假基督教
（另见布道家；东正教会；基督新教；祭司；教父；教会；教会联合运动；教士或祭司；使徒后期教父；主日学；宗教改革运动；宗教联合；个别宗派名称）
（注意分类标题：引述）
贬低圣经： 《守》05 9/1 30-31；《守》98 10/15 4-5；《目的》 16-19；《话语》 25-36；《守》88 6/1 17-18
圣经高级考证（圣经批评）： 《警》91 3/8 12-13
不道德的性行为： 《守》97 1/15 20；《守》96 7/1 5-6；《警》89 8/8 7-11；《和平》 27-29
不是“又邪恶又懒惰的奴隶”（太25:18,24-27）： 《普世安全》 62-63
不是上帝与人沟通的途径： 《守》86 11/15 13
不是真基督教： 《守》06 3/1 3-4；《守》00 6/1 4-7；《目的》 16-19；《警》86 6/8 9-10
参与政治： 《守》00 6/1 4-5；《守》96 4/15 12-13；《守》93 7/1 9-11；《目的》 18-19；《守》91 7/1 13, 16-20；《警》87 10/8 3-10；《守》86 2/1 3-7；《守》86 4/15 23
德意志民主共和国（东德）： 《警》95 1/8 25
东欧： 《守》91 10/1 4
对未来宣布“和平安全了”的反应（帖前5:3）： 《守》88 3/1 19
俄罗斯正教会： 《警》95 1/8 25
非洲： 《守》94 12/15 28
跟北方王勾结（但11:30,32）： 《守》93 11/1 15-16
教士统治的后果： 《守》89 12/1 3-4
信义会（路德会）： 《警》95 1/8 25；《守》90 4/15 21
支持联合国： 《守》91 7/1 17
宗教对开拓殖民地的影响： 《话语》 34
崇拜偶像： 《守》96 7/1 5；《守》89 4/15 21-22
崇拜偶像： 《推理》 200-201；《守》02 7/1 4-5, 7-8；《守》88 11/1 3, 5, 7
使用偶像的起源： 《守》88 11/1 4-5
试图辩护： 《守》88 11/1 5
天后： 《守》88 6/1 18-19
与背弃上帝的犹大国相似（结8章）： 《正确崇拜》 54；《守》93 1/15 27-28
传教士： 《警》91 1/8 27-30
参与社会活动： 《警》91 2/8 20-21；《守》87 7/15 3-6
非洲： 《守》12 9/1 27-28；《万民》 11；《警》96 4/22 20-21；《警》94 11/22 24-27；《守》92 9/1 3-9
跟耶和华见证人截然不同： 《警》94 12/22 22-24
基督新教： 《警》94 10/22 22；《警》91 1/8 29；《警》91 3/8 11-12；《话语》 34
没有学习本地语言： 《守》92 9/1 21
美洲： 《警》94 12/8 20-22
圣经译本： 《守》97 10/15 8-10；《万民》 11-13；《守》92 9/1 4；《守》88 2/15 25；《守》88 10/1 14-15
使用上帝的名： 《守》88 10/1 14
怂恿对中国发动鸦片战争： 《启示录高潮》 263
天主教： 《警》94 10/22 20-21
亚洲： 《万民》 11-13；《警》94 11/8 21-23
自食其果： 《守》92 9/1 5-9；《警》91 1/8 29-30
错误的道理能危害耶和华见证人： 《守》94 3/1 11-12
大巴比伦包括假基督教： 《守》16.11 23；《推理》 51
大患难时受审判： 《守》04 11/15 19；《以赛亚下》 405-406；《守》96 4/1 18-20；《守》94 3/1 19-20
电视布道家： 《警》89 10/8 25；《守》88 6/1 17；《警》88 7/8 30
对以下项目的看法：
不道德的性行为： 《守》89 4/15 22；《守》86 7/1 11-12, 14；《和平》 27-29
传福音： 《守》96 12/1 32
