اورشليم (القديمة)
(تُدعى ايضا شليم؛ صهيون؛ يبوس)
(انظر ايضا اورشليم [العصرية]؛ اورشليم الجديدة؛ اورشليم السماوية؛ اورشليم العليا [غلاطية ٤:٢٦]؛ صهيون؛ مدينة داود؛ يبوس)
الابراج:
برج أنطونيا: ب١٦/٧ ١٥
البرج في سلوام (لو ١٣:٤): تع ١٢٦
الابواب: ب٩٨ ١٥/١٠ ٢٣
اجتماع الرسل والشيوخ (اع ١٥): شك ١٣، ١١٩-١٢٠، ١٢٢-١٢٣، ١٢٥، ١٢٧-١٢٩؛ ب١٢ ١٥/١ ٤-٥؛ ب٠٧ ١٥/٤ ٢٦-٢٧؛ حو ١٣١-١٣٢؛ ب٠٠ ١٥/٣ ١١-١٢؛ ب٩٦ ١٥/٧ ١٣-١٤
دور تيطس: شك ١١٦؛ ب٩٨ ١٥/١١ ٢٩
دور يعقوب: شك ١٢٦؛ ب٩٥ ١٥/١٢ ١٦
دور يهوذا وسيلا: شك ١٢٨، ١٣٠-١٣١؛ ب٩٩ ١٥/٢ ٢٦-٢٧
الاحواض فيها:
احواض للاغتسال الطقسي: ب٠٦ ١٥/١٠ ١٢
اخضاع روما لها (٦٣ قم): ب٠١ ١٥/٦ ٣٠؛ كل ٢٩٧
استبدالها بأورشليم السماوية: ب٩٠ ١٥/١٠ ١٧-١٨
الاسكندر الكبير دخل إليها: بح ٢١٣
الاسم:
أريئيل (اش ٢٩:١، ٢): اش-١ ٢٩٦-٢٩٧
اورشليم: ب٩٨ ١٥/١٠ ١٢، ١٩
شَليم: ب٩٨ ١٥/١٠ ٨
مسرتي بها (حفصيبة): اش-٢ ٣٣٨-٣٤١
اسوارها: ب٩٨ ١٥/١٠ ٢٣
الاكتشافات الاثرية: ع ١١/٠٧ ٣٠؛ ب٠٠ ١/٢ ١٠؛ ب٩٧ ١٥/٦ ٩-١٣
احواض للاغتسال الطقسي: ب٠٦ ١٥/١٠ ١٢
ألواح العمارنة تؤكد حكم الملوك الكنعانيين: ب٠٨ ١٥/١٢ ٢٢
بركة بيت زاثا: ب١٦/٥ ٣٢؛ ب٨٨ ١/٩ ٣١
بركة سلوام: ب٠٧ ١٥/٧ ٦-٧
البيت المحروق: ع ١١/٠٧ ١٥-١٦؛ ب٩٧ ١٥/٦ ١٣
حجارة الهيكل الذي دُمر (٧٠ بم): ب٨٨ ١/١٠ ٣
ختم نُقش عليه «طاهر للّٰه»: ب١٤ ١/٢ ١٠
ختم يحمل اسم جدلياهو بن إمّير: ع ١١/٠٧ ٣٠
درجان فضّيان يتضمنان الاسم الالهي: ب٠٦ ١٥/١ ٣٢؛ ب٩٧ ١٥/٦ ١١؛ اس ١٣
دمارها (٦٠٧ قم): ب٩٧ ١٥/٦ ١١-١٢
دمغة خَتْم جدليا بن فشحور: ارم ٥٥
دمغة خَتْم جمريا: ب١١ ١/٥ ١٥
دمغة خَتْم يُوخَل: ارم ٥٥؛ ع ١١/٠٧ ١٦؛ ب٠٦ ١٥/٩ ١٤-١٥
رمانة عاجية عليها الاسم الالهي: ب٩٣ ١٥/٤ ٣٢
