ТРІЙЦЯ
(Див. також Тріади; Чи вам вірити в Трійцю? [брошура])
(Див. нижче підзаголовок Цитати)
англіканська церква:
єпископ Джон Робінсон: w93 15.10 27
антитринітарії в середні віки і після того: w14 1.6 12—14; g02 22.6 11
Джорджо Бландрата і Ференц Да́від: g02 22.6 12—14
баптистська церква: w91 1.11 19
випадки: w03 1.5 5
брошура «Трійця»: g98 22.4 31
ілюстрація про сімейні стосунки: w98 15.5 22
молиться, щоб знайти відповіді: yb04 60
пастор почув правду, побувавши на біблійному вивченні: yb13 73, 74
піонерка вміло обстоює правду перед проповідником в автобусі: yb13 49
школярка-Свідок обстоює свої погляди: yb14 56, 57
висловлювання:
автор книжки «Світові релігії в Данії»: w10 1.2 22
«Американська енциклопедія»: w00 1.6 5
«Британська енциклопедія»: g 8.13 13; w10 1.4 14; w02 15.7 18; w86 1.7 7, 8
вчені: w13 1.11 5; w06 1.12 6; w91 1.11 22
книжка «Божественність Ісуса Христа»: w94 1.6 30
«Нова британська енциклопедія»: w13 1.11 5
«Православная энциклопедия»: g 8.13 13
рабин Нахманід (1263): w97 15.4 21
вікторина (запитання і відповіді): g94 8.9 11—13
вірші, використовувані неправильно, щоб підтримати це вчення: rs 390—403; w92 15.1 21—23; ti 23—29; w86 1.7 9, 10
Буття 1:1: ijwbv стаття 2; rs 393, 394; uw 17
Буття 1:26: it 3613; ijwbv стаття 27; uw 17; w92 15.1 21; ti 14
Числа 6:24—26: ijwbv стаття 44
Повторення Закону 6:4: rs 383, 393, 394
Ісаї 9:6: rs 391, 392; ip-1 130, 131; w92 15.1 22; ti 28; w86 1.7 8
Ісаї 43:10: rs 391, 392; w92 15.1 22
Матвія 1:23: w09 1.2 14; rs 166; w92 15.1 22, 23
Матвія 3:16, 17: w92 15.1 21, 22
Матвія 28:19: w13 15.2 9; w12 1.3 23; rs 393; w02 15.7 18, 19; w92 15.1 21, 22; w91 1.11 23; ti 23; w88 1.1 4, 5
Івана 1:1: it 1776, 3613; bh 202, 203; w09 1.4 18, 19; w08 1.11 24, 25; bi7 477, 478; g05 22.4 8, 9; rs 164, 165, 394—396; w99 1.8 10; uw 17; w93 15.10 28; w91 1.11 23; ti 26—28; g87 8.4 22; w86 1.7 10
Івана 8:58: rs 396, 397; w90 15.2 6; ti 26; g87 8.9 12
Івана 10:30: it 1776; ijwbq стаття 70; jy 188; gt розділ 81; w09 1.9 28; rs 403; w93 15.10 28, 29; ti 24; w88 1.1 6
Івана 20:28: it 1776; g05 22.4 9; rs 165, 166; w92 15.1 23; ti 29
Римлян 9:5: rs 397, 398; w86 1.7 10
Філіппійців 2:5, 6: rs 398, 399; ti 25, 26
1 Тимофія 3:16: w97 15.10 11; w90 15.6 5
Євреїв 1:6: rs 167, 168; w92 15.1 23
1 Івана 5:7: ijwbq статті 81, 129; wp16.4 6, 7; g16.6 11; rs 401, 402; w97 1.10 13; w88 1.1 6
1 Івана 5:20: w04 15.10 30, 31
вірші, які застосовано і до Єгови, і до Ісуса: rs 392
вплив усунення Божого імені з Біблії: sh 232; w90 15.2 21
Грецька православна церква: ti 3
допомога зацікавленим, які вірять у: w98 15.5 21—23
Дослідники Біблії викривають: kr 14, 15, 28
елогім: ijwbv стаття 2; rs 393, 394; uw 17; ti 13, 14; w86 1.7 8
ескімоси: g91 8.10 16
Єгова — Один і Всевишній: it 1776; w13 15.2 9; rs 383, 388, 389, 393, 394; kl 30, 31; w94 1.6 30, 31; ti 12—14
Єгова та Ісус — окремі особи: w12 1.4 5; g05 22.4 5—7; rs 58, 136, 137, 385; w02 15.5 6; w94 1.6 29, 30; ti 17
замішання через це вчення: ti 4, 5
значення слова: w12 1.3 23; g05 22.4 6; rs 383; w91 1.11 20, 21; ti 3, 4; w88 1.1 4
стверджують, що Ісус був одночасно в небі і на землі: w91 1.11 20
знеславлює Бога: ti 30, 31
