បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិតរបស់ប៉មយាម
ប៉មយាម
បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិត
ខ្មែរ
  • គម្ពីរ
  • សៀវភៅផ្សេងៗ
  • កិច្ចប្រជុំ
  • w07 ១/១១ ទំ. ១៥-១៩
  • ការយកចិត្ដទុកដាក់នឹងវិចារណញ្ញាណរបស់ខ្លួន

សុំទោស គ្មានវីដេអូទេ

សុំទោស វីដេអូមានបញ្ហា

  • ការយកចិត្ដទុកដាក់នឹងវិចារណញ្ញាណរបស់ខ្លួន
  • ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០០៧
  • ចំណងជើងតូច
  • អត្ថបទស្រដៀងគ្នា
  • ‹វិចារណញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស›
  • វិចារណញ្ញាណ បញ្ញា​ចិត្ត មនសិការ​ដំណើរ​ការ​យ៉ាង​ណា?
  • វិធី​បង្កើន​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន
  • តើអ្នកអាចធ្វើយ៉ាងណាដើម្បីកុំឲ្យសមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យផ្ដន្ទាទោស?
    «ចូររក្សាខ្លួនជាមនុស្សដែលព្រះស្រឡាញ់»
  • តើសមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកគួរឲ្យទុកចិត្តឬទេ?
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០១៥
  • មនសិការ—ជាបន្ទុកឬក៏ជាអត្ថប្រយោជន៍?
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ១៩៩៨
  • របៀបអប់រំមនសិការរបស់អ្នក
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ១៩៩៨
មើលបន្ថែមទៀត
ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០០៧
w07 ១/១១ ទំ. ១៥-១៩

ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​វិចារណញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន

​«ពួក​សាសន៍​ដទៃ​ដែល​គ្មាន​ក្រិត្យ​វិន័យ[របស់​ព្រះ]​បាន​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ក្រិត្យ​វិន័យ[«ដោយ​ឯក​ឯង»]»។—រ៉ូម ២:១៤; ខ.ស.

១, ២​. (ក) តើ​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​បាន​ជំរុញ​មនុស្ស​ខ្លះ​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ណា? (ខ) តើ​មាន​ឧទាហរណ៍​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​គម្ពីរ ដែល​បង្ហាញ​ពី​មនុស្ស​ដែល​ចេះ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ?

ម្ដង​ម្កាល​យើង​ឮ​ដំណឹង​អំពី​មនុស្ស​ដែល​បាន​ជួយ​សង្គ្រោះ​ជីវិត​អ្នក​ដទៃ ហើយ​ជួន​កាល​ពួក​គេ​ក៏​សុខ​ចិត្ត​ផ្សង​គ្រោះថ្នាក់​ដើម្បី​ជួយ​អ្នក​រងគ្រោះ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ចាត់​ទុក​មនុស្ស​បែប​នោះ ជា​វីរបុរស​ដែល​ក្លាហាន​ណាស់! ប៉ុន្តែ បុរស​ម្នាក់​ដែល​បាន​ជួយ​ប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​ទៀត​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ «យើង​គួរ​តែ​ជួយ​គេ។ ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ឲ្យ​នរណា​ម្នាក់​សរសើរ​តម្កើង​ទេ តែ​ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​ចង់​ជួយ​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ»។

២ អ្នក​ប្រហែល​ជា​ស្គាល់​នរណា​ម្នាក់​ដែល​បាន​ប្រថុយ​ជីវិត​ដើម្បី​ជួយ​អ្នក​ដទៃ​ដែរ។ សប្បុរស​ជន​ច្រើន​នាក់​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ក្នុង​អំឡុង​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទីពីរ ដោយ​ជួយ​លាក់​បំបាំង​គ្នា។ សូម​គិត​អំពី​បទ​ពិសោធន៍​របស់​សាវ័ក​ប៉ុល​ដែរ ពេល​គាត់​និង​មនុស្ស​២៧៥​នាក់​ទៀត​បាន​រង​គ្រោះថ្នាក់​កាល​ដែល​សំពៅ​របស់​ពួក​គេ​លិច​នៅ​កោះ​មេលីត។ មនុស្ស​នៅ​កោះ​នោះ​បាន​ជួយ​ជន​រងគ្រោះ​ទាំង​ឡាយ ហើយ​បាន​បង្ហាញ​«ចិត្ត​សប្បុរស​លើស​ជាង​ធម្មតា»។ (កិច្ចការ ២៧:២៧​–​២៨:២) ណា​មួយ​ទៀត សូម​គិត​អំពី​នារី​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ម្នាក់​ដែល​ពួក​ស៊ីរី​បាន​ចាប់​យក​ទៅ​ស្រុក​គេ។ ទោះ​ជា​នាង​មិន​បាន​ប្រថុយ​ជីវិត​ក្ដី នាង​នៅ​តែ​បង្ហាញ​ថា​នាង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​សុខ​មាល​ភាព​នៃ​ម្ចាស់​នាង ដែល​ជា​ជនជាតិ​ស៊ីរី​នោះ។ (ពង្សាវតារក្សត្រទី២ ៥:១​-​៤) សូម​គិត​ដែរ អំពី​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​ល្បី​មួយ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ អំពី​បុរស​ជនជាតិ​សាម៉ារី​ដែល​ជួយ​ជន​រងគ្រោះ​ម្នាក់​តាម​ផ្លូវ។ សង្ឃ​ម្នាក់​និង​បុរស​ម្នាក់​ពី​កុលសម្ព័ន្ធ​លេវី​បាន​ដើរ​វាង​បុរស​ជនជាតិ​គ្នីគ្នា​នោះ គឺ​ជនជាតិ​យូដា ប៉ុន្តែ​បុរស​ជនជាតិ​សាម៉ារី​ម្នាក់​បាន​ចាត់​វិធានការ​ដើម្បី​ជួយ​ជន​រង​គ្រោះ​នោះ​ទៅ​វិញ។ រាប់​រយ​ឆ្នាំ​ហើយ រឿង​នេះ​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​មនុស្ស​ពី​គ្រប់​មជ្ឈដ្ឋាន​និង​ជនជាតិ។—លូកា ១០:២៩​-​៣៧

៣, ៤​. ហេតុ​អ្វី​ក៏​ស្មារតី​លះបង់​របស់​មនុស្ស​ដែល​ចង់​ជួយ​អ្នក​ដទៃ មិន​ស៊ី​គ្នា​នឹង​ទ្រឹស្តី​វិវត្តន៍?