“得救”： 《守》89 12/15 5-6
绝罚（天主教）： 《守》86 7/1 12
奇迹： 《守》05 2/15 4-5
千禧年： 《守》99 12/1 6-8
上帝的名字： 《守》13 3/15 24；《以赛亚下》 395；《守》88 6/1 18
使人做基督的门徒： 《守》11 3/1 6；《守》04 7/1 15；《警》95 3/22 28
赎价： 《守》02 10/15 5；《守》91 3/15 3-7
王国： 《守》05 1/15 18-19
自杀： 《警》01 10/22 4
恶行被揭露：
被耶和华见证人揭露： 《守》96 4/15 12-13；《守》88 6/1 15-25
在上帝眼中是死的： 《启示录高潮》 134, 136, 149-151, 154
发展： 《守》16.11 23；《平安》 26-27；《守》00 1/1 7-8；《守》00 6/1 4-6；《寻求》 261-283
1世纪和2世纪（使徒后期教父）： 《守》09 7/1 27-29
2世纪以后（采纳希腊哲学）： 《守》01 4/15 19-20；《守》99 8/15 10-13；《但以理》 172
2世纪以后（叛道）： 《守》01 4/15 17, 19；《宣扬者》 35-38；《寻求》 263-266；《警》90 7/8 18-21
2世纪至5世纪（教父）： 《守》01 4/15 17-21
4世纪以后（成为世界的一部分）： 《守》93 7/1 8-11
5世纪以后（东方和西方教会）： 《寻求》 279-280；《警》90 8/8 28-31
11世纪以后（十字军和异端裁判所）： 《寻求》 281-283；《警》90 10/8 27-31
15世纪以后（海外传道活动）： 《警》91 1/8 27-30
16世纪以后（宗教改革运动和基督新教）： 《平安》 26-27；《宣扬者》 38-40；《寻求》 306-328；《警》90 11/8 19-22；《警》90 12/8 25-29；《守》88 3/15 27-29
17世纪以后（世界转变）： 《警》91 2/8 19-23
19世纪以后（复兴正确的宗教在望）： 《宣扬者》 40；《警》91 3/8 11-14
19世纪以后（哲学和科学的挑战）： 《宣扬者》 40-41；《寻求》 331-334
相信命运： 《警》99 8/8 7-8
分裂： 《守》10 9/15 15；《启示录高潮》 35；《守》04 3/1 6；《守》00 12/1 32；《守》94 7/1 3-7
成因： 《寻求》 278-280
传教士： 《守》92 9/1 5-6
东方和西方教会： 《寻求》 279-280；《警》90 8/8 28-31；《警》90 10/8 29-30
东正教大集会（1995）： 《警》96 9/8 20
对裁减核武器意见分歧： 《守》86 3/1 31
试图统一： 《警》95 3/22 11；《守》94 7/1 6；《警》91 5/8 23
为2000年起争议： 《警》96 10/8 29
为耶路撒冷起争议： 《守》99 2/15 24-25
宗派： 《启示录高潮》 30, 35；《警》90 12/8 27-28
奉献十分之一： 《圣经问答》 170；《守》02 12/1 3-4, 6
奉宗教之名施行阉割： 《警》96 2/8 11-14
童声歌手： 《警》96 2/8 12-14
附栏和图表：
背叛了上帝和圣经： 《引导》 5
基督教国各主流宗教简谱： 《寻求》 327
假基督教的水其实是苦艾： 《启示录高潮》 139
改变圣经的道理迎合世俗的潮流： 《守》17.02 28；《守》00 6/1 4-6；《警》91 2/8 19-23
跟迦南人的宗教相似： 《警》89 8/8 7-11
含义： 《跟随》 11；《守》19.10 14；《警》96 4/22 19-20；《宣扬者》 38；《寻求》 235
黑暗： 《启示录高潮》 138, 140-141；《守》01 3/1 13
毁灭： 《守》91 7/1 20-25；《守》88 3/1 23-27
假弥赛亚： 《守》92 10/1 6