السور العريض: ب٩٧ ١٥/٦ ١١
عظم انسان أُعدم على خشبة: دخ١٧/١٢ ٥
قاعدة الهيكل: ب٩٧ ١٥/٦ ١٢
قبر قيافا على الارجح: ب٠٦ ١٥/١ ١٠؛ ب٩٧ ١٥/٦ ١٣؛ ع٩٢ ٢٢/١٠ ٢٩
قطعة نقدية معدنية تصوِّر الاله ملقارت: ب١١ ١/١١ ١٢
قناة سلوام (قناة حزقيا): ب٠٩ ١/٥ ٢٧؛ ب٩٧ ١٥/٦ ٩-١٠؛ ب٩٦ ١٥/٨ ٥-٦؛ كل ٣٣٢؛ ع٩٦ ٨/٦ ٢٩؛ خل ٢١٣-٢١٤
قناة الماء والممر الرأسي (ممر وارِن الرأسي): ب٩٧ ١٥/٦ ٩-١٠؛ كل ٣٣٢
قنوات امداد الماء: ع٩٢ ٨/٧ ٢٩
مدينة داود (صهيون): ب٩٧ ١٥/٦ ٩؛ ب٩٠ ١٥/١٢ ٢١
مساحة اورشليم: ب٩٧ ١٥/٦ ١١
المقابر: ب٩٧ ١٥/٦ ١١
نقود معدنية تحيي ذكرى ثورة اليهود على روما (٦٦ بم): ب١١ ١/١١ ١٢؛ ب٩٣ ١٥/٢ ٩؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٤؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٢٤
اللّٰه رفضها: ب٩٠ ١٥/١٠ ١٧
الاودية:
«وادي الرؤيا» (اش ٢٢:١، ٥): اش-١ ٢٣١
وادي قدرون: ب٨٩ ١/٣ ١٦
وادي هِنُّوم: ب١١ ١/٤ ٣١؛ كم٧ ٦٠٨-٦٠٩؛ ب٨٩ ١/٣ ١٦؛ مب ٣٩٧
ايام اشعيا: اش-١ ٢٩-٣١
بالتباين مع —
«اورشليم الجديدة» (رؤ ٢١:٢): رس ٩٢-٩٧
«اورشليم العليا» (غل ٤:٢٦): رس ٩٠-٩٢
البِرَك:
بيت زاثا: ب١٦/٥ ٣٢؛ اج ٣١؛ ب٨٨ ١/٩ ٣١
سلوام: ب٠٧ ١٥/٧ ٦-٧
بستان جَتسيماني: ب٨٩ ١/٣ ١٧
تاريخها: ب٩٨ ١٥/١٠ ٨-٢٢؛ ب٨٦ ١٥/١ ٢١
‹تدوسها الامم› (لو ٢١:٢٤): ند ١٤١-١٤٢؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١٦-١٨؛ مب ١٢٨؛ ب٨٦ ١٥/٧ ١٠
ترمز إلى —
العالم المسيحي: اش-٢ ٢٩٤، ٣٩٣-٣٩٤؛ ب٩٦ ١/٣ ١٣-١٤؛ ب٨٨ ١/٥ ٨-١٢
ملكوت اللّٰه: ب٩٠ ١٥/١٠ ١٨
الملكوت المسيَّاني (اورشليم الجديدة): اش-٢ ٣٨٣-٣٨٤
مملكة السلالة الداودية: ب٩٠ ١٥/١٠ ١٨
هيئة يهوه (الجزء الارضي): رس ١٤٢-١٤٣
هيئة يهوه (الجزء السماوي) (اورشليم العليا): ب٠٦ ١٥/٣ ١١؛ اش-٢ ٢١٦
