音 11:49

  • 大祭司 當以色列還是一個獨立的國家時,大祭司是終身任職的。(民35:25)但當以色列受羅馬人管轄時,羅馬政府委任的地方統治者有權任命和罷免大祭司。(另見詞語解釋「大祭司」)「該亞法」這個由羅馬人任命的大祭司處事圓滑,任職的時間比前幾任大祭司都長。他於公元18年左右受到任命,擔任大祭司直到公元36年左右。約翰稱該亞法為「當年」(即公元33年)的大祭司,看來是為了說明該亞法做大祭司的任期包括耶穌被處決的那一年。(另見附錄B12,其中標示了該亞法府第的可能位置)

參考經文

  • +太 26:3; 路 3:2; 徒 4:5, 6

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》215頁

    《守望台》

    1989/9/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 215;《人物》 91;《守》89 9/1 9;

    w77 7/15 441

約翰福音 11:50

參考經文

  • +約 18:14

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》215頁

    《守望台》

    2006/1/15刊12頁

    1989/9/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 215;《守》06 1/15 12;《人物》 91;《守》89 9/1 9;

    w77 7/15 441

約翰福音 11:51

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》215頁

    《守望台》

    2006/1/15刊12頁

    1989/9/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 215;《守》06 1/15 12;《人物》 91;《守》89 9/1 9;

    w77 7/15 441

約翰福音 11:52

參考經文

  • +加 3:28; 弗 3:6

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》215頁

    《守望台》

    2006/1/15刊12頁

  • 出版物索引

    《道路》 215;《守》06 1/15 12;

    w77 7/15 441

約翰福音 11:53

參考經文

  • +太 26:4; 約 5:18

索引

  • 出版物索引

    w79 2/1 3; g78 7/8 11; w77 7/15 441; w66 1/1 4

約翰福音 11:54

  • 以法蓮 一般認為,這座城就是猶大王亞比雅從以色列王耶羅波安手中奪得的以法連。(代下13:19)人們普遍認為這座城的遺址就是現今的泰伊拜村,位於伯特利東北偏東約6公里以及巴力夏瑣的遺址東南偏東約3公里的地方。(撒下13:23)以法蓮城在「曠野附近」,往東南方向可以眺望耶利哥荒原和死海。猶太歷史學家約瑟夫斯說,羅馬將軍韋斯巴薌在進攻耶路撒冷的途中,攻下了以法蓮城。(《猶太戰記》第4卷551節[9章9段])

參考經文

  • +太 10:23; 約 7:1
  • +撒下 13:23; 代下 13:19

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)540,881頁

    《耶穌是道路》215-216頁

    《守望台》

    1989/9/15刊8頁

    1989/9/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 215-216;《洞悉下》 540, 881;《人物》 91-92;《守》89 9/1 9;《守》89 9/15 8

約翰福音 11:55

  • 逾越節 指的是公元33年的逾越節。看來,這是約翰福音提到的第四個逾越節。(另見約2:13;5:1;6:4的注釋)

參考經文

  • +出 12:14; 申 16:1; 約 2:13; 5:1; 6:4; 12:1

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》236頁

    《守望台》

    1990/1/15刊8頁

    1989/9/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 236;《人物》 92, 101;《守》90 1/15 8;《守》89 9/15 8

約翰福音 11:56

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》236頁

    《守望台》

    1990/1/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 236;《人物》 101;《守》90 1/15 8

譯本對照

點選經節數字,查看該節經文在其他聖經譯本中的譯法

總類

約 11:1約 11:18
約 11:1路 10:38-42
約 11:2太 26:6, 7; 可 14:3; 約 12:3
約 11:3約 11:36
約 11:4約 9:1-3
約 11:8約 1:38
約 11:8約 8:59; 10:31
約 11:9約 9:4; 12:35
約 11:11詩 13:3; 太 9:24; 徒 7:59, 60; 林前 15:6
約 11:14傳 9:5
約 11:16約 11:8
約 11:20路 10:38, 39
約 11:24賽 26:19; 約 5:28, 29; 徒 24:15; 來 11:35; 啟 20:12
約 11:25約 6:40, 44; 14:6; 啟 1:17, 18
約 11:26約 8:51
約 11:28太 23:8; 約 13:13
約 11:31約 11:17
約 11:35路 19:41; 來 4:15
約 11:37約 9:6, 7
約 11:40約 9:1-3; 11:4
約 11:41太 14:19; 可 7:34, 35
約 11:42約 12:28-30; 17:8
約 11:43路 7:12, 14
約 11:45約 2:23; 10:42; 12:10, 11
約 11:47路 16:31; 約 12:37; 徒 4:15, 16
約 11:49太 26:3; 路 3:2; 徒 4:5, 6
約 11:50約 18:14
約 11:52加 3:28; 弗 3:6
約 11:53太 26:4; 約 5:18
約 11:54太 10:23; 約 7:1
約 11:54撒下 13:23; 代下 13:19
約 11:55出 12:14; 申 16:1; 約 2:13; 5:1; 6:4; 12:1
  • 聖經新世界譯本(精讀本)
  • 閱讀 新世界譯本 (nwt)
  • 閱讀 新世界譯本 (bi12)
  • 閱讀 和合本 (sbi1)
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聖經新世界譯本(精讀本)
約翰福音 11:1-57

約翰福音

11 有一個叫拉撒路的人病了,他住在伯大尼+,就是馬利亞和她姐姐馬大住的村子+。2 這個馬利亞就是用馨香油抹主,並用自己的頭髮把他的腳擦乾的那個人+。患病的拉撒路是她的兄弟。3 於是他的姐妹派人去告訴耶穌:「主啊,你親愛的朋友病了+。」4 耶穌聽到就說:「這個病的結局不是死亡,而是要使上帝得到榮耀+,這樣上帝的兒子就可以通過這件事得到榮耀。」