៣ យើង​កំពុង​រស់​នៅ​«ជាន់​ក្រោយ​បង្អស់» ដែល​ជា​«គ្រា​លំបាក​ណាស់» ហើយ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​«មាន​ចិត្ត​សាហាវ»​និង​«មិន​ចូល​ចិត្ត​នឹង​ការ​ល្អ»​សោះ។ (ធីម៉ូថេទី២ ៣:១​-​៣) យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ យើង​ប្រហែល​ជា​ធ្លាប់​ឃើញ​មនុស្ស​ជួយ​អ្នក​ដទៃ ឬ​ធ្លាប់​មាន​គេ​ជួយ​យើង​ក៏​មិន​ដឹង។ ដោយសារ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មាន​ចិត្ត​ល្អ ហើយ​ចង់​ជួយ​អ្នក​ដទៃ នេះ​បណ្ដាល​ឲ្យ​មហា​ជន​មាន​ទស្សនៈ​ថា មនុស្ស​មាន​ទំនោរ​ចិត្ត​នេះ​តាំង​ពី​កំណើត។

៤ ទ្រឹស្តី​វិវត្តន៍​បង្រៀន​ថា សត្វ​ឬ​មនុស្ស​ណា​ដែល​ខ្លាំង​ជាង​គេ ត្រូវ​តែ​ឈ្នះ​លើ​សត្វ​ឬ​មនុស្ស​ដែល​ខ្សោយ។ ប៉ុន្តែ មនុស្ស​គ្រប់​ជនជាតិ​ដែល​មាន​ទំនៀម​ទម្លាប់​ខុសៗ​គ្នា​ក៏​សុខ​ចិត្ត​ជួយ​គ្នា សូម្បី​តែ​ពេល​ដែល​ត្រូវ​លះបង់​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​ឯង​ក្ដី។ ដូច្នេះ នេះ​បង្ហាញ​ថា ទ្រឹស្តី​វិវត្តន៍​នោះ​មិន​សម​ហេតុ​សម​ផល​ទេ។ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ម្នាក់​នៅ​សហរដ្ឋ​អាម៉េរិក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ «ពួក​អ្នក​ដែល​ជឿ​ថា​មនុស្ស​បាន​វិវត្តន៍​ដោយ​ឯក​ឯង មាន​ការ​ពិបាក​ក្នុង​ការ​ពន្យល់​អំពី​ហេតុ​ដែល​មនុស្ស​មាន​ស្មារតី​លះបង់​ដើម្បី​ជួយ​អ្នក​ដទៃ។ . . . បើហ្សែន​របស់​មនុស្ស​មាន​ទំនោរ​ចិត្ត​ចង់​កើន​ឡើង​តែ​ឯង ដោយ​មិន​គិត​ដល់​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ នេះ​គឺ​ខុស​ស្រឡះ​ពី​ទំនោរ​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ដែល​មាន​ស្មារតី​លះបង់​វិញ» (សាស្ដ្រាចារ្យ Francis S. Collins)។ គាត់​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​បន្ថែម​ទៀត​ថា​៖ «អ្នក​ខ្លះ​សុខ​ចិត្ត​ពលី​ខ្លួន​ជំនួស​អ្នក​ដទៃ​ដែល​ពួក​គេ​គ្មាន​អ្វី​ដូច​គ្នា​ទាល់តែ​សោះ . . . តាម​មើល​ទៅ ស្មារតី​លះបង់​របស់​មនុស្ស​មិន​ស៊ី​គ្នា​នឹង​ទ្រឹស្តី​វិវត្តន៍​របស់​លោក​ដាវីន​ទេ»។

‹វិចារណញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស›

៥​. តើ​មនុស្ស​ច្រើន​តែ​មាន​ទំនោរ​ចិត្ត​បែប​ណា?

៥ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដដែល​នោះ ក៏​សំដៅ​ទៅ​លើ​មូលហេតុ​មួយ​ដែល​មនុស្ស​មាន​ស្មារតី​លះបង់​ដើម្បី​ជួយ​អ្នក​ដទៃ។ គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ «វិចារណញ្ញាណ​ដាស់​តឿន​មនុស្ស​ឲ្យ​ជួយ​អ្នក​ដទៃ សូម្បី​តែ​គ្មាន​បាន​អ្វី​មក​វិញ​ក៏​ដោយ»។a ពាក្យ​«វិចារណញ្ញាណ»​ដែល​គាត់​ប្រើ​នោះ ប្រហែល​ជា​រំលឹក​យើង​ពី​សំណេរ​របស់​សាវ័ក​ប៉ុល​ដែល​ថា​៖ ‹កាល​ណា​ពួក​សាសន៍​ដទៃ​ដែល​គ្មាន​ក្រិត្យ​វិន័យ ប្រព្រឹត្ត​តាម​ក្រិត្យ​វិន័យ​[«ដោយ​ឯក​ឯង»] នោះ​ពួក​គេ​ជា​ក្រិត្យ​វិន័យ​ដល់​ខ្លួន​គេ​វិញ ដោយ​សំដែង​ថា​ក្រិត្យ​វិន័យ​បាន​កត់​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​គេ។ បញ្ញា​ចិត្ត​ហើយ​គំនិត​គេ​ចួនកាល​ប្រកាន់​ទោស ចួនកាល​ដោះសា›ផង។—រ៉ូម ២:១៤, ១៥; ខ.ស.

៦​. ហេតុ​អ្វី​ក៏​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ត្រូវ​តែ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ព្រះ​ដែល​បាន​បង្កើត​របស់​សព្វសារពើ?

