បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិតរបស់ប៉មយាម
ប៉មយាម
បណ្ណាល័យអ៊ីនធឺណិត
ខ្មែរ
  • គម្ពីរ
  • សៀវភៅផ្សេងៗ
  • កិច្ចប្រជុំ
  • w13 ១៥/១១ ទំ. ១៦-២០
  • តើសព្វថ្ងៃនេះគង្វាល៧នាក់និងប្រធាន៨នាក់ជាអ្នកណា?

សុំទោស គ្មានវីដេអូទេ

សុំទោស វីដេអូមានបញ្ហា

  • តើសព្វថ្ងៃនេះគង្វាល៧នាក់និងប្រធាន៨នាក់ជាអ្នកណា?
  • ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០១៣
  • ចំណងជើងតូច
  • អត្ថបទស្រដៀងគ្នា
  • គង្វាល​ថ្មី​ប្រើ​វិធី​ផ្សេង
  • ស្តេច​អង្គ​នេះ​រៀបចំ​សម្រាប់​ពេល​មាន​ទុក្ខ​លំបាក
  • ហេសេគា​ចាត់​វិធានការ​ដែល​ចាំ​បាច់
  • មេរៀន​សម្រាប់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ
  • ព្រះជួយស្ដេចហេសេគា
    សៀវភៅរឿងព្រះគម្ពីររបស់ខ្ញុំ
  • ‹គាត់បានកាន់ខ្ជាប់តាមព្រះយេហូវ៉ា›
    ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០១២
  • ទេវតាព្រះយេហូវ៉ាការពារហេសេគា
    មេរៀនដែលអ្នកអាចរៀនពីគម្ពីរ
  • «ឱព្រះយេហូវ៉ាអើយ . . . ទូលបង្គំទុកចិត្តនឹងទ្រង់»
    កិច្ចបម្រើនិងជីវិតជាគ្រិស្តសាសនិក កំណត់សម្រាប់កិច្ចប្រជុំ (២០១៧)
ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រកាសអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ា ២០១៣
w13 ១៥/១១ ទំ. ១៦-២០

តើ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​គង្វាល​៧​នាក់​និង​ប្រធាន​៨​នាក់​ជា​អ្នក​ណា?

​«​យើង​នឹង​លើក​ពួក​អ្នក​គង្វាល​៧​នាក់ នឹង​ពួក​ជា​ប្រធាន​៨​នាក់​ឲ្យ​ទាស់​នឹង​គេ​»។—មីកា ៥:៤

តើ​អ្នក​អាច​ឆ្លើយ​បាន​ឬ​ទេ?

  • តើ​ហេសេគា អេសាយ មីកា​និង​ពួក​ប្រធាន​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ណា​ថា​ពួក​គាត់​ជា​គង្វាល​ដ៏​ល្អ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី​៨ មុន​គ.ស.?

  • សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ តើ​អ្នក​ណា​ជា​គង្វាល​៧​នាក់​និង​ប្រធាន​៨​នាក់? តើ​តាម​របៀប​ណា​ពួក​គាត់​ជួយ​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ?

  • ឥឡូវ​នេះ តើ​អ្នក​អាច​ធ្វើ​អ្វី ដែល​សំខាន់​បំផុត​ដើម្បី​ត្រៀម​លក្ខណៈ​សម្រាប់​ពេល​ដែល​គេ​វាយ​ប្រហារ​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​នៅ​អនាគត?

១​. ហេតុ​អ្វី​ផែនការ​របស់​ស្តេច​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល​និង​ស្តេច​ស្រុក​ស៊ីរី​មិន​បាន​សម្រេច?

នៅ​គ្រា​មួយ​រវាង​ឆ្នាំ​៧៦២ មុន​គ.ស. និង​ឆ្នាំ​៧៥៩ មុន​គ.ស. ស្តេច​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល​និង​ស្តេច​ស្រុក​ស៊ីរី​បាន​ប្រកាស​សង្គ្រាម​ប្រឆាំង​នឹង​រាជាណាចក្រ​យូដា។ តើ​ពួក​គេ​មាន​គោល​បំណង​អ្វី? គឺ​ដើម្បី​វាយលុក​ក្រុង​យេរូសាឡិម ដក​ស្តេច​អេហាស​ពី​បល្ល័ង្ក ហើយ​ដាក់​បុរស​ម្នាក់​ទៀត​ជំនួស​គាត់ ដែល​ប្រហែលជា​មិន​មក​ពី​វង្ស​ត្រកូល​ស្តេច​ដាវីឌ​ទេ។ (​អេ. ៧:៥, ៦​) ប៉ុន្តែ ផែនការ​នោះ​មិន​អាច​បាន​ជោគជ័យ​ទេ។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រកាស​ថា កូន​ចៅ​ម្នាក់​របស់​ដាវីឌ​នឹង​អង្គុយ​លើ​បល្ល័ង្ក​របស់​លោក​ជា​រៀង​រហូត ហើយ​ប្រសាសន៍​របស់​ព្រះ​តែង​តែ​បាន​សម្រេច។—យ៉ូស. ២៣:១៤; ២សាំ. ៧:១៦

២​-​៤​. សូម​ពន្យល់​ថា​អេសាយ ៧:១៤, ១៦​បាន​សម្រេច​យ៉ាង​ណា (​ក​) នៅ​សតវត្សរ៍​ទី​៨ មុន​គ.ស.។ (​ខ​) នៅ​សតវត្សរ៍​ទី​១ គ.ស.។

