បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិតរបស់ប៉មយាម
ប៉មយាម
បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិត
ខ្មែរ
  • គម្ពីរ
  • សៀវភៅផ្សេងៗ
  • កិច្ចប្រជុំ
  • w08 ១/៣ ទំ. ១១-១៦
  • ចំណងអាហ៍ពិហ៍ដែលនាំឲ្យមានអំណរ

សុំទោស គ្មានវីដេអូទេ

សុំទោស វីដេអូមានបញ្ហា

  • ចំណងអាហ៍ពិហ៍ដែលនាំឲ្យមានអំណរ
  • ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០០៨
  • ចំណងជើងតូច
  • អត្ថបទស្រដៀងគ្នា
  • បង្ហាញ​ចិត្ត​ស្លូតបូត ដោយ​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា
  • កត្ដា​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​សុភមង្គល
  • ស្វាមី​ភរិយា​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សម្លូត ចេះ​យោគ​យល់
  • កុំ​ចុះ​ចាញ់​នឹង​សាតាំង!
  • តើគ្រិស្តសាសនិកអាចធ្វើអ្វីខ្លះដើម្បីទទួលជោគជ័យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍?
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា (សម្រាប់សិក្សា) ២០១៦
  • ចូររក្សាចំណងអាហ៍ពិហ៍ឲ្យដូច«ពួរ៣ធ្លុង»ចុះ!
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០០៨
  • អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាអំណោយមួយពីព្រះដែលមានសេចក្ដីស្រឡាញ់
    «ចូររក្សាខ្លួនជាមនុស្សដែលព្រះស្រឡាញ់»
  • ចូរមានគំនិតសុទិដ្ឋិនិយមចំអាហ៍ពិហ៍ដែលមានបញ្ហា
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០១២
មើលបន្ថែមទៀត
ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០០៨
w08 ១/៣ ទំ. ១១-១៦

ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​អំណរ

​«ការ​ដែល​សង់​ផ្ទះ​ឡើង​បាន នោះ​ក៏​ដោយសារ​ប្រាជ្ញា ហើយ​គឺ​ដោយសារ​យោបល់​ដែល​ផ្ទះ​នោះ​នឹង​បាន​តាំង​នៅ​ជា​មាំមួន»។—សុ. ២៤:៣

១​. ស្តី​អំពី​បុរស​ទី​មួយ តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បង្ហាញ​យ៉ាង​ណា​ថា​ទ្រង់​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ប្រាជ្ញា?

បិតា​របស់​យើង​នៅ​ឯ​ស្ថាន​សួគ៌ ទ្រង់​ប្រកប​ទៅ​ដោយ​ប្រាជ្ញា​ហើយ​ជ្រាប​ពី​អ្វីៗ​ដែល​យើង​ត្រូវ​ការ។ ជា​ឧទាហរណ៍ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទទួល​ស្គាល់​ថា បើ​អ័ដាម​«នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង»​ក្នុង​សួនច្បារ​អេដែន​ជា​រៀង​រហូត គោល​បំណង​របស់​ទ្រង់​មិន​អាច​សម្រេច​ឡើយ។ គោល​បំណង​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ឲ្យ​មាន​មនុស្ស​«ពេញ​ពាស​លើ​ផែនដី»​អាច​សម្រេច​បាន ឲ្យ​តែ​បុរស​និង​ស្ត្រី​ដែល​ជា​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​បង្កើត​កូន​ចៅ​តៗ​គ្នា។—លោ. ១:២៨; ២:១៨

២​. តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​រៀបចំ​អ្វី​ឲ្យ​មនុស្ស​លោក?

២ ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ «អញ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ម្នាក់​ជា​ជំនួយ​សំរាប់​ជួយ»​អ័ដាម​ទុក​ជា​គូ​នឹង​គាត់។ រួច​មក ព្រះ​យេហូវ៉ា​ធ្វើ​ឲ្យ​អ័ដាម​ដេក​លក់​ស៊ប់​ទៅ ហើយ​ទ្រង់​យក​ឆ្អឹង​ជំនីរ​មួយ​ពី​រូប​កាយ​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​របស់​គាត់។ បន្ទាប់​មក ព្រះ​យេហូវ៉ា​សូន​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​ស្រី​ពី​ឆ្អឹង​ជំនីរ​នោះ។ ពេល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នាំ​ស្ត្រី​ល្អ​ឥតខ្ចោះ​នោះ ឈ្មោះ​អេវ៉ា ទៅ​ឯ​អ័ដាម គាត់​លាន់​មាត់​ថា​៖​«នេះ​ហើយ​ជា​ឆ្អឹង​ពី​ឆ្អឹង​អញ ជា​សាច់​ពី​សាច់​អញ នឹង​ត្រូវ​ហៅ​ថា‹ស្ត្រី› ពីព្រោះ​បាន​យក​ចេញ​ពី​បុរស​មក»។ អេវ៉ា​ពិត​ជា​គូ​ល្អ​នឹង​អ័ដាម​មែន! ទោះ​ជា​អ័ដាម​និង​អេវ៉ា​មាន​លក្ខណៈ​និង​រូប​សម្បត្ដិ​ខុសៗ​គ្នា​ក្ដី ពួក​គាត់​ទាំង​ពីរ​នាក់​ជា​មនុស្ស​ល្អ​ឥតខ្ចោះ​ដែល​មាន​ភាព​ដូច​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ យ៉ាង​នេះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ផ្សំផ្គុំ​គ្នា​នូវ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ដំបូង។ មិន​ជា​ការ​ពិបាក​ទេ ឲ្យ​អ័ដាម​និង​អេវ៉ា​រួម​រស់​ជា​មួយ​គ្នា​ជា​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស្រប​ទៅ​តាម​បំណង​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ពីព្រោះ​នេះ​ជា​ការ​រៀបចំ​ដែល​ផ្ដល់​ឱកាស​ឲ្យ​ពួក​គាត់​ជួយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។—លោ. ១:២៧; ២:២១​-​២៣

៣​. តើ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​អាពាហ៍ពិពាហ៍? តើ​ទស្សនៈ​និយម​នេះ​អាច​នាំ​ទៅ​ដល់​សំណួរ​អ្វី​ខ្លះ?