знеславлює Ісуса: w10 1.4 14; w91 15.5 13
зображення: g05 22.4 7; w89 1.5 6; ti 10; w88 1.1 4
Ісус Христос: w92 15.1 20—23
Батько більший за Ісуса: it 1776; w12 1.4 22; w09 1.2 7; bsi08-1 14; g05 22.4 6, 7; rs 387, 388; w91 15.5 13
Бог більший за Ісуса: w14 15.5 8, 9; w12 1.4 5, 20, 21; w10 1.4 14; w10 1.12 9; re 15; w92 15.1 22; w92 1.4 24—30; ti 16—20
відмінність між церковними соборами і простими людьми: w12 15.1 6, 7
«відповідний викуп» (1Тм 2:6): ti 15
віра в Бога: w94 15.10 12—15
Господь: w94 1.6 29—31
«єдинородний Син»: ti 15, 16
знав не все: ti 19
не є «Богом Сином»: ti 16
не є Всемогутнім Богом: ijwbq статті 10, 15; ijwbv стаття 12; lff урок 15; wp20.1 10, 11; g 12.13 10; w12 1.4 20—22; w09 1.2 7; w09 1.4 18, 19; w05 15.9 7; g05 22.4 5—7; rs 164—168, 388, 389; w02 15.5 6; re 65; w91 1.1 6; w89 1.5 21; ti 13, 20, 28, 29; w88 1.1 6, 7
«одне» з Батьком: it 1776; ijwbq стаття 70; w09 1.9 28; rs 403; ti 24; w88 1.1 6
Отець є Богом Ісуса Христа: w06 1.3 5, 6; rs 389
спокушуваний: ti 14, 15
створений: bhs 44; bh 41; rs 386, 387; ti 14
у небі підлеглий Богові: w09 1.2 7; g05 22.4 5, 6; rs 388, 389; ti 19, 20
чудеса не вказують на те, що є Трійця: w92 15.1 22
католицька церква: rs 36, 37; w92 1.4 26; w91 1.11 19, 20; ti 3—5, 7—9, 21—23; w88 1.1 3; w88 1.4 17
визнають, що це небіблійне вчення: ti 5, 6
«Католицька енциклопедія»: rs 36; w91 1.11 19; ti 3—5, 22; w86 1.7 7
«Нова католицька енциклопедія»: w09 1.11 7; g05 22.4 7; rs 36, 37, 383, 385; w00 1.6 5; w94 1.6 11; ti 4—7, 22, 23; w88 1.1 4
обговорення: ijwbq стаття 6; bhs 212, 213; bh 201—204; w13 15.2 9; w13 1.11 5; g 8.13 12, 13; w12 1.3 23; w09 1.11 7; g05 22.4 5—9; rs 383—405; rq 22; uw 16—18; w91 1.11 19—23; pe 39, 40; ti 2—31; w88 1.1 3—7; w86 1.7 7—10
основний догмат релігій загальновизнаного християнства: ti 3; w86 1.7 7
Отець названий Богом: g05 22.4 5; rs 389
отці церкви: w93 15.10 28, 29; w92 1.8 21; ti 7
апологети (II століття): w10 1.6 30; w92 1.4 24—30
апостольські отці (I і II століття): w92 1.2 19—23
після Нікейського собору (IV століття): w01 15.4 20
погляд на Трійцю:
Герм: w92 1.2 22
Емлін Томас: w14 1.4 14, 15
Євсевій Кесарійський: w03 15.7 31
Ігнатій: w92 1.2 21
Іпполіт: ti 7
Іриней: w93 15.10 29; ti 7
Климент Александрійський: w93 15.10 29; w92 1.4 27, 28; ti 7
Климент Римський: w92 1.2 20
Мільтон Джон: w07 15.9 13
Новаціан: w93 15.10 28, 29
Оріген: w01 15.7 30, 31; ti 7
Полікарп: w92 1.2 22
Прістлі Джозеф, Ліндсі Теофіл, Гарнем Роберт Едвард: mrt стаття 101
Сервет Мігель: g 5.06 19; sh 322
Тертулліан: w02 15.5 30, 31; w92 1.4 28, 29; ti 5, 7
Уїстон Вільям: g 8.14 12, 13
Юстин Мученик: w92 1.4 24, 26, 27; ti 7
походження вірування: w09 1.11 7; g05 22.4 7; rs 383, 384; w99 15.8 13; re 249; ti 11, 12; w86 1.7 7, 8
походження слова: w92 1.8 22, 23; ti 5; w86 1.7 7
ранні християни: g 8.13 13; rs 383, 384; ti 6, 7
релігії, які відкидають Трійцю:
«Єдність братів» (Менша сторона): w03 15.12 12
іслам: sh 296, 297
юдаїзм: w97 15.4 21
розвиток: w12 15.1 6, 7; w10 1.4 13, 14; w09 1.11 7; sh 264, 266, 274—277, 279; w00 1.6 5; w92 1.8 19—24; g91 8.1 17; ti 7—9; w88 1.1 4; w88 1.4 17, 18
