បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិតរបស់ប៉មយាម
ប៉មយាម
បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិត
ខ្មែរ
  • គម្ពីរ
  • សៀវភៅផ្សេងៗ
  • កិច្ចប្រជុំ
  • w96 ១/៧ ទំ. ២០-២៤
  • ហេតុដែលសាសនានៃលោកីយ៍នឹងត្រូវវិនាស

សុំទោស គ្មានវីដេអូទេ

សុំទោស វីដេអូមានបញ្ហា

  • ហេតុដែលសាសនានៃលោកីយ៍នឹងត្រូវវិនាស
  • ១៩៩៦ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា
  • ចំណងជើងតូច
  • អត្ថបទស្រដៀងគ្នា
  • តើ​តាម​របៀប​ណា​ខ្លះ​ដែល​បាប៊ីឡូន​ដ៏​ធំ​បាន​រលំ?
  • អ្នក​ត្រូវ​តែ​ជ្រើសរើស
  • សាសនា​មិន​ពិត​ជាប់​ចោទ
  • សាសនា​មិន​ពិត​កាន់​គំនិត​របស់​កាអ៊ីន
  • «ប្រតិ​មតិ​ផ្ទុយ​ស្រឡះ»
  • សាសនាមិនពិតជិតត្រូវបំផ្លាញហើយ!
    សាសនាមិនពិតជិតត្រូវបំផ្លាញហើយ!
  • តើសាសនាមិនពិតធ្វើឲ្យមនុស្សយល់ខុសយ៉ាងណាអំពីព្រះ?
    សប្បាយនឹងជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់! អញ្ជើញទទួលប្រយោជន៍ពីការរៀនគម្ពីរ
  • តើសាសនាទាំងអស់ផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះទេ?
    ១៩៩៦ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា
  • ការថ្វាយបង្គំដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ
    តើព្រះគម្ពីរពិតជាបង្រៀនយ៉ាងណា?
មើលបន្ថែមទៀត
១៩៩៦ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា
w96 ១/៧ ទំ. ២០-២៤

ហេតុ​ដែល​សាសនា​នៃ​លោកីយ៍​នឹង​ត្រូវ​វិនាស

«រាស្ត្រ​អញ​អើយ ចូរ​ចេញ​ពី​ទី​ក្រុង​នោះ​មក ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ត្រូវ​មាន​ចំណែក​ក្នុង​អំពើ​បាប​វា​ឡើយក្រែង​ត្រូវ​វេទនា​ដូច​ជា​វា​ដែរ»។—វិវរណៈ ១៨:៤

១. (ក) តើ​តាម​របៀប​ណា​ខ្លះ​ដែល​បាប៊ីឡូន​ដ៏​ធំ​បាន​រលំ? (ខ) តើ​ព្រឹត្ដិការណ៍​នេះ​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ណា​មក​លើ​ស្មរបន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា?

«ក្រុង​បាប៊ីឡូន​ដ៏​ជា​ធំ​បាន​រលំ​ហើយ»! ត្រូវ​ហើយ ពី​មតិ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ចក្រភព​លោក​នៃ​សាសនា​មិន​ពិត​បាន​រលំ​ហើយ។ នេះ​បាន​កើត​ឡើង​តាំង​ពី​ឆ្នាំ​១៩១៩នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​សំណល់​នៃ​បងប្អូន​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​ចេញ​មក​ពី​ការ​នៅ​ក្រោម​ឥទ្ធិពល​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា ជា​ផ្នែក​ដ៏​ធំ​នៃ​បាប៊ីឡូន​អាថ៌កំបាំង។ ជា​លទ្ធផល ពួក​គេ​មាន​សិទ្ធិ​សេរី​ប្រកាស​ថា​សាសនា​មិន​ពិត​ជា​សាសនា​ខុស ហើយ​ប្រកាស​ប្រាប់​អំពី​ការ​គ្រប់គ្រង​ដ៏​សុចរិត​របស់​ព្រះ​តាម​រយៈ​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​នៃ​ព្រះមេស្ស៊ី។ ទូទាំង​សតវត្ស​នេះ ពួក​ស្មរបន្ទាល់​ស្មោះ​ត្រង់​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​លាត​ត្រដាង​សាសនា​អាយ៉ង​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​របស់​សាតាំង ដែល​វា​បាន​ប្រើ​យ៉ាង​ប៉ិនប្រសប់ ដើម្បី​បំភាន់​«លោកីយ​ទាំង​មូល»។—វិវរណៈ ១២:៩; ១៤:៨; ១៨:២

តើ​តាម​របៀប​ណា​ខ្លះ​ដែល​បាប៊ីឡូន​ដ៏​ធំ​បាន​រលំ?

២. តើ​អ្វី​ជា​ស្ថានការណ៍​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​នៃ​សាសនា​ពិភពលោក?

