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  • 馬太福音 26
  • 聖經新世界譯本(精讀本)

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馬太福音內容概要

    • M. 耶穌被出賣、受折磨、被處決,之後得到安葬(26:1-27:66)

      • 祭司長密謀殺死耶穌(26:1-5)

      • 一個女人把馨香油倒在耶穌頭上(26:6-13)

      • 耶穌最後的逾越節;被猶大出賣(26:14-25)

      • 創立主的晚餐(26:26-30)

      • 預告彼得不認主(26:31-35)

      • 耶穌在客西馬尼園禱告(26:36-46)

      • 耶穌被捕並被帶到公議會受審(26:47-68)

      • 彼得三次不認耶穌;彼得痛哭(26:69-75)

      • 耶穌被押去交給彼拉多(27:1,2)

      • 猶大感到後悔,上吊自盡(27:3-10)

      • 耶穌在彼拉多面前受審(27:11-26)

      • 士兵當眾戲弄耶穌(27:27-31)

      • 耶穌在各各他被釘在木柱上(27:32-44)

      • 耶穌死去(27:45-56)

      • 耶穌被安葬(27:57-61)

      • 耶穌的墳墓被穩當地看守(27:62-66)

馬太福音 26:1

  • 耶穌說完了這些話 馬太福音26:1-5記載的事發生在尼散月十二日,因為第2節說「過兩天就是逾越節[尼散月十四日]了」。(另見附錄A7和B12,以及太26:6的注釋)

馬太福音 26:2

  • 逾越節 逾越節(希臘語是paʹskha,源自希伯來語詞peʹsach,後者源自意思為「逾越」「越過」的動詞pa·sachʹ)是在以色列人出埃及的前夕設立的。設立這個節日的目的是,紀念以色列人擺脫埃及的奴役而得到拯救,也紀念耶和華在殺死埃及頭生的人畜時「逾越了」以色列人所有頭生的。(出12:14,24-47;另見詞語解釋)

    人子 見太8:20的注釋。

    在木柱上被處決 又譯「掛在木柱上」。(另見太20:19的注釋,以及詞語解釋「木柱」「苦刑柱」)

參考經文

  • +出 12:14, 18; 可 14:1, 2; 路 22:1, 2; 約 13:1
  • +太 16:21; 20:18, 19; 27:26; 可 15:15; 約 19:16

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》266頁

    《守望台》

    1990/7/1刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 266;《人物》 112;《守》90 7/1 8

馬太福音 26:3

  • 祭司長 見太2:4的注釋,以及詞語解釋。

    長老 見太16:21的注釋。

    該亞法 這個由羅馬人任命的大祭司處事圓滑,任職的時間比前幾任大祭司都長。他於公元18年左右受到任命,擔任大祭司直到公元36年左右。(另見附錄B12,其中標示了該亞法府第的可能位置)

    大祭司 當以色列還是一個獨立的國家時,大祭司是終身任職的。(民35:25)但當以色列受羅馬人管轄時,羅馬政府委任的地方統治者有權任命和罷免大祭司。(另見詞語解釋)

參考經文

  • +太 26:57; 路 3:2; 約 11:49; 18:13, 24

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》266頁

    《守望台》

    1990/7/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 266;《人物》 112;《守》90 7/1 9

馬太福音 26:4

腳注

  • *

    又譯「拘捕」。

參考經文

  • +詩 2:2

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》266頁

    《守望台》

    1990/7/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 266;《人物》 112;《守》90 7/1 9

馬太福音 26:6

  • 耶穌在伯大尼……的時候 馬太福音26:6-13記載的事,顯然發生在尼散月九日開始的時候,當時已經日落。這個時間可以從平行記載約翰福音12:1推算出來,經文說耶穌「來到」伯大尼的時間是「逾越節前六天」。既然尼散月八日是安息日,耶穌肯定在當天開始的時候(日落時分)就已經到達那裡。一天後,他去了西門家吃晚餐。(約12:2-11;另見附錄A7和B12)

    痲瘋病人西門 聖經只有兩次提到這個西門,一次是這裡,另一次是平行記載馬可福音14:3。他可能患過痲瘋病,後來被耶穌治好了。(另見太8:2的注釋,以及詞語解釋「痲瘋」)

參考經文

  • +可 14:3-9; 約 12:2-8

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)1020頁

    《耶穌是道路》236頁

    《守望台》

    1990/1/15刊8-9頁

    1987/2/15刊30-31頁

  • 出版物索引

    《道路》 236;《洞悉上》 1020;《人物》 101;《守》90 1/15 8-9;《守》87 2/15 30-31

馬太福音 26:7

  • 一個女人 根據約翰福音12:3,這個女人就是馬利亞,她是馬大和拉撒路的姐妹。

    雪花石瓶子 見詞語解釋「雪花石瓶」。

    貴重的馨香油 馬可和約翰的記載都明確提到,這是一瓶「純正的甘松油」,價值相當於300銀元,大約是一個普通工人一年的工資。(可14:3-5;約12:3-5)一般認為,這種馨香油提煉自一種生長在喜馬拉雅山的芳香植物(學名:Nardostachys jatamansi)。甘松油常常被人摻假甚至仿冒,但馬可和約翰都說,用在耶穌身上的是「純正的」甘松油。

