假基督教
（另見布道家；東正教會；基督新教；祭司；教父；教會；教會聯合運動；教士或祭司；使徒後期教父；主日學；宗教改革運動；宗教聯合；個別宗派名稱）
（注意分類標題：引述）
貶低聖經： 《守》05 9/1 30-31；《守》98 10/15 4-5；《目的》 16-19；《話語》 25-36；《守》88 6/1 17-18
聖經高級考證（聖經批評）： 《警》91 3/8 12-13
不道德的性行為： 《守》97 1/15 20；《守》96 7/1 5-6；《警》89 8/8 7-11；《和平》 27-29
不是「又邪惡又懶惰的奴隸」（太25:18,24-27）： 《普世安全》 62-63
不是上帝與人溝通的途徑： 《守》86 11/15 13
不是真基督教： 《守》06 3/1 3-4；《守》00 6/1 4-7；《目的》 16-19；《警》86 6/8 9-10
參與政治： 《守》00 6/1 4-5；《守》96 4/15 12-13；《守》93 7/1 9-11；《目的》 18-19；《守》91 7/1 13, 16-20；《警》87 10/8 3-10；《守》86 2/1 3-7；《守》86 4/15 23
德意志民主共和國（東德）： 《警》95 1/8 25
東歐： 《守》91 10/1 4
對未來宣布「和平安全了」的反應（帖前5:3）： 《守》88 3/1 19
俄羅斯正教會： 《警》95 1/8 25
非洲： 《守》94 12/15 28
跟北方王勾結（但11:30,32）： 《守》93 11/1 15-16
教士統治的後果： 《守》89 12/1 3-4
信義會（路德會）： 《警》95 1/8 25；《守》90 4/15 21
支持聯合國： 《守》91 7/1 17
宗教對開拓殖民地的影響： 《話語》 34
崇拜偶像： 《守》96 7/1 5；《守》89 4/15 21-22
崇拜偶像： 《推理》 200-201；《守》02 7/1 4-5, 7-8；《守》88 11/1 3, 5, 7
使用偶像的起源： 《守》88 11/1 4-5
試圖辯護： 《守》88 11/1 5
天后： 《守》88 6/1 18-19
與背棄上帝的猶大國相似（結8章）： 《正確崇拜》 54；《守》93 1/15 27-28
傳教士： 《警》91 1/8 27-30
參與社會活動： 《警》91 2/8 20-21；《守》87 7/15 3-6
非洲： 《守》12 9/1 27-28；《萬民》 11；《警》96 4/22 20-21；《警》94 11/22 24-27；《守》92 9/1 3-9
跟耶和華見證人截然不同： 《警》94 12/22 22-24
基督新教： 《警》94 10/22 22；《警》91 1/8 29；《警》91 3/8 11-12；《話語》 34
沒有學習本地語言： 《守》92 9/1 21
美洲： 《警》94 12/8 20-22
聖經譯本： 《守》97 10/15 8-10；《萬民》 11-13；《守》92 9/1 4；《守》88 2/15 25；《守》88 10/1 14-15
使用上帝的名： 《守》88 10/1 14
慫恿對中國發動鴉片戰爭： 《啟示錄高潮》 263
天主教： 《警》94 10/22 20-21
亞洲： 《萬民》 11-13；《警》94 11/8 21-23
自食其果： 《守》92 9/1 5-9；《警》91 1/8 29-30
錯誤的道理能危害耶和華見證人： 《守》94 3/1 11-12
大巴比倫包括假基督教： 《守》16.11 23；《推理》 51
大患難時受審判： 《守》04 11/15 19；《以賽亞下》 405-406；《守》96 4/1 18-20；《守》94 3/1 19-20
電視布道家： 《警》89 10/8 25；《守》88 6/1 17；《警》88 7/8 30
對以下項目的看法：
不道德的性行為： 《守》89 4/15 22；《守》86 7/1 11-12, 14；《和平》 27-29
傳福音： 《守》96 12/1 32