៣ រីឯ​ពិភព​លោក​នា​សម័យ​នេះ គួរ​ឲ្យ​ស្ដាយ​ណាស់​ដែល​មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​មិន​ចង់​ចុះ​សម្រុង​គ្នា​ទេ។ ស្មារតី​បែប​នេះ​តែង​តែ​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​បញ្ហា ដែល​មិន​មក​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ឡើយ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មិន​ចាត់​ទុក​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​អំណោយ​ល្អ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទេ តែ​ពួក​គេ​មើល​ងាយ​ការ​រៀបចំ​នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ហួស​សម័យ​ទៅ​វិញ។ អ្នក​ខ្លះ​ក៏​ចោទ​ថា ការ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នាំ​ឲ្យ​មាន​អារម្មណ៍​អន្ទះអន្ទែង​ក្នុង​ចិត្ត ឬ​រហូត​ដល់​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​រឿង​រ៉ាវ។ ណា​មួយ​ទៀត គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ជា​ច្រើន​បាន​លែង​លះ​គ្នា​វិញ។ មាតា​បិតា​ខ្លះ​ក៏​មិន​ស្រឡាញ់​កូន​តាម​ធម្មតា តែ​ចាត់​ទុក​កូន​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ដែល​ពួក​គាត់​អាច​ប្រើ​ដើម្បី​យក​ឈ្នះ​លើ​គូ​របស់​ខ្លួន​ពេល​មាន​រឿង​ជម្លោះ។ មាតា​បិតា​ជា​ច្រើន​មិន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សម្លូត ហើយ​មិន​ស៊ូ​ទទួល​ខុស​ដើម្បី​រក្សា​ឲ្យ​មាន​ភាព​សុខសាន្ត​និង​សាមគ្គី​ភាព​ក្នុង​រង្វង់​គ្រួសារ​ឡើយ។ (២ធី. ៣:៣) បើ​ដូច្នេះ ក្នុង​គ្រា​លំបាក​នេះ តើ​ស្វាមី​ភរិយា​អាច​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​អំណរ? តើ​ការ​បង្ហាញ​ចិត្ត​ស្លូតបូត​ដោយ​ចេះ​យោគ​យល់​និង​ចុះ​ចូល​ចំពោះ​គ្នា អាច​ជួយ​កុំ​ឲ្យ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​បែក​បាក់​គ្នា​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? តើ​យើង​អាច​រៀន​អ្វី​ខ្លះ​ពី​គំរូ​ល្អៗ​របស់​ស្វាមី​ភរិយា​មួយ​ចំនួន​នៅ​សម័យ​នេះ ដែល​បាន​រក្សា​ឲ្យ​មាន​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​ពេញ​ទៅ​ដោយ​អំណរ?

បង្ហាញ​ចិត្ត​ស្លូតបូត ដោយ​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា

៤​. (ក) ស្តី​អំពី​ការ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍ តើ​ប៉ុល​បាន​ផ្ដល់​ការ​ណែនាំ​អ្វី? (ខ) តើ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​ចេះ​ស្ដាប់​បង្គាប់ នឹង​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​ប៉ុល​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

៤ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​បណ្ដាល​ឲ្យ​សាវ័ក​ប៉ុល​ផ្ដល់​ការ​ណែនាំ​ដល់​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​ជា​ស្ត្រី​មេម៉ាយ​ថា ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​សម្រេច​ចិត្ត​រៀប​ការ​ម្ដង​ទៀត ពួក​គេ​គួរ​តែ​រក​គូ​«ក្នុង​ព្រះ​អម្ចាស់»​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​ជា​«អ្នក​ជឿ​ព្រះ​អម្ចាស់​ដូច​គ្នា»។ (១កូ. [១ករ.] ៧:៣៩; ខ.ស.) ចំពោះ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​ពី​មុន​បាន​កាន់​សាសនា​យូដា នេះ​មិន​មែន​ជា​តម្រូវ​ការ​ថ្មី​ដ៏​ចម្លែក​ទេ។ ច្បាប់​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ឲ្យ​ដល់​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​បាន​បង្គាប់​យ៉ាង​ចំៗ​ថា ពួក​គេ​«មិន​ត្រូវ​រៀប​ការ»​ជា​មួយ​នឹង​ជន​ជាតិ​ឯ​ទៀត​នៅ​ជុំវិញ​ស្រុក​គេ ដែល​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​មិន​ពិត​ទេ។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក៏​បាន​បញ្ជាក់​អំពី​គ្រោះ​ថ្នាក់​ដែល​មក​ពី​ការ​មិន​គោរព​តាម​បង្គាប់​នេះ​របស់​ទ្រង់។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ពន្យល់​ថា ជន​ជាតិ​ឯ​ទៀត​នោះ​«នឹង​បង្វែរ​កូន​ឯង​ពី​អញ​ចេញ ឲ្យ​ទៅ​គោរព​ប្រតិបត្ដិ​តាម​ព្រះ​ដទៃ។ យ៉ាង​នោះ សេចក្ដី​ខ្ញាល់​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​ត្រូវ​កាត់​ឡើង​ទាស់​នឹង​ឯង​រាល់​គ្នា ហើយ​ទ្រង់​នឹង​បំផ្លាញ​ឯង​ចេញ​ជា​ឆាប់»។ (ចោទិ. ៧:៣, ៤) នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ពេល​ជ្រើសរើស​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​តម្រូវ​ឲ្យ​រាស្ត្រ​ទ្រង់​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា? គឺ​ច្បាស់​ហើយ​ថា អ្នក​បម្រើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​គួរ​តែ​រក​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក្នុង​ចំណោម​«អ្នក​ជឿ​ព្រះ​អម្ចាស់​ដូច​គ្នា» ពោល​គឺ អ្នក​រួម​ជំនឿ​ដែល​បាន​ថ្វាយ​ខ្លួន​និង​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក​រួច​ទៅ​ហើយ។ ការ​បង្ហាញ​ចិត្ត​ស្លូតបូត​ដោយ​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក្នុង​ការ​ជ្រើសរើស​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ពិត​ជា​មាន​ប្រយោជន៍​មែន!