២ មុន​ដំបូង តាម​មើល​ទៅ​ស្រុក​ស៊ីរី​និង​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល​នឹង​ឈ្នះ​សង្គ្រាម។ ក្នុង​សង្គ្រាម​តែ​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ អេហាស​បាន​បាត់បង់​ទាហាន​ដ៏​ក្លាហាន​១២០.០០០​នាក់! ម្អាសេយ៉ា ដែល​ជា​«​បុត្រា​ស្តេច​»​បាន​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់។ (​២រប. ២៨:៦, ៧​) ប៉ុន្តែ ព្រះ​យេហូវ៉ា​កំពុង​មើល។ លោក​បាន​ចាំ​អំពី​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​លោក​ចំពោះ​ដាវីឌ ហេតុ​នេះ​លោក​បាន​ចាត់​អេសាយ​ដែល​ជា​អ្នក​ប្រកាស​ទំនាយ​ឲ្យ​ប្រាប់​ដំណឹង​ដែល​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង។

៣ អេសាយ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​មើល! នាង​ព្រហ្មចារី​នឹង​មាន​គភ៌​ប្រសូត​បាន​បុត្រា​១ ហើយ​នឹង​ឲ្យ​ព្រះ​នាម​ថា អេម៉ាញូអែល . . . មុន​ដែល​បុត្រ​នោះ​ចេះ​បដិសេធ​ចោល​របស់​អាក្រក់ ហើយ​រើស​យក​របស់​ល្អ នោះ​ស្រុក​របស់​ស្តេច​ទាំង​២​ដែល​ឯង​ខ្ពើម​នោះ[​ស្រុក​ស៊ីរី​និង​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល​] នឹង​ត្រូវ​ចោល​ស្ងាត់​ទៅ​»។ (​អេ. ៧:១៤, ១៦​) ផ្នែក​ដំបូង​នៃ​ទំនាយ​នោះ​គឺ​ច្រើន​តែ​សំដៅ​លើ​កំណើត​របស់​មេស្ស៊ី ហើយ​នេះ​គឺ​ត្រឹម​ត្រូវ​មែន។ (​ម៉ាថ. ១:២៣​) ប៉ុន្តែ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី​១ គ.ស. ដោយ​សារ​«​ស្តេច​ទាំង​២​»​គឺ​ស្តេច​ស្រុក​ស៊ីរី​និង​ស្តេច​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល មិន​អាច​បណ្ដាល​ឲ្យ​ស្រុក​យូដា​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​ទៀត នោះ​ទំនាយ​អំពី​អេម៉ាញូអែល​ច្បាស់​ជា​បាន​សម្រេច​មុន​ដំបូង​នៅ​សម័យ​អេសាយ។

៤ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ក្រោយ​ពី​អេសាយ​បាន​ធ្វើ​សេចក្ដី​ប្រកាស​ដ៏​អស្ចារ្យ​នោះ ប្រពន្ធ​របស់​គាត់​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ ហើយ​បាន​សម្រាល​កូន​ប្រុស​ម្នាក់​ឲ្យ​គាត់ ឈ្មោះ​ម៉ា​ហេ​សា​ឡា​ល​ហាស​បាស។ កូន​នេះ​ប្រហែលជា​«​អេម៉ាញូអែល​»​ដែល​អេសាយ​បាន​សំដៅ​លើ។a នៅ​សម័យ​គម្ពីរ ជួនកាល​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ឲ្យ​កូន​ខ្ចី​ដែល​ទើប​តែ​បាន​កើត​មក ដើម្បី​រំលឹក​អំពី​ព្រឹត្ដិការណ៍​ពិសេស​មួយ ប៉ុន្តែ​ឪពុក​ម្ដាយ​និង​សាច់​ញាតិ​ហៅ​កូន​នោះ​ដោយ​ឈ្មោះ​ផ្សេង​ទៀត។ (​២សាំ. ១២:២៤, ២៥​) គ្មាន​ភ័ស្តុតាង​ណា​ដែល​បញ្ជាក់​ថា លោក​យេស៊ូ​បាន​ត្រូវ​ហៅ​ដោយ​ឈ្មោះ​អេម៉ាញូអែល​ឡើយ។—សូម​អាន អេសាយ ៧:១៤; ៨:៣, ៤

៥​. តើ​ស្តេច​អេហាស​បាន​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដ៏​ល្ងង់​ខ្លៅ​អ្វី?

៥ កាល​ដែល​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល​និង​ស្រុក​ស៊ីរី​កំពុង​ផ្ដោត​អារម្មណ៍​ទៅ​លើ​ស្រុក​យូដា ប្រជាជាតិ​មួយ​ទៀត​ដែល​ពង្រឹង​កម្លាំង​កង​ទ័ព​របស់​ខ្លួន ក៏​មាន​មហិច្ឆតា​ចង់​បាន​តំបន់​នោះ​ដែរ។ ប្រជាជាតិ​នោះ​គឺ​មហាអំណាច​អាសស៊ើរ ដែល​កំពុង​លេច​ឡើង។ ស្រប​តាម​អេសាយ ៨:៣, ៤ ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ​នឹង​ដឹក​យក​«​ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ​របស់​ក្រុង​ដា​ម៉ា​ស ហើយ​នឹង​របឹប​នៅ​ស្រុក​សាម៉ារី​»​ មុន​នឹង​វាយ​ប្រហារ​រាជាណាចក្រ​យូដា​ដែល​នៅ​ខាង​ត្បូង។ អេហាស​ដែល​ជា​ស្តេច​ស្រុក​យូដា​គួរ​តែ​បាន​ទុក​ចិត្ត​លើ​ប្រសាសន៍​របស់​ព្រះ​ដែល​មក​តាម​រយៈ​អេសាយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គាត់​បាន​ធ្វើ​កិច្ច​ព្រមព្រៀង​ដ៏​ល្ងង់​ខ្លៅ​ជា​មួយ​នឹង​ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ។ ដូច្នេះ​ក្រោយ​មក ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ដ៏​ឃោរ​ឃៅ​លើ​ស្រុក​យូដា។ (​២ព. ១៦:៧​-​១០​) ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ឬ​ជា​គង្វាល​នៃ​ស្រុក​យូដា អេហាស​គួរ​តែ​ការពារ​ប្រជារាស្ត្រ​របស់​គាត់។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ឡើយ។ យើង​អាច​សួរ​ខ្លួន​យើង​ថា ‹កាល​ណា​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​សំខាន់​ៗ តើ​ខ្ញុំ​ទី​ពឹង​ដល់​ព្រះ​ឬ​មនុស្ស?›។—សុភ. ៣:៥, ៦