تشبيه حماية يهوه بأنهار وتُرَع واسعة الشواطئ (اش ٣٣:٢١): اش-١ ٣٥٠-٣٥١
تمثَّل بـ —
التين الرديء (ار ٢٤): ب٩٤ ١/٣ ١٦
هاجر: ب٠٦ ١٥/٣ ١١-١٢؛ اش-٢ ٢١٩؛ رس ٧٧
تمثيل حزقيال «للحصار»: ب٠٧ ١/٧ ١٢؛ كل ١٣٤؛ ب٨٨ ١٥/٩ ١٢
«التناقضات» المتعلقة بالميراث واخضاع اورشليم: كا ٩٥-٩٦
تهديد سنحاريب: ب١٧/٨ ١١؛ قص ١٣٢-١٣٣؛ ب١٣ ١٥/١١ ١٩-٢٠؛ ع ١/١١ ٢١؛ كل ١٢١؛ خل ٢٠٩-٢١٠؛ ب٨٨ ١/٢ ٢٠؛ ب٨٨ ١/٤ ١٤، ٢٨
استعدادات الدفاع التي قام بها حزقيا: ب١٣ ١٥/١١ ١٩؛ اش-١ ٣٨٥؛ ب٩٧ ١٥/٦ ١٠-١١
ثقة حزقيا بيهوه: دخ١٧/١ ٤-٥؛ ب١٣ ١٥/١١ ١٨؛ ب١١ ١٥/١١ ٦-٧؛ ب٠٣ ١/٣ ١٦-١٧؛ اش-١ ٣٢٥-٣٢٨، ٣٨٣-٣٩٤؛ ب٨٨ ١/٥ ٣٠
ينقله ربشاقى: دخ١٧/١ ٥؛ ب١٠ ١٥/٧ ١٢-١٥؛ اش-١ ٣٨٦-٣٨٩
الثورة على روما (٦٦-٧٣ بم): ب٠٧ ١/٤ ٩-١١
علاقتها بمَسْعَدة: ب٩٠ ١٥/١٠ ٣-٧
النقود المعدنية اليهودية التي تحيي ذكراها: ب١١ ١/١١ ١٢؛ ب٩٣ ١٥/٢ ٩؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٤؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٢٤
الجبال او التلال:
جبل الزيتون: ب٨٩ ١/٣ ١٧
عوفل: اج ٢٠-٢١؛ اش-١ ٣٣٩-٣٤٠
حدودها: ب٩٨ ١٥/١٠ ٩
خائنة: كل ١٢٥-١٢٦
خدمة بولس:
اجتماعه بيعقوب وبطرس ويوحنا (نحو سنة ٤٩ بم): ب٠٦ ١/٥ ٥
اغابوس يتنبأ بتقييد بولس (نحو سنة ٥٦ بم): شك ٢٠٢
«بعد اربع عشرة سنة» (غل ٢:١) (نحو سنة ٤٩ بم): كل ٢٩٢
التطهير الطقسي في الهيكل (٥٦ بم): ب١٦/٩ ١٥؛ شك ٢١٠-٢١١؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٢٤؛ ب٨٨ ١٥/١ ١٧-١٨
زيارته الاخيرة (٥٦ بم): شك ١٣، ٢٠٦-٢١٧، ٢١٩؛ ب٠٦ ١٥/١١ ٨؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٢١-٢٢؛ كل ٢٩٣؛ ب٩٠ ١٥/٦ ٢٢-٢٣