៥​. តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​និង​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ដែល​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ការ​ស្បថ​ចំពោះ​គ្នា​នៅ​ថ្ងៃ​ការ?

៥ ពេល​សាមី​ខ្លួន​អ្នក​ការ​ស្បថ​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចាត់​ទុក​សម្បថ​នោះ​ជា​អ្វី​ដ៏​ពិសិដ្ឋ។ ស្តី​អំពី​មនុស្ស​ដំបូង​ដែល​ជា​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​មុន​គេ ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​រាជ​បុត្រ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ «កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ពង្រាត់​មនុស្ស​ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ផ្សំផ្គុំ​គ្នា​ឡើយ»។ (ម៉ាថ. ១៩:៦) អ្នក​តែង​បទ​ទំនុកដំកើង​ក៏​ជួយ​រំលឹក​យើង​ពី​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ការ​ស្បថ​ចំពោះ​គ្នា​ថា​៖ «ចូរ​ថ្វាយ​ដង្វាយ​ជា​សេចក្ដី​អរ​ព្រះ​គុណ​ដល់​ព្រះ​វិញ ហើយ​លា​បំណន់​ដែល​បាន​បន់​[ឬ​«ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​ដែល​អ្នក​បាន​សន្យា»]​ដល់​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​ផង»។ (ទំនុក. [ទំន.] ៥០:១៤; ខ.ស.) ការ​ស្បថ​ចំពោះ​គ្នា​នៅ​ថ្ងៃ​ការ ជា​រឿង​សំខាន់​ដែល​សាមី​ខ្លួន​អ្នក​ការ​ត្រូវ​ធ្វើ​តាម ទើប​អាច​មាន​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​អំណរ។—ចោទិ. ២៣:២១

៦​. តើ​យើង​អាច​រៀន​អ្វី​ខ្លះ​ពី​គំរូ​របស់​យែបថា?

៦ សូម​គិត​អំពី​លោក​យែបថា​ដែល​ជា​ចៅហ្វាយ​ម្នាក់​នៅ​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល​នា​សម័យ​បុរាណ។ យែបថា​បាន​ស្បថ​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ថា​៖ «បើ​សិន​ជា​ទ្រង់​ប្រគល់​ពួក​កូន​ចៅ​អាំម៉ូន​មក​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​នៃ​ទូល​បង្គំ​ពិត នោះ​អ្វីៗ​ណា​[ឬ​«នរណា​ម្នាក់»]​ដែល​ចេញ​ពី​មាត់​ទ្វារ​ផ្ទះ​ទូល​បង្គំ មក​ទទួល​ទូល​បង្គំ​ក្នុង​គ្រា​ដែល​ទូល​បង្គំ​ត្រឡប់​ពី​ពួក​កូន​ចៅ​អាំម៉ូន​មក​វិញ​ដោយ​សុខសាន្ត នោះ​នឹង​បាន​ជា​របស់​ផង​ព្រះ​យេហូវ៉ា ហើយ​ទូល​បង្គំ​នឹង​ថ្វាយ​ជា​ដង្វាយ​ដុត»។ ពេល​យែបថា​វិល​ត្រឡប់​មក​ទី​ក្រុង​មីសប៉ា​វិញ ហើយ​កូន​ស្រី​ដែល​ជា​កូន​តែ​មួយ​គត់​របស់​គាត់​បាន​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​មុន​គេ​បង្អស់ តើ​គាត់​រក​លេស​ដើម្បី​មិន​ធ្វើ​តាម​សម្បថ​របស់​ខ្លួន​ទេ? យែបថា​មិន​បាន​រក​លេស​ទេ។ គាត់​និយាយ​ថា​៖ «អញ​បាន​មាន​វាចា​នឹង​ព្រះ​យេហូវ៉ា ហើយ​នឹង​ថយ​មក​ក្រោយ​វិញ​ពុំ​បាន​ឡើយ»។ (ចៅ. [វប.] ១១:៣០, ៣១, ៣៥; ខ.ស.) ប្រសិន​បើ​យែបថា​ធ្វើ​តាម​អ្វី​ដែល​គាត់​ស្បថ​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា គាត់​មិន​អាច​មាន​កូន​ចៅ​តៗ​គ្នា​បាន​ទេ ហើយ​គ្មាន​នរណា​មាន​សិទ្ធិ​ទទួល​មត៌ក​របស់​គាត់​ក្នុង​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល​ឡើយ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ យែបថា​នៅ​តែ​ធ្វើ​តាម​សម្បថ​របស់​គាត់។ ទោះ​ជា​សម្បថ​របស់​យែបថា​និង​សម្បថ​ដែល​សាមី​ខ្លួន​អ្នក​ការ​ស្បថ​ចំពោះ​គ្នា មិន​ដូច​គ្នា​ក្ដី គំរូ​របស់​យែបថា​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​តាម​សម្បថ​របស់​ខ្លួន ជា​គំរូ​ល្អ​សម្រាប់​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​បាន​ស្បថ​ចំពោះ​គ្នា​ជា​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍។

កត្ដា​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​សុភមង្គល

៧​. តើ​អ្នក​ដែល​ទើប​តែ​បាន​រៀប​ការ​ត្រូវ​តែ​កែ​ប្រែ​ទស្សនៈ​បន្ដិច​បន្តួច​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