គង្វាល​ថ្មី​ប្រើ​វិធី​ផ្សេង

៦​. សូម​ប្រៀប​ធៀប​រជ្ជកាល​របស់​អេហាស​និង​ហេសេគា?

៦ អេហាស​បាន​ស្លាប់​នៅ​ឆ្នាំ​៧៤៦ មុន​គ.ស. ហើយ​ហេសេគា ជា​បុត្រ​របស់​គាត់​បាន​ទៅ​ជា​ស្តេច​ជំនួស​គាត់។ ឥឡូវ​នេះ បណ្ដា​ជន​យូដា​ក្រី​ក្រ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ឈប់​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ កាល​ដែល​ស្តេច​វ័យ​ក្មេង​អង្គ​នេះ​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ តើ​គាត់​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​មុន​បង្អស់? តើ​គាត់​ធ្វើ​ឲ្យ​សេដ្ឋកិច្ច​អន់​ខ្សោយ​របស់​ស្រុក​យូដា​បាន​ប្រសើរ​ឡើង​ឬ? មិន​មែន​ទេ។ ហេសេគា​គឺ​ជា​មនុស្ស​ដែល​ស្រឡាញ់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ជា​គង្វាល​ដ៏​ល្អ​សម្រាប់​ប្រជាជាតិ​នោះ។ អ្វី​ដំបូង​បង្អស់​ដែល​គាត់​បាន​ធ្វើ គឺ​រៀបចំ​ការ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ពិត​ឡើង​វិញ ហើយ​ពង្រឹង​ចំណង​មិត្តភាព​អន់​ខ្សោយ​របស់​ប្រជាជាតិ​ដែល​រឹង​ចចេស​នោះ​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ ពេល​ដែល​គាត់​យល់​អំពី​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​គាត់ ហេសេគា​បាន​ចាត់​វិធានការ​យ៉ាង​ម៉ឺង​ម៉ាត់។ គាត់​ពិត​ជា​គំរូ​ល្អ​សម្រាប់​យើង​មែន!—២រប. ២៩:១​-​១៩

៧​. ហេតុ​អ្វី​ពួក​លេវី​ត្រូវ​ការ​ការ​គាំ​ទ្រ​ពី​ស្តេច​ថ្មី?

៧ ពួក​លេវី​មាន​ភារកិច្ច​ធ្ងន់ធ្ងរ​ក្នុង​ការ​ជួយ​បណ្ដា​ជន​ឲ្យ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ម្ដង​ទៀត។ អាស្រ័យ​ហេតុ​នេះ ហេសេគា​បាន​មក​ជួប​ពួក​គាត់ ហើយ​បាន​សន្យា​ថា​គាំ​ទ្រ​ពួក​គាត់។ សូម​ស្រមៃ​គិត​ថា ពួក​លេវី​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​ដែល​មាន​វត្តមាន​នៅ​កិច្ច​ប្រជុំ​នោះ បាន​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ដោយ​អំណរ​កាល​ដែល​ពួក​គាត់​បាន​ឮ​ស្តេច​ប្រកាស​ថា​៖ ​«​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​រើស​អ្នក​រាល់​គ្នា ឲ្យ​ឈរ​ធ្វើ​ការ​ងារ​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់​»។ (​២រប. ២៩:១១​) មែន​ហើយ ពួក​លេវី​បាន​ទទួល​បង្គាប់​ច្បាស់​លាស់​ឲ្យ​លើក​តម្កើង​ការ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​បរិសុទ្ធ!

៨​. តើ​ហេសេគា​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ទៀត​ដើម្បី​ជួយ​បណ្ដា​ជន​ឲ្យ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ឡើង​វិញ? តើ​មាន​លទ្ធផល​យ៉ាង​ណា?