    把油倒在耶穌頭上 根據馬太和馬可的記載,這個女人把油倒在了耶穌的頭上。(可14:3)多年後,約翰補充了一個細節:她也把油倒在了耶穌的腳上。(約12:3)耶穌指出,這個女人出於愛心的舉動可以說是為了安葬他做準備。(另見太26:12的注釋)

多媒體資料

  • 雪花石瓶子

腳注

  • *

    又譯「斜靠在桌前」。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)1030-1031頁

    《洞悉聖經》(下冊)623頁

    《耶穌是道路》236頁

    《守望台》

    2008/5/1刊31頁

    2007/2/1刊20頁

    1990/1/15刊8-9頁

  • 出版物索引

    《道路》 236;《洞悉上》 1030-1031;《洞悉下》 623;《守》08 5/1 31;《守》07 2/1 20;《人物》 101;《守》90 1/15 9;

    w80 8/15 30; w64 4/1 221

馬太福音 26:8

  • 門徒 只有約翰的記載指名提到加略人猶大,說是他批評馬利亞用這麼貴重的馨香油。(約12:4-7)其他門徒顯然只是附和他,覺得他說的有道理。(可14:4)

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)994-995頁

    《守望台》

    2000/4/15刊31頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 995;《守》00 4/15 31;

    w64 4/1 221

馬太福音 26:9

  • 很多錢 見可14:5的注釋。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)994-995頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 994-995;

    w64 4/1 221

馬太福音 26:11

參考經文

  • +申 15:11
  • +可 14:7

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2015/6/15刊5頁

    2005/11/1刊6-7頁

    《警醒!》

    1998/6/8刊8-9頁

  • 出版物索引

    《熱門話題》 36;《守》15 6/15 5;《守》05 11/1 6-7;《警》98 6/8 8-9;

    w76 10/1 587; w75 8/1 453; w73 4/1 195; li 22

馬太福音 26:12

  • 她把這馨香油倒在我身上 這個女人(見太26:7的注釋)的慷慨之舉是出於對耶穌的愛和感激。耶穌說,這個女人也在不知不覺間為「安葬」他做了準備。在古代,人們會把這一類馨香油和各種膏油抹在死者的遺體上。(代下16:14)

參考經文

  • +代下 16:13, 14; 可 14:8; 約 12:7

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)471頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 471

馬太福音 26:13

  • 實在 見太5:18的注釋。

    無論傳到全世界哪個地方 在馬太福音24:14,耶穌預告好消息會傳遍全世界。在這裡,耶穌也預告了這件事,並說這個女人出於愛心的舉動也會傳遍世上所有地方。上帝指引人分別在三卷福音書裡記下了這個女人所做的事。(可14:8,9;約12:7;另見太24:14的注釋)

參考經文

  • +可 14:9

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)242頁

    《聚會手冊》

    2017/12刊5頁

  • 出版物索引

    《聚會手冊》17.12 5;《洞悉下》 242;

    km 4/79 3; w75 3/15 189

馬太福音 26:14

  • 加略人猶大 見太10:4的注釋。

    後來 指的是尼散月十二日的某個時間,馬太福音26:1-5記載的事就發生在同一天。(另見附錄A7和B12,以及太26:1,6的注釋)

參考經文

  • +太 10:2, 4; 約 13:2
  • +可 14:10, 11; 路 22:3-6

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)995頁

    《耶穌是道路》266-267頁

    《守望台》

    1990/7/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 266-267;《洞悉下》 995;《人物》 112;《守》90 7/1 9;

    w76 7/15 444; w64 4/1 221; w62 3/15 185

馬太福音 26:15

  • 30塊銀子 只有馬太執筆的福音書提到出賣耶穌的報酬具體是多少。「30塊銀子」可能是指30個在泰爾鑄造的舍客勒銀幣。這個數目看來反映出那些祭司長多麼鄙視耶穌,因為根據法典,30舍客勒是一個奴隸的身價。(出21:32)類似的事也發生在撒迦利亞身上,他在上帝的子民中做先知。當他要求不忠的以色列人為他所做的工作給他報酬時,他們付的也是「30塊銀子」,這說明他們認為他就只值一個奴隸的價錢。(亞11:12,13)

腳注

  • *

    又譯「出賣給」。

參考經文

  • +約 11:57
  • +出 21:32; 亞 11:12; 太 27:3

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)995頁

    《大家一起學聖經》201頁

    《耶穌是道路》266-267頁

    《新世界譯本》(修訂版)15頁

    《守望台》

    2008/9/1刊25頁

    1990/7/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 266-267;《新世》 15;《學聖經》 201;《洞悉下》 995;《守》08 9/1 25;《人物》 112;《守》90 7/1 9;