៧ គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ជា​ច្រើន​ចូល​ចិត្ត​នឹក​ចាំ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ដើរ​លេង​ជា​គូ​មុន​រៀប​ការ។ កាល​នោះ ពួក​គេ​សប្បាយ​ចំណាយ​ពេល​ជា​មួយ​គ្នា​ដើម្បី​ស្គាល់​គ្នា​កាន់​តែ​ច្បាស់។ កាល​ដែល​ពួក​គេ​ចំណាយ​ពេល​កាន់​តែ​ច្រើន​ជា​មួយ​គ្នា ពួក​គេ​ក៏​មាន​ភាព​ជិត​ស្និទ្ធ​កាន់​តែ​ច្រើន​ផង​ដែរ។ ប៉ុន្តែ មិន​ថា​មាតា​បិតា​បាន​រៀបចំ​ឲ្យ​ពួក​គេ​រៀប​ការ ឬ​ពួក​គេ​បាន​ដើរ​លេង​ជា​គូ ហើយ​សម្រេច​ចិត្ត​រៀប​ការ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ក្ដី ក្រោយ​ថ្ងៃ​ការ​ពួក​គេ​ពិត​ជា​ត្រូវ​កែ​ប្រែ​ទស្សនៈ​បន្ដិច​បន្តួច​ដែរ។ ស្វាមី​ម្នាក់​សារភាព​ថា​៖ «កាល​ដែល​យើង​ទើប​តែ​បាន​រៀប​ការ បញ្ហា​ធំ​ជាង​គេ​ដែល​យើង​មាន​រវាង​គ្នា គឺ​ថា យើង​ត្រូវ​តែ​ទទួល​ស្គាល់​ថា យើង​លែង​មាន​សិទ្ធិ​សម្រេច​ចិត្ត​តែ​ឯង​ទៀត​ហើយ។ អស់​មួយ​រយៈ គឺ​ពិបាក​ណាស់​ឲ្យ​យើង​កំណត់​ថា ញាតិ​មិត្ត​ទាំង​ឡាយ​គួរ​ឬ​មិន​គួរ​មាន​អានុភាព​ប៉ុណ្ណា​ទៅ​លើ​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​យើង»។ រីឯ​បុរស​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​បាន​រៀប​ការ​អស់​៣០​ឆ្នាំ​ហើយ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ក្រោយ​គាត់​បាន​រៀប​ការ គាត់​ទទួល​ស្គាល់​ថា ចាំបាច់​ណាស់​ឲ្យ​គាត់​«គិត​ពី​ទស្សនៈ​របស់​ភរិយា​ផង» ទើប​ចេះ​ថ្លឹង​ថ្លែង​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ។ ពេល​អ្នក​ដទៃ​អញ្ជើញ​គាត់​ឲ្យ​ធ្វើ​អ្វី និង​មុន​គាត់​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​សំខាន់​ណា​មួយ គាត់​តែង​តែ​ពិភាក្សា​ជា​មួយ​ភរិយា​របស់​គាត់​ជា​មុន​សិន ទើប​គាត់​អាច​សម្រេច​ចិត្ត​ស្រប​ទៅ​តាម​ទស្សនៈ​របស់​ពួក​គេ​ទាំង​ពីរ​នាក់។ ក្នុង​ករណី​បែប​នេះ ការ​បង្ហាញ​ចិត្ត​ស្លូតបូត​ដោយ​បន្ទន់​ចិត្ត​រមែង​នាំ​ឲ្យ​មាន​ប្រយោជន៍។—សុ. ១៣:១០

៨, ៩​. (ក) ម្ដេច​ក៏​សំខាន់​ម្ល៉េះ​ឲ្យ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ចេះ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​យ៉ាង​ល្អ? (ខ) តើ​គប្បី​ឲ្យ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​សុខ​ចិត្ត​កែ​ប្រែ​ទស្សនៈ​និង​ដាក់​កម្រិត​ក្នុង​ករណី​អ្វី​ខ្លះ? ហេតុ​អ្វី?

៨ ជួន​កាល សាមី​ខ្លួន​អ្នក​ការ​ជា​ជន​ជាតិ​ផ្សេង​ពី​គ្នា និង​មាន​ទំនៀម​ទម្លាប់​ខុស​គ្នា​ឆ្ងាយ។ ក្នុង​ករណី​នេះ គឺ​ចាំបាច់​ណាស់​ឲ្យ​ពួក​គេ​និយាយ​ជា​មួយ​គ្នា​ដោយ​ចំហ ហើយ​ទទួល​ស្គាល់​ថា មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​មាន​របៀប​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​យ៉ាង​ខុស​ពី​គ្នា​ដែរ។ ការ​ពិនិត្យ​មើល​របៀប​ដែល​គូ​របស់​ខ្លួន​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​នឹង​មាតា​បិតា បង​ប្អូន​និង​ញាតិ​សន្ដាន​ឯ​ទៀត​របស់​គាត់ ប្រហែល​ជា​នឹង​ជួយ​ឲ្យ​យល់​ចិត្ត​គូ​របស់​ខ្លួន​កាន់​តែ​ច្បាស់។ ជួន​កាល​យើង​ត្រូវ​កត់​សម្គាល់​ទឹក​មុខ​និង​អាកប្បកិរិយា​របស់​ពួក​គេ​ពេល​និយាយ ជា​ជាង​គិត​ពី​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​ពួក​គេ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ដើម្បី​យល់​ចិត្ត​និង​គំនិត​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ។ ការ​ត្រិះរិះ​ពិចារណា អាច​បង្រៀន​យើង​អ្វីៗ​ជា​ច្រើន​មែន! (សុ. ១៦:២៤; កូល. ៤:៦) ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ឈ្លាស​វៃ​តែង​តែ​នាំ​ឲ្យ​មាន​សុភមង្គល។—សូម​អាន សុភាសិត ២៤:៣, ខ.ស.