៨ ហេសេគា​បាន​អញ្ជើញ​បណ្ដា​ជន​ទាំង​អស់​នៅ​ស្រុក​យូដា​និង​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល​ឲ្យ​មក​បុណ្យ​រំលង​ដ៏​ធំ​មួយ បន្ទាប់​មក​មាន​បុណ្យ​នំ​ឥត​ដំបែ​ដែល​មាន​រយៈ​ពេល​៧​ថ្ងៃ។ បណ្ដា​ជន​បាន​អរ​សប្បាយ​នឹង​បុណ្យ​នោះ​ដល់​ម្ល៉េះ​បាន​ជា​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​បុណ្យ​នោះ​អស់​រយៈ​ពេល​៧​ថ្ងៃ​ទៀត។ គម្ពីរ​រៀប​រាប់​ថា​៖ ​«​មាន​សេចក្ដី​អំណរ​ជា​ខ្លាំង​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡិម ដ្បិត​ចាប់​តាំង​ពី​គ្រា​សាឡូម៉ូន បុត្រ​ដាវីឌ ជា​ស្តេច​អ៊ីស្រាអែល​មក នោះ​មិន​ដែល​មាន​ការ​យ៉ាង​នោះ​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ឡើយ​»។ (​២រប. ៣០:២៥, ២៦​) បុណ្យ​នោះ​ច្បាស់​ជា​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​បណ្ដា​ជន​ទាំង​អស់​គ្នា។ យោង​ទៅ​តាម​សៀវភៅ​របាក្សត្រទី២ ៣១:១ យើង​ដឹង​ថា​៖ ​«​វេលា​ដែល​ការ​ទាំង​នោះ​បាន​រួច​ជា​ស្រេច​ហើយ នោះ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល . . . បំបាក់បំបែក​បង្គោល​ថ្មទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​សំ​រាប់​គោរព ហើយ​កាប់​រំលំ​រូប​ព្រះ ព្រម​ទាំង​បំផ្លាញ​ទី​ខ្ពស់​នឹង​អាស​នា​ទាំង​ប៉ុន្មាន​»។ ប្រជាជាតិ​នោះ​បាន​ត្រឡប់​មក​ព្រះ​យេហូវ៉ា​វិញ។ នេះ​បាន​ជួយ​ពួក​គេ​ឲ្យ​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​ពេល​មាន​ទុក្ខ​លំបាក​ដែល​នឹង​មក​ដល់​ក្នុង​ពេល​ឆាប់​ៗ​ខាង​មុខ។

ស្តេច​អង្គ​នេះ​រៀបចំ​សម្រាប់​ពេល​មាន​ទុក្ខ​លំបាក

៩​. (​ក​) តើ​ផែនការ​របស់​អ៊ីស្រាអែល​បាន​ត្រូវ​បំផ្លាញ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? (​ខ​) តើ​សានហេរីប​បាន​ជ័យ​ជម្នះ​ដំបូង​អ្វី លើ​ស្រុក​យូដា?

៩ ដូច​អេសាយ​បាន​និយាយ ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ​បាន​ច្បាំង​ឈ្នះ​រាជាណាចក្រ​អ៊ីស្រាអែល ហើយ​បាន​ចាប់​យក​បណ្ដា​ជន​នៃ​រាជាណាចក្រ​នោះ​ចេញ​ពី​ស្រុក​របស់​ពួក​គេ​ជា​ឈ្លើយ។ នេះ​បាន​បំផ្លាញ​ផែនការ​របស់​អ៊ីស្រាអែល​ដែល​ប៉ុនប៉ង​ជ្រើស​រើស​ស្តេច​មួយ​អង្គ​ដែល​មិន​មែន​ជា​វង្ស​ត្រកូល​ដាវីឌ​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​យូដា។ ប៉ុន្តែ តើ​ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ​មាន​ផែនការ​អ្វី? ឥឡូវ​នេះ​ពួក​គេ​ផ្ដោត​អារម្មណ៍​មក​លើ​ស្រុក​យូដា។ ​«​ដល់​ឆ្នាំ​ទី​១៤ ក្នុង​រាជ្យ​ស្តេច​ហេសេគា នោះ​សានហេរីប​ជា​ស្តេច​ស្រុក​អាសស៊ើរ ក៏​ឡើង​មក​ច្បាំង​យក​បាន​អស់​ទាំង​ទី​ក្រុង​មាន​កំផែង​នៅ​ស្រុក​យូដា​»។ មាន​ព័ត៌មាន​ដែល​បញ្ជាក់​ថា សានហេរីប​បាន​វាយ​យក​ក្រុង​៤៦​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា។ សូម​ស្រមៃ​គិត​ថា​អ្នក​នឹង​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ណា ប្រសិនបើ​អ្នក​បាន​រស់​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​នៅ​ពេល​នោះ។ ក្រុង​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​រលំ​ម្ដង​មួយ​ៗ​នៅ​មុខ​កង​ទ័ព​អាសស៊ើរ​ដែល​កំពុង​ចូល​មក!—២ព. ១៨:១៣

១០​. ហេតុ​អ្វី​ពាក្យ​នៅ​មីកា ៥:៤, ៥​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ហេសេគា?

១០ ហេសេគា​ប្រាកដជា​បាន​ដឹង​អំពី​គ្រោះ​ថ្នាក់ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​តក់​ស្លុត ហើយ​សុំ​ជំនួយ​ពី​ប្រជាជាតិ​ដែល​មិន​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដូច​អេហាស​ដែល​ជា​ឪពុក​មិន​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​គាត់​បាន​ធ្វើ​នោះ​ទេ។ ហេសេគា​បាន​ទុក​ចិត្ត​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ (​២រប. ២៨:២០, ២១​) គាត់​ប្រហែលជា​បាន​ដឹង​អំពី​ពាក្យ​របស់​អ្នក​ប្រកាស​ទំនាយ​នៅ​ជំនាន់​គាត់​ឈ្មោះ​មីកា បាន​ទាយ​ស្តី​អំពី​ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ​ថា​៖ ​«​យើង​នឹង​លើក​ពួក​អ្នក​គង្វាល​៧​នាក់ នឹង​ពួក​ជា​ប្រធាន​៨​នាក់​ឲ្យ​ទាស់​នឹង​គេ។ ពួក​នោះ​នឹង​បំផ្លាញ​ស្រុក​អាសស៊ើរ​ដោយ​ដាវ​»។ (​មីកា ៥:៤, ៥​) ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ដែល​មក​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ច្បាស់​ជា​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ហេសេគា។ ពាក្យ​ទាំង​នេះ​បង្ហាញ​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​ប្រើ​កង​ទ័ព​ខុស​ពី​ធម្មតា​មួយ​ដើម្បី​យក​ជ័យ​ជម្នះ​លើ​ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ។

១១​. តើ​ការ​សម្រេច​ធំ​បំផុត​នៃ​ទំនាយ​ស្តី​អំពី​គង្វាល​៧​នាក់​និង​ប្រធាន​៨​នាក់​នឹង​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ណា?