៦ ក្នុង​សំបុត្រ​ដែល​ប៉ុល​បាន​សរសេរ​ចំពោះ​ពួក​គ្រិស្ត​សាសនិក​នៅ​ទី​ក្រុង​រ៉ូម គាត់​បញ្ជាក់​ថា មនុស្ស​យើង​អាច​ដឹង​ថា​មាន​ព្រះ​មែន និង​ទទួល​ស្គាល់​គុណសម្បត្ដិ​របស់​ទ្រង់​បាន ដោយ​ពិចារណា​នូវ​អ្វីៗ​ដែល​យើង​មើល​ឃើញ ពោល​គឺ​ធម្មជាតិ​ដែល​មាន​«តាំង​ពី​កំណើត​លោកីយ​មក»។ (រ៉ូម ១:១៨​-​២០; ទំនុកដំកើង ១៩:១​-​៤) ប៉ុល​បញ្ជាក់​ទៀត​ថា ជា​លទ្ធផល​នោះ យើង​ត្រូវ​តែ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ព្រះ​ដែល​បាន​បង្កើត​របស់​សព្វសារពើ។ ប៉ុន្តែ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មិន​ទទួល​ស្គាល់​ថា​មាន​ព្រះ ហើយ​ដូច្នេះ​ក៏​មាន​របៀប​រស់​នៅ​ដែល​ប្រាស​ចាក​សីលធម៌​វិញ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​តែ​មាន​ឆន្ទៈ​ចង់​ឲ្យ​មនុស្ស​ទទួល​ស្គាល់​ថា គោលការណ៍​របស់​ទ្រង់​សុទ្ធតែ​សុចរិត ដូច្នេះ​ពួក​គេ​គួរ​ប្រែ​ចិត្ត​ពី​ទង្វើ​អាក្រក់​វិញ។ (រ៉ូម ១:២២​–​២:៦) ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ពី​បុរាណ​មិន​អាច​ធ្វើ​ខុស​ហើយ​រក​លេស​ទេ ពីព្រោះ​ពួក​គេ​បាន​ទទួល​ក្រឹត្យ​វិន័យ​ល្អិតល្អន់​ពី​ព្រះ​តាម​រយៈ​លោក​ម៉ូសេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ដែល​មិន​ធ្លាប់​ឮ​«ព្រះ​បន្ទូល»​ជា​បណ្ដាំ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក្ដី ពួក​គេ​ក៏​គួរ​តែ​ទទួល​ស្គាល់​ថា​មាន​ព្រះ​មែន។—រ៉ូម ២:៨​-​១៣; ៣:២

៧, ៨​. តើ​មនុស្ស​ច្រើន​ប៉ុណ្ណា​មាន​សមត្ថភាព​ត្រិះរិះ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ឲ្យ​ឃើញ​ច្បាស់​នូវ​ភាព​យុត្ដិធម៌​និង​អយុត្ដិធម៌? តើ​សមត្ថភាព​នេះ​បញ្ជាក់​អំពី​អ្វី?

៧ មូលហេតុ​សំខាន់​មួយ​ដែល​មនុស្ស​ទាំង​អស់​គួរ​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះ និង​ធ្វើ​តាម​តម្រូវ​ការ​របស់​ទ្រង់ គឺ​ដោយសារ​យើង​រាល់​គ្នា​មាន​សម្បជញ្ញៈ​ពី​អ្វី​ដែល​ខុស​និង​ត្រូវ។ សមត្ថភាព​ត្រិះរិះ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ឲ្យ​ឃើញ​ច្បាស់​នូវ​ភាព​យុត្ដិធម៌​និង​អយុត្ដិធម៌​នោះ បង្ហាញ​ថា​យើង​មាន​វិចារណញ្ញាណ បញ្ញា​ចិត្ត មនសិការ។ សូម​គិត​អំពី​កូន​ក្មេង​នៅ​សាលា​មត្តេយ្យ​ដែល​ត្រូវ​ឈរ​តម្រៀប​ជួរ​ដើម្បី​យក​គ្រាប់​ស្ករ​ពី​គ្រូ ស្រាប់​តែ​ក្មេង​ម្នាក់​រត់​ទៅ​យក​មុន​គេ។ ក្មេង​ឯ​ទៀត​ស្រែក​ដំណាល​គ្នា​ថា ‹ដល់​អញ​តើ!›។ សូម​គិត​ទៅ​មើល ម្ដេច​បាន​ជា​កូន​ក្មេង​ខ្លះ​ដឹង​ពី​អ្វី​ដែល​ខុស​និង​ត្រូវ​ទោះ​ជា​គ្មាន​អ្នក​ណា​ប្រាប់​ក្ដី? ប្រតិកម្ម​របស់​ក្មេង​ទាំង​នោះ​បង្ហាញ​ពី​វិចារណញ្ញាណ​របស់​ពួក​គេ។ ប៉ុល​សរសេរ​ថា​៖ ‹កាល​ណា​ពួក​សាសន៍​ដទៃ​ដែល​គ្មាន​ក្រិត្យ​វិន័យ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ក្រិត្យ​វិន័យ​ដោយ​ឯក​ឯង›នោះ គាត់​ប្រើ​ពាក្យ​«កាល​ណា» មិន​មែន​«ប្រសិន​បើ»​ទេ ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​មនុស្ស​កម្រ​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នោះ​ណាស់! ពាក្យ «កាល​ណា»​ឬ‹ពេល​ណា›នោះ បង្កប់​អត្ថន័យ​ថា ពួក​គេ​ច្រើន​តែ‹ប្រព្រឹត្ត​តាម​ក្រិត្យ​វិន័យ​ដោយ​ឯក​ឯង›។ ដូច្នេះ វិចារណញ្ញាណ​ជំរុញ​ពួក​គេ​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​បែប​សំណំ​នឹង​អ្វី​ដែល​យើង​ធ្លាប់​អាន​ក្នុង​ក្រឹត្យ​វិន័យ​របស់​ព្រះ។

៨ មនុស្ស​គ្រប់​ជនជាតិ​ក៏​បាន​បង្ហាញ​ថា​ពួក​គេ​មាន​សមត្ថភាព​ត្រិះរិះ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ឲ្យ​ស្គាល់​ខុស​និង​ត្រូវ​ដែរ។ សាស្ដ្រាចារ្យ​ម្នាក់​បាន​កត់​សម្គាល់​ថា ពួក​បាប៊ីឡូន អេស៊ីប​និង​ក្រិច ព្រម​ទាំង​អ្នក​ស្រុក​ដើម​នៅ​ប្រទេស​អូស្ដ្រាលី​និង​សហរដ្ឋ​អាម៉េរិក​បាន​ចាត់​ទុក​«ការ​សង្កត់​សង្កិន ឃាតកម្ម ការ​បោកប្រាស់​និង​ការ​ភូត​កុហក​ជា​អ្វី​ដែល​ខុស» ហើយ​តម្រូវ​ឲ្យ​បណ្ដាជន​«ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សប្បុរស​ចំពោះ​មនុស្ស​ចាស់ ក្មេង​និង​ខ្សោយ​ដូចៗ​គ្នា»។ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​មាន​ប្រសាសន៍​ខាង​លើ ក៏​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «មើល​ទៅ​ដូច​ជា​មនុស្ស​គ្រប់​ជនជាតិ​ស្គាល់​ខុស​និង​ត្រូវ» (សាស្ដ្រាចារ្យ Collins)។ ទស្សនៈ​របស់​គាត់​គឺ​ប្រហាក់​ប្រហែល​នឹង​អ្វី​ដែល​បាន​សរសេរ​ក្នុង​សៀវភៅ​រ៉ូម ២:១៤ មែន​ទេ?