៩ ស្តី​អំពី​ការ​កម្សាន្ត​និង​ការ​ដើរ​លេង​លម្ហើយ​ចិត្ត​លម្ហែ​កាយ បុរស​និង​ស្ត្រី​ជា​ច្រើន​មាន​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​ខុសៗ​គ្នា។ ដូច្នេះ គប្បី​ឲ្យ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ចេះ​បន្ទន់​ចិត្ត​ក្នុង​ករណី​នេះ​ដែរ។ ពេល​នៅ​កំលោះ​ក្រមុំ គូ​របស់​ខ្លួន​ប្រហែល​ជា​ពូកែ​លេង​កីឡា ឬ​មាន​អ្វី​ទៀត​ដែល​គាត់​ឧស្សាហ៍​ធ្វើ។ ដូច្នេះ ចុះ​ឥឡូវ​នេះ ក្រោយ​បាន​រៀប​ការ​ហើយ តើ​យើង​ត្រូវ​សុខ​ចិត្ត​កែ​ប្រែ​ទស្សនៈ​របស់​ខ្លួន ស្តី​អំពី​ការ​កម្សាន្ត​ឬ? (១ធី. ៤:៨) ចុះ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ពេល​ដែល​យើង​ចំណាយ​ជា​មួយ​មាតា​បិតា បង​ប្អូន​និង​ញាតិ​មិត្ត​ឯ​ទៀត តើ​ត្រូវ​ដាក់​កម្រិត​ដែរ​ឬ​ទេ? ពីព្រោះ​តាម​ការ​ពិត សំខាន់​ណាស់​ឲ្យ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​មាន​ពេល​រួម​គ្នា​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​និង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ ព្រម​ទាំង​កិច្ចការ​ឯ​ទៀត​ដែរ។—ម៉ាថ. ៦:៣៣

១០​. ពេល​កូន​រៀប​ការ​រួច​ហើយ តើ​ការ​បង្ហាញ​ចិត្ត​ស្លូតបូត​ដោយ​បន្ទន់​ចិត្ត​អាច​ជួយ​មាតា​បិតា​និង​កូនៗ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​យ៉ាង​ល្អ?

១០ គម្ពីរ​បញ្ជាក់​ថា ពេល​រៀប​ការ មនុស្ស​ប្រុស​នឹង​លា​ចេញ​ពី​មាតា​បិតា ហើយ​តាម​ធម្មតា​មនុស្ស​ស្រី​ក៏​ធ្វើ​ដូច​គ្នា​ដែរ។ (សូម​អាន លោកុប្បត្តិ ២:២៤) ប៉ុន្តែ ទោះ​ជា​កូន​ធំ​ប៉ុណ្ណា​ក៏​ដោយ ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​តាម​ច្បាប់​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​រៀង​រហូត ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​កូន​គោរព​ឪពុក​ម្ដាយ។ ដូច្នេះ ក្រោយ​បាន​រៀប​ការ​ហើយ គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នៅ​តែ​ចំណាយ​ពេល​ជា​មួយ​មាតា​បិតា​និង​ឪពុក​ម្ដាយ​ក្មេក​នៅ​ឡើយ។ បុរស​ម្នាក់​ដែល​បាន​រៀប​ការ​អស់​២៥​ឆ្នាំ​ហើយ គាត់​កត់​សម្គាល់​ថា​៖ «ជួន​កាល​ពិបាក​ណាស់​ឲ្យ​យើង​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​គូ​របស់​យើង​ចង់​ធ្វើ រួម​ទាំង​គិត​ពី​ប្រយោជន៍​ដល់​មាតា​បិតា បង​ប្អូន​និង​ឪពុក​ម្ដាយ​ក្មេក។ ពេល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ក្នុង​ករណី​នេះ គោលការណ៍​ក្នុង​សៀវភៅ​លោកុប្បត្តិ ២:២៤ តែង​តែ​ជួយ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ចេះ​គិត​ដោយ​ថ្លឹង​ថ្លែង។ យើង​មាន​ភារកិច្ច​ចំពោះ​ឪពុក​ម្ដាយ បង​ប្អូន​និង​ញាតិ​មិត្ត​ឯ​ទៀត ហើយ​ក៏​គួរ​តែ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ពួក​គាត់​មែន! ប៉ុន្តែ បទ​គម្ពីរ​នេះ​ជួយ​រំលឹក​ខ្ញុំ​ថា ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​គិត​ពី​ប្រយោជន៍​ដល់​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​ជា​មុន»។ សម​ស្រប​នឹង​បទ​គម្ពីរ​ដដែល​នេះ គប្បី​ឲ្យ​មាតា​បិតា​ទាំង​ឡាយ​បង្ហាញ​ចិត្ត​ស្លូត​បូត​ដោយ​បន្ទន់​ចិត្ត​និង​គោរព​សិទ្ធិ​កូន​ដែល​បាន​រៀប​ការ​ហើយ។ មាតា​បិតា​អាច​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដោយ​ទទួល​ស្គាល់​ថា កូន​បាន​បែក​ផ្ទះ​និង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​រង្វង់​គ្រួសារ​ថ្មី ហើយ​ស្វាមី​ក្នុង​ក្រុម​គ្រួសារ​ថ្មី​នោះ​មាន​ភារកិច្ច​នាំ​មុខ​ជា​មេ​គ្រួសារ​ទៅ​វិញ។

១១, ១២​. ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​សំខាន់​ម្ល៉េះ​ដែល​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​អធិដ្ឋាន​និង​សិក្សា​គម្ពីរ​ជា​មួយ​គ្នា?