១១ ទំនាយ​ស្តី​អំពី​គង្វាល​៧​នាក់​និង​ប្រធាន​៨​នាក់ បាន​សម្រេច​ក្នុង​កម្រិត​ធំ​បំផុត ជា​យូរ​ក្រោយ​កំណើត​លោក​យេស៊ូ ដែល​ជា‹អ្នក​គ្រប់​គ្រង​លើ​អ៊ីស្រាអែល ដែល​មាន​ដើម​កំណើត​ចាប់​តាំង​ពី​បុរាណ›។ (​សូម​អាន មីកា ៤:១៤; ៥:១​) តាម​ការ​ពិត ការ​សម្រេច​នេះ​គឺ​នៅ​អនាគត​កាល ពេល​«​ពួក​អាសស៊ើរ​»​ឬ​សត្រូវ​វាយ​ប្រហារ​អ្នក​បម្រើរបស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ តើ​កង​ទ័ព​អ្វី​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​ដឹក​នាំ​តាម​រយៈ​បុត្រ​របស់​លោក​ដែល​កំពុង​គ្រង​រាជ្យ ដើម្បី​ប្រឈម​មុខ​នឹង​សត្រូវ​គួរ​ឲ្យ​ស្ញែង​ខ្លាច​នោះ? ក្រោយ​មក យើង​នឹង​ដឹង។ ប៉ុន្តែ​មុន​ដំបូង សូម​យើង​ពិចារណា​អំពី​អ្វី​ដែល​យើង​អាច​រៀន​ពី​វិធានការ​ដែល​ហេសេគា​បាន​ចាត់ ពេល​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​គំរាម​កំហែង​នៃ​ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ។

ហេសេគា​ចាត់​វិធានការ​ដែល​ចាំ​បាច់

១២​. តើ​ហេសេគា​និង​ពួក​អ្នក​ដែល​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​គាត់​បាន​ចាត់​វិធានការ​អ្វី​ខ្លះ ដើម្បី​ការពារ​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ?

១២ ពេល​យើង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​យើង​មិន​អាច​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​មួយ​បាន ព្រះ​យេហូវ៉ា​តែង​តែ​សុខ​ចិត្ត​ផ្ដល់​ជំនួយ​ដែល​យើង​ត្រូវ​ការ។ ប៉ុន្តែ លោក​ពិត​ជា​រំពឹង​ថា​យើង​ខំ​អស់ពី​សមត្ថភាព​របស់​យើង ដើម្បី​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​នោះ។ ហេសេគា​បាន​សួរ​យោបល់​«​ពួក​អ្នក​ជា​ប្រធាន ហើយ​នឹង​ពួក​មនុស្ស​ខ្លាំង​ពូកែ​»​របស់​លោក ហើយ​ពួក​គាត់​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ជា​មួយ​គ្នា​ថា​«​ទប់​ប្រឡាយ​ទឹក​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទី​ក្រុង . . .។ [​ហេសេគា​]មាន​ព្រះ​ទ័យ​ក្លា​ឡើង ក៏​សង់​កំផែង​ដែល​បាក់បែក​ឡើង​វិញ ហើយ​ឲ្យ​ស្មើ​នឹង​ប៉ម​ទាំង​ប៉ុន្មាន ព្រម​ទាំង​សង់​កំផែង​មួយ​ទៀត​នៅ​ខាង​ក្រៅ ហើយ . . . ក៏​ធ្វើ​គ្រឿង​សស្ដ្រាវុធ​នឹង​ខែល​ជា​បរិបូរ​»។ (​២រប. ៣២:៣​-​៥​) ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រើ​បុរស​ក្លាហាន​មួយ​ចំនួន ពោល​គឺ​ហេសេគា ពួក​អ្នក​ជា​ប្រធាន​និង​អ្នក​ប្រកាស​ទំនាយ​ដែល​មាន​ជំនឿ​មាំ​មួន ដើម្បី​ការពារ​ព្រម​ទាំង​ឃ្វាល​រាស្ត្រ​របស់​លោក។

១៣​. តើ​អ្វី​ជា​វិធានការ​សំខាន់​បំផុត​ដែល​ហេសេគា​បាន​ចាត់​ដើម្បី​ជួយ​បណ្ដា​ជន​ឲ្យ​ត្រៀម​លក្ខណៈ​សម្រាប់​ការ​វាយ​ប្រហារ​ដែល​ជិត​មក​ដល់? សូម​ពន្យល់។