២ ប៉ុន្តែ ជន​ម្នាក់​អាច​សួរ​ថា ‹តើ​អ្នក​អាច​និយាយ​ថា បាប៊ីឡូន​បាន​រលំ​ហើយ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច បើ​មើល​ទៅ​ឃើញ​តែ​សាសនា​រីក​ចំរើន​ក្នុង​ស្រុក​ជា​ច្រើន​ដូច្នេះ›? សាសនា​កាតូលិក​និង​អ៊ីស្លាម​រៀងៗ​ខ្លួន​អះអាង​ថា​មាន​អ្នក​ជឿ​ជាង​មួយ​រយ​កោដិ​នាក់។ សាសនា​ប្រូតេស្តង់​នៅ​តែ​ចំរើន​ក្នុង​អាមេរិក​ខាង​ជើង​និង​ខាង​ត្បូង ដែល​ជា​កន្លែង​វិហារ​ថ្មីៗ​ត្រូវ​បាន​សង់​ឡើង​យ៉ាង​ញឹកញាប់។ មាន​មនុស្ស​រាប់​រយ​លាន​នាក់​ទៀត​កាន់​តាម​ក្បួន​រីត៍​នៃ​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​និង​ហិណ្ឌូ។ ក៏​ប៉ុន្តែ តើ​ដល់​កំរិត​ណា ដែល​សាសនា​ទាំង​អស់​នេះ​បញ្ចេញ​ឥទ្ធិពល​ល្អ​មក​លើ​កិរិយា​របស់​មនុស្ស​រាប់​រយ​លាន​នាក់? តើ​វា​មាន​បាន​បង្ការ​ពួក​កាតូលិក​និង​ពួក​ប្រូតេស្តង់​ពី​ការ​កាប់​សំឡាប់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ក្នុង​ប្រទេស​អៃរ៍ឡឹន​ខាង​ជើង​ទេ? តើ​វា​មាន​បាន​នាំ​មក​សន្ដិភាព​ពិត​ដល់​ពួក​យូដា​និង​ពួក​អ៊ីស្លាម​ក្នុង​មជ្ឈិម​បូព៌ា​ប្រទេស​ទេ? តើ​វា​មាន​បាន​នាំ​មក​នូវ​ភាព​ចុះ​សម្រុង​គ្នា​រវាង​ពួក​ហិណ្ឌូ​និង​ពួក​អ៊ីស្លាម​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ទេ? ហើយ​ក្នុង​ពេល​ថ្មីៗ​នេះ តើ​វា​មាន​បាន​បង្ការ​ពួក​សាសនា​អូធូដុក្ស​ជាតិ​ស៊ឺប ពួក​កាតូលិក​ជាតិ​ក្រូអិត និង​ពួក​អ៊ីស្លាម​ជាតិ​បូស្នី ពី​«ការ​បោស​សំអាត​អាណិកជន» ការ​លួច​ប្លន់ ការ​ចាប់​រំលោភ និង​ការ​កាប់​សំឡាប់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ទេ? សាសនា​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​សញ្ញា ជា​បន្ទះ​ស្តើង​ដូច​សំបក​ពង​មាន់ ដែល​គ្រាន់​តែ​ប៉ះ​បន្ដិច​នោះ​បែក​ទៅ​ហើយ។—កាឡាទី ៥:១៩​-​២១; ប្រៀបធៀប យ៉ាកុប ២:១០, ១១

៣. ហេតុ​អ្វី​ក៏​សាសនា​នឹង​ត្រូវ​ជំនុំជំរះ​នៅ​ពី​មុខ​ព្រះ?

៣ ពី​មតិ​របស់​ព្រះ ការ​គាំទ្រ​សាសនា​ដោយ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​អនេក​មិន​ប្រែប្រួល​ការ​ពិត​ដែល​មិន​អាច​ចៀស​ផុត​នេះ—គឺ​សាសនា​ទាំង​អស់​នឹង​ត្រូវ​ជំនុំជំរះ​នៅ​ពី​មុខ​ព្រះ។ បាប៊ីឡូន​ដ៏​ធំ ដូច​ជា​បាន​ឃើញ​ក្នុង​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​របស់​វា គឺ​សម​ទទួល​ការ​ជំនុំជំរះ​អាក្រក់ ដ្បិត​«អំពើ​បាប​វា​គរ​ជា​គំនរ​ឡើង​ដល់​ផ្ទៃ​មេឃ ហើយ​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​នឹក​ចាំ​ពី​ការ​ទុច្ចរិត​របស់​វា»។ (វិវរណៈ ១៨:៥) ជា​ពាក្យ​ទំនាយ ហូសេ​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «ដ្បិត​គេ​បាន​សាប​ព្រោះ​ជា​ខ្យល់ ហើយ​នឹង​ច្រូត​កាត់​បាន​ជា​ខ្យល់​គួច​វិញ»។ សាសនា​មិន​ពិត​ទាំង​អស់​របស់​សាតាំង​នឹង​ត្រូវ​កំទេច​ចោល ដោយ​ព្រោះ​តែ​វា​ក្បត់​ព្រះ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ព្រះ​នាម​ទ្រង់ និង​បុត្រា​របស់​ទ្រង់។—ហូសេ ៨:៧; កាឡាទី ៦:៧; យ៉ូហានទី១ ២:២២, ២៣

អ្នក​ត្រូវ​តែ​ជ្រើសរើស

៤, ៥. (ក) សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ យើង​កំពុង​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​យ៉ាង​ណា? (ខ) តើ​មាន​សំនួរ​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​យើង​ត្រូវ​ឆ្លើយ?

៤ យើង​កំពុង​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​ទី​ចុង​បំផុត​នៃ​«ថ្ងៃ​ជាន់​ក្រោយ​បង្អស់» ហើយ​ជា​ជន​គ្រីស្ទាន​ពិត យើង​ខំ​ពុះពារ​ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​រួច​ជីវិត​ពី​«គ្រា​លំបាក​ណាស់»​នេះ។ (ធីម៉ូថេ​ទី២ ៣:១​-​៥) ពួក​គ្រីស្ទាន​ពិត​គឺ​ជា​អ្នក​រស់​នៅ​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ក្នុង​លោកីយ៍​របស់​សាតាំង ដែល​ពិត​ជា​សម្ដែង​ឲ្យ​ឃើញ​បុគ្គលិកលក្ខណៈ​ពុក​រលួយ​របស់​វា ជា​ឃាតករ ជា​មេ​កំភូត និង​ជា​អ្នក​និយាយ​បង្ខូច។ (យ៉ូហាន ៨:៤៤; ពេត្រុសទី១ ២:១១, ១២; វិវរណៈ ១២:១០) នៅ​ជុំវិញ​យើង គឺ​មាន​អំពើ​ឃោរឃៅ ការ​បោក ការ​លួច​បន្លំ អំពើ​ពុក​រលួយ និង​អំពើ​ឥត​សីលធម៌​ដ៏​ថោកទាប។ គោលការណ៍​ទាំង​ឡាយ​គ្មាន​គេ​អើពើ​សោះ។ តម្រេក​និយម​និង​ភាព​ស័ក្ដិ​សិទ្ធិ​ជា​ពាក្យ​ដែល​តំណាង​ស្ថានការណ៍​នោះ។ ហើយ​ក្នុង​ករណី​ជា​ច្រើន បព្វជិត​បណ្ដោយ​ឲ្យ​មាន​ការ​ពុក​រលួយ​ខាង​សីលធម៌ ដោយ​បន្សាប​ការ​ផ្ដន្ទា​ទោស​ដ៏​ច្បាស់​នៃ​ព្រះ​គម្ពីរ ចំពោះ​អំពើ​រួម​សង្វាស​នឹង​ភេទ​ដូច​គ្នា អំពើ​រួម​សង្វាស​ដោយ​ឥត​រៀប​ការ និង​អំពើ​កំផិត។ ដូច្នេះ ចំពោះ​រឿង​នេះ តើ​អ្នក​ទទួល​គាំទ្រ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​មិន​ពិត ឬ តើ​អ្នក​ចូល​រួម​យ៉ាង​សកម្ម​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត?—លេវីវិន័យ ១៨:២២; ២០:១៣; រ៉ូម ១:២៦, ២៧; កូរិនថូសទី១ ៦:៩​-​១១