    g79 9/8 30; w76 7/15 444; g65 6/8 7; w64 1/1 16; w64 4/1 221; w62 3/15 185

馬太福音 26:16

索引

  • 出版物索引

    w76 7/15 444

馬太福音 26:17

  • 無酵節的第一天 無酵節為期七天,開始於尼散月十五日,也就是逾越節(尼散月十四日)之後的那一天。(見附錄B15)但在耶穌的時代,逾越節跟無酵節已經變得密不可分,結果包括尼散月十四日在內的這八天有時統稱為「無酵節」。(路22:1)本節經文說的「無酵節的第一天」也可以譯作「無酵節的前一天」。(參看約1:15,30,其中譯作「以前」的希臘語詞,跟本節經文譯作「第一[天]」的希臘語詞都是proʹtos。在這三節經文的希臘語原文裡,proʹtos都出現在類似的語法結構中。)因此,考慮到希臘語原文以及猶太人對無酵節的傳統看法,說門徒是在尼散月十三日向耶穌提出了這節經文裡的問題,這個說法是有根據的。門徒在尼散月十三日的白天為逾越節做了準備,然後在「傍晚時分」,在尼散月十四日開始的時候慶祝這個節日。(可14:16,17)

參考經文

  • +出 12:18; 23:15; 路 22:1
  • +可 14:12-16; 路 22:7-13

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)786頁

    《洞悉聖經》(下冊)1012頁

    《聚會手冊》

    2018/4刊2頁

    《耶穌是道路》267頁

    《守望台》

    1990/7/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 267;《聚會手冊》18.04 2;《洞悉上》 786;《洞悉下》 1012;《人物》 112;《守》90 7/1 9

馬太福音 26:18

多媒體資料

  • 逾越節晚餐

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》267頁

    《守望台》

    2013/8/1刊10頁

    1990/7/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 267;《守》13 8/1 10;《人物》 112;《守》90 7/1 9

馬太福音 26:20

  • 到了晚上 指尼散月十四日開始的那個晚上。(另見附錄A7和B12)

腳注

  • *

    又譯「斜靠在桌前」。

參考經文

  • +申 16:6
  • +可 14:17-21; 路 22:14

索引

  • 出版物索引

    w73 9/15 559

馬太福音 26:21

參考經文

  • +路 22:21-23; 約 6:70; 13:21, 22

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》270頁

    《守望台》

    1990/8/1刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 270;《人物》 114;《守》90 8/1 8

馬太福音 26:23

  • 跟我一起把手伸進…… 那時的人吃東西時通常會直接用手,或用一塊餅當勺子(湯匙)。在原文裡,這個說法也可能是個慣用語,意思是「一起吃東西」。跟一個人一起吃飯,表示跟這個人有親密的友誼。出賣這樣一個密友被視為最邪惡的背叛。(詩41:9;約13:18)

    碗 希臘語原文指一種用來吃東西的比較深的碗。

參考經文

  • +詩 41:9; 可 14:20; 路 22:21; 約 13:18, 26

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)1248頁

    《耶穌是道路》270頁

    《守望台》

    1990/8/1刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 270;《洞悉上》 1248;《人物》 114;《守》90 8/1 8

馬太福音 26:24

參考經文

  • +路 22:22; 約 17:12
  • +申 27:25
  • +可 14:21

索引

  • 出版物索引

    w62 3/15 185

馬太福音 26:25

  • 你自己心裡清楚 直譯「你自己說了」,這是猶太人的一句慣用語,在這裡有確認的意味。猶大在本節經文裡提的問題也可以翻譯成:「老師,是我嗎?」耶穌的回答看來表明,猶大這樣說等於承認自己就是出賣耶穌的人。對比約翰福音13:21-30的記載就能看出,「猶大」在這番對話之後肯定離開了他們所在的那個房間,然後耶穌才創立了主的晚餐紀念儀式。馬太下一次提到猶大是在馬太福音26:47,當時猶大在客西馬尼園,有一大群人跟著他。

腳注

  • *

    直譯「拉比」。

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2011/6/1刊18頁

  • 出版物索引

    《守》11 6/1 18;

    w62 3/15 185

馬太福音 26:26

  • 拿起餅來……掰開 在古代中東地區,餅一般是薄的,如果未經發酵,還會是脆的。耶穌把餅掰開,這個動作本身並沒有什麼特別的含意,這只不過是分那種餅的常見做法。(另見太14:19的注釋)

    禱告 這個希臘語詞有時也譯作「祝福」。(路24:50)這裡看來指通過禱告讚美和感謝上帝。

    指的是 希臘語是e·stinʹ(字面意思為「是」),在這裡有「代表」「象徵」的意思。對使徒們來說,這個意思是顯而易見的,因為當時耶穌完美的身體以及他們即將要吃的無酵餅都在他們面前。因此,這裡說的「餅」不可能是耶穌實際的身體。

參考經文

  • +林前 10:16
  • +可 14:22; 路 22:19; 林前 11:23-26

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)159頁

    《守望台》

    2013/12/15刊23,24-26頁

    2008/4/1刊27-28頁

    1990/2/15刊16-17頁

    《警醒!》

    1999/5/8刊26頁

    《推理》172-173頁

  • 出版物索引

    《守》13 12/15 23-26;《洞悉上》 159;《守》08 4/1 27-28;《推理》 172-173;《警》99 5/8 26;《守》90 2/15 16-17;

    w85 4/1 12; g73 6/8 30; w69 9/15 575; im 91; w66 8/15 489; w65 2/15 127; w65 3/15 169; w64 3/15 166-7; w62 4/1 201; w56 3/1 38