زيارته الاولى كمسيحي (نحو سنة ٣٦ بم): شك ١٣، ٧٢؛ ب٠٧ ١٥/٦ ١٥-١٧؛ كل ٢٩٢
مسألة الختان (نحو سنة ٤٩ بم): رك ٢٦؛ ب٩٨ ١٥/١١ ٢٩؛ ب٨٩ ١٥/٢ ١٩؛ ب٨٨ ١٥/١ ١٧
مهمة الاغاثة (٥٦ بم): شك ١٩٣، ٢٠٧؛ ب٠٢ ١٥/١١ ١٣؛ ب٩٨ ١٥/٧ ٧
يجلب الإعانة مع برنابا (نحو سنة ٤٦ بم): شك ١٣
خدمة يسوع: طق ٤٢، ٤٤-٤٥، ٧٢، ٧٤، ١٣٦، ١٥٨-١٦٨، ١٨٨-١٨٩، ٢٣٦، ٢٣٨، ٢٤٠-٢٤٤، ٢٤٦-٢٥٥؛ دكا ٥٥؛ اج ٣٠؛ كل ١٨٥، ١٩١؛ اع ١٦-١٧، ٢٩-٣٠، ٥٦، ٦٦-٧١، ٨٠-٨١، ١٠١-١١٠؛ ب٨٨ ١٥/٣ ١٨؛ ب٨٨ ١/٥ ١٨-٢٠؛ ب٨٨ ١٥/٥ ١٨-٢١؛ ب٨٨ ١/٦ ٨-٩؛ ب٨٨ ١٥/٦ ٨-٩؛ ب٨٨ ١/١١ ٨-٩؛ ب٨٨ ١٥/١١ ٨-٩؛ ب٨٧ ١/٢ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/٢ ٢٠-٢١؛ ب٨٦ ١/٧ ٩
رحلته الاخيرة إليها: طق ٢٢٢، ٢٢٤-٢٣٣، ٢٣٦-٢٣٧؛ اع ٩٢، ٩٥-٩٦، ٩٨؛ ب٨٩ ١/٦ ٨
شفاء اعمى: قص ١٩٨-١٩٩؛ طق ١٦٦-١٦٨؛ ب٠٧ ١/٨ ٥؛ ب٠٣ ١/٨ ١٩؛ اع ٧٠-٧١؛ ب٨٨ ١/٦ ٨-٩؛ ب٨٨ ١٥/٦ ٨-٩
عيد التكريس (حانوكاه): طق ١٨٨؛ اع ٨٠؛ ب٨٨ ١/١١ ٨
عيد المظال (الخيام): طق ١٥٤، ١٥٨-١٦٥؛ اع ٦٥-٦٩؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٦؛ ب٨٨ ١/٥ ١٨-٢٠؛ ب٨٨ ١٥/٥ ١٨-٢١
مقاومة الفريسيين له: طق ١٦٨؛ اع ٧١؛ ب٨٨ ١٥/٦ ٨-٩
يدخل على جحش اتان: طق ٢٣٨؛ دكا ٥٥؛ تع ٢٥-٢٧؛ كت ٩٧؛ ب٠٠ ١٥/٩ ١٦-١٧؛ ب٩٩ ١/٨ ١٤-١٥؛ ب٩٨ ١٥/٣ ٣-٤؛ ب٩٧ ١/٣ ٣٠-٣١؛ اع ١٠٢؛ ب٨٩ ١/١١ ٨-٩
خرابها (٦٠٧-٥٣٧ قم): كل ٨٤، ٢٨٥
٧٠ سنة كما أُنبئ: ع ٧/١٢ ٢١-٢٢؛ ب١١ ١/١٠ ٢٦-٢٨؛ ب١١ ١/١١ ٢٢-٢٥، ٢٧؛ ب٠٦ ١٥/١ ١٩؛ كل ٨٤-٨٦؛ ب٨٧ ١٥/١ ٤
خرائط: اج ٢١
الاسوار والابواب قبل وبعد السبي: ب٩٨ ١٥/١٠ ٢٣
ايام يسوع: دكا ٥٤
الجوار: اج ١٩
قبل سنة ٧٠ بم: دكا ٥٤
داود يستولي على حصن اليبوسيين (صهيون):
الممر الرأسي المائي الذي استخدمه يوآب: ب٩٧ ١٥/٦ ٩-١٠؛ كل ٣٣٢