វិចារណញ្ញាណ បញ្ញា​ចិត្ត មនសិការ​ដំណើរ​ការ​យ៉ាង​ណា?

៩​. តើ​បញ្ញា​ចិត្ត​ជា​អ្វី? តើ​បញ្ញា​ចិត្ត​អាច​ជួយ​យើង​បាន​យ៉ាង​ណា មុន​ពេល​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​អំពើ​ណា​មួយ?

៩ គម្ពីរ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ដឹង​ថា បញ្ញា​ចិត្ត​ជា​សមត្ថភាព​ពិនិត្យ​មើល​និង​វិនិច្ឆ័យ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្លួន ដោយ​ត្រិះរិះ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ដើម្បី​ស្គាល់​ខុស​និង​ត្រូវ។ ប៉ុល​បាន​សំដៅ​ទៅ​លើ​វិចារណញ្ញាណ​នេះ ពេល​ដែល​គាត់​រៀប​រាប់​អំពី​«បញ្ញា​ចិត្ត»​ឬ​«មនសិការ»​របស់​គាត់ ដែល​«ធ្វើ​បន្ទាល់»​ឬ​«ជា​សាក្សី»​ពី​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្លួន។ (រ៉ូម ៩:១; ខ.ស.) ជា​ឧទាហរណ៍ បញ្ញា​ចិត្ត​ជា​វិចារណញ្ញាណ​ដែល​ជួយ​យើង​ឲ្យ​ដឹង​ខ្លួន​ជា​មុន ស្តី​អំពី​ការ​ខុស​និង​ត្រូវ ដោយ​ជំរុញ​យើង​ឲ្យ​ត្រិះរិះ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​និង​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន​ថា បើ​យើង​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នោះ តើ​យើង​នឹង​ស្ដាយ​ក្រោយ​ឬ​យ៉ាង​ណា?

១០​. តាម​ធម្មតា តើ​មនសិការ​ជួយ​មនុស្ស​យ៉ាង​ណា?

១០ តាម​ធម្មតា មនសិការ​ជា​វិចារណញ្ញាណ​ដែល​ធ្វើ​ទុក្ខ​ក្នុង​ចិត្ត​យើង​ក្រោយ​បាន​ធ្វើ​អំពើ​ដែល​មិន​គប្បី។ ជា​ឧទាហរណ៍ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដែល​ដាវីឌ​កំពុង​រត់​ពួន​ពី​ស្តេច​សូល គាត់​មាន​ឱកាស​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​មិន​បង្ហាញ​ការ​គោរព​ចំពោះ​ស្តេច​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​តែងតាំង​ឡើង។ ក្រោយ​ដាវីឌ​បាន​ធ្វើ​អំពើ​នោះ គាត់​ក៏​«ឈឺ​ចិត្ត​ស្ដាយ»​ផង។ (សាំយូអែលទី១ ២៤:១​-​៥; ទំនុកដំកើង ៣២:៣, ៥) កំណត់​ហេតុ​នោះ​មិន​ប្រើ​ពាក្យ​«មនសិការ»​ចំៗ​ទេ តែ​ការ​ឈឺ​ចិត្ត​ស្ដាយ​នោះ ជា​វិប្បដិសារី​របស់​ដាវីឌ​ដែល​បណ្ដាល​មក​ពី​មនសិការ។ យើង​រាល់​គ្នា​ក៏​ធ្លាប់​មាន​វិប្បដិសារី​ដូច​គាត់​ដែរ។ យើង​ប្រហែល​ជា​បាន​ធ្វើ​អំពើ​ណា​មួយ ហើយ​ក្រោយ​មក​ក៏​ពិបាក​ចិត្ត​បន្ដិច និង​ស្ដាយ​ក្រោយ​ពី​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្លួន។ មនុស្ស​ខ្លះ​គេច​ពន្ធ តែ​ក្រោយ​មក​មនសិការ​ធ្វើ​ទុក្ខ ដូច្នេះ​ពួក​គេ​ក៏​ទៅ​បង់​ពន្ធ​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​វិញ។ ដោយសារ​មាន​វិប្បដិសារី អ្នក​ខ្លះ​ដែល​បាន​ផិត​ស្វាមី​ឬ​ភរិយា ក្រោយ​មក​ក៏​មាន​ចិត្ត​ជំរុញ​ឲ្យ​សារភាព​ប្រាប់​គូ​របស់​ខ្លួន។ (ហេព្រើរ ១៣:៤) តាម​ធម្មតា ពេល​មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​សម​ស្រប​នឹង​វិចារណញ្ញាណ​ដែល​ជួយ​រក​ហេតុ​ផល​ឲ្យ​ដឹង​ខុស​និង​ត្រូវ នោះ​ពួក​គេ​ក៏​មាន​ចិត្ត​ស្ងប់​និង​អារម្មណ៍​សុខសាន្ត​ផង។

១១​. ម្ដេច​ក៏​ការ​ទុក​ចិត្ត​និង​ធ្វើ​តាម​បញ្ញា​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន​ភ្លាមៗ​មិន​តែង​តែ​មាន​ប្រយោជន៍? សូម​រៀប​រាប់​ឧទាហរណ៍​មួយ។