៥ ឥឡូវ​នេះ​គឺ​ជា​ពេល​ដែល​ត្រូវ​ញែក​ខ្លួន​ចេញ។ ដូច្នេះ​ហើយ ទាំង​អស់​នេះ​ជា​មូលហេតុ​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​ឃើញ​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​មិន​ពិត​និង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត។ តើ​មាន​អ្វី​ទៀត​ដែល​ពួក​និកាយ​នៃ​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា​បាន​ធ្វើ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​ជាប់​ទោស​ធ្ងន់​នោះ?—ម៉ាឡាគី ៣:១៨; យ៉ូហាន ៤:២៣, ២៤

សាសនា​មិន​ពិត​ជាប់​ចោទ

៦. តើ​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា​បាន​ក្បត់​នឹង​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​យ៉ាង​ណា?

៦ ថ្វី​បើ​មនុស្ស​រាប់​លាន​នាក់​ក្នុង​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា​ប្រើ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ជា​រឿយៗ ដែល​គេ​អធិស្ឋាន​សូម​ឲ្យ​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​មក​ដល់​ក៏​ដោយ គេ​បាន​ខំ​ខ្នះខ្នែង​គាំទ្រ​ការ​សម្ដែង​នយោបាយ​ទៅ​វិញ ដោយ​មិន​គិត​ដល់​ព្រះ​រាជាណាចក្រ។ ជា​ច្រើន​សតវត្ស​កន្លង​មក​នេះ «មេ​ធំៗ»​នៃ​សាសនា​កាតូលិក ដូច​ជា​កាឌីណាល់រីខូលូ មេហ្សារីន និង​វូល្សី ក៏​បាន​មាន​មុខ​តំណែង​ជា​រដ្ឋ​បុរស​ផង​ដែរ គឺ​ជា​មន្ត្រី​នៃ​រដ្ឋាភិបាល។

៧. តើ​ស្មរបន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​លាង​ត្រដាង​ពួក​បព្វជិត​នៃ​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា​យ៉ាង​ណា​ខ្លះ ជាង​៥០ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ​នេះ?

៧ ជាង​៥០ឆ្នាំ​កន្លង​មក​នេះ ក្នុង​កូន​សៀវភៅ​មួយ​មាន​ចំណង​ជើង​ថា សាសនា​ច្រូត​បាន​ខ្យល់​កួច ពួក​ស្មរបន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​លាត​ត្រដាង​ឲ្យ​ឃើញ​ការ​ទាក់ទង​របស់​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា​ជា​មួយ​នយោបាយ។a អ្វីៗ​ដែល​បាន​ចែង​មក​នៅ​គ្រា​នោះ ក៏​មាន​ឥទ្ធិពល​ស្មើ​គ្នា​ក្នុង​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ដែរ​៖ «ការ​ស៊ើប​អង្កេត​ដ៏​ស្មោះ​អំពី​ចរិយា​នៃ​ពួក​បព្វជិត​ក្នុង​និកាយ​ទាំង​អស់ នឹង​ឃើញ​ថា មេ​ដឹក​នាំ​សាសនា​ជា​ច្រើន​នៃ‹ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា​ទាំង​អស់› កំពុង​តែ​ចូល​រួបរួម​ពេញទី​ក្នុង​នយោបាយ​នៃ‹លោកីយ៍​ដ៏​អាក្រក់​នៃ​បច្ចុប្បន្ន​នេះ› ហើយ​ក៏​កំពុង​តែ​ធ្វើ​ជា​ចូល​ចិត្ត​ក្នុង​កិច្ចការ​នៃ​លោកីយ៍​នេះ»។ នៅ​គ្រា​នោះ ពួក​ស្មរបន្ទាល់​បាន​រិះគន់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់​សម្ដេច​ប៉ាប ផាយ​អើ​ស​ទី១២ ចំពោះ​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​របស់​លោក​ជា​មួយ​ហិត្លើ (១៩៣៣) និង​ក​លាប​ជនហ្វ្រាងកូ (១៩៤១) ហើយ​ក៏​បាន​រិះគន់​ដល់​សម្ដេច​ប៉ាប​ចំពោះ​ការ​ដាក់​តំណាង​ទូត​ជា​មួយ​សាសន៍​ដែល​ឈ្លានពាន​គេ គឺ​ជប៉ុន​ក្នុង​ខែ​មីនា ឆ្នាំ​១៩៤២ គឺ​គ្រាន់​តែ​ពីរបី​ខែ​បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្រយុទ្ធ​ដ៏​ល្បី​នៅ​ភើ​ល​ហា​បារ៍។ សម្ដេច​ប៉ាប​នេះ​មិន​បាន​គោរព​តាម​សេចក្ដី​ព្រមាន​របស់​យ៉ាកុប​ទេ​៖ «ឱ​ពួក​កំផិត​ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី​អើយ តើ​មិន​ដឹង​ទេ​ឬ​អី​ថា ដែល​ស្រឡាញ់​ដល់​លោកីយ នោះ​គឺ​ជា​ស្អប់​ដល់​ព្រះ​ហើយ ដូច្នេះ អ្នក​ណា​ដែល​ចូល​ចិត្ត​ចង់​ធ្វើ​ជា​មិត្ត​សំឡាញ់​នឹង​លោកីយ នោះ​ឈ្មោះ​ថា បាន​តាំង​ខ្លួន​ជា​ខ្មាំង​សត្រូវ​នឹង​ព្រះ​វិញ»។—យ៉ាកុប ៤:៤

៨. តើ​សាសនា​កាតូលិក​រ៉ូម៉ាំង​ទាក់ទង​នឹង​នយោបាយ​យ៉ាង​ណា​ខ្លះ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ?