「得救」： 《守》89 12/15 5-6
絕罰（天主教）： 《守》86 7/1 12
奇跡： 《守》05 2/15 4-5
千禧年： 《守》99 12/1 6-8
上帝的名字： 《守》13 3/15 24；《以賽亞下》 395；《守》88 6/1 18
使人做基督的門徒： 《守》11 3/1 6；《守》04 7/1 15；《警》95 3/22 28
贖價： 《守》02 10/15 5；《守》91 3/15 3-7
王國： 《守》05 1/15 18-19
自殺： 《警》01 10/22 4
惡行被揭露：
被耶和華見證人揭露： 《守》96 4/15 12-13；《守》88 6/1 15-25
在上帝眼中是死的： 《啟示錄高潮》 134, 136, 149-151, 154
發展： 《守》16.11 23；《平安》 26-27；《守》00 1/1 7-8；《守》00 6/1 4-6；《尋求》 261-283
1世紀和2世紀（使徒後期教父）： 《守》09 7/1 27-29
2世紀以後（採納希臘哲學）： 《守》01 4/15 19-20；《守》99 8/15 10-13；《但以理》 172
2世紀以後（叛道）： 《守》01 4/15 17, 19；《宣揚者》 35-38；《尋求》 263-266；《警》90 7/8 18-21
2世紀至5世紀（教父）： 《守》01 4/15 17-21
4世紀以後（成為世界的一部分）： 《守》93 7/1 8-11
5世紀以後（東方和西方教會）： 《尋求》 279-280；《警》90 8/8 28-31
11世紀以後（十字軍和異端裁判所）： 《尋求》 281-283；《警》90 10/8 27-31
15世紀以後（海外傳道活動）： 《警》91 1/8 27-30
16世紀以後（宗教改革運動和基督新教）： 《平安》 26-27；《宣揚者》 38-40；《尋求》 306-328；《警》90 11/8 19-22；《警》90 12/8 25-29；《守》88 3/15 27-29
17世紀以後（世界轉變）： 《警》91 2/8 19-23
19世紀以後（復興正確的宗教在望）： 《宣揚者》 40；《警》91 3/8 11-14
19世紀以後（哲學和科學的挑戰）： 《宣揚者》 40-41；《尋求》 331-334
相信命運： 《警》99 8/8 7-8
分裂： 《守》10 9/15 15；《啟示錄高潮》 35；《守》04 3/1 6；《守》00 12/1 32；《守》94 7/1 3-7
成因： 《尋求》 278-280
傳教士： 《守》92 9/1 5-6
東方和西方教會： 《尋求》 279-280；《警》90 8/8 28-31；《警》90 10/8 29-30
東正教大集會（1995）： 《警》96 9/8 20
對裁減核武器意見分歧： 《守》86 3/1 31
試圖統一： 《警》95 3/22 11；《守》94 7/1 6；《警》91 5/8 23
為2000年起爭議： 《警》96 10/8 29
為耶路撒冷起爭議： 《守》99 2/15 24-25
宗派： 《啟示錄高潮》 30, 35；《警》90 12/8 27-28
奉獻十分之一： 《聖經問答》 170；《守》02 12/1 3-4, 6
奉宗教之名施行閹割： 《警》96 2/8 11-14
童聲歌手： 《警》96 2/8 12-14
附欄和圖表：
背叛了上帝和聖經： 《引導》 5
基督教國各主流宗教簡譜： 《尋求》 327
假基督教的水其實是苦艾： 《啟示錄高潮》 139
改變聖經的道理迎合世俗的潮流： 《守》17.02 28；《守》00 6/1 4-6；《警》91 2/8 19-23
跟迦南人的宗教相似： 《警》89 8/8 7-11
含義： 《跟隨》 11；《守》19.10 14；《警》96 4/22 19-20；《宣揚者》 38；《尋求》 235
黑暗： 《啟示錄高潮》 138, 140-141；《守》01 3/1 13
毀滅： 《守》91 7/1 20-25；《守》88 3/1 23-27
假彌賽亞： 《守》92 10/1 6