馬太福音 26:27

參考經文

  • +可 14:23; 路 22:20

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2013/12/15刊23-24頁

    2008/4/1刊27-28頁

    1990/8/1刊8-9頁

    1990/2/15刊17-18頁

  • 出版物索引

    《守》13 12/15 23-24;《守》08 4/1 27-28;《人物》 114;《守》90 2/15 17-18;《守》90 8/1 8-9;

    w69 9/15 574-5; li 326; w68 6/1 341; w65 2/15 127; w65 3/15 169, 192; w62 4/1 201; w60 6/15 182; w56 3/1 41

馬太福音 26:28

  • 立約之血 耶和華跟那些受神聖力量任命的基督徒訂立的新約,是因耶穌的贖價犧牲而生效的。(來8:10)在這裡,耶穌提到「立約之血」,這跟摩西在西奈山上用的詞語一樣。當時,摩西以居間人的身分主持訂立法典之約的儀式。(出24:8;來9:19-21)正如牛羊的血使上帝跟以色列人訂立的法典之約生效,耶穌的血則使耶和華跟「上帝的以色列」訂立的新約生效。對「上帝的以色列」來說,新約在公元33年五旬節開始生效。(加6:16;來9:14,15)

參考經文

  • +出 24:8; 耶 31:31; 林前 10:16; 來 7:22
  • +太 20:28; 可 14:24
  • +弗 1:7; 來 9:20, 22

索引

  • 檢索手冊

    《關於耶和華見證人的常見問題》第45篇

    《耶穌是道路》271頁

    《守望台》

    2013/12/15刊25頁

    2008/4/1刊27-28頁

    2003/4/1刊5頁

    1990/2/15刊17-18頁

    《警醒!》

    1999/5/8刊26頁

    《推理》172-173頁

  • 出版物索引

    《常見問題》 45;《道路》 271;《守》13 12/15 25;《守》08 4/1 27-28;《守》03 4/1 5;《推理》 172-173;《警》99 5/8 26;《人物》 114;《守》90 2/15 17-18;

    w85 4/1 12; g73 6/8 30; li 326; w68 6/1 341; im 216; w66 8/15 489; w65 3/15 169; w64 3/15 167; w63 10/1 594; w62 4/1 201; w60 6/15 182; w56 3/1 41

馬太福音 26:29

  • 喝新酒 在聖經裡,酒有時象徵歡樂。(詩104:15;傳10:19)

多媒體資料

  • 葡萄

參考經文

  • +可 14:25; 路 22:18

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)1194頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 1194;

    w81 3/15 26; w79 6/15 9; w76 2/1 92; w68 10/1 607; w56 3/1 38

馬太福音 26:30

  • 唱了讚美歌 又譯「唱了詩篇」。根據猶太人的傳統,他們會在逾越節晚餐期間詠唱「頌讚詩篇」的第一部分(詩篇113,114),結束的時候則會詠唱最後四部分(詩篇115-118)。後者包含一些關於彌賽亞的預言。詩篇118篇的開篇和結尾都說:「要感謝耶和華,因為他確實良善;他的忠貞之愛永遠長存。」(詩118:1,29)這很可能就是耶穌在犧牲前的那個晚上,跟忠心的使徒們最後一起詠唱的詩句。

參考經文

  • +可 14:26; 路 22:39; 約 18:1

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2002/1/15刊13頁

  • 出版物索引

    《守》02 1/15 13;

    w66 6/15 381; w61 5/1 263

馬太福音 26:31

腳注

  • *

    直譯「跌倒」。

參考經文

  • +亞 13:7; 可 14:27, 28; 約 16:32

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2011/8/15刊13-14頁

    《感示》169頁

  • 出版物索引

    《守》11 8/15 13-14;《感示》 169;

    w84 8/15 14; w81 1/15 16; w73 3/1 143; w67 3/1 145; w59 7/15 218

馬太福音 26:32

參考經文

  • +太 28:7, 16

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2000/2/15刊19頁

  • 出版物索引

    《守》00 2/15 19;

    w84 8/15 14

馬太福音 26:33

腳注

  • *

    直譯「跌倒」。

參考經文

  • +可 14:29-31

索引

  • 出版物索引

    w76 12/15 750, 757; w60 3/1 75

馬太福音 26:34

  • 雞叫以前 四卷福音書都記載了這句話,但只有馬可的記載增加了一個細節,說雞會叫兩次。(太26:74,75;可14:30,72;路22:34,60,61;約13:38;18:27)根據《密西拿》,在耶穌的時代耶路撒冷確實有人飼養公雞,這證明聖經的記載是可靠的。這裡說的「雞叫」可能發生在凌晨時分。

參考經文

  • +可 14:30; 路 22:34; 約 13:38

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)669-670頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 669-670;

    g64 1/8 29

馬太福音 26:35

參考經文

  • +路 22:33

索引

  • 出版物索引

    w60 3/1 75

馬太福音 26:36

  • 客西馬尼 這個園子看來位於橄欖山上,與耶路撒冷之間隔著汲淪谷。園子裡很可能有一個用來榨取橄欖油的裝置,因為客西馬尼這個名字源自一個意思為「油榨」的希伯來語詞或阿拉米語詞。園子的具體地點已無法確定,一個傳統說法是園子位於橄欖山的山腳,靠近西面山坡的一個岔路口。(另見附錄B12)