៨ តើ​ស្ថានការណ៍​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​យ៉ាង​ណា​ដែរ? មហា​សង្ឃ​រាជ​នៅ​តែ​ទាក់ទង​នឹង​នយោបាយ​ដដែល គឺ​តាម​រយៈ​បព្វជិត និង​អ្នក​តំណាង​គ្រ​ហស្ថ។ សម្ដេច​ប៉ាប​ថ្មី​នេះ​បាន​សម្ដែង​ការ​យល់​ព្រម​របស់​ខ្លួន​នឹង​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ ដោយ​ថ្លែង​សុន្ទរកថា​អំពី​អង្គការ​ក្លែង​ក្លាយ​របស់​មនុស្ស​នេះ​ជា​សន្ដិភាព​លោក។ អត្ថបទ​ថ្មី​មួយ​ពីឡូ​សឺវេធូរី រូម៉ានូ ជា​សារពត៌មាន​ផ្លូវការ​នៃ​មហា​សង្ឃ​រាជ បាន​ប្រកាស​ថា​មាន​ទូត​ថ្មី​មក​ពី​ប្រាំ​ពីរ​ប្រទេស «ទូត​ប្រចាំ​សម្ដេច​ប៉ាប» បាន​សម្ដែង​សារ​តាំង​រៀងៗ​ខ្លួន​ដល់​«សម្ដេច​ប៉ាប»។ តើ​យើង​អាច​គិត​ថា ព្រះ​យេស៊ូ​និង​ពេត្រុស​ទាក់ទង​នឹង​ការ​ប្ដូរ​ទូត​បែប​នេះ​ទេ? ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បដិសេធ​មិន​ព្រម​ធ្វើ​ជា​ស្តេច​តាម​ពួក​យូដា ហើយ​មាន​បន្ទូល​ថា ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ទ្រង់​មិន​មែន​មក​ពី​លោកីយ៍​នេះ​ទេ។—យ៉ូហាន ៦:១៥; ១៨:៣៦

៩. ហេតុ​អ្វី​ក៏​យើង​អាច​និយាយ​ថា សាសនា​ប្រូតេស្តង់​ក៏​មិន​ល្អ​ជាង​កាតូលិក?

៩ តើ​ពួក​មេ​ដឹក​នាំ​សាសនា​ប្រូតេស្តង់​ល្អ​ជាង​កាតូលិក​ឬ? នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក និកាយ​ប្រូតេស្តង់​ជា​ច្រើន រួម​ទាំង​សាសនា​ម៉ូមូន ត្រូវ​បាន​ឃើញ​ចូល​ដៃ​ជា​មួយ​នយោបាយ​ណា​មួយ។ អង្គការ​សហពលកម្ម​គ្រីស្ទាន បាន​ជាប់​ទាក់ទិន​យ៉ាង​ជ្រៅ​នឹង​នយោបាយ​សហរដ្ឋ។ បព្វជិត​ប្រូតេស្តង់​ឯ​ទៀត​ឃើញ​ចូល​ដៃ​ជា​មួយ​ក្រុម​នយោបាយ​ផ្សេងៗ​ទៀត។ ជួន​កាល​សឹង​តែ​ភ្លេច​ទៅ​ហើយ ក្នុង​សហរដ្ឋ អ្នក​នាំ​ពាក្យ​ខាង​នយោបាយ​ដូច​ជា លោកផេត រូបើតសិន និង លោកចេស៊ី ចេកសុន គឺ​ជា ឬ​ពីដើម​ជា «លោក​បព្វជិត» ហើយ​សមាជិក​រដ្ឋ​សភា​អង់គ្លេស​ម្នាក់ ឈ្មោះ​អៀន ផាស៊្លី ដែល​មក​ពី​ប្រទេស​អៃរ៍ឡឹនខាង​ជើង ក៏​ជា​បព្វជិត​ម្នាក់​ដែរ។ តើ​គេ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ត្រឹម​ត្រូវ​យ៉ាង​ណា​បាន​ចំពោះ​ឋានៈ​របស់​គេ​នេះ?—កិច្ចការ ១០:៣៤, ៣៥; កាឡាទី ២:៦

១០. អ្វី​ជា​សេចក្ដី​ថ្លែង​ដ៏​ច្បាស់​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩៤៤?

១០ ឥឡូវ​នេះ​យើង​នឹង​សួរ​សំនួរ​មួយ ដូច​បាន​សួរ​ដោយ​កូន​សៀវភៅ​សាសនា​ច្រូត​បាន​ខ្យល់​កួច​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩៤៤ គឺ​ថា​៖ «តើ​អង្គការ​ណា​ដែល​ចូល​ក្នុង​សិទ្ធិ​សញ្ញា​ជា​មួយ​ពួក​អំណាច​លោកីយ៍​នេះ ហើយ​បំ​រះ​ខ្លួន​រវើកៗ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​កិច្ចការ​នយោបាយ​នៃ​លោកីយ៍​នេះ ឆ្លៀត​យក​ប្រយោជន៍​និង​សេចក្ដី​ការពារ​ពី​លោកីយ៍​នេះ . . . អាច​ជា​ក្រុមជំនុំ​របស់​ព្រះ ឬ​តំណាង​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ​នៅ​ផែនដី​បាន​ទេ? . . . ជា​ការ​ច្បាស់​ណាស់ សាសនា​ទាំង​អស់​ណា​ដែល​មាន​គោល​ដៅ​ដូច​គ្នា​នឹង​រាជាណាចក្រ​នៃ​លោកីយ៍​នេះ នោះ​មិន​អាច​តំណាង​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ដោយ​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ​បាន​ឡើយ»។