教會的規條： 《守》96 9/1 17-19
教派： 《聖經問答》 91
數目： 《守》12 3/1 3
教徒的數目： 《守》12 3/1 3
階級制度：
起源： 《宣揚者》 35-36；《尋求》 267-272；《警》90 7/8 18-19
節日和節期： 《警》93 4/8 21-22
開始： 《宣揚者》 38
狂熱： 《守》88 1/15 21-22
叛道： 《作見證》 172；《守》16.11 23；《警》 1/07 18-19；《警》 2/07 7-8；《守》06 3/1 6-7；《啟示錄高潮》 30-31, 35, 136-139, 208-209；《守》05 12/15 25；《守》01 4/1 14-15；《守》97 12/15 4-5；《守》95 2/1 5-6；《守》94 5/1 22-23；《宣揚者》 35-40；《守》90 4/1 14-16；《尋求》 261-283；《警》90 7/8 18-21；《話語》 25-36；《守》88 3/15 28-29
背棄在地上享永生的希望： 《守》09 8/15 12-13
波菲利的評論： 《尋求》 266
柏拉圖主張的影響： 《守》09 8/15 12-13；《三位一體》 11；《警》89 1/8 25
不同宗派的起源： 《守》95 4/15 6
靈魂不死： 《尋求》 265-266
三位一體： 《守》12 1/15 6-7；《守》09 11/1 7；《三位一體》 7-9；《尋求》 264, 266, 274-277
希臘哲學： 《守》12 1/15 6；《守》09 11/1 3；《宣揚者》 36-38；《尋求》 263-266
起源於異教的教義、禮儀和習俗： 《守》09 11/1 3；《守》97 12/15 5；《宣揚者》 36-38；《目的》 17-18；《守》90 4/1 15；《警》90 7/8 19-21
大教堂裡的黃道十二宮： 《洞悉上》 609
地獄和陰間： 《洞悉下》 972；《守》09 11/1 5；《守》08 11/1 6；《推理》 72；《守》90 5/1 28-31
復活節： 《聖經問答》 37；《留在愛裡》 179；《守》15 3/1 8；《守》13 3/1 6；《上帝的愛》 152；《聖經真理》 222-223；《推理》 123-124；《守》02 7/15 22；《守》96 4/1 3-4
祭台： 《守》03 2/15 30
教堂： 《守》02 11/15 6；《守》99 3/15 24-25
教堂裡的迷宮和迷陣： 《警》99 12/22 20, 23-24
教堂墓地的紫杉（英國）： 《警》01 7/8 31
藉口： 《守》96 4/1 4
靈魂： 《守眾》17.4 6；《警》 2/13 12-13；《守》10 6/1 30；《守》09 8/15 12；《守》09 11/1 4；《推理》 50, 157-158；《守》01 4/15 20-21；《守》99 4/1 13；《守》99 8/15 12；《守》98 7/1 10-13；《守》96 8/1 7-8；《守》90 10/1 4, 6；《尋求》 265-266；《警》89 1/8 24-25
美洲： 《警》94 12/8 21
墨西哥： 《警》 3/08 22-23
情人節： 《警》92 4/8 32
日耳曼民族： 《警》90 8/8 29-30
三位一體： 《啟示錄高潮》 250；《警》05 4/22 7；《推理》 49-50, 212-213；《三位一體》 9, 11；《守》99 8/15 13；《尋求》 264；《警》89 7/8 27；《守》88 9/1 18
聖誕節： 《聖經問答》 35；《教育》 17；《聖經學習》 165-166；《守》15 12/1 15；《守》14 12/1 11；《守》12 12/1 10；《守》10 4/1 12；《警》 12/10 5；《警》 12/08 11；《守》07 12/15 8-9；《守》05 12/15 6；《聖經真理》 157-159；《守》04 12/15 5；《守》00 12/15 4；《守》99 12/15 6-8；《守》97 12/15 3, 5；《警》95 12/8 31