參考經文

  • +約 18:1
  • +可 14:32-36; 路 22:40

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)821頁

    《耶穌是道路》282頁

    《守望台》

    1990/11/1刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 282;《洞悉下》 821;《人物》 117;《守》90 11/1 8

馬太福音 26:37

  • 西庇太的兩個兒子 指的是使徒雅各和使徒約翰。(太4:21;10:2)

參考經文

  • +太 4:21
  • +賽 53:3

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》282頁

    《守望台》

    1996/5/15刊21頁

  • 出版物索引

    《道路》 282;《守》96 5/15 21;《人物》 117

馬太福音 26:38

  • 守望 直譯「保持醒著」。耶穌已經向門徒強調過要保持警醒,因為他們不知道他會在哪個日子、哪個時刻來到。(另見太24:42;25:13的注釋)耶穌在這裡重申了這個勸勉。在馬太福音26:41,他再次提醒門徒要保持警醒,並同時提到要不斷禱告。《希臘語經卷》有很多類似的勸勉,可見保持警醒對真基督徒來說至關重要。(林前16:13;西4:2;帖前5:6;彼前5:8;啟16:15)

參考經文

  • +可 14:34

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》282頁

    《守望台》

    2000/11/15刊22-23頁

    1990/11/1刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 282;《守》00 11/15 22-23;《人物》 117;《守》90 11/1 8;

    km 4/79 3; w73 3/1 143; im 145; w63 10/15 620

馬太福音 26:39

  • 跪在地上下拜 又譯「面伏於地」,也許用雙手或前臂支撐著上半身。聖經提到幾種不同的禱告姿勢,包括站著和跪著。當人熱切禱告時,也可能會臉面朝地趴在地上。

    願這個杯離開我 在聖經裡,「杯」常常用來比喻上帝對一個人所定的旨意。(另見太20:22的注釋)耶穌知道自己會因褻瀆上帝和煽動叛亂的罪名被處決,而這會給上帝帶來羞辱,他肯定為此深感不安。所以,他懇求上帝使這個「杯」離開他。

參考經文

  • +來 5:7
  • +太 20:22; 約 18:11
  • +可 14:36; 路 22:42; 約 5:30; 6:38; 來 10:9

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)13,1207頁

    《耶穌是道路》282頁

    《守望台》

    2011/5/15刊19頁

    2000/11/15刊22-23頁

    1991/10/15刊5-6頁

    1990/11/1刊8頁

    1988/5/15刊14頁

    1987/10/15刊30頁

    1987/8/15刊13頁

    《推理》214頁

  • 出版物索引

    《守》25.01 23;《道路》 282;《洞悉下》 13, 1207;《守》11 5/15 19;《推理》 214;《守》00 11/15 22-23;《守》91 10/15 5-6;《人物》 117;《守》90 11/1 8;《守》88 5/15 14;《守》87 8/15 13;《守》87 10/15 30;

    w77 7/15 431; w73 5/15 303; w71 11/1 656-7; w61 6/15 372

馬太福音 26:40

  • 你們 這個代詞表明,耶穌說話的對象不僅是彼得,還包括其他門徒。

參考經文

  • +可 14:37-42; 路 22:45

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)134頁

    《守望台》

    2003/1/1刊20頁

    1996/5/15刊21頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 134;《守》03 1/1 20;《守》96 5/15 21;

    w73 3/1 143; w73 5/15 303; w71 11/1 656; w61 8/15 494

馬太福音 26:41

  • 心靈 這裡指一個人內心的推動力,這股力量能促使他以某種方式說話和做事。(另見詞語解釋「魯阿;普紐馬」)

    肉體 在聖經裡,這個詞通常用來指不完美而有罪的人。

腳注

  • *

    又譯「願意」。

參考經文

  • +太 25:13; 可 13:33; 彼前 5:8; 啟 16:15
  • +路 18:1; 羅 12:12; 弗 6:18; 彼前 4:7
  • +太 6:13; 路 22:46
  • +可 14:38; 羅 7:23

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2020/5刊18頁

    《洞悉聖經》(下冊)64頁

    《耶穌是道路》282頁

    《守望台》

    2013/11/15刊4-5頁

    2012/2/15刊4-5頁

    2003/1/1刊20頁

    2000/11/15刊23頁

    1996/5/15刊21頁

    1990/11/1刊8頁

    《不斷守望!》24-26頁

  • 出版物索引

    《守》24.07 14;《守》20.05 18;《道路》 282;《守》13 11/15 4-5;《守》12 2/15 4-5;《洞悉下》 64;《守望》 24-26;《守》03 1/1 20;《守》00 11/15 23;《守》96 5/15 21;《人物》 117;《守》90 11/1 8;