១៣ អ្វី​ដែល​ហេសេគា​បាន​ធ្វើ​បន្ទាប់​មក គឺ​សំខាន់​ជាង​ការ​ទប់​ទឹក​ឬ​ការ​ពង្រឹង​កំពែង​ក្រុង​ទៅ​ទៀត។ ហេសេគា​ដែល​ជា​គង្វាល​ដែល​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ បាន​ប្រមូល​បណ្ដា​ជន ហើយ​បាន​ពង្រឹង​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ ដោយ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ថា​៖ ​«​កុំ​ឲ្យ​ភ័យ​ខ្លាច ឬ​ស្រយុត​ចិត្ត ដោយ​ព្រោះ​ស្តេច​អាសស៊ើរ . . . ដ្បិត​នៅ​ខាង​យើង មាន​១​អង្គ​ដែល​ពូកែ​ជាង​ពួក​គេ​ទៅ​ទៀត។ ចំណែក​គេ មាន​តែ​ដៃ​ខាង​សាច់​ឈាម​ប៉ុណ្ណោះ តែ​ខាង​យើង​វិញ មាន​ព្រះ​យេហូវ៉ា ជា​ព្រះ​នៃ​យើង​រាល់​គ្នា សំ​រាប់​នឹង​ជួយ ហើយ​ធ្វើ​ចំ​បាំង​ជំនួស​យើង​»។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​ច្បាំង​ជំនួស​រាស្ត្រ​របស់​លោក នេះ​ពិត​ជា​សេចក្ដី​រំលឹក​ដែល​ពង្រឹង​ជំនឿ​មែន! ពេល​ឮ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ជន​ជាតិ​យូដា​«​ក៏​ផ្អែក​ចិត្ត​ទៅ​លើ​ព្រះ​បន្ទូល​នៃ​ហេសេគា ជា​ស្តេច​យូដា​»។ សូម​កត់​សម្គាល់​ថា គឺ​«​បន្ទូល​នៃ​ហេសេគា​»​ដែល​បាន​បណ្ដាល​ឲ្យ​បណ្ដា​ជន​មាន​កម្លាំង​ចិត្ត។ ហេសេគា ពួក​អ្នក​ជា​ប្រធាន និង​ពួក​បុរស​ខ្លាំង​ពូកែ ព្រម​ទាំង​មីកា​និង​អេសាយ​ដែល​ជា​អ្នក​ប្រកាស​ទំនាយ បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ថា​ពួក​គាត់​ជា​គង្វាល​ដែល​មាន​សមត្ថភាព ដូច​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ទាយ​តាម​រយៈ​អ្នក​ប្រកាស​ទំនាយ​របស់​លោក។—២រប. ៣២:៧, ៨; សូម​អាន មីកា ៥:៤, ៥

១៤​. តើ​រ៉ាបសាកេ​មាន​តួនាទី​អ្វី ហើយ​តើ​បណ្ដា​ជន​មាន​ប្រតិកម្ម​យ៉ាង​ណា?

១៤ ស្តេច​ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ​បាន​បោះជំរំ​នៅ​ក្រុង​ឡា​គីស ខាង​ត្បូង​ឆៀង​ខាង​លិច​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ ពី​កន្លែង​នោះ គាត់​បាន​ចាត់​ទូត​បី​នាក់​ឲ្យ​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម ដើម្បី​ប្រាប់​បណ្ដា​ជន​នៅ​ក្រុង​នោះ​ឲ្យ​ចុះ​ចាញ់។ អ្នក​នាំ​ពាក្យ​របស់​គាត់ ដែល​មាន​ងារ​ជា​រ៉ាបសាកេ បាន​ប្រើ​កលល្បិច​ផ្សេង​ៗ។ ដោយ​និយាយ​ជា​ភាសា​ហេប្រឺ រ៉ាបសាកេ​បាន​ដាស់​តឿន​បណ្ដា​ជន​នៅ​ក្រុង​នោះ​ឲ្យ​ក្បត់​ស្តេច ហើយ​ចុះ​ចូល​ក្រោម​អំណាច​ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ ដោយ​សន្យា​មិន​ពិត​ថា​ឲ្យ​ពួក​គេ​រើ​ទៅ​នៅ​លើ​ទឹក​ដី​ដែល​ពួក​គេ​អាច​មាន​ជីវិត​សុខ​ស្រួល។ (​សូម​អាន ពង្សាវតារក្សត្រទី២ ១៨:៣១, ៣២​) បន្ទាប់​មក រ៉ាបសាកេ​បាន​អះអាង​ថា ដូច​ព្រះ​នៃ​ប្រជាជាតិ​នានា​មិន​អាច​ការពារ​ពួក​អ្នក​គោរព​បូជា​របស់​ពួក​គេ នោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​មិន​អាច​សង្គ្រោះ​ជន​ជាតិ​យូដា​ពី​កណ្ដាប់​ដៃ​ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ​បាន​ឡើយ។ ដោយ​មាន​គំនិត​ឈ្លាស​វៃ បណ្ដា​ជន​នៅ​ក្រុង​នោះ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​មិន​អើពើ​នឹង​ពាក្យ​កុហក​និង​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​មិន​ពិត​ទាំង​នេះ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ច្រើន​តែ​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​ពួក​គាត់។—សូម​អាន ពង្សាវតារក្សត្រទី២ ១៨:៣៥, ៣៦