教会的规条： 《守》96 9/1 17-19
教派： 《圣经问答》 91
数目： 《守》12 3/1 3
教徒的数目： 《守》12 3/1 3
阶级制度：
起源： 《宣扬者》 35-36；《寻求》 267-272；《警》90 7/8 18-19
节日和节期： 《警》93 4/8 21-22
开始： 《宣扬者》 38
狂热： 《守》88 1/15 21-22
叛道： 《作见证》 172；《守》16.11 23；《警》 1/07 18-19；《警》 2/07 7-8；《守》06 3/1 6-7；《启示录高潮》 30-31, 35, 136-139, 208-209；《守》05 12/15 25；《守》01 4/1 14-15；《守》97 12/15 4-5；《守》95 2/1 5-6；《守》94 5/1 22-23；《宣扬者》 35-40；《守》90 4/1 14-16；《寻求》 261-283；《警》90 7/8 18-21；《话语》 25-36；《守》88 3/15 28-29
背弃在地上享永生的希望： 《守》09 8/15 12-13
波菲利的评论： 《寻求》 266
柏拉图主张的影响： 《守》09 8/15 12-13；《三位一体》 11；《警》89 1/8 25
不同宗派的起源： 《守》95 4/15 6
灵魂不死： 《寻求》 265-266
三位一体： 《守》12 1/15 6-7；《守》09 11/1 7；《三位一体》 7-9；《寻求》 264, 266, 274-277
希腊哲学： 《守》12 1/15 6；《守》09 11/1 3；《宣扬者》 36-38；《寻求》 263-266
起源于异教的教义、礼仪和习俗： 《守》09 11/1 3；《守》97 12/15 5；《宣扬者》 36-38；《目的》 17-18；《守》90 4/1 15；《警》90 7/8 19-21
大教堂里的黄道十二宫： 《洞悉上》 609
地狱和阴间： 《洞悉下》 972；《守》09 11/1 5；《守》08 11/1 6；《推理》 72；《守》90 5/1 28-31
复活节： 《圣经问答》 37；《留在爱里》 179；《守》15 3/1 8；《守》13 3/1 6；《上帝的爱》 152；《圣经真理》 222-223；《推理》 123-124；《守》02 7/15 22；《守》96 4/1 3-4
祭台： 《守》03 2/15 30
教堂： 《守》02 11/15 6；《守》99 3/15 24-25
教堂里的迷宫和迷阵： 《警》99 12/22 20, 23-24
教堂墓地的紫杉（英国）： 《警》01 7/8 31
借口： 《守》96 4/1 4
灵魂： 《守众》17.4 6；《警》 2/13 12-13；《守》10 6/1 30；《守》09 8/15 12；《守》09 11/1 4；《推理》 50, 157-158；《守》01 4/15 20-21；《守》99 4/1 13；《守》99 8/15 12；《守》98 7/1 10-13；《守》96 8/1 7-8；《守》90 10/1 4, 6；《寻求》 265-266；《警》89 1/8 24-25
美洲： 《警》94 12/8 21
墨西哥： 《警》 3/08 22-23
情人节： 《警》92 4/8 32
日耳曼民族： 《警》90 8/8 29-30
三位一体： 《启示录高潮》 250；《警》05 4/22 7；《推理》 49-50, 212-213；《三位一体》 9, 11；《守》99 8/15 13；《寻求》 264；《警》89 7/8 27；《守》88 9/1 18
圣诞节： 《圣经问答》 35；《教育》 17；《圣经学习》 165-166；《守》15 12/1 15；《守》14 12/1 11；《守》12 12/1 10；《守》10 4/1 12；《警》 12/10 5；《警》 12/08 11；《守》07 12/15 8-9；《守》05 12/15 6；《圣经真理》 157-159；《守》04 12/15 5；《守》00 12/15 4；《守》99 12/15 6-8；《守》97 12/15 3, 5；《警》95 12/8 31