១១ បើ​ដូច្នេះ តើ​យើង​គួរ​ទុក​ចិត្ត​និង​ធ្វើ​តាម​បញ្ញា​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន​ភ្លាមៗ​ទេ? តាម​ការ​ពិត យើង​គួរ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​វិចារណញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន​មែន តែ​យើង​ត្រូវ​ប្រយ័ត្ន​ហើយ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​លាស់​សិន ពីព្រោះ‹មនុស្ស​ខាង​ក្នុង›ឬ​«ជំរៅ​ចិត្ត​យើង»​អាច​ណែនាំ​យើង​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដែល​ខុស។ (កូរិនថូសទី២ ៤:១៦; ខ.ស.) សូម​ពិចារណា​មើល​គំរូ​មួយ​នេះ។ គម្ពីរ​រៀប​រាប់​អំពី​លោក​ស្ទេផាន​ជា​អ្នក​កាន់​តាម​ព្រះ​គ្រិស្ត ថា​គាត់​«ពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​ជំនឿ​នឹង​ព្រះ​ចេស្ដា»។ ជនជាតិ​យូដា​ខ្លះ​បាន​ចាប់​យក​ស្ទេផាន​ទៅ​ខាង​ក្រៅ​ទី​ក្រុង​យេរូសាឡិម ដើម្បី​ចោល​គាត់​នឹង​ថ្ម​រហូត​ដល់​ស្លាប់។ បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​សុល (ដែល​ក្រោយ​មក​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សាវ័ក​ប៉ុល) បាន​ឈរ​នៅ​ក្បែរ​ពួក​គេ ទាំង​«យល់​ព្រម​ក្នុង​ការ​សម្លាប់»​ស្ទេផាន។ តាម​មើល​ទៅ ជនជាតិ​យូដា​ទាំង​នោះ​ជឿ​ស៊ប់​ថា ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​អំពើ​ដ៏​ល្អ​ត្រឹម​ត្រូវ ពីព្រោះ​ពួក​គេ​គ្មាន​វិប្បដិសារី​អ្វី​សោះ។ ចិត្ត​របស់​សុល​ក៏​ច្បាស់​ជា​មិន​ធ្វើ​ទុក្ខ​គាត់​ដែរ ពីព្រោះ​ក្រោយ​នោះ​មក គាត់​បាន​«បញ្ចេញ​សេចក្ដី​គំរាម​នឹង​ពាក្យ​កំហែង ព្រម​ទាំង​ការ​សំឡាប់​ដល់​ពួក​សិស្ស​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់​នៅ​ឡើយ»។ អាស្រ័យ​លើ​គំរូ​នេះ យើង​អាច​ឃើញ​ច្បាស់​ថា បើ​យើង​មិន​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​នោះ វិចារណញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន​អាច​ណែនាំ​យើង​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដែល​ខុស​ដែរ។—កិច្ចការ ៦:៨; ៧:៥៧​–​៨:១; ៩:១

១២​. តើ​អ្វី​អាច​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​វិចារណញ្ញាណ បញ្ញា​ចិត្ត មនសិការ​របស់​ខ្លួន?

១២ តើ​កាលៈទេសៈ​ណា​ខ្លះ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​សុល​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​វិចារណញ្ញាណ​របស់​គាត់? ប្រហែល​ជា​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​យ៉ាង​ជិត​ស្និទ្ធ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ដទៃ​បាន​ជះ​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​គាត់។ សូម​គិត​ពី​ឧទាហរណ៍​មួយ។ យើង​ភាគ​ច្រើន​ធ្លាប់​និយាយ​តាម​ទូរស័ព្ទ​ជា​មួយ​បុរស​ម្នាក់​ដែល​មាន​សំឡេង​ប្រហាក់​ប្រហែល​នឹង​ឪពុក​គាត់។ តាម​ធម្មតា កូន​មាន​ទំហំ​សំឡេង​ដូច​ឪពុក​មែន ពីព្រោះ​គាត់​ជា​កូន។ ប៉ុន្តែ កូន​ក៏​ប្រហែល​ជា​និយាយ​តាម​របៀប​ដែល​ឪពុក​និយាយ​ដែរ។ ដូច​គ្នា​ដែរ សុល​ប្រហែល​ជា​បាន​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ពី​ជនជាតិ​យូដា​ដែល​ស្អប់​ព្រះ​យេស៊ូ និង​ប្រឆាំង​សេចក្ដី​បង្រៀន​របស់​ទ្រង់។ (យ៉ូហាន ១១:៤៧​-​៥០; ១៨:១៤; កិច្ចការ ៥:២៧, ២៨, ៣៣) មនុស្ស​ដែល​សុល​សេពគប់​ជា​មួយ​នោះ ច្បាស់​ជា​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​វិចារណញ្ញាណ បញ្ញា​ចិត្ត មនសិការ​របស់​គាត់។

១៣​. តើ​មជ្ឈដ្ឋាន​ដែល​យើង​រស់​នៅ​អាច​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​វិចារណញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១៣ អាស្រ័យ​ទៅ​លើ​តំបន់​ដែល​មនុស្ស​រស់​នៅ ពួក​គេ​ក៏​និយម​និយាយ​ទៅ​តាម​បែប​នៃ​តំបន់​នោះ។ ដូច​គ្នា​ដែរ មជ្ឈដ្ឋាន​និង​ទំនៀម​ទម្លាប់​របស់​មនុស្ស​នៅ​ជុំវិញ​យើង​អាច​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​សមត្ថភាព​របស់​យើង​ក្នុង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន។ (ម៉ាថាយ ២៦:៧៣) តាម​មើល​ទៅ ជនជាតិ​អាសស៊ើរ​នៅ​សម័យ​បុរាណ​បាន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​មជ្ឈដ្ឋាន​ដែល​ជះ​ឥទ្ធិពល​អាក្រក់​ទៅ​លើ​ពួក​គេ។ ពួក​គេ​មាន​ឈ្មោះ​ល្បី​ជា​មនុស្ស​ដែល​ពូកែ​ធ្វើ​សង្គ្រាម ហើយ​ក្បាច់​និង​រូប​ចម្លាក់​ផ្សេងៗ​បញ្ជាក់​ពី​ទារុណកម្ម​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ដល់​ឈ្លើយ​សឹក។ (ណាហ៊ុម ២:១១, ១២; ៣:១) ស្តី​អំពី​មនុស្ស​នៅ​ទី​ក្រុង​នីនីវេ​របស់​ពួក​អាសស៊ើរ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ពិពណ៌នា​ថា ពួក​គេ​ជា​«អ្នក​ដែល​មិន​ស្គាល់​ស្ដាំ មិន​ស្គាល់​ឆ្វេង​សោះ»។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា ពួក​គេ​មិន​ចេះ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ឲ្យ​ស្គាល់​ខុស​និង​ត្រូវ​តាម​ទស្សនៈ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទាល់តែ​សោះ។ សូម​គិត​អំពី​ឥទ្ធិពល​អាក្រក់​ដែល​មជ្ឈដ្ឋាន​នោះ​អាច​មាន​ទៅ​លើ​វិចារណញ្ញាណ​របស់​កូន​ក្មេង​ដែល​ធំ​ឡើង​ក្នុង​ទី​ក្រុង​នីនីវេ។ (យ៉ូណាស ៣:៤, ៥; ៤:១១) ដូច​គ្នា​ដែរ ទស្សនៈ​របស់​អ្នក​ដទៃ​ក៏​អាច​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​វិចារណញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ផង។

វិធី​បង្កើន​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន

១៤​. ស្រប​ទៅ​តាម​បទ​គម្ពីរ​ក្នុង​សៀវភៅ​លោកុប្បត្តិ ១:២៧ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យើង​មាន​សមត្ថភាព​ដឹង​ខុស​និង​ត្រូវ?