១៥​. តើ​បណ្ដា​ជន​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី ហើយ​តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​សង្គ្រោះ​ក្រុង​នោះ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១៥ ហេសេគា​ពិត​ជា​ព្រួយ​បារម្ភ​មែន។ ប៉ុន្តែ ជា​ជាង​សុំ​ជំនួយ​ពី​ប្រជាជាតិ​ផ្សេង​ទៀត គាត់​បាន​សុំ​ជំនួយ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​តាម​រយៈ​អេសាយ។ អេសាយ​បាន​ប្រាប់​ហេសេគា​ថា​៖ ​«​[​សានហេរីប​]នឹង​មិន​ចូល​មក​ក្នុង​ក្រុង​នេះ​ឡើយ ក៏​មិន​បាញ់​ព្រួញ . . . នៅ​មុខ​ទី​ក្រុង​នេះ​»។ (​២ព. ១៩:៣២​) អ្វី​ដែល​បណ្ដា​ជន​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិមត្រូវ​ធ្វើ​គឺ​ពួក​គេ​ត្រូវ​មាន​ចិត្ត​ក្លាហាន ហើយ​មិន​ចុះ​ចាញ់។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​តយុទ្ធ​ជំនួស​ជន​ជាតិ​យូដា ហើយ​លោក​ពិត​ជា​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​មែន! ​«​នៅ​ពេល​យប់​នោះ ទេវតា​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក៏​ចេញ​ទៅ​ប្រហារ​ទី​បោះទ័ព​របស់​ពួក​សាសន៍​អាសស៊ើរ សំឡាប់​មនុស្ស​អស់​១​សែន​៨​ម៉ឺន​៥​ពាន់​នាក់​»។ (​២ព. ១៩:៣៥​) ជន​ជាតិ​យូដា​បាន​ត្រូវ​សង្គ្រោះ​មិន​មែន​ដោយ​សារ​ហេសេគា​បាន​ទប់​រន្ធ​ទឹក​នៃ​ក្រុង​នោះ ឬ​ពង្រឹង​កំពែង​ក្រុង​នោះ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​អន្តរាគមន៍​របស់​ព្រះ​វិញ។

មេរៀន​សម្រាប់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ

១៦​. សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ តើ​អ្នក​ណា​បាន​ត្រូវ​តំណាង​ដោយ (​ក​) បណ្ដា​ជន​ក្រុង​យេរូសាឡិម (​ខ​) ​«​ពួក​អាសស៊ើរ​»​ (​គ​) គង្វាល​៧​នាក់​និង​ប្រធាន​៨​នាក់?

១៦ ទំនាយ​ស្តី​អំពី​គង្វាល​៧​នាក់​និង​ប្រធាន​៨​នាក់​បាន​សម្រេច​ក្នុង​កម្រិត​ធំ​បំផុត​នៅ​សម័យ​យើង​នេះ។ បណ្ដា​ជន​ក្រុង​យេរូសាឡិម​បាន​ត្រូវ​ជន​ជាតិ​អាសស៊ើរ​វាយ​ប្រហារ។ មិន​យូរ​ទៀត រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា នឹង​ត្រូវ​«​ពួក​អាសស៊ើរ​»​ឬ​សត្រូវ​ដែល​ព្យាយាម​បំផ្លាញ​ពួក​គេ វាយ​ប្រហារ​ម្ដង​ទៀត។ បទ​គម្ពីរ​បាន​សំដៅ​លើ​ការ​វាយ​ប្រហារ​នោះ ព្រម​ទាំង​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់‹កុក​នៃ​ម៉ា​កុក› ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​«​ស្តេច​ខាង​ជើង​»​និង​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​«​ស្តេច​ទាំង​ឡាយ​នៅ​ផែនដី​»។ (​អេស. ៣៨:២, ១០​-​១៣; ដាន. ១១:៤០, ៤៤, ៤៥; បប. ១៧:១៤; ១៩:១៩​) តើ​ការ​វាយ​ប្រហារ​ទាំង​នេះ​ជា​តំណាង​ការ​វាយ​ប្រហារ​ផ្សេង​ពី​គ្នា​ឬ? យើង​មិន​ដឹង​ទេ។ គម្ពីរ​អាច​សំដៅ​លើ​ការ​វាយ​ប្រហារ​ដដែល តែ​ប្រើ​ឈ្មោះ​ផ្សេង​ៗ។ តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​ប្រើ​កង​ទ័ព​អ្វី ដើម្បី​ប្រឆាំង​នឹង​សត្រូវ​ដ៏​ឃោរ​ឃៅ​នេះ ដែល​ហៅ​ថា​«​ពួក​អាសស៊ើរ​»​? គឺ​កង​ទ័ព​មួយ​ដែល​ខុស​ពី​ធម្មតា។ គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​គង្វាល​៧​នាក់​»​និង​«​ប្រធាន​៨​នាក់​»​រួម​គ្នា​ជា​កង​ទ័ព​នេះ។ (​មីកា ៥:៤​) គង្វាល​និង​ប្រធាន​នៅ​ក្នុង​កង​ទ័ព​ចម្លែក​នេះ​គឺ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ។ (​១ពេ. ៥:២​) សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ច្បាស់​ជា​បាន​ផ្ដល់​យ៉ាង​បរិបូរ​នូវ​បុរស​ដែល​មាន​ចំណង​មិត្តភាព​ជា​មួយ​នឹង​លោក ដើម្បី​ឲ្យ​ឃ្វាល​ចៀម​ដ៏​មាន​តម្លៃ​របស់​លោក និង​ពង្រឹង​រាស្ត្រ​របស់​លោក​សម្រាប់​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​«​ពួក​អាសស៊ើរ​»​នា​សម័យ​នេះ ដែល​នឹង​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​អនាគត។b ទំនាយ​របស់​មីកា​ចែង​ថា​ពួក​គាត់​នឹង​«​បំផ្លាញ​ស្រុក​អាសស៊ើរ​ដោយ​ដាវ​»។ (​មីកា ៥:៥​) អាវុធ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​អាវុធ​ដែល​ពួក​គាត់​ប្រើ​ដើម្បី​យក​ជ័យ​ជម្នះ​លើ​សត្រូវ គឺ​«​ដាវ​នៃ​សកម្មពល​»​ ពោល​គឺ​បណ្ដាំ​របស់​ព្រះ។—២កូ. ១០:៤; អេភ. ៦:១៧

១៧​. តើ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​អាច​ទាញ​មេរៀន​បួន​យ៉ាង​អ្វី ពី​កំណត់​ហេតុ​ដែល​យើង​បាន​ពិភាក្សា?