សាសនា​មិន​ពិត​កាន់​គំនិត​របស់​កាអ៊ីន

១១. តើ​សាសនា​មិន​ពិត​កាន់​តាម​គំរូ​របស់​កាអ៊ីន​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១១ ទូទាំង​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ សាសនា​មិន​ពិត​បាន​សម្ដែង​គំនិត​របស់​កាអ៊ីន​នៃ​ភា​ត​រ​ឃាត ដែល​គាត់​បាន​សំឡាប់​ប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់អេបិល។ «គឺ​យ៉ាង​នោះ​ហើយ ដែល​នឹង​សំគាល់​ថា​ជា​ពួក​កូន​ព្រះ ឬ​ពួក​កូន​អារក្ស​ទៅ​បាន ឯ​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ប្រព្រឹត្ត​សេចក្ដី​សុចរិត ហើយ​មិន​ស្រឡាញ់​ដល់​បងប្អូន នោះ​មិន​មែន​មក​ពី​ព្រះ​ទេ ដ្បិត​នេះ​ឯ​ជា​សេចក្ដី​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ឮ​ពីដើម​រៀង​មក គឺ​ថា ត្រូវ​ឲ្យ​យើង​ស្រឡាញ់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក មិន​មែន​ដូច​ជា​កាអ៊ីន ដែល​កើត​ពី​មេ​កំណាច​មក ហើយ​បាន​សំឡាប់​ប្អូន​ខ្លួន​នោះ​ឡើយ ចុះ​តើ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​សំឡាប់​ប្អូន? គឺ​ពីព្រោះ​តែ​ការ​របស់​គាត់​សុទ្ធតែ​អាក្រក់ ហើយ​ការ​របស់​ប្អូន​សុទ្ធតែ​ល្អ​វិញ​ប៉ុណ្ណោះ»។ ដោយ​មិន​ចេះ​អត់​ឱន​ដល់​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ដែល​ព្រះ​គាប់​ព្រះទ័យ​នៃ​ប្អូន​គាត់ កាអ៊ីន​បាន​ប្រវា​រក​ការ​ឃោរឃៅ​—​ជា​មធ្យោបាយ​ក្រោយ​បង្អស់​របស់​អ្នក​ដែល​ខ្វះ​ការ​ដឹង​ខុសត្រូវ។—យ៉ូហានទី១ ៣:១០​-​១២

១២. តើ​មាន​ភស្តុតាង​អ្វី​ដែល​សាសនា​ចូល​ដៃ​ក្នុង​សង្គ្រាម​និង​ទំនាស់​នយោបាយ?

១២ តើ​ហេតុ​ការណ៍​ពិត​គាំទ្រ​ដល់​ការ​ជាប់​ទោស​បែប​នេះ​នៃ​សាសនា​មិន​ពិត​ទេ? ក្នុង​សៀវភៅ​ពួក​អ្នក​ផ្សាយ​ផ្ដល់​គ្រឿង​អាវុធ អ្នក​និពន្ធ​នោះ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ «ក្នុង​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​នៃ​អារ្យធម៌ . . . កំឡាំង​ពីរ​តែង​តែ​បាន​ចូល​ដៃ​គ្នា​ធ្វើ​ជា​សម្ព័ន្ធ​ភាព​ពីរ។ នោះ​គឺ​ជា​សង្គ្រាម​និង​សាសនា។ ហើយ​ពី​ចំណោម​សាសនា​ដ៏​ធំៗ​ទាំង​អស់​នៃ​លោកីយ៍​នេះ . . . គ្មាន​មួយ​ណា​ចូល​ស៊ប់​នឹង[សង្គ្រាម]ដូច[ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា]ឡើយ»។ ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​កន្លង​មក​នេះ សារពត៌មាន​ដឺសាន់នៃ​ក្រុង​វែនឃូវើ ប្រទេស​កាណាដា បាន​ចែង​ថា​៖ «ជា​ភាព​ទន់ខ្សោយ​នៃ​អង្គការ​សាសនា​សឹង​ទាំង​អស់ ដែល​សាសនា​កាន់​គំនិត​សាសន៍​និយម។ . . . តើ​មាន​សង្គ្រាម​ណា​ដែល​មិន​ដែល​អះអាង​ថា​ព្រះ​នៅ​ខាង​គេ​រៀងៗ​ខ្លួន​នោះ»? អ្នក​ប្រហែល​ជា​ឃើញ​ភស្តុតាង​នៃ​រឿង​នេះ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​ណា​មួយ​ក្នុង​តំបន់​របស់​អ្នក។ ទង់​ជាតិ តែង​តែ​ឃើញ​ដាក់​តាំង​លើ​អា​ស្នា។ តើ​អ្នក​គិត​ថា​ព្រះ​យេស៊ូ​គោរព​កាន់​តាម​ទង់ជ័យ​ណា​មួយ​ឬ? ពាក្យ​បន្ទូល​របស់​ទ្រង់​បាន​បន្លឺ​រំពង​ជា​ច្រើន​សតវត្ស​មក​ហើយ​ថា​៖ «នគរ​ខ្ញុំ​មិន​មែន​ត្រូវ​ខាង​លោកីយ​នេះ​ទេ»!—យ៉ូហាន ១៨:៣៦

១៣. (ក) តើ​សាសនា​មិន​ពិត​បាន​ទទួល​បរាជ័យ​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​ទ្វីប​អាហ្វ្រិក? (ខ) តើ​ទីសំគាល់​អ្វី​នៃ​សាសនា​គ្រីស្ទាន​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ?