    w73 3/1 143, 148; w73 5/15 303; w65 3/15 180; w65 12/1 726; w61 8/15 494

馬太福音 26:42

參考經文

  • +太 6:10; 約 12:27

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)13頁

    《守望台》

    1988/5/15刊14頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 13;《守》88 5/15 14;

    w73 5/15 303; w71 11/1 656; w61 6/15 372

馬太福音 26:43

索引

  • 出版物索引

    w73 5/15 303; w71 11/1 656

馬太福音 26:44

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1990/11/1刊8頁

  • 出版物索引

    《人物》 117;《守》90 11/1 8;

    w73 5/15 303; w71 11/1 656

馬太福音 26:45

  • 看! 見太1:23的注釋。

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1996/5/15刊21頁

  • 出版物索引

    《守》96 5/15 21;

    w73 3/1 143

馬太福音 26:46

索引

  • 檢索手冊

    《跟隨》43-45頁

  • 出版物索引

    《跟隨》 43-45

馬太福音 26:47

參考經文

  • +可 14:43-47; 路 22:47-51; 約 18:3

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》284頁

    《守望台》

    1990/11/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 284;《人物》 118;《守》90 11/15 8;

    w72 4/1 204; g63 12/8 30

馬太福音 26:48

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)995頁

    《耶穌是道路》284頁

    《守望台》

    1990/11/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 284;《洞悉下》 995;《人物》 118;《守》90 11/15 8;

    w62 3/15 185

馬太福音 26:49

  • 非常親切地吻他 譯作「非常親切地吻」的希臘語動詞,是馬太福音26:48中譯作「吻」的動詞的強調詞形。在跟耶穌打招呼時,猶大裝出一副充滿溫情的樣子,更顯出他是多麼狡詐和虛偽。

腳注

  • *

    直譯「拉比」。

索引

  • 出版物索引

    w62 3/15 185; w62 9/1 520

馬太福音 26:50

參考經文

  • +詩 41:9

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》284頁

  • 出版物索引

    《道路》 284

馬太福音 26:51

  • 跟耶穌同行的人當中,有一個伸手拔劍 平行記載約翰福音18:10說,「拔劍」的人是西門·彼得,而「大祭司的奴隸」名叫馬勒古。路加福音22:50和約翰福音18:10還補充說,馬勒古被削掉的是「右耳」。(另見約18:10的注釋)

    向大祭司的奴隸砍去 見約18:10的注釋。

參考經文

  • +可 14:47; 路 22:50; 約 18:10

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)134頁

    《耶穌是道路》284頁

    《守望台》

    1990/11/15刊8頁

    1987/3/1刊19頁

  • 出版物索引

    《道路》 284;《洞悉上》 134;《人物》 118;《守》90 11/15 8;《守》87 3/1 19

馬太福音 26:52

參考經文

  • +約 18:11
  • +創 9:6

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2018/6刊6-7頁

    《洞悉聖經》(上冊)155頁

    《守望台》

    2005/3/15刊6-7頁

    2005/1/1刊11頁

    1987/3/1刊19頁

    《推理》387-388頁

  • 出版物索引

    《守》18.06 6-7;《洞悉上》 155;《守》05 1/1 11;《守》05 3/15 6-7;《推理》 387-388;《守》87 3/1 19;

    w84 1/15 19; w84 9/1 13-4; w82 8/1 4-5; g74 1/8 30; g66 4/8 16; w65 10/1 608; w60 4/15 126

馬太福音 26:53

  • 軍團 羅馬軍隊的主要組成單位。在公元1世紀,一個軍團通常有6000個士兵。在這裡,「12個軍團」看來指一個不確定而龐大的數目。耶穌的意思是,如果他提出請求,天父就會派很多天使來保護他,數目遠遠超過他需要的。

參考經文

  • +王下 6:17; 但 7:10; 太 4:11

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)829-830頁

    《守望台》

    2002/9/1刊10-11頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 829;《守》02 9/1 10-11;

    w81 1/15 26; w78 5/1 24; w70 3/15 175; w61 11/15 696

馬太福音 26:54

  • 聖經 這裡指的是《希伯來語經卷》。

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2002/9/1刊10-11頁

  • 出版物索引

    《守》02 9/1 10-11;

    w81 1/15 26

馬太福音 26:55

參考經文

  • +路 19:47; 約 18:20
  • +可 14:48, 49; 路 22:52, 53

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2020/3刊31頁

  • 出版物索引

    《守》20.03 31;

    g63 12/8 30

馬太福音 26:56

  • 應驗眾先知寫下來的話 見太1:22的注釋。

腳注

  • *

    又譯「經文」。

參考經文

  • +詩 22:16-18; 賽 53:1-12; 但 9:26
  • +亞 13:7; 可 14:50; 約 16:32

索引

  • 出版物索引

    im 38; g67 4/8 22; w64 3/15 179

馬太福音 26:57

  • 大祭司該亞法 見太26:3的注釋。

參考經文

  • +約 18:13
  • +可 14:53, 54; 路 22:54, 55

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》286-288頁

    《守望台》

    1990/12/15刊8頁

    1990/12/1刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 286-288;《人物》 119-120;《守》90 12/1 8;《守》90 12/15 8;

    w72 4/1 204; w67 11/15 702; im 91

馬太福音 26:58

參考經文

  • +約 18:16

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)134頁

    《耶穌是道路》288頁

    《榜樣》199-200頁

    《守望台》

    2010/4/1刊22頁

    1990/12/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 288;《榜樣》 199-200;《洞悉上》 134;《守》10 4/1 22;《人物》 120;《守》90 12/15 8