១៧ អ្នក​ចាស់​ទុំ​ទាំង​ឡាយ អ្នក​អាច​ទាញ​មេរៀន​ខ្លះ​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ពី​អ្វី​ដែល​យើង​ទើប​នឹង​បាន​ពិភាក្សា​គឺ (​១​) យើង​អាច​ចាត់​វិធានការ​ដែល​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​បំផុត ដើម្បី​ត្រៀម​លក្ខណៈ​សម្រាប់​ការ​វាយ​ប្រហារ​ដែល​ជិត​ដល់​របស់​«​ពួក​អាសស៊ើរ​»​ ដោយ​ពង្រឹង​ជំនឿ​របស់​យើង​លើ​ព្រះ ហើយ​ជួយ​បង​ប្អូន​យើង​ឲ្យ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដែរ។ (​២​) ពេល​«​ពួក​អាសស៊ើរ​»​វាយ​ប្រហារ អ្នក​ចាស់​ទុំ​ត្រូវ​តែ​ជឿ​ជាក់​ជា​ដាច់​ខាត​ថា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​សង្គ្រោះ​យើង។ (​៣​) នៅ​ពេល​នោះ ការ​ណែនាំ​សម្រាប់​សង្គ្រោះ​ជីវិត​ដែល​យើង​បាន​ទទួល​ពី​អង្គការ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​អាច​មើល​ទៅ​គ្មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ទេ​តាម​ទស្សនៈ​របស់​មនុស្ស។ ទោះ​ជា​ការ​ណែនាំ​ទាំង​នេះ​មើល​ទៅ​សម​ហេតុ​សម​ផល​ឬ​មិន​សម​ហេតុ​សម​ផល​តាម​ទស្សនៈ​របស់​មនុស្ស​ក៏​ដោយ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ត្រូវ​តែ​ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​ណា​ដែល​យើង​ទទួល។ (​៤​) ប្រសិនបើ​អ្នក​ណា​ទុក​ចិត្ត​លើ​ការ​អប់រំ​ក្នុង​ពិភព​លោក​នេះ លើ​ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ ឬ​អង្គការ​របស់​មនុស្ស នោះ​ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​កែ​ប្រែ​របៀប​គិត​គូរ​ឥឡូវ​នេះ។ អ្នក​ចាស់​ទុំ​ត្រូវ​តែ​ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​ជួយ​អ្នក​ណា​ដែល​ឥឡូវ​នេះ​មិន​មាន​ជំនឿ​មាំ​មួន។

១៨​. តើ​ការ​រំពឹង​គិត​អំពី​កំណត់​ហេតុ​នេះ​នឹង​ផ្ដល់​ប្រយោជន៍​អ្វី​ដល់​យើង​នៅ​អនាគត?

១៨ វេលា​នឹង​មក​ដល់ ពេល​ដែល​អ្នក​បម្រើ​ព្រះ​នៅ​សម័យ​នេះ​នឹង​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​គ្មាន​អ្វី​ការពារ​ខ្លួន ដូច​ជន​ជាតិ​យូដា​នៅ​សម័យ​ហេសេគា​ដែល​ជាប់​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡិម​រក​ផ្លូវ​ចេញ​មិន​រួច។ នៅ​ពេល​នោះ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​អាច​ទទួល​កម្លាំង​ពី​ពាក្យ​របស់​ហេសេគា។ សូម​យើង​ចាំ​ថា សត្រូវ​របស់​យើង​«​មាន​តែ​ដៃ​ខាង​សាច់​ឈាម​ប៉ុណ្ណោះ តែ​ខាង​យើង​វិញ​មាន​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​នៃ​យើង​រាល់​គ្នា​សំ​រាប់​នឹង​ជួយ ហើយ​ធ្វើ​ចំ​បាំង​ជំនួស​យើង​»​!—២រប. ៣២:៨

a ពាក្យ​ភាសា​ហេប្រឺ​ដែល​បាន​ត្រូវ​បក​ប្រែ​ថា​«​នាង​ព្រហ្មចារី​»​នៅ​អេសាយ ៧:១៤ អាច​មាន​ន័យ​ថា​ស្ត្រី​ដែល​បាន​រៀប​ការ​ហើយ ឬ​ស្ត្រី​ក្រមុំ​បរិសុទ្ធ។ ហេតុ​នេះ ពាក្យ​ដដែល​នេះ​អាច​សំដៅ​លើ​ប្រពន្ធ​របស់​អេសាយ​ផង​និង​ម៉ារៀ​ដែល​ជា​ស្ត្រី​ក្រមុំ​បរិសុទ្ធ​ជន​ជាតិ​យូដា​ផង​ដែរ។

b ចំនួន​៧​បាន​ត្រូវ​ប្រើ​ជា​ញឹក​ញាប់​នៅ​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ ដើម្បី​បញ្ជាក់​ភាព​ពេញ​លេញ។ ចំនួន​៨ (​៧​ថែម​១​) ជួនកាល​ជា​តំណាង​ភាព​សម្បូរ។

    សៀវភៅភាសាខ្មែរ (១៩៩១-២០២៥)
    ចេញពីគណនី
    ចូលគណនី
    • ខ្មែរ
    • ចែករំលែក
    • ជម្រើស
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • ល័ក្ខខ័ណ្ឌប្រើប្រាស់
    • គោលការណ៍ស្ដីអំពីព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកអ្នក
    • កំណត់ឯកជនភាព
    • JW.ORG
    • ចូលគណនី
    ចែករំលែក