១១ បទ​ពិសោធន៍​របស់​ក្រុម​គ្រួសារ​ជា​ច្រើន​ដែល​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​បង្ហាញ​ថា ទម្លាប់​ល្អ​ក្នុង​ការ​សិក្សា​គម្ពីរ​ជា​មួយ​គ្នា​ជា​ក្រុម​គ្រួសារ គឺ​ចាំបាច់​ណាស់! ការ​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​ទម្លាប់​រួម​គ្នា​ដើម្បី​សិក្សា​គម្ពីរ និង​ការ​រក្សា​ឲ្យ​មាន​ទម្លាប់​នោះ​រហូត មិន​តែង​តែ​ស្រួល​ទេ។ មេ​គ្រួសារ​ម្នាក់​សារភាព​ថា​៖ «បើ​យើង​អាច​ផ្ដើម​ជីវភាព​គ្រួសារ​ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​ការ​ម្ដង​ទៀត អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ផ្សេង​គឺ បង្កើត​ឲ្យ​មាន​ទម្លាប់​ល្អ​ក្នុង​ការ​សិក្សា​គម្ពីរ​ជា​ក្រុម​គ្រួសារ»។ បង​ប្រុស​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ទៀត​ថា​៖ «ពេល​ខ្ញុំ​និង​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​សិក្សា​គម្ពីរ​ជា​មួយ​គ្នា ហើយ​នាង​ត្រេក​អរ​ចំពោះ​ចំណុច​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ណា​មួយ ខ្ញុំ​មាន​ចិត្ត​រីករាយ​រំភើប​ណាស់!»។

១២ ការ​អធិដ្ឋាន​ជា​មួយ​គ្នា​ក៏​នាំ​ឲ្យ​មាន​អំណរ​ដែរ។ (រ៉ូម ១២:​១២) ពេល​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​រួម​គ្នា​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ចំណង​មិត្តភាព​ជិត​ស្និទ្ធ​ដែល​ពួក​គេ​មាន​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រង់ ក៏​អាច​ពង្រឹង​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​ពួក​គេ​ផង។ (យ៉ា. ៤:៨) ស្វាមី​ម្នាក់​ដែល​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​បាន​ពន្យល់​ថា​៖ «ពេល​យើង​ធ្វើ​ខុស​និង​សូម​អត់​ទោស​ភ្លាម ព្រម​ទាំង​ប្រាប់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ពី​កំហុស​នោះ​ពេល​អធិដ្ឋាន​ជា​មួយ​គ្នា នេះ​បង្ហាញ​ថា​យើង​ពិត​ជា​សោក​ស្ដាយ​មែន សូម្បី​តែ​ចំពោះ​កំហុស​តូច​តា​ច​ក៏​ដោយ ដែល​នាំ​ឲ្យ​ពិបាក​ចិត្ត»។—អេភ. ៦:១៨

ស្វាមី​ភរិយា​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សម្លូត ចេះ​យោគ​យល់

១៣​. ស្តី​អំពី​ការ​រួមរ័ក តើ​ប៉ុល​បាន​ផ្ដល់​ឱវាទ​អ្វី​ចំពោះ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ទាំង​ឡាយ?

១៣ គប្បី​ឲ្យ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​បាន​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជៀស​វាង​ពី​ការ​រួម​ដំណេក​បែប​ថោក​ទាប របៀប​ដែល​កំពុង​ពេញ​និយម​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ល្មោភ​កាម។ ប៉ុល​បាន​ជូន​ឱវាទ​អំពី​ការ​រួមរ័ក​ថា​៖ «ត្រូវ​ឲ្យ​ប្ដី​ប្រព្រឹត្ត​នឹង​ប្រពន្ធ​ដោយ​ចិត្ត​សប្បុរស ហើយ​ត្រូវ​ឲ្យ​ប្រពន្ធ​ប្រព្រឹត្ត​នឹង​ប្ដី​ក៏​ដូច្នោះ​ដែរ។ ប្រពន្ធ​មិន​មែន​ជា​ម្ចាស់​លើ​រូប​កាយ​ខ្លួន​ឯង​ទេ គឺ​ជា​ប្ដី​វិញ ហើយ​ប្ដី​ក៏​មិន​មែន​ជា​ម្ចាស់​លើ​រូប​កាយ​ខ្លួន​ឯង​ដែរ គឺ​ជា​ប្រពន្ធ​វិញ»។ រួច​មក ប៉ុល​ផ្ដល់​ការ​ណែនាំ​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់​ថា​៖ «កុំ​ឲ្យ​បង្អត់​គ្នា​ឡើយ លើក​តែ​ស្រុះ​ចិត្ត​គ្នា​ក្នុង​១​ពេល»។ តើ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​គួរ​តែ​កំណត់​ពេល​ដើម្បី​ធ្វើ​អ្វី? គឺ​«ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ទំនេរ​នឹង​អធិស្ឋាន»។ ប៉ុន្តែ គូ​ស្វាមី​ភរិយា​មិន​បង្អត់​គ្នា​រហូត ‹ក្រែងលោ​ពួក​គេ​ទ្រាំ​មិន​បាន ហើយ​សាតាំង​ល្បួង​ចិត្ត›វិញ។ (១កូ. [១ករ.] ៧:៣​-​៥; ខ.ស.) ដោយ​សារ​ប៉ុល​បាន​និយាយ​អំពី​ការ​អធិដ្ឋាន​នោះ នេះ​បញ្ជាក់​ពី​អ្វី​ដែល​ស្វាមី​ភរិយា​គួរ​រក្សា​ជា​អាទិ​ភាព​ក្នុង​ជីវិត។ ប៉ុន្តែ គាត់​ក៏​បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​ទៅ​លើ​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ការ​ចេះ​យោគ​យល់​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ទាំង​ទទួល​ស្គាល់​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​និង​អារម្មណ៍​របស់​គូ​ខ្លួន។

១៤​. ស្តី​អំពី​ការ​រួមរ័ក តើ​គោលការណ៍​ក្នុង​គម្ពីរ​អាច​ជួយ​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​បាន​យ៉ាង​ណា?