聖母： 《警》89 12/8 21
聖母敬禮（崇奉馬利亞）： 《守》91 8/1 5-7
聖人： 《警》90 7/8 19；《警》89 12/8 21
「聖人」敬禮（崇奉聖人）： 《守》97 2/15 26-27
聖若翰洗者日： 《警》97 2/8 29
十字架： 《洞悉上》 512；《守》11 3/1 19；《守》08 3/1 22；《聖經真理》 205-206；《推理》 267-269；《守》89 8/1 23-25；《守》88 2/15 28-29, 31；《守》88 11/1 4-5
收割莊稼的節期： 《守》97 9/15 8-9
樞機主教紐曼的評論： 《啟示錄高潮》 236
《天主教文明》的評論： 《守》99 3/15 25
萬聖節前夕： 《聖經問答》 67；《留在愛裡》 179-180；《警》 9/13 7；《上帝的愛》 152-153；《聖經真理》 223；《警》01 10/8 5-7
五一節： 《警》05 4/22 12-13
向「聖人」禱告： 《守》96 7/15 3-4
新年： 《守》05 12/15 7；《聖經真理》 223；《守》87 12/15 21
星期日： 《推理》 26
藝術畫像： 《洞悉下》 967；《推理》 264-265
宗教圖像： 《守》02 7/1 4-5
作家奧克塔維奧·帕斯的評論： 《但以理》 172
區分教士和平信徒： 《警》 8/09 22-23；《推理》 50；《守》00 11/15 15-16；《宣揚者》 35-37；《尋求》 267, 269-272
缺乏愛心： 《啟示錄高潮》 35；《守》89 8/1 27-28
認可奴隸買賣： 《警》02 12/8 12-14
社會福音： 《警》91 2/8 20-21
用於使人歸信： 《守》87 7/15 3-6
審判的信息：
七支號筒引發的六場禍害（啟8:1－11:14）： 《啟示錄高潮》 132-171, 174
由「兩個見證人」發出（啟11:3-6）： 《啟示錄高潮》 164-167
由現代的「耶利米」發出： 《守》88 6/1 21-25
聖經知識貧乏： 《守》91 2/15 7
失敗： 《跟隨》 185-188；《平安》 5-6；《警》91 2/8 19-23；《尋求》 342
傳道： 《守》12 3/1 8-9；《守》01 4/1 18
盧旺達內戰（1994）： 《守》97 5/1 14；《守》94 12/15 28-29；《警》94 12/22 19
沒有榮耀上帝： 《守》04 10/1 11-12
青少年婚前性行為： 《守》94 4/15 17
日本： 《守》87 7/1 6
無法帶來和平： 《守》97 5/1 14-15
助長無神論： 《守》94 12/1 3-4, 6；《尋求》 343；《守》89 4/15 21
受審判（1918）： 《守》10 9/15 25；《啟示錄高潮》 31-32, 162-163, 259-260；《以賽亞下》 396-397；《守》92 12/1 13-14
屬於蛇的後代（苗裔）（創3:15）： 《啟示錄高潮》 30, 102；《守》89 8/1 28
衰落： 《啟示錄高潮》 229, 260-261；《警》91 5/8 20-23
波蘭： 《警》98 10/8 15-17
成因： 《守》06 9/1 3-4
德國（德意志聯邦共和國）（西德）： 《警》91 5/8 20
法國： 《守》88 8/15 26
荷蘭： 《警》97 2/22 29；《警》91 5/8 20-21
拉丁美洲： 《警》 2/07 4
美國： 《守》02 9/15 15；《警》97 5/22 29；《警》97 6/22 28；《警》91 5/8 22
歐洲： 《警》 2/07 4-6；《守》05 1/15 19
瑞典： 《守》90 8/15 21；《守》89 8/1 14
威爾士： 《警》96 9/8 31
西班牙： 《守》88 8/15 26
希臘： 《啟示錄高潮》 229