دمارها (٦٠٧ قم): قص ١٤٠-١٤١؛ ب١٦/١١ ٢١؛ كت ٧٦؛ ب٩٧ ١٥/٦ ١١-١٢؛ كل ١٢٨؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٢٨
امهات اكلن اولادهن: ارم ١٥٥؛ ب٨٩ ١/٨ ٢٩
الانبياء خلال فترة الدمار: كل ١٣٣
الاوضاع بعده: ارم ٧٣
التأريخ: ب١١ ١/١٠ ٢٦-٣١؛ ب١١ ١/١١ ٢٢-٢٨؛ ب١١ ١٥/١٢ ٣١؛ كل ٢٨٥
الدروس منه: ب٨٨ ١/٩ ٢٦-٢٧
فعل يهوه الغريب (اش ٢٨:٢١): اش-١ ٢٩٠-٢٩١، ٢٩٥-٢٩٦؛ ب٩١ ١/٦ ٢٠-٢٥
مجيء نبوزرادان ودخوله: ب٠٧ ١٥/٣ ١١
الناجون: ب٠٢ ١/١٠ ١٥-١٦؛ سل ٨٨-٨٩
نبوات عاموس (عا ٢:٤، ٥): ب٠٤ ١٥/١١ ١٧
وصفه في سفر المراثي: كل ١٣٠-١٣٢
يتنبأ به ارميا: رؤ ٢٧٠؛ كل ١٢٤-١٢٦؛ ب٩١ ١/٤ ٣-٤
يتنبأ به اشعيا: اش-٢ ١٧٦-١٧٧، ١٧٩، ٤٠٤-٤٠٦؛ اش-١ ٢٩٦-٣٠٠؛ ب٩٧ ١/٥ ٨-٩؛ ب٩١ ١/٦ ١٦، ١٩-٢٣
يتنبأ به حزقيال: ب٩٧ ١/٥ ٨؛ كل ١٣٤-١٣٥؛ ب٨٨ ١٥/٩ ١٢-١٥، ١٧-٢١
يتنبأ به صفنيا: ب٩٦ ١/٣ ٩-١١؛ كل ١٦٤-١٦٥
يرمز إلى دمار بابل العظيمة: ب٨٨ ١٥/١٠ ١٦-١٧
يرمز إلى دمار العالم المسيحي: رؤ ٢٥٧، ٢٧٠؛ اش-٢ ٤٠٤-٤٠٦؛ ب٩٦ ١/٣ ١٣-١٤
يلقي الضوء على يوم الرب: ب٨٨ ١٥/١٠ ١١-١٢
دمارها (٧٠ بم): ب٠٧ ١/٤ ١٠-١١؛ ب٠٣ ١/١ ٨-٩؛ ب٩٩ ١/٥ ١١؛ ب٩٦ ١/٦ ١٥-١٦؛ ب٩٦ ١٥/٨ ١٦-١٨؛ خل ٢٢٢-٢٢٣؛ بح ٢١٥؛ مب ٣٣٣
الاستيلاء اولا على برج أنطونيا: ب١٦/٧ ١٥
الاوضاع قبله: ب٠٦ ١٥/١٢ ١٨
الاولاد خلاله: ب٨٨ ١٥/٤ ١٤
برهان على تخلِّي يهوه عنها: ب٨٨ ١/٥ ٢٦-٢٧
تيطس يحتفل بالنصر في قيصرية: ب٨٩ ١٥/٣ ٢٤-٢٥
حصار سستيوس غالوس (٦٦ بم): ب١٥ ١٥/٧ ١٤؛ ب٠٧ ١/٤ ٩؛ ب٩٩ ١/٥ ٩-١٠؛ ب٩٦ ١/٦ ١٥-١٦؛ ب٩٦ ١٥/٨ ١٦، ١٨؛ ب٩٤ ١٥/٣ ٣٠؛ مب ٣٣٣
السنة لم تُعرف قبل حدوثه: ب٩٨ ١٥/٩ ١٤-١٥؛ ب٩٥ ١/١١ ١١
«ضيق عظيم» (مت ٢٤:٢١): ب٩٧ ١٥/١٢ ١٤-١٦؛ ب٩٦ ١٥/٨ ١٦-١٨؛ ب٩٥ ١٥/٢ ١٣-١٤؛ ب٩٥ ١٥/٤ ١٥-١٦؛ ب٩٥ ١/١١ ١٠-١١، ١٤-١٦؛ ب٩٤ ١٥/٢ ١١-١٢