១៤ គប្បី​ឲ្យ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​និយាយ​ដោយ​ចំហ​និង​ទទួល​ស្គាល់​ថា បើ​ពួក​គេ​មិន​យោគ​យល់​ចំពោះ​គ្នា​ក្នុង​ការ​រួមរ័ក នេះ​អាច​បង្ក​ហេតុ​ឲ្យ​មាន​រឿង​រ៉ាវ។ (សូម​អាន ភីលីព ២:៣, ៤; សូម​ពិនិត្យ​បន្ថែម ម៉ាថាយ ៧:១២) ស្វាមី​ភរិយា​ខ្លះ​ដែល​មិន​មាន​ជំនឿ​សាសនា​ដូច​គ្នា ធ្លាប់​មាន​បញ្ហា​បែប​នេះ។ ទោះបី​ជា​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​មាន​ទស្សនៈ​ខុសៗ​គ្នា​អំពី​ការ​រួមរ័ក​ក្ដី តាម​ធម្មតា ប្រសិន​បើ​ស្វាមី​ឬ​ភរិយា​ដែល​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​មាន​កិរិយា​ល្អ ចិត្ត​សប្បុរស​និង​ខំ​ចុះ​សម្រុង​គ្នា​ជា​មួយ​គូ​របស់​ខ្លួន នេះ​អាច​ជួយ​ឲ្យ​មាន​ស្ថានភាព​ល្អ​ឡើង​វិញ។ (សូម​អាន ពេត្រុសទី១ ៣:១, ២) បើ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ស្រឡាញ់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​និង​គូ​របស់​ខ្លួន ព្រម​ទាំង​បង្ហាញ​ចិត្ត​ស្លូតបូត​ដោយ​ចេះ​យោគ​យល់​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក កម្រ​ណាស់​ដែល​ការ​រួមរ័ក​បង្ក​រឿង​ឡើយ។

១៥​. ពេល​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​បង្ហាញ​ការ​គោរព​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក តើ​នេះ​ជួយ​ឲ្យ​មាន​សុភមង្គល​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១៥ ស្វាមី​ដែល​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ក៏​គោរព​សិទ្ធិ​នាង​ក្នុង​ករណី​ឯ​ទៀត​ដែរ។ ជា​ឧទាហរណ៍ សូម្បី​តែ​ក្នុង​រឿង​តូចតាច​ក៏​ដោយ ស្វាមី​គួរ​ចង់​ដឹង​ទស្សនៈ​របស់​នាង។ បុរស​ម្នាក់​ដែល​បាន​រៀប​ការ​អស់​៤៧​ឆ្នាំ​ហើយ សារភាព​ថា​៖ «ជួន​កាល​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​ភ្លេច​សួរ​យោបល់​នាង​នៅ​ឡើយ»។ រីឯ​ភរិយា​វិញ ក្នុង​នាម​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក នាង​គួរ​កោត​ខ្លាច​និង​គោរព​ស្វាមី​យ៉ាង​អស់​ពី​ចិត្ត។ (អេភ. [អភ.] ៥:៣៣; ខ.ស.) បើ​ភរិយា​និយាយ​ដើម​ស្វាមី​ខ្លួន ព្រម​ទាំង​ប្រាប់​អ្នក​ដទៃ​អំពី​កំហុស​របស់​គាត់ ទង្វើ​បែប​នេះ​មិន​បង្ហាញ​ការ​គោរព​ឡើយ។ សៀវភៅ​សុភាសិត ១៤:​១ រំលឹក​យើង​ថា​៖ «គ្រប់​ទាំង​ស្រីៗ​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​រមែង​សង់​ផ្ទះ​របស់​ខ្លួន​ឡើង តែ​ស្ត្រី​ល្ងីល្ងើ​គេ​រំលំ​ផ្ទះ​ដោយ​ដៃ​ខ្លួន​វិញ»។

កុំ​ចុះ​ចាញ់​នឹង​សាតាំង!

១៦​. តើ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ទាំង​ឡាយ​អាច​ធ្វើ​តាម​យោបល់​ក្នុង​សៀវភៅ​អេភេសូរ ៤:២៦, ២៧ យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១៦ «ចូរ​ខឹង​ចុះ! តែ​កុំ​ឲ្យ​ធ្វើ​បាប​ឡើយ។ កុំ​ឲ្យ​សេចក្ដី​កំហឹង​របស់​អ្នក​នៅ​ដរាប​ដល់​ថ្ងៃ​លិច​ឡើយ ក៏​កុំ​ឲ្យ​អារក្ស​មាន​ឱកាស​ឲ្យ​សោះ!»។ (អេភ. ៤:២៦, ២៧) ការ​អនុវត្ត​តាម​យោបល់​នេះ អាច​ជួយ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ឲ្យ​ដោះស្រាយ​និង​ជៀស​វាង​បញ្ហា។ បង​ស្រី​ម្នាក់​នឹក​ចាំ​ថា​៖ «រៀង​រាល់​ដង​ដែល​ខ្ញុំ​និង​ស្វាមី​ខ្ញុំ​មាន​ហេតុ​ទាស់​គ្នា យើង​មិន​ខាន​ពិភាក្សា​ជា​មួយ​គ្នា សូម្បី​តែ​ពេល​ដែល​យើង​ត្រូវ​ចំណាយ​ច្រើន​ម៉ោង​ក្ដី ដើម្បី​ដោះស្រាយ​រឿងរ៉ាវ»។ ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​ការ​មក បង​ស្រី​និង​ស្វាមី​នាង​មិន​ព្រម​ចូល​គេង​ទាល់តែ​បាន​ដោះស្រាយ​រឿង​ជម្លោះ​សិន។ «យើង​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ថា ទោះ​ជា​មាន​រឿង​បែប​ណា​ក៏​ដោយ យើង​នឹង​អត់​ទោស​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក បំភ្លេច​រឿង​ចោល ហើយ​ថ្ងៃ​ស្អែក​ភ្ញាក់​ឡើង​ដោយ​មិន​ចង​គំនុំ»។ យ៉ាង​នេះ ពួក​គាត់​មិន‹ឲ្យ​អារក្ស​មាន​ឱកាស​ឈ្នះ​លើ​ពួក​គាត់​ឲ្យ​សោះ!›។

១៧​. សូម្បី​តែ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​មិន​សូវ​ស៊ី​គ្នា តើ​អ្វី​អាច​ជួយ​ពួក​គេ​បាន?