១៣ ពួក​និកាយ​នៃ​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា​មិន​បាន​បង្រៀន​ហ្វូង​ចៀម​របស់​គេ​អំពី​សេចក្ដី​ពិត​នៃ​ការ​ស្រឡាញ់​បងប្អូន​ស្មោះ​ពី​ចិត្ត​នោះ​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ពួក​គេ​បណ្ដោយ​ឲ្យ​ការ​ប្រកាន់​សាសន៍ ជាតិ និង​ក្រុម​អាណិកជន បំបាក់​បំបែក​ដល់​សមាជិក​របស់​គេ។ របាយ​ការណ៍​បង្ហាញ​ថា បព្វជិត​កាតូលិក​និង​អែនគ្លី​កិន​បាន​ចូល​រួបរួម​ក្នុង​ការ​បែក​បាក់​គ្នា ដែល​ជា​លទ្ធផល​មាន​ការ​ប្រល័យ​ជាតិ​ក្នុង​ប្រទេស​រ្វ៉ាន់ដា។ សារពត៌មាន​ញូវយ៉ក ថែម្ស បាន​រាយ​ការណ៍​ថា​៖ «ការ​កាប់​សំឡាប់​គ្នា​ក្នុង​ប្រទេស​រ្វ៉ាន់ដា បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​កាតូលិក​រ៉ូម៉ាំង​ជា​ច្រើន មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្លួន​បាន​ក្បត់​ដោយ​ពួក​មេ​ដឹក​នាំ​សាសនា​នេះ។ សាសនា​នេះ​តែង​តែ​មាន​ការ​បែក​ខ្ញែក​គ្នា​ក្នុង​ក្រុម​អាណិកជន រវាង​ពួក​ហ៊ូធូ​និង​ពួក​ធូ​ត្ស៊ី»។ សារពត៌មាន​ដដែល​នេះ​បាន​ស្រង់​ពាក្យ​របស់​បព្វជិត​បេសកកម្ម ដែល​និយាយ​ថា​៖ «សាសនា​នេះ​បាន​ទទួល​ការ​បរាជ័យ​ជា​ខ្លាំង​ក្នុង​រ្វ៉ាន់ដា​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩៩៤។ ប្រជាជន​រ្វ៉ាន់ដា​ជា​ច្រើន​បាន​បដិសេធ​ចោល​សាសនា​នេះ។ គឺ​វា​លែង​មាន​ជំនឿ​ទុក​ចិត្ត​ទៀត»។ នេះ​ខុស​ស្រឡះ​នឹង​ពាក្យ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​ដែល​ថា​៖ «គេ​នឹង​ដឹង​ថា អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​សិស្ស​របស់​ខ្ញុំ ដោយសារ​សេចក្ដី​នេះ​ឯង គឺ​ដោយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក»។—យ៉ូហាន ១៣:៣៥

១៤. តើ​សាសនា​ធំៗ​ដែល​មិន​មែន​ជា​គ្រីស្ទាន សម្ដែង​ប្រវត្ដិ​ចរិយា​យ៉ាង​ណា?

១៤ សាសនា​ធំៗ​ឯ​ទៀត​នៃ​បាប៊ីឡូន​ដ៏​ធំ​ក៏​មិន​បាន​ធ្វើ​គំរូ​ល្អ​ដែរ។ ការ​កាប់​សំឡាប់​គ្នា​ដ៏​អាក្រក់​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៤៧ ពេល​ដែល​ឥណ្ឌា​ត្រូវ​បាន​បែងចែក នោះ​បង្ហាញ​ថា​សាសនា​ធំៗ​នៅ​ទី​នោះ​មិន​បាន​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​ភាព​ចេះ​អត់​ឱន​គ្នា​ទេ។ អំពើ​ឃោរឃៅ​ក្នុង​សហគមន៍​ដែល​មាន​ជា​បន្តបន្ទាប់​នៅ​ឥណ្ឌា បង្ហាញ​ថា​មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​មិន​បាន​កែ​ប្រែ​ចិត្ត​គំនិត​ទេ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ទស្សនាវដ្ដី​ឥណ្ឌា​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា​៖ «សាសនា​ជា​ឈ្មោះ​ដែល​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ដ៏​អាក្រក់​ក្រៃលែង​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ឡើង . . .។ សាសនា​បាន​បញ្ចេញ​ការ​ឃោរឃៅ​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​វា​ជា​កំឡាំង​ដ៏​ហិន​ហោច​បំផុត»។

«ប្រតិ​មតិ​ផ្ទុយ​ស្រឡះ»

១៥. តើ​អ្វី​ជា​ស្ថានភាព​នៃ​សាសនា​ក្នុង​បស្ចិម​លោក?

១៥ សូម្បីតែ​អ្នក​អត្ថាធិប្បាយ​លោក​និយម​ក៏​បាន​សំគាល់​ឃើញ​ការ​បរាជ័យ​នៃ​សាសនា​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​ទុក​ចិត្ត ការ​បណ្ដុះ​ឲ្យ​មាន​គុណធម៌​ល្អៗ ហើយ​ក្នុង​ការ​ទប់ទល់​នឹង​ការ​ចូល​លុក​លុយ​នៃ​លទ្ធិ​លោក​និយម។ ក្នុង​សៀវភៅ​របស់​លោក ឈ្មោះ​ការ​ទប់ទល់​លែង​រួច លោកហ្សូបែកនើ ប្រាសិនស្គី ដែល​ជា​អតីត​ប្រឹក្សា​សន្ដិសុខ​ជាតិ​នៃ​សហរដ្ឋ​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «ជា​ប្រតិ​មតិ​ផ្ទុយ​ស្រឡះ​ចំពោះ​ជ័យជំនះ​ដ៏​ធំធេង​នៃ​សេចក្ដី​អះអាង​ដែល​ថា ‹ព្រះ​បាន​សាប​សូន្យ​ទៅ› ដែល​មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​ក្នុង​ប្រទេស​កាន់​កាប់​ដោយ​លទ្ធិ​មារ្ស​និយម . . . ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ក្នុង​សង្គម​បស្ចិម​ដែល​កាន់​លទ្ធិ​ប្រជាធិបតេយ្យ​សេរី​និយម​ដែរ ជា​សង្គម​ដែល​បាន​ដាំ​បណ្ដុះ​គំនិត​កន្តើយ​នឹង​សីលធម៌។ ក្នុង​សង្គម​ក្រោយ​នេះ ហេតុ​ការណ៍​ពិត​គឺ​ថា សាសនា​លែង​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ទៀត​ដល់​សង្គម»។ លោក​បន្ត​ទៀត​ថា​៖ «ការ​តោង​ជាប់​នៃ​សាសនា​នឹង​វប្បធម៌​អឺរ៉ុប​បាន​ចុះ​ថយ​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​អឺរ៉ុប​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ—ក៏​រឹតតែ​ដូច​អាមេរិកាំង​ដែរ—គឺ​ជា​សង្គម​លោក​និយម​ពេញទី»។

១៦, ១៧. (ក) តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​ដំបូន្មាន​អ្វី​អំពី​ពួក​បព្វជិត​នៅ​ជំនាន់​ទ្រង់? (ខ) តើ​អ្វី​ជា​គោលការណ៍​ល្អ​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​សម្ដែង​អំពី​ផលផ្លែ?