5 耶穌愛馬大和她的妹妹,也愛拉撒路。6 可是他聽說拉撒路病了以後,還留在原來的地方兩天,7 才對門徒說:「我們再到猶地亞去吧。」8 門徒對他說:「老師*+,不久前猶地亞人要拿石頭砸你+,你還要再去那裡嗎?」9 耶穌回答說:「白天不是有12個小時嗎?+誰在白天走路,就不會被絆倒,因為看到這個世界的光。10 誰在黑夜走路,就會絆倒,因為他裡面沒有光。」

11 耶穌說了這些話,就對他們說:「我們的朋友拉撒路睡著了+,現在我要去叫醒他。」12 門徒就對耶穌說:「主啊,他要是睡了,他的病就會好的*。」13 其實耶穌的意思是說拉撒路死了。他們卻以為耶穌說的是一般的睡覺。14 這時耶穌就坦白告訴他們:「拉撒路死了+。15 為了你們的緣故,我很高興我不在那裡,因為這樣你們就會有更強的信心。現在我們到他那裡去吧。」16 叫做「雙胞胎」的多馬,就對其他門徒說:「我們也去,跟他一起死吧+。」

17 耶穌到達時,知道拉撒路在墓穴裡已經四天了。18 伯大尼就在耶路撒冷附近大約3公里的地方。19 有很多猶太人已經來看馬大和馬利亞,為她們兄弟的事安慰她們。20 馬大聽說耶穌快到了,就去迎接他;馬利亞+卻仍然坐在家裡。21 馬大對耶穌說:「主啊,要是你當時在這裡,我的兄弟就不會死了。22 不過,現在我還是相信,無論你向上帝求什麼,上帝都會賜給你。」23 耶穌對她說:「你的兄弟一定會復活。」24 馬大對他說:「我知道在最後的日子復活的時候,他一定會復活+。」25 耶穌對她說:「我就是復活,就是生命+。信從我的人就算死了,也會獲得生命。26 凡是活著信從我的,就會永遠不死+。你相信這件事嗎?」27 她對耶穌說:「主啊,我相信。我相信你是基督,是上帝的兒子,就是要來到世人當中的那位。」28 她說了這句話,就回去叫她的妹妹馬利亞,私下跟她說:「老師+到了,他叫你去呢。」29 馬利亞一聽見,就急忙起來,去見耶穌。

30 當時耶穌還沒有進村子,仍然在馬大迎接他的地方。31 那些在馬利亞家裡安慰她的猶太人,看見她急忙起來出去,就跟著她,以為她要到墓穴+去哭。32 馬利亞來到耶穌那裡,一看見他,就跪在他腳前說:「主啊,要是你當時在這裡,我的兄弟就不會死了。」33 耶穌看見她哭,又看見跟她一起來的猶太人也哭,就心裡悲嘆,十分難過,34 說:「你們把他放在哪裡?」他們說:「請主來看。」35 耶穌不禁掉下淚來+。36 於是猶太人說:「看,他對這個人的感情多深!」37 有些人說:「他開了盲人的眼睛+,難道不能使這個人不死嗎?」

38 耶穌再次心裡悲嘆。之後,他來到墳墓前,這個墓是個洞穴,洞口有一塊石頭擋著。39 耶穌說:「把石頭移開。」死者的姐姐馬大對他說:「主啊,現在他一定發臭了,因為已經四天了。」40 耶穌對她說:「我不是告訴過你,你要是相信,就會看見上帝的榮耀嗎?+」41 於是眾人把石頭移開。耶穌抬頭望天+,說:「父親,我感謝你聽了我的禱告。42 我知道你時刻聽我說的話;可是為了站在周圍的民眾,我才說這些話,這樣他們就會相信是你派我來的+。」43 他說了這些話,就大聲呼喊說:「拉撒路,出來!+」44 那死了的人就出來,他的手腳都用布裹著,臉也用一塊布包著。耶穌對眾人說:「解開他,讓他走。」

45 因此,很多來看馬利亞的猶太人,看見耶穌做的事,就信從了耶穌+。46 有些人卻去見法利賽派的人,把耶穌做的事告訴他們。47 於是祭司長和法利賽派召開公議會,說:「這個人施行了很多神跡,我們該怎麼辦?+ 48 要是由著他這樣,人們都會信從他,羅馬人就會來奪走我們的聖地和民族的控制權了。」49 他們當中有一個人叫該亞法+,是當年的大祭司,對他們說:「你們什麼都不懂,50 也不想想,一個人替眾人死,免得整個民族都滅亡,這對你們有好處+。」51 他這樣說,其實不是他自己的意思,而是因為他是當年的大祭司,所以預言耶穌會為這個民族而死,52 而且不僅為這個民族而死,還要把上帝四散的兒女聚集起來,合成一群+。53 於是從那一天起,他們就密謀要殺耶穌+。

54 因此耶穌不再公開地在猶太人當中往來。他離開那裡,前往曠野附近的地方+,到了一座叫以法蓮+的城,跟門徒一起住在那裡。55 猶太人的逾越節+快到了,逾越節前有很多人從鄉下上耶路撒冷去,要在那裡按照法典的規定使自己潔淨。56 眾人都在尋找耶穌。站在聖殿各處的人議論說:「你們怎麼看?他不來過節嗎?」57 祭司長和法利賽派已經下令,任何人知道耶穌在哪裡,都要報告,這樣他們就可以拘捕他。

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