១៧ ប៉ុន្តែ ចុះ​យ៉ាង​ណា​បើ​យើង​បាន​រៀប​ការ​ហើយ តែ​មិន​ស៊ី​គ្នា​នឹង​គូរ​របស់​ខ្លួន​ទាល់តែ​សោះ? ប្រហែល​ជា​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​យើង​មិន​មាន​លក្ខណៈ​ស្មើ​នឹង​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ឯ​ទៀត​ដែល​ពេញ​ទៅ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នោះ​ឡើយ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​នឹក​ចាំ​ពី​ទស្សនៈ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដែល​បាន​បង្កើត​អ្វីៗ​ទាំង​អស់ អាច​ជួយ​យើង​ឲ្យ​មាន​កម្លាំង​ចិត្ត​ដើម្បី​ស៊ូទ្រាំ​បាន។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​បណ្ដាល​ឲ្យ​ប៉ុល​សរសេរ​ដំបូន្មាន​ចំពោះ​ពួក​គ្រិស្ត​សាសនិក​ថា​៖ «ការ​វិវាហមង្គល​ជា​ការ​ប្រសើរ​ដល់​គ្រប់​គ្នា ហើយ​ដែល​រួម​ដំណេក នោះ​ក៏​ជា​ការ​ឥត​សៅហ្មង​ដែរ តែ​ព្រះ​ទ្រង់​នឹង​ជំនុំ​ជំរះ​មនុស្ស​កំផិត ហើយ​នឹង​មនុស្ស​សហាយ​ស្មន់​គ្នា​វិញ»។ (ហេ. ១៣:៤) ណា​មួយ​ទៀត កុំ​ឲ្យ​យើង​ភ្លេច​ពាក្យ​ដែល​ថា​៖ «ពួរ​៣​ធ្លុង​មិន​ងាយ​ដាច់​ទេ»។ (សាស. ៤:១២) បើ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ទាំង​ពីរ​នាក់​មាន​បំណង​ចង់​លើក​តម្កើង​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​ដ៏​បរិសុទ្ធ ពួក​គេ​មិន​គ្រាន់​តែ​ផ្សារ​ភ្ជាប់​គ្នា​ដោយ​សារ​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ក៏​ផ្សារ​ភ្ជាប់​គ្នា​ដោយ​សារ​ចំណង​មិត្តភាព​របស់​ពួក​គេ​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រង់​ផង​ដែរ។ អាស្រ័យ​ហេតុ​នេះ គប្បី​ឲ្យ​ពួក​គេ​ខំ​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា​ដោយ​មេត្រី ដោយ​ដឹង​ថា​នេះ​អាច​លើក​តម្កើង​ព្រះ​យេហូវ៉ា ជា​ព្រះ​ដែល​បាន​បង្កើត​មនុស្ស​ដំបូង​ដោយ​មាន​បំណង​ឲ្យ​មនុស្ស​ប្រុស​ស្រី​រៀប​ការ​ជា​ស្វាមី​ភរិយា។—១ពេ. ៣:១១

១៨​. ស្តី​អំពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍ តើ​យើង​អាច​ប្រាកដ​ក្នុង​ចិត្ត​អំពី​អ្វី?

១៨ យ៉ាង​ប្រាកដ​ណាស់! ពួក​គ្រិស្ត​សាសនិក​អាច​មាន​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​អំណរ​មែន! ប៉ុន្តែ ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​ខិតខំ​ព្យាយាម​ជានិច្ច ព្រម​ទាំង​បង្ហាញ​លក្ខណៈ​សម្បត្ដិ​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក ដែល​រួម​បញ្ចូល​ចិត្ត​ស្លូតបូត​ផង។ ទូទាំង​ពិភព​លោក ស្ទើរតែ​គ្រប់​ក្រុម​ជំនុំ​នៃ​សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ល្អៗ​ដែល​ផ្ដល់​សក្ខីភាព​ថា ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​អាច​នាំ​ឲ្យ​មាន​អំណរ​មែន!

តើ​អ្នក​នឹង​ឆ្លើយ​យ៉ាង​ណា?

• តើ​អ្វី​បង្ហាញ​ថា គូ​ស្វាមី​ភរិយា​អាច​មាន​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​អំណរ​មែន?

• តើ​កត្ដា​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​មាន​សុភមង្គល?

• តើ​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​គួរ​បណ្ដុះ​ឲ្យ​មាន​លក្ខណៈ​សម្បត្ដិ​អ្វី​ខ្លះ?

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​១៣]

យក​ល្អ​ឲ្យ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ពិភាក្សា​ជា​មួយ​គ្នា​ជា​មុន​សិន ពេល​បាន​អញ្ជើញ​ឲ្យ​ធ្វើ​អ្វី និង​ពេល​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​សំខាន់​ណា​មួយ

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​១៥]

ចូរ​ព្យាយាម​ដោះស្រាយ​រឿងរ៉ាវ​មុន​ពេល​ចូល​គេង ដើម្បី​«កុំ​ឲ្យ​អារក្ស​មាន​ឱកាស​ឲ្យ​សោះ!»

    សៀវភៅភាសាខ្មែរ (១៩៩១-២០២៥)
    ចេញពីគណនី
    ចូលគណនី
    • ខ្មែរ
    • ចែករំលែក
    • ជម្រើស
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • ល័ក្ខខ័ណ្ឌប្រើប្រាស់
    • គោលការណ៍ស្ដីអំពីព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកអ្នក
    • កំណត់ឯកជនភាព
    • JW.ORG
    • ចូលគណនី
    ចែករំលែក