圣母： 《警》89 12/8 21
圣母敬礼（崇奉马利亚）： 《守》91 8/1 5-7
圣人： 《警》90 7/8 19；《警》89 12/8 21
“圣人”敬礼（崇奉圣人）： 《守》97 2/15 26-27
圣若翰洗者日： 《警》97 2/8 29
十字架： 《洞悉上》 512；《守》11 3/1 19；《守》08 3/1 22；《圣经真理》 205-206；《推理》 267-269；《守》89 8/1 23-25；《守》88 2/15 28-29, 31；《守》88 11/1 4-5
收割庄稼的节期： 《守》97 9/15 8-9
枢机主教纽曼的评论： 《启示录高潮》 236
《天主教文明》的评论： 《守》99 3/15 25
万圣节前夕： 《圣经问答》 67；《留在爱里》 179-180；《警》 9/13 7；《上帝的爱》 152-153；《圣经真理》 223；《警》01 10/8 5-7
五一节： 《警》05 4/22 12-13
向“圣人”祷告： 《守》96 7/15 3-4
新年： 《守》05 12/15 7；《圣经真理》 223；《守》87 12/15 21
星期日： 《推理》 26
艺术画像： 《洞悉下》 967；《推理》 264-265
宗教图像： 《守》02 7/1 4-5
作家奥克塔维奥·帕斯的评论： 《但以理》 172
区分教士和平信徒： 《警》 8/09 22-23；《推理》 50；《守》00 11/15 15-16；《宣扬者》 35-37；《寻求》 267, 269-272
缺乏爱心： 《启示录高潮》 35；《守》89 8/1 27-28
认可奴隶买卖： 《警》02 12/8 12-14
社会福音： 《警》91 2/8 20-21
用于使人归信： 《守》87 7/15 3-6
审判的信息：
七支号筒引发的六场祸害（启8:1－11:14）： 《启示录高潮》 132-171, 174
由“两个见证人”发出（启11:3-6）： 《启示录高潮》 164-167
由现代的“耶利米”发出： 《守》88 6/1 21-25
圣经知识贫乏： 《守》91 2/15 7
失败： 《跟随》 185-188；《平安》 5-6；《警》91 2/8 19-23；《寻求》 342
传道： 《守》12 3/1 8-9；《守》01 4/1 18
卢旺达内战（1994）： 《守》97 5/1 14；《守》94 12/15 28-29；《警》94 12/22 19
没有荣耀上帝： 《守》04 10/1 11-12
青少年婚前性行为： 《守》94 4/15 17
日本： 《守》87 7/1 6
无法带来和平： 《守》97 5/1 14-15
助长无神论： 《守》94 12/1 3-4, 6；《寻求》 343；《守》89 4/15 21
受审判（1918）： 《守》10 9/15 25；《启示录高潮》 31-32, 162-163, 259-260；《以赛亚下》 396-397；《守》92 12/1 13-14
属于蛇的后代（苗裔）（创3:15）： 《启示录高潮》 30, 102；《守》89 8/1 28
衰落： 《启示录高潮》 229, 260-261；《警》91 5/8 20-23
波兰： 《警》98 10/8 15-17
成因： 《守》06 9/1 3-4
德国（德意志联邦共和国）（西德）： 《警》91 5/8 20
法国： 《守》88 8/15 26
荷兰： 《警》97 2/22 29；《警》91 5/8 20-21
拉丁美洲： 《警》 2/07 4
美国： 《守》02 9/15 15；《警》97 5/22 29；《警》97 6/22 28；《警》91 5/8 22
欧洲： 《警》 2/07 4-6；《守》05 1/15 19
瑞典： 《守》90 8/15 21；《守》89 8/1 14
威尔士： 《警》96 9/8 31
西班牙： 《守》88 8/15 26
希腊： 《启示录高潮》 229