១៦ តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​មាន​បន្ទូល​យ៉ាង​ណា​អំពី​ពួក​បព្វជិត​យូដា​នៅ​ជំនាន់​ទ្រង់? «ពួក​អាចារ្យ នឹង​ពួក​ផារិស៊ី គេ​បាន​តាំង​ខ្លួន​គេ អង្គុយ​នៅ​ទី​បង្រៀន​របស់​លោក​ម៉ូសេ[ដើម្បី​បង្រៀន​ថូ​រា ជា​ក្រិត្យ​វិន័យ]។ ដូច្នេះ គ្រប់​ទាំង​សេចក្ដី​ណា​ដែល​គេ​ប្រាប់​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​កាន់​តាម នោះ​ចូរ​កាន់ ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ចុះ ប៉ុន្តែ​កុំ​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​អំពើ​របស់​គេ​ឡើយ ដ្បិត​គេ​គ្រាន់​តែ​ថា តែ​មិន​ធ្វើ​តាម​ទេ»។ ត្រូវ​ហើយ ការ​លាក់ពុត​នៃ​សាសនា​មិន​មែន​ជា​អ្វី​ថ្មី​ទេ។—ម៉ាថាយ ២៣:២, ៣

១៧ ផលផ្លែ​នៃ​សាសនា​មិន​ពិត​សម្ដែង​ឲ្យ​ឃើញ​ការ​នេះ។ វិធាន​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​ប្រទាន​ឲ្យ​គឺ​សម​ត្រូវ​ត្រឹម​មែន​៖ «ដូច្នេះ​អស់​ទាំង​ដើម​ឈើ​ល្អ តែង​មាន​ផ្លែ​ល្អ ឯ​ដើម​អាក្រក់ ក៏​តែង​មាន​ផ្លែ​អាក្រក់​ដែរ ធម្មតា​ដើម​ឈើ​ល្អ មិន​ដែល​បញ្ចេញ​ផល​អាក្រក់​បាន​ទេ ហើយ​ដើម​ដែល​អាក្រក់ ក៏​ពុំ​អាច​នឹង​បញ្ចេញ​ផល​ល្អ​បាន​ដែរ។ អស់​ទាំង​ដើម​ឈើ​ណា ដែល​មិន​កើត​ផលផ្លែ​ល្អ នោះ​ត្រូវ​តែ​កាប់​បោះ​ចោល​ទៅ​ក្នុង​ភ្លើង​ចេញ។ ដូច្នេះ អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ស្គាល់​គេ​បាន គឺ​ដោយសារ​ផល​គេ​បង្កើត»។—ម៉ាថាយ ៧:១៧​-​២០

១៨. តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា​គួរ​តែ​រក្សា​សមាជិក​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​ស្អាត?

១៨ បើសិន​ជា​ពួក​និកាយ​នៃ​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​វិន័យ​គ្រីស្ទាន​នៃ​ការ​បណ្ដាច់​មិត្តភាព ចំពោះ​អំពើ​ឥត​វិន័យ​ទាំង​អស់​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ពួក​អ្នក​ដែល​អះអាង​ថា​ខ្លួន​ជា​សមាជិក តើ​នោះ​នឹង​ទៅ​ជា​យ៉ាង​ណា? ពួក​អ្នក​ភូត​ដែល​មិន​ប្រែ​ចិត្ត ពួក​អ្នក​រួម​សង្វាស​ឥត​រៀប​ការ ពួក​អ្នក​ផិត​គ្នា ពួក​អ្នក​រួម​សង្វាស​ភេទ​ដូច​គ្នា ពួក​អ្នក​បោក​ប្រាស​គេ ពួក​ជន​ឧក្រិដ្ឋ ពួក​អ្នក​លួច​លក់​គ្រឿង​ញៀន ពួក​ញៀន និង​ពួក​សមាជិក​នៃ​ក្រុម​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​សំងាត់ តើ​ពួក​ទាំង​នេះ​នឹង​ទៅ​ជា​យ៉ាង​ណា? យ៉ាង​ប្រាកដ​ណាស់ ផលផ្លែ​រលួយ​នៃ​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា ធ្វើ​ឲ្យ​សម​តែ​នឹង​បំផ្លាញ​ចោល​ដោយ​ព្រះ។—កូរិនថូសទី១ ៥:៩​-​១៣; យ៉ូហានទី២ ១០, ១១

១៩. តើ​បាន​ធ្វើ​ការ​សារភាព​អ្វី​អំពី​ការ​ដឹក​នាំ​នៃ​សាសនា?

១៩ សន្និបាត​ធំ​នៃ​សាសនា​ប្រេប៊ីធា​រាន​ក្នុង​សហរដ្ឋ​បាន​សារភាព​ថា​៖ «យើង​កំពុង​តែ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​វិបត្ដិ​មួយ​ដែល​មាន​ទំហំ​ធំ​ក្រៃលែង​ហើយ​ស្មុគស្មាញ​បំផុត។ . . . រវាង១០និង២៣ភាគ​រយ​នៃ​បព្វជិត​ក្នុង​ទូទាំង​ប្រទេស បាន​កាន់​មារយាទ​ដែល​សំរើប​កាមរាគ ឬ រួម​ដំណេក​ជា​មួយ​អ្នក​ស្រុក​ជើង​វិហារ អតិថិជន និយោជិត»។ ពាណិជ្ជករ​សហរដ្ឋ​ម្នាក់​សរុប​សេចក្ដី​យ៉ាង​ប្រសើរ​ថា​៖ «ស្ថាប័ន​សាសនា​បាន​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​បណ្ដុះ​ឲ្យ​មាន​គុណធម៌​ល្អៗ​របស់​ខ្លួន ហើយ​ក្នុង​ករណី​ជា​ច្រើន បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​បញ្ហា​ទៅ​វិញ»។

២០, ២១. (ក) តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​និង​ប៉ុល​ប្រកាស​ផ្ដន្ទា​ទោស​ដល់​ការ​លាក់ពុត​យ៉ាង​ណា? (ខ) តើ​មាន​សំនួរ​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​ត្រូវ​ឆ្លើយ?