العاصفة قبله: ب٩٤ ١٥/٢ ١٩
الكولوسيوم (روما) يحيي ذكراه: ع٩٦ ٢٢/٢ ٣١
لم يتوقعه اليهود: ب٨٩ ١٥/٣ ٢٤
ليس اتماما للتكوين ٣:١٥: ب١٢ ١٥/٦ ١١
المال خطر: ب٩٣ ١٥/٢ ٩-١٠
«مترسة من الاخشاب» (لو ١٩:٤٣): ع ٧/١١ ١٢؛ ب٠٩ ١/٥ ٢٧؛ ب٠٧ ١/٤ ١٠؛ مب ٣٣٣
المجاعة: ب٨٩ ١/٨ ٢٩
المسيحيون يهربون قبله: ب١٥ ١٥/٧ ١٥؛ ب١٢ ١٥/٤ ٢٥-٢٦؛ ب١٢ ١/١٠ ١٥؛ ع ٧/١١ ١٢؛ ب٠٩ ١٥/٥ ٩، ١٣؛ عس ٢٠-٢١؛ اك ٤٤-٤٦؛ ب٩٨ ١٥/٩ ٣-٤؛ ب٩٦ ١/٦ ١٥-١٦؛ ند ٧١٥؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٧؛ ب٨٧ ١/٤ ١٩
الناجون: ب٩٦ ١٥/٨ ١٧؛ سل ٨٧-٨٨
نبوة دانيال (دا ٩:٢٦، ٢٧): دا ١٩٥-١٩٦؛ ب٨٦ ١/٧ ١٠-١٢
الهيكل لم يعاد بناؤه: ب١٣ ١٥/٤ ٣٢
يتنبأ به يسوع: ع ٧/١١ ١٢-١٣؛ ب٠٧ ١/٤ ٨-١١؛ ب٠٦ ١٥/١٢ ١٧-١٨؛ ب٩٩ ١/٥ ١٤-١٥؛ ب٩٧ ١/٤ ٥-٦؛ كل ١٨٨، ١٩١؛ خل ٢٢٢؛ ب٨٨ ١/١٠ ٣؛ مب ٣٣٣؛ ب٨٦ ١/٧ ١٠-١١
يحيي ذكراه قوس تيطس: ع ٧/١١ ١٣؛ كل ٣٣٦-٣٣٧؛ خل ٢٢٣
يرمز إلى دمار العالم المسيحي: ب٠٥ ١٥/٩ ١٨-١٩؛ ع٨٩ ٨/١٢ ٢٠-٢١؛ ب٨٦ ١/٧ ١٠-١٥
يوسيفوس يصفه: ب٩٦ ١٥/٨ ١٧؛ كل ١٨٨؛ ب٩٤ ١٥/٣ ٣٠-٣١
الردّ (٥٣٧-٤٤٣ قم): كت ٨٠-٨١، ٨٣؛ ب٩٨ ١٥/١٠ ١١؛ كل ٨٦-٨٧، ٨٩
«مدينة الحق» (زك ٨:٣): ب٩٦ ١/١ ١٠
يتنبأ به اشعيا: اش-٢ ٢١٥-٢١٦، ٣٨٣-٣٨٤، ٣٩٩-٤٠٠؛ اش-١ ٣٣؛ ب٩٧ ١/٥ ٩-١٢
رسم لها (كيبك): ع٠٣ ٨/٩ ٣١
زمن ارميا:
الانبياء الكذبة: ب٩٤ ١/٣ ٨-١٣
زمن سليمان:
صوَر: اج ٢٠-٢١
السكان: ب٠٣ ١/١ ٩
الطرق:
من اورشليم إلى اريحا: تع ١٢٢-١٢٣
طفولة يسوع: قص ١٧٠-١٧١؛ إيم ١٩٢-١٩٦؛ ب١٢ ١/٤ ٢٦-٢٧؛ ب١٢ ١٥/٩ ٣٠-٣١؛ خد ٨/١٠ ١-٢؛ ب٠٧ ١٥/٢ ٢٤-٢٥؛ ب٠٣ ١٥/١٢ ٦
في زمن نحميا:
اعادة بناء الاسوار: قص ١٥٨-١٥٩؛ دخ١٦/٢ ٢؛ كت ٨٣؛ ب٠٢ ١/١١ ٢٧؛ ب٩٨ ١٥/١٠ ١٧-١٩؛ كل ٨٨-٨٩، ٢٨٣؛ ب٨٧ ١٥/٢ ٢٢