意大利： 《警》 2/07 4-5；《警》97 12/8 29；《和平》 81
英国： 《警》 9/14 3；《警》 2/07 4-5；《启示录高潮》 229；《警》91 5/8 21
在1900年没有人料想得到： 《警》91 5/8 20
通灵术： 《守》88 3/1 3
无可救药： 《守》95 2/1 5-7
洗礼：
夭折而没有领洗的婴孩： 《守》10 6/1 4-5
由传教士和征服者推行： 《守》93 4/1 3-4
相信人死后还有生命： 《守》98 7/1 8-11
行为：
妨碍人接受圣经： 《话语》 32-36
血债： 《启示录高潮》 30-32, 102, 136, 162-163；《守》97 4/15 22；《守》96 7/1 4-5；《警》91 4/8 26-29；《守》90 4/1 19-23；《守》89 5/15 3-4；《和平》 23
要为非洲的爱滋病承担罪责： 《警》96 4/22 19-22
耶和华的观点： 《守》96 7/1 4-7
隐士： 《守》95 11/1 32
由以下项目所象征：
“城”（启11:13）： 《启示录高潮》 170-171
大城叫所多玛，又叫埃及（启11:8）： 《启示录高潮》 167-168
“三分之一”的地、海、水和光（启8:7-12）： 《启示录高潮》 133；《守》89 4/1 17
拖网（其中一部分）（太13:47）： 《守》92 6/15 20
游行： 《警》93 4/8 21-22
与以下项目有关：
奥荷拉和奥荷利巴（结23章）： 《正确崇拜》 166, 239
耶路撒冷： 《正确崇拜》 174, 239
原教旨主义： 《警》91 3/8 13-14
赞美诗：
千禧年诗歌集： 《警》00 5/8 29
占世界人口的百分比： 《守》89 10/1 3
战争： 《守》06 3/1 6；《警》99 3/8 31；《守》98 12/1 5-6；《警》93 11/8 27-29；《话语》 32-35；《警》87 12/8 23-26；《守》86 2/1 5-7；《和平》 23；《看哪》 10-12
第一次世界大战： 《守》14 2/1 4；《警》 1/11 5；《警》 8/09 20；《话语》 35；《普世安全》 30-31
第二次世界大战： 《启示录高潮》 238；《守》96 7/1 5；《警》96 1/8 28
对非基督徒的影响： 《守》98 12/1 6；《警》91 4/8 27
对中国发动鸦片战争： 《启示录高潮》 263
开拓殖民地： 《话语》 34
拉比拿马尼德斯的评论（1263）： 《守》97 4/15 22
南非： 《年鉴》07 112-113；《警》86 7/8 28-29
前南斯拉夫（1991～1995）： 《守》97 5/1 14
日本的封建战争： 《启示录高潮》 268
三十年战争（1618～1648）： 《守》04 3/15 20-23；《话语》 33-34
十字军： 《警》97 10/8 12-15；《守》90 4/1 19；《寻求》 281-282；《警》90 10/8 28-31；《话语》 32-33；《守》88 1/15 21-22
天主教资料来源的评论： 《警》93 11/8 27；《守》88 7/15 17
西班牙内战（1936～1939）： 《启示录高潮》 207, 262
意大利入侵埃塞俄比亚（1935）： 《启示录高潮》 262
战争合理论： 《警》00 3/8 28；《警》97 4/22 10；《警》92 8/8 30
专栏作家的评论： 《守》88 8/1 18
宗教战争： 《警》97 4/22 4-10；《守》93 7/1 11
政治领袖：
受谴责： 《守》88 11/15 23-24
种族歧视： 《守》99 8/1 32
主日学： 《警》91 3/8 11
引述
教会成为欧洲最大的政府： 《警》90 10/8 29-30；《守》89 12/1 3；《守》87 5/15 6
罗马教会与罗马国家亦步亦趋： 《寻求》 262
始于君士坦丁： 《寻求》 273-274
在人类所经历的一切灾祸中，最甚的莫过于教士的暴虐： 《守》89 12/1 4