馬太福音 26:59

  • 祭司長 指的是祭司當中的那些主要人物。(另見太2:4的注釋以及詞語解釋)

    公議會 指位於耶路撒冷的猶太最高法庭。譯作「公議會」的希臘語詞是sy·neʹdri·on,字面意思是「一同坐下」。雖然這個詞泛指集會或會議,但在以色列可以指宗教方面的司法機構或法庭。(另見太5:22的注釋;詞語解釋;附錄B12,其中標示了公議會大廳的可能位置)

參考經文

  • +可 14:55-59

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2011/4/1刊19頁

  • 出版物索引

    《守》11 4/1 19

馬太福音 26:60

參考經文

  • +詩 27:12; 35:11

馬太福音 26:61

參考經文

  • +太 27:39, 40; 約 2:19; 徒 6:14

索引

  • 出版物索引

    g68 3/8 30; g67 3/8 31

馬太福音 26:62

參考經文

  • +可 14:60-65

馬太福音 26:63

  • 基督 見太11:2的注釋。

參考經文

  • +賽 53:7; 徒 8:32
  • +路 22:67-71

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》287頁

    《守望台》

    2009/5/15刊4頁

    1996/5/15刊21-22頁

    1990/12/1刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 287;《守》09 5/15 4;《守》96 5/15 21-22;《人物》 119;《守》90 12/1 8;

    w78 10/15 29-30; g68 3/8 30; w63 11/1 644

馬太福音 26:64

  • 對,我是 直譯「你自己說了」。耶穌沒有迴避該亞法提出的問題,因為他知道大祭司有權命令他發誓,要求他如實回答。(太26:64)原文是猶太人的一句慣用語,在這裡有確認的意味。馬可的平行記載跟這個理解是一致的,他把耶穌的回答翻譯為「我是」。(可14:62;另見太26:25;27:11的注釋)

    人子……在天雲中來到 在這裡,耶穌用了但以理書7:13,14關於彌賽亞的預言的字眼,以此表明他就是經文提到的「人子」。他將會到天上進見上帝,並會得到統治權。(另見詞語解釋「人子」)

    大能者的右邊 在統治者的右邊意味著地位僅次於統治者。(詩110:1;徒7:55,56)平行記載路加福音22:69說,人子會坐在「大能者上帝的右邊」。這兩個詞組可能也暗示,耶穌將會獲賜大能,也就是獲得權力,因為他會在大能者上帝的右邊。

參考經文

  • +但 7:13; 約 1:51
  • +詩 110:1; 路 22:69
  • +可 14:62; 啟 1:7

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)55-56頁

    《耶穌是道路》287頁

    《守望台》

    2011/6/1刊18頁

    1990/12/1刊8-9頁

    1988/5/1刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 287;《洞悉下》 55-56;《守》11 6/1 18;《人物》 119;《守》90 12/1 8-9;《守》88 5/1 8;

    w79 8/1 4; w78 10/15 30; im 333

馬太福音 26:65

  • 撕裂外衣 在這裡,這個動作表示憤慨。該亞法可能撕裂了衣服的胸口部分,裝模作樣地表達他對耶穌的話感到多麼氣憤。

參考經文

  • +太 9:3

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)441-442頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 441-442;

    w71 11/1 657

馬太福音 26:66

參考經文

  • +利 24:16; 約 19:7

馬太福音 26:67

參考經文

  • +賽 50:6
  • +路 22:63, 64
  • +賽 53:3; 彌 5:1

索引

  • 檢索手冊

    《跟隨》172頁

    《守望台》

    2009/1/15刊22頁

    2008/10/1刊5頁

    《萬民》17頁

  • 出版物索引

    《跟隨》 172;《守》09 1/15 22;《守》08 10/1 5;《萬民》 17;

    w62 8/1 463

馬太福音 26:68

  • 既然你是先知,告訴我們,打你的是誰啊? 有些譯本翻譯為:「向我們說預言吧,打你的是誰?」但這些人不是要耶穌預告誰會打他,而是要他靠著上帝的啟示說出打他的是誰。平行記載馬可福音14:65和路加福音22:64表明,這些人蒙住了耶穌的臉,這顯然就是為什麼,他們語帶譏諷地問耶穌打他的是誰。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)1021頁

    《萬民》17頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 1021;《萬民》 17;

    w67 4/1 222

馬太福音 26:69

參考經文

  • +可 14:66-72; 路 22:55-62; 約 18:15-17

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》288頁

    《守望台》

    1990/12/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 288;《人物》 120;《守》90 12/15 8