១៤ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​អ័ដាម​និង​អេវ៉ា​នូវ​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន ហើយ​យើង​ក៏​មាន​សមត្ថភាព​ដូច​ពួក​គេ​ដែរ។ សៀវភៅ​លោកុប្បត្តិ ១:​២៧ បញ្ជាក់​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​បង្កើត​មនុស្ស​ឲ្យ​មាន​រូប​ដូច​ទ្រង់។ នេះ​មិន​បាន​ន័យ​ថា យើង​មាន​រូប​កាយ​ដូច​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទេ ពីព្រោះ​ទ្រង់​មាន​រូប​កាយ​ជា​វិញ្ញាណ ហើយ​យើង​មាន​រូប​កាយ​ជា​សាច់​ឈាម។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​មាន​រូប​ដូច​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក្នុង​ន័យ​ថា យើង​មាន​លក្ខណៈ​សម្បត្ដិ​ដូច​ទ្រង់ ដែល​រួម​បញ្ចូល​សមត្ថភាព​ដឹង​ខុស​និង​ត្រូវ ដោយ​ចេះ​ត្រិះរិះ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​លាស់​ក្នុង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន។ ហេតុ​ការណ៍​នេះ​ក៏​បញ្ជាក់​ពី​របៀប​មួយ​ដែល​យើង​អាច​បង្កើន​សមត្ថភាព​ប្រើ​ប្រាស់​វិចារណញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​ប្រសើរ​ឡើង ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​កាន់​តែ​ល្អ។ របៀប​បង្កើន​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន គឺ​ដោយ​រៀន​ច្រើន​ថែម​ទៀត​អំពី​ព្រះ​ដែល​បាន​បង្កើត​យើង ដើម្បី​ចូល​កាន់​តែ​ជិត​ស្និទ្ធ​នឹង​ទ្រង់​ផង។

១៥​. បើ​យើង​រៀន​ឲ្យ​ស្គាល់​បិតា​របស់​យើង​កាន់​តែ​ច្បាស់ តើ​នេះ​អាច​ផ្ដល់​ប្រយោជន៍​អ្វី​ខ្លះ?

១៥ គម្ពីរ​បង្ហាញ​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​បិតា​របស់​យើង​រាល់​គ្នា ពីព្រោះ​ទ្រង់​បាន​បង្កើត​ជីដូន​ជីតា​ដំបូង។ (អេសាយ ៦៤:៨) គ្រិស្ត​សាសនិក​ទាំង​ឡាយ​ដែល​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​ព្រះ​យេហូវ៉ា មិន​ថា​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌ ឬ​រស់​ជា​រៀង​រហូត​ក្នុង​សួនមនោរម​នៅ​ផែនដី​ក្ដី អាច​ហៅ​ទ្រង់​ថា​បិតា។ (ម៉ាថាយ ៦:៩) យើង​គួរ​មាន​បំណង​ចង់​បង្កើន​ឲ្យ​មាន​មិត្តភាព​កាន់​តែ​ជិត​ស្និទ្ធ​ជា​មួយ​នឹង​បិតា​របស់​យើង​ជា​និច្ច ដែល​ជួយ​យើង​ឲ្យ​មាន​ទស្សនៈ​ដូច​ទ្រង់​ស្តី​អំពី​អ្វី​ដែល​ខុស​និង​ត្រូវ។ (យ៉ាកុប ៤:៨) មនុស្ស​ជា​ច្រើន​គ្មាន​បំណង​ចូល​ទៅ​ជិត​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទេ។ ពួក​គេ​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​បណ្ដាជន​យូដា​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ពិពណ៌នា​ថា​៖ «មិន​ដែល​ឮ​សំឡេង​[ព្រះ​យេហូវ៉ា]​ឡើយ ក៏​មិន​ដែល​ឃើញ​រូប​អង្គ​ទ្រង់​ផង»។ ព្រះ​យេស៊ូ​ក៏​បញ្ជាក់​ទៀត​ថា ពួក​គេ​«គ្មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ទ្រង់​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​សោះ»។ (យ៉ូហាន ៥:៣៧, ៣៨) យើង​ក៏​មិន​ដែល​ឮ​សំឡេង​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដែរ ប៉ុន្តែ​យើង​អាច​អាន​គម្ពីរ​ដែល​ជា​បន្ទូល​ឬ​បណ្ដាំ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ចំណេះ​ដែល​យើង​ទទួល​នោះ អាច​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ខ្លួន​ដើម្បី​ជួយ​ឲ្យ​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ទ្រង់​បេះបិទ ព្រម​ទាំង​មាន​ទស្សនៈ​ប្រហាក់​ប្រហែល​នឹង​ទស្សនៈ​របស់​ទ្រង់​ដែរ។

១៦​. តើ​កំណត់​ហេតុ​អំពី​យ៉ូសែប​ផ្ដល់​មេ​រៀន​អ្វី​ស្តី​អំពី​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ការ​បង្កើន​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន និង​ការ​ធ្វើ​តាម​វិចារណញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន?