意大利： 《警》 2/07 4-5；《警》97 12/8 29；《和平》 81
英國： 《警》 9/14 3；《警》 2/07 4-5；《啟示錄高潮》 229；《警》91 5/8 21
在1900年沒有人料想得到： 《警》91 5/8 20
通靈術： 《守》88 3/1 3
無可救藥： 《守》95 2/1 5-7
洗禮：
夭折而沒有領洗的嬰孩： 《守》10 6/1 4-5
由傳教士和征服者推行： 《守》93 4/1 3-4
相信人死後還有生命： 《守》98 7/1 8-11
行為：
妨礙人接受聖經： 《話語》 32-36
血債： 《啟示錄高潮》 30-32, 102, 136, 162-163；《守》97 4/15 22；《守》96 7/1 4-5；《警》91 4/8 26-29；《守》90 4/1 19-23；《守》89 5/15 3-4；《和平》 23
要為非洲的愛滋病承擔罪責： 《警》96 4/22 19-22
耶和華的觀點： 《守》96 7/1 4-7
隱士： 《守》95 11/1 32
由以下項目所象徵：
「城」（啟11:13）： 《啟示錄高潮》 170-171
大城叫所多瑪，又叫埃及（啟11:8）： 《啟示錄高潮》 167-168
「三分之一」的地、海、水和光（啟8:7-12）： 《啟示錄高潮》 133；《守》89 4/1 17
拖網（其中一部分）（太13:47）： 《守》92 6/15 20
遊行： 《警》93 4/8 21-22
與以下項目有關：
奧荷拉和奧荷利巴（結23章）： 《正確崇拜》 166, 239
耶路撒冷： 《正確崇拜》 174, 239
原教旨主義： 《警》91 3/8 13-14
讚美詩：
千禧年詩歌集： 《警》00 5/8 29
佔世界人口的百分比： 《守》89 10/1 3
戰爭： 《守》06 3/1 6；《警》99 3/8 31；《守》98 12/1 5-6；《警》93 11/8 27-29；《話語》 32-35；《警》87 12/8 23-26；《守》86 2/1 5-7；《和平》 23；《看哪》 10-12
第一次世界大戰： 《守》14 2/1 4；《警》 1/11 5；《警》 8/09 20；《話語》 35；《普世安全》 30-31
第二次世界大戰： 《啟示錄高潮》 238；《守》96 7/1 5；《警》96 1/8 28
對非基督徒的影響： 《守》98 12/1 6；《警》91 4/8 27
對中國發動鴉片戰爭： 《啟示錄高潮》 263
開拓殖民地： 《話語》 34
拉比拿馬尼德斯的評論（1263）： 《守》97 4/15 22
南非： 《年鑑》07 112-113；《警》86 7/8 28-29
前南斯拉夫（1991～1995）： 《守》97 5/1 14
日本的封建戰爭： 《啟示錄高潮》 268
三十年戰爭（1618～1648）： 《守》04 3/15 20-23；《話語》 33-34
十字軍： 《警》97 10/8 12-15；《守》90 4/1 19；《尋求》 281-282；《警》90 10/8 28-31；《話語》 32-33；《守》88 1/15 21-22
天主教資料來源的評論： 《警》93 11/8 27；《守》88 7/15 17
西班牙內戰（1936～1939）： 《啟示錄高潮》 207, 262
意大利入侵埃塞俄比亞（1935）： 《啟示錄高潮》 262
戰爭合理論： 《警》00 3/8 28；《警》97 4/22 10；《警》92 8/8 30
專欄作家的評論： 《守》88 8/1 18
宗教戰爭： 《警》97 4/22 4-10；《守》93 7/1 11
政治領袖：
受譴責： 《守》88 11/15 23-24
種族歧視： 《守》99 8/1 32
主日學： 《警》91 3/8 11
引述
教會成為歐洲最大的政府： 《警》90 10/8 29-30；《守》89 12/1 3；《守》87 5/15 6
羅馬教會與羅馬國家亦步亦趨： 《尋求》 262
始於君士坦丁： 《尋求》 273-274
在人類所經歷的一切災禍中，最甚的莫過於教士的暴虐： 《守》89 12/1 4