២០ ការ​ប្រកាស​ផ្ដន្ទា​ទោស​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូ​ចំពោះ​ការ​លាក់ពុត​នៃ​សាសនា គឺ​ឃើញ​ត្រូវ​ពិត​មែន​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ដូច​នៅ​ជំនាន់​ទ្រង់​ដែរ​៖ «ឱ​ពួក​មនុស្ស​កំពុត​អើយ ហោរា​អេសាយ​បាន​ទាយ​ពី​អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​ណាស់​ថា ‹បណ្ដាជន​នេះ គេ​គោរព​ប្រតិបត្ដិ​ដល់​អញ​តែ​បបូរមាត់​ទេ ឯ​ចិត្ត​គេ នោះ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​អញ​ណាស់ គេ​ថ្វាយ​បង្គំ​អញ​ជា​ឥត​ប្រយោជន៍​ទេ ព្រោះ​គេ​បង្រៀន​សេចក្ដី​ដែល​ជា​បញ្ញត្ត​របស់​មនុស្ស​វិញ› »។ (ម៉ាថាយ ១៥:៧​-​៩) ពាក្យ​របស់​ប៉ុល​ទៅ​ទីតុស​ក៏​រៀប​រាប់​អំពី​ស្ថានការណ៍​ទំនើប​របស់​យើង​នេះ​ដែរ​៖ «គេ​ប្រកាន់​ថា គេ​ស្គាល់​ព្រះ តែ​កិរិយា​ប្រព្រឹត្ត​របស់​គេ​មិន​ព្រម​ស្គាល់​ព្រះ​ទេ ដ្បិត​គេ​ជា​មនុស្ស​គួរ​ខ្ពើម ហើយ​រឹង​ចចេស គឺ​ជា​មនុស្ស​ឥត​មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ដល់​ការ​ល្អ​ទាំង​អស់»។—ទីតុស ១:១៦

២១ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា បើ​មនុស្ស​ខ្វាក់​ដឹក​ដៃ​មនុស្ស​ខ្វាក់ ទាំង​ពីរ​នឹង​ធ្លាក់​ក្នុង​រណ្ដៅ​ជា​មិន​ខាន។ (ម៉ាថាយ ១៥:១៤) តើ​អ្នក​ចង់​ឲ្យ​ខ្លួន​វិនាស​ទៅ​ជា​មួយ​បាប៊ីឡូន​ដ៏​ធំ​ឬ? ឬ​ក៏ តើ​អ្នក​ចង់​ដើរ​ក្នុង​ផ្លូវ​ត្រង់​ដោយ​បើក​ភ្នែក ហើយ​ទទួល​ពរ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា? សំនួរ​ដែល​យើង​ឥឡូវ​នេះ​ប្រឈម​មុខ​គឺ​៖ តើ​សាសនា​មួយ​ណា បើ​មាន បង្កើត​ផលផ្លែ​នៃ​ព្រះ? តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​យើង​អាច​សំគាល់​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​ដែល​គាប់​ព្រះទ័យ​ព្រះ?—ទំនុកដំកើង ១១៩:១០៥

[កំណត់​សម្គាល់]

a បោះ​ពុម្ព​ដោយ​សមាគម​ប៉មយាម​ខាង​ព្រះ​គម្ពីរ​និង​ខិត​ប័ណ្ណ​នៃ​រដ្ឋ​ញូវយ៉ក ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩៤៤ ឥឡូវ​លែង​មាន​ទៀត។

តើ​អ្នក​ចាំ​ទេ?

◻ តើ​អ្វី​ជា​ឋានៈ​បច្ចុប្បន្ន​នៃ​បាប៊ីឡូន​ដ៏​ធំ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ?

◻ តើ​សាសនា​មិន​ពិត​ជាប់​ទោស​ទៅ​លើ​មូលដ្ឋាន​អ្វី?

◻ តើ​សាសនា​មិន​ពិត​បាន​សម្ដែង​គំនិត​របស់​កាអ៊ីន​យ៉ាង​ណា?

◻ តើ​គោលការណ៍​អ្វី​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​សម្ដែង ចំពោះ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​សាសនា​ណា​មួយ?

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​២២]

ក្នុង​ទូទាំង​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ ពួក​មេ​ដឹក​នាំ​សាសនា​បាន​ជ្រៀតជ្រែក​ចូល​ក្នុង​រឿង​នយោបាយ

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​២៤]

បព្វជិត​ទាំង​នេះ​ក៏​ជា​រដ្ឋ​បុរស​ដ៏​ខ្លាំង​ដែរ

កាឌីណាល់ មេហ្សារីន

កាឌីណាល់ រីខូលូ

កាឌីណាល់ វូល្សី

[អ្នក​ផ្ដល់​សិទ្ធិ​ឲ្យ​ប្រើ​រូបភាព]

Cardinal Mazarin and Cardinal Richelieu: From the book Ridpath’s History of the World (Vol. VI and Vol. V respectively). Cardinal Wolsey: From the book The History of Protestantism (Vol. I).

    សៀវភៅភាសាខ្មែរ (១៩៩១-២០២៥)
    ចេញពីគណនី
    ចូលគណនី
    • ខ្មែរ
    • ចែករំលែក
    • ជម្រើស
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • ល័ក្ខខ័ណ្ឌប្រើប្រាស់
    • គោលការណ៍ស្ដីអំពីព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកអ្នក
    • កំណត់ឯកជនភាព
    • JW.ORG
    • ចូលគណនី
    ចែករំលែក