១៦ កំណត់​ហេតុ​អំពី​កំលោះ​ម្នាក់​ឈ្មោះ​យ៉ូសែប ដែល​បម្រើ​ការ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​លោក​ប៉ូទីផារ បង្ហាញ​ថា​យើង​អាច​មាន​លក្ខណៈ​និង​ទស្សនៈ​ដូច​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន។ ភរិយា​របស់​ប៉ូទីផារ​ចេះ​តែ​លួង​ចិត្ត​យ៉ូសែប​រហូត ឲ្យ​រួម​ដំណេក​ជា​មួយ​នាង។ នៅ​សម័យ​នោះ បណ្ដាំ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​ទាន់​មាន​ជា​លាយ​លក្ខណ៍​អក្សរ​ទេ ហើយ​ទ្រង់​មិន​ទាន់​ផ្ដល់​ក្រឹត្យ​វិន័យ​ទាំង​១០​ប្រការ​ដល់​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់​ដែរ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ យ៉ូសែប​បាន​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ភរិយា​របស់​ប៉ូទីផារ​ថា​៖ «ធ្វើ​ដូច​ម្ដេច​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ប្រព្រឹត្ត​ការ​ដែល​អាក្រក់​យ៉ាង​ធំ​នេះ​ទៅ​បាន? ធ្វើ​យ៉ាង​នោះ​នឹង​មាន​បាប​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ផង»។ (លោកុប្បត្តិ ៣៩:៩) យ៉ូសែប​បដិសេធ​នឹង​នាង មិន​មែន​ដោយ​មាន​បំណង​ចង់​ឲ្យ​មាតា​បិតា​និង​បងប្អូន​ក្នុង​ក្រុម​គ្រួសារ​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​គាត់​ទេ ពីព្រោះ​ពួក​គេ​រស់​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​យ៉ូសែប ហើយ​មិន​ដឹង​អំពី​ទង្វើ​របស់​គាត់​សោះ។ មូលហេតុ​ចម្បង​ដែល​យ៉ូសែប​មាន​ប្រតិកម្ម​បែប​នោះ គឺ​ដោយសារ​គាត់​ចង់​ឲ្យ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​គាត់​វិញ។ យ៉ូសែប​ដឹង​អំពី​ទស្សនៈ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ថា​បុរស​អាច​មាន​ភរិយា​តែ​មួយ ហើយ​ថា​ទាំង​ពីរ​នាក់​ត្រូវ​តែ​ជាប់​គ្នា​ជា​«សាច់​តែ​១»។ យ៉ូសែប​ច្បាស់​ជា​បាន​ឮ​រឿង​អំពី​ពេល​ដែល​ស្តេច​អ័ប៊ីម្ម៉ា​ឡិច​សូម​ស្រឡាញ់​នាង​រេបិកា តែ​ក្រោយ​មក​ដឹង​ថា​នាង​មាន​ស្វាមី​ហើយ។ សូម្បី​តែ​ស្តេច​នោះ​ក៏​ជ្រាប​ថា មិន​ជា​ការ​ល្អ​ទេ​ឲ្យ​គាត់​យក​ប្រពន្ធ​គេ ដោយ​ដឹង​ថា​នេះ​អាច​នាំ​ឲ្យ​រាស្ត្រ​រង​ទុក្ខ​ទោស​វិញ។ ក្នុង​ករណី​នោះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​ពរ​ទៅ​លើ​ពួក​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា ដែល​បង្ហាញ​ថា​ទ្រង់​ស្អប់​អំពើ​កំផិត។ ដោយសារ​យ៉ូសែប​ដឹង​រឿង​ទាំង​អស់​នោះ នេះ​ច្បាស់​ជា​បាន​ជួយ​គាត់​ឲ្យ​ត្រិះរិះ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ ស្រប​ទៅ​តាម​វិចារណញ្ញាណ​ដែល​គាត់​ទទួល​ពី​កំណើត​មក ហើយ​នេះ​បាន​ជំរុញ​ចិត្ត​គាត់​ឲ្យ​បដិសេធ​នឹង​អំពើ​ដែល​ប្រាស​ចាក​សីលធម៌។—លោកុប្បត្តិ ២:២៤; ១២:១៧​-​១៩; ២០:១​-​១៨; ២៦:៧​-​១៤

១៧​. ក្នុង​ការ​ត្រាប់​តាម​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​បិតា តើ​យើង​មាន​ជំនួយ​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​យ៉ូសែប​គ្មាន​សោះ?

១៧ នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ យើង​មាន​ជំនួយ​ច្រើន​ដែល​យ៉ូសែប​គ្មាន​សោះ។ យើង​មាន​គម្ពីរ​ទាំង​មូល​ដែល​ជួយ​យើង​ឲ្យ​រៀន​អំពី​ទស្សនៈ​និង​អារម្មណ៍​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដែល​ជា​បិតា​យើង ស្តី​អំពី​អ្វី​ដែល​ទ្រង់​មិន​ស្អប់ ហើយ​អ្វី​ដែល​ទ្រង់​ហាម​ជា​ដាច់ខាត។ បើ​យើង​រៀន​គម្ពីរ​កាន់​តែ​ច្រើន យើង​នឹង​ស្គាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​កាន់​តែ​ច្បាស់ ហើយ​នឹង​មាន​ទស្សនៈ​ដូច​ទ្រង់​ផង។ ពេល​ធ្វើ​ដូច្នេះ យើង​នឹង​មាន​បញ្ញា​ចិត្ត​ដូច​បិតា​របស់​យើង។ យ៉ាង​នោះ យើង​នឹង​មាន​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន​ឲ្យ​ស្រប​ទៅ​តាម​ទស្សនៈ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដូច​ជា​កូន​ដែល​និយាយ​តាម​របៀប​ដែល​ឪពុក​និយាយ​ដែរ។—អេភេសូរ ៥:១​-​៥

១៨​. ទោះ​ជា​មនុស្ស​ឯ​ទៀត​ធ្លាប់​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​វិចារណញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន​ក្ដី តើ​យើង​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​បង្កើន​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ?

១៨ ចុះ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​មជ្ឈដ្ឋាន​និង​ទំនៀម​ទម្លាប់​របស់​មនុស្ស​នៅ​ជុំវិញ​យើង? តើ​ពួក​គេ​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ណា​ទៅ​លើ​សមត្ថភាព​របស់​យើង​ក្នុង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន? ប្រហែល​ជា​បងប្អូន​ញាតិ​មិត្ត​បាន​ជះ​ឥទ្ធិពល​មក​លើ​យើង ហើយ​ពេល​ធំ​ឡើង​យើង​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រព្រឹត្ត​និង​មាន​ចិត្ត​គំនិត​ដូច​ពួក​គាត់​ដែរ។ បើ​ដូច្នេះ នេះ​អាច​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​វិចារណញ្ញាណ បញ្ញា​ចិត្ត មនសិការ​របស់​យើង ហើយ​ជា​លទ្ធផល យើង​ប្រហែល​ជា​មិន​សូវ​ចេះ​ត្រិះរិះ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​លាស់​ទេ។ នេះ​ក៏​អាច​នាំ​ឲ្យ​យើង​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន​ដោយ​ផ្អែក​ទៅ​លើ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ដទៃ​ចាត់​ទុក​ថា សម​ហេតុ​សម​ផល​ហើយ​ខុស​និង​ត្រូវ។ តាម​ការ​ពិត យើង​មិន​អាច​កែ​ប្រែ​កាលៈទេសៈ​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​ជីវិត​យើង​ពី​មុន​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែ យើង​អាច​សម្រេច​ចិត្ត​សេពគប់​ជា​មួយ​មនុស្ស​ល្អ​ក្នុង​មជ្ឈដ្ឋាន​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ល្អ​ទៅ​លើ​វិចារណញ្ញាណ​របស់​យើង​ពី​ឥឡូវ​នេះ​បាន។ វិធី​សំខាន់​មួយ គឺ​ដោយ​ចំណាយ​ពេល​ជា​ទៀងទាត់​ជា​មួយ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ឯ​ទៀត​ដែល​ស្រឡាញ់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​បិតា​របស់​ខ្លួន និង​បាន​ព្យាយាម​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​ទ្រង់​យូរ​យារ​មក​ហើយ។ កម្មវិធី​ប្រជុំ​ព្រម​ទាំង​ការ​សំណេះសំណាល​គ្នា​មុន​និង​ក្រោយ​ប្រជុំ​ផង ផ្ដល់​ឱកាស​ឲ្យ​យើង​សេពគប់​ជា​មួយ​មនុស្ស​ល្អ​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ល្អ​មក​លើ​យើង។ យើង​នឹង​កត់​សម្គាល់​ថា របៀប​ដែល​គ្រិស្ត​សាសនិក​គ្នីគ្នា​គិត​និង​ប្រព្រឹត្ត​នោះ គឺ​ស្រប​ទៅ​តាម​ឱវាទ​ក្នុង​គម្ពីរ។ ណា​មួយ​ទៀត គ្រិស្ត​សាសនិក​ទាំង​នោះ​បង្ហាញ​ថា​ពួក​គេ​មាន​បញ្ញា​ចិត្ត​ដោយ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ភ្លាមៗ ឲ្យ​ស្គាល់​ខុស​និង​ត្រូវ​ស្រប​ទៅ​តាម​ទស្សនៈ​និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ បន្ដិច​ម្ដងៗ ទំនាក់ទំនង​ជិត​ស្និទ្ធ​ជា​មួយ​មនុស្ស​បែប​នោះ អាច​ជួយ​យើង​ឲ្យ​ចេះ​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន​សម​ស្រប​នឹង​គោលការណ៍​ក្នុង​គម្ពីរ ហើយ​នេះ​អាច​ជួយ​យើង​ឲ្យ​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ ដរាប​ណា​ដែល​យើង​បង្កើន​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន​ឲ្យ​សម​ស្រប​នឹង​ទស្សនៈ​របស់​បិតា​យើង ព្រម​ទាំង​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ល្អ​ពី​គ្រិស្ត​សាសនិក​គ្នីគ្នា ដរាប​នោះ​ឯង​ដែល​យើង​នឹង​មាន​វិចារណញ្ញាណ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ទុក​ចិត្ត ហើយ​ក៏​នឹង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​យើង​រាវ​រក​ថា ជា​ការ​ខុស​និង​ត្រូវ។—អេសាយ ៣០:២១