325 рік н. е.: Нікейський собор: g 8.13 12, 13; w03 15.7 29, 31; sh 275, 276; w92 1.8 19—21; w91 1.11 20; ti 7, 8
381 рік н. е.: Константинопольський собор: g 8.13 13; w92 1.8 21, 22; w91 1.11 20; ti 8
382 рік н. е.: Том Дамасія: w91 1.11 20
451 рік н. е.: Халкідонський собор: sh 279
святий дух не є Богом: rs 389, 390
святий дух не є особою: ijwbq стаття 81; w10 1.10 26, 27; w09 1.10 5; g 7.06 14, 15; rs 384, 385; w91 1.5 3, 4; ti 20—23; w88 1.1 5—7
символ віри святого Афанасія: g05 22.4 6; rs 383, 386—390; w93 15.10 27; w92 1.8 22; ti 9
синтоїзм: sh 199
смертна кара тим, хто заперечує Трійцю: w88 1.1 4, 7
стародавні нехристиянські релігії: g05 22.4 7; ti 11, 12
буддизм: ti 10
Вавилон: it 643; w13 15.2 9; rs 62; re 249; ti 9, 10
Греція: rs 62, 384; w99 15.8 13; ti 11, 12
Єгипет: it 643; w13 15.2 9; sh 57, 59; re 249; ti 2, 10, 11; g89 8.8 20
індуїзм: sh 115, 118—120; ti 10—12
Пальміра (Сирія): ti 10
Рим: w88 1.4 17
таємниця: g92 8.4 26, 27
висловлювання у брошурі «Блаженна Трійця»: w88 1.1 3
твердження, що таємничість догмата вказує на те, що його виявив Бог: ti 4, 5
титули, які застосовують до Єгови та Ісуса: rs 390—392
у Біблії не згадується: ijwbq стаття 6; w06 1.12 6; w01 15.4 20; sh 219; w91 1.11 21—23; ti 5, 6, 12
Єврейські Писання: w89 1.5 21; ti 6; w86 1.7 8
Християнські Писання: w93 15.10 27—30; ti 6; w88 1.1 4; w86 1.7 9
чи віра в Трійцю є розпізнавальною ознакою християнства: w10 1.2 22
чіткіше розуміння (1882): ijwfq стаття 35; kr 28; w89 1.10 16, 17
шкідливі наслідки цього вчення: rs 403, 404; w92 1.8 23
Цитати
Біблія християн зовсім не містить тверджень, ніби Бог є триєдиний: sh 219
більшість віршів НЗ виявляють, що Божий дух є щось, а не хтось: rs 385; ti 22
Божий дух — це Божа сила: ti 22
в Апостольських Отців не було нічого, що навіть здалека натякало б на такий спосіб мислення чи підхід до справи: rs 383; w00 1.6 5; w94 1.6 11; ti 6, 7
в Біблії немає вчення про Св[яту] Трійцю: g 8.13 13
в Старому Завіті ніде немає ясного доказу на Третю особу: ti 22
догмат поступово розвивався протягом кількох століть і в супроводі багатьох суперечок: rs 36, 383; w91 1.11 22; w88 1.1 4
догмат розвинувся в кінці IV століття: w09 1.11 7; g05 22.4 7
коли письменники Нового Завіту говорять про Бога, вони мають на думці Бога й Отця нашого Господа Ісуса Христа. Коли вони говорять про Ісуса Христа, то не говорять про нього як про Бога, а також не вважають його Богом: w94 1.6 30
не є пряме і первобутне слово Боже: ti 5
немає жодного доказу на те, що який-небудь святий письменник припускав би існування Трійці в Божестві: ti 6
ні слова Трійця, ні чітко висловленого догмата не знаходимо в Новому Завіті: w10 1.4 14; rs 36, 383; w02 15.7 18; w99 1.8 10; w94 1.6 11; g92 8.4 27; w91 1.11 22; ti 6; w88 1.1 4
платонівська трійця дала початок трьом іпостасям або божественним особам у вченні християнських церков: rs 62, 384; ti 11
радше церковне вчення, а не Ісусове: g05 22.4 6
у Новому Завіті ніде не згадується: w09 1.11 7
усунення Тетраграми посприяло тринітарним дебатам: sh 232; w90 15.2 21
у християнстві раннього періоду доктрини про триєдність не існувало: g 8.13 13
Церкві довелося розробити власну термінологію: g 8.13 13
цього поняття в Біблії немає: g05 22.4 7