تدشين الاسوار: ب٩٨ ١٥/١٠ ٢٢
متطوعون للسكن فيها: ب٠٦ ١/٢ ١١؛ ب٩٨ ١٥/١٠ ٢٢؛ ب٨٧ ١٥/٢ ٢٣
«في العبودية مع اولادها» (غل ٤:٢٥): ب٠٦ ١٥/٣ ١١؛ ب٨٦ ١٥/٦ ٢٤
قصر هيرودس الكبير: ع ١٠/٠٩ ٢١
قياسها (زك ٢:٢): ب٨٩ ١٥/٦ ٣١
المبيت اثناء الاحتفال بالاعياد: ب١٥ ١/١٢ ١١
«متصلة متحدة» (مز ١٢٢:٣): ب١٤ ١٥/١٢ ٢٤؛ ب٠٦ ١/٩ ١٥
«مدينة الحق» (زك ٨:٣): ب٠٧ ١/١٢ ١٠
«مدينة الملك العظيم» (مت ٥:٣٥): ب٩٨ ١٥/١٠ ٨-١٢
المسيحيون:
اجراءات اغاثة من اجل المسيحيين المحتاجين: ب٨٩ ١٥/١٢ ١٦
الاضطهاد: قص ٢٢٢-٢٢٣؛ ما ١٥٠، ١٥٢؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ١١
‹سبعة رجال مشهود لهم› (اع ٦:٣): شك ٤٦-٤٧؛ خد ٧/١٣ ٣؛ ب٨٦ ١٥/٤ ١٢
المشقات: ب٠١ ١٥/٣ ٢٩
مشكلة عدم المساواة في توزيع الطعام (اع ٦): شك ٤٦-٤٧؛ ب٠٦ ١٥/٧ ١٦
مكان الاجتماع: شك ٩١، ١٣٤؛ ب١٠ ١٥/٣ ٦-٧
من المرجح وجود اكثر من جماعة واحدة: ب٠٧ ١٥/٤ ٢٢
مصدر مياهها: ب٩٦ ١٥/٨ ٥-٦؛ ع٩٢ ٨/٧ ٢٩
قناة انشأها بيلاطس: ب٠٥ ١٥/٩ ١١
مناقشة: شك ٢٥؛ اج ٢٠-٢١؛ ب٩٨ ١٥/١٠ ٨-٢٢؛ ع٩٤ ٨/٣ ٢٤-٢٥؛ ب٨٩ ١/٣ ١٦-١٧
موت يسوع:
كنيسة القبر المقدس: ب٩٢ ١٥/١ ٣٢؛ ب٩٠ ١٥/١٢ ٢٥
موقعها:
اراضي بنيامين: كا ٩٥-٩٦
وصفها: كل ٢٧٥
يحاصرها نبوخذنصَّر (٦١٨-٦١٧ قم): ارم ٢٤-٢٥؛ دا ٣٢؛ كل ٨٤؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٢٧؛ كا ٤٨
المسبيون الذين أُخذوا منها: ارم ٢٥؛ كل ١٣٢-١٣٣، ٢٩٦
موت يهوياقيم: ارم ٢٤
يحاصرها نبوخذنصَّر (٦٠٩-٦٠٧ قم): كل ٢٩٦؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٢٨
الينابيع:
جيحون: اج ٢١؛ ب٩٦ ١٥/٨ ٥-٦
اليهود المشتتون عند الاحتفال بالاعياد: ب١٥ ١/١٢ ١١؛ ب١٢ ١٥/٩ ٣١؛ ب٠٥ ١٥/١٠ ١٢-١٥