១៩​. តើ​យើង​គួរ​ពិនិត្យ​មើល​ចំណុច​អ្វី​ខ្លះ​ទៀត​ស្តី​អំពី​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន?

១៩ ទោះ​ជា​អ្នក​ខ្លះ​ខំ​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​ក៏​ដោយ ពួក​គេ​នៅ​តែ​មាន​ការ​ពិបាក​ក្នុង​ការ​ត្រិះរិះ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ឲ្យ​ស្គាល់​ខុស​និង​ត្រូវ។ អត្ថបទ​បន្ទាប់​នឹង​ពិនិត្យ​មើល​កាលៈទេសៈ​ខ្លះៗ​ទាំង​នោះ ដែល​បងប្អូន​គ្រិស្ត​សាសនិក​បាន​ជួប​ប្រទះ។ ការ​ពិចារណា​មើល​ព្រឹត្ដិការណ៍​ផ្សេងៗ​ទាំង​នោះ ប្រហែល​ជា​អាច​ជួយ​យើង​ឲ្យ​យល់​កាន់​តែ​ច្បាស់​នូវ​សារៈ​សំខាន់​នៃ​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន ព្រម​ទាំង​យល់​មូលហេតុ​ដែល​អ្នក​ផ្សេង​អាច​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ផ្សេង និង​របៀប​ដែល​យើង​អាច​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​កាន់​តែ​ច្រើន​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​យើង​រាវ​រក​ថា ជា​ការ​ខុស​និង​ត្រូវ។—ហេព្រើរ ៦:​១១, ១២

[កំណត់​សម្គាល់]

a ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ សាស្ដ្រាចារ្យ​ម្នាក់​ទៀត​នៅ​សហរដ្ឋ​អាម៉េរិក​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «មូលហេតុ​ដែល​មនុស្ស​មាន​ស្មារតី​លះបង់​នោះ . . . គឺ​ពិបាក​ឲ្យ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ពន្យល់​ដោយ​ពឹង​ទៅ​លើ​លក្ខណៈ​ធម្មជាតិ​របស់​សត្វលោក​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ បើ​ចង់​យល់ ប្រហែល​ជា​យើង​ត្រូវ​តែ​គិត​ពិចារណា​អំពី​ទស្សនៈ​ផ្សេង​វិញ ដែល​សំដៅ​ទៅ​លើ​ព្រះ​និង​លក្ខណៈ​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​មនុស្ស​តាំង​ពី​កំណើត ដែល​រួម​បញ្ចូល​វិចារណញ្ញាណ» (សាស្ដ្រាចារ្យ Owen Gingerich នៅ​សកល​វិទ្យាល័យ Harvard)។

តើ​អ្នក​បាន​រៀន​អ្វី​ខ្លះ?

• ទោះ​បើ​មនុស្ស​មាន​ទំនៀម​ទម្លាប់​ខុសៗ​គ្នា​ក៏​ដោយ ម្ដេច​ក៏​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​មាន​វិចារណញ្ញាណ ដែល​ជា​សមត្ថភាព​ត្រិះរិះ​រាវ​រក​ហេតុ​ផល​ឲ្យ​ស្គាល់​ខុស​និង​ត្រូវ?

• ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មិន​គប្បី​ឲ្យ​យើង​ទុក​ចិត្ត​និង​ធ្វើ​តាម​បញ្ញា​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន​ភ្លាមៗ?

• តើ​យើង​អាច​បង្កើន​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​ប្រសើរ​ឡើង​ដោយ​វិធី​ណា​ខ្លះ?

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​១៦]

ចិត្ត​របស់​ដាវីឌ​បាន​ធ្វើ​ទុក្ខ​គាត់ . . .

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​១៦]

តែ​សុល​ពី​ទី​ក្រុង​តើ​សុស​មិន​ដែល​មាន​វិប្បដិសារី​ទេ

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​១៨]

យើង​អាច​បង្កើន​សមត្ថភាព​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន​បាន

    សៀវភៅភាសាខ្មែរ (១៩៩១-២០២៥)
    ចេញពីគណនី
    ចូលគណនី
    • ខ្មែរ
    • ចែករំលែក
    • ជម្រើស
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • ល័ក្ខខ័ណ្ឌប្រើប្រាស់
    • គោលការណ៍ស្ដីអំពីព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកអ្នក
    • កំណត់ឯកជនភាព
    • JW.ORG
    • ចូលគណនី
    ចែករំលែក