馬太福音 26:70

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1990/12/15刊8頁

  • 出版物索引

    《守》90 12/15 8;

    w64 2/15 123; w60 3/1 75

馬太福音 26:71

  • 門廊 直譯「大門」。馬可福音用的詞有「門廳」的意思,說明這不僅是一道大門而已。(可14:68)這個詞看來指一個連接院子和臨街大門的建築物,類似於走廊或廳堂。

參考經文

  • +約 18:25-27

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1990/12/15刊8頁

  • 出版物索引

    《守》90 12/15 8

馬太福音 26:72

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1990/12/15刊8頁

  • 出版物索引

    《守》90 12/15 8;

    w78 1/15 56; w64 2/15 123

馬太福音 26:73

  • 你說的方言 又譯「你的口音」「你說話的方式」。彼得的加利利方言或口音可能帶有地方用語或特別的發音,跟猶地亞地區的人說的希伯來語不同。有些人認為,加利利地區的人之所以有獨特的口音或詞彙,是由於受到了外族人的影響。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)18,710頁

    《守望台》

    1990/12/15刊8頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 18, 710;《人物》 120;《守》90 12/15 8;

    w69 1/15 61

馬太福音 26:74

  • 賭咒 彼得的詛咒很可能是針對自己的,他等於是說:如果他認識那個人卻不承認,就甘願受到詛咒。

    發誓 由於害怕,彼得極力想讓周圍的人相信,他確實不認識耶穌。彼得針對這件事發誓,以此強調:他說的都是實話;如果他說謊,就一定會大難臨頭。

    雞就叫了 見可14:72的注釋。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)669-670頁

    《洞悉聖經》(下冊)268,1219頁

    《耶穌是道路》288頁

    《守望台》

    1990/12/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 288;《洞悉上》 669-670;《洞悉下》 268, 1219;《人物》 120;《守》90 12/15 8;

    w82 5/15 30; w73 5/15 312; w64 2/15 123; g64 1/8 29; w60 3/1 75

馬太福音 26:75

參考經文

  • +太 26:34; 可 14:30; 約 13:38

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)669-670頁

    《耶穌是道路》288頁

    《守望台》

    1990/12/15刊8-9頁

  • 出版物索引

    《道路》 288;《洞悉上》 669-670;《人物》 120;《守》90 12/15 8-9;

    w64 4/1 222; g64 1/8 29; w63 3/1 134; w60 3/1 75

譯本對照

點選經節數字,查看該節經文在其他聖經譯本中的譯法

平行記載

太 26:2可 14:1, 2; 路 22:1, 2
太 26:6可 14:3-9; 約 12:2-8
太 26:11可 14:7
太 26:12可 14:8; 約 12:7
太 26:13可 14:9
太 26:14可 14:10, 11; 路 22:3-6
太 26:17可 14:12-16; 路 22:7-13
太 26:20可 14:17-21; 路 22:14
太 26:21路 22:21-23; 約 13:21, 22
太 26:23可 14:20; 路 22:21; 約 13:26
太 26:24路 22:22
太 26:24可 14:21
太 26:26可 14:22; 路 22:19
太 26:27可 14:23; 路 22:20
太 26:28可 14:24
太 26:29可 14:25
太 26:30可 14:26; 路 22:39; 約 18:1
太 26:31可 14:27, 28
太 26:33可 14:29-31
太 26:34可 14:30; 路 22:34; 約 13:38
太 26:35路 22:33
太 26:36約 18:1
太 26:36可 14:32-36; 路 22:40
太 26:38可 14:34
太 26:39可 14:36; 路 22:42
太 26:40可 14:37-42; 路 22:45
太 26:41路 22:46
太 26:41可 14:38
太 26:47可 14:43-47; 路 22:47-51; 約 18:3
太 26:51可 14:47; 路 22:50; 約 18:10
太 26:52約 18:11
太 26:55可 14:48, 49; 路 22:52, 53
太 26:56可 14:50
太 26:57可 14:53, 54; 路 22:54, 55
太 26:58約 18:16
太 26:59可 14:55-59
太 26:62可 14:60-65
太 26:64可 14:62
太 26:67路 22:63, 64
太 26:69可 14:66-72; 路 22:55-62; 約 18:15-17
太 26:71約 18:25-27

引文

太 26:28出 24:8
太 26:31亞 13:7

總類

太 26:2出 12:14, 18; 約 13:1
太 26:2太 16:21; 20:18, 19; 27:26; 可 15:15; 約 19:16
太 26:3太 26:57; 路 3:2; 約 11:49; 18:13, 24
太 26:4詩 2:2
太 26:11申 15:11
太 26:12代下 16:13, 14
太 26:14太 10:2, 4; 約 13:2
太 26:15約 11:57
太 26:15出 21:32; 亞 11:12; 太 27:3
太 26:17出 12:18; 23:15; 路 22:1
太 26:20申 16:6
太 26:21約 6:70
太 26:23詩 41:9; 約 13:18
太 26:24約 17:12
太 26:24申 27:25
太 26:26林前 10:16
太 26:26林前 11:23-26
太 26:28耶 31:31; 林前 10:16; 來 7:22
太 26:28太 20:28
太 26:28弗 1:7; 來 9:20, 22
太 26:29路 22:18
太 26:31約 16:32
太 26:32太 28:7, 16
太 26:37太 4:21
太 26:37賽 53:3
太 26:39來 5:7
太 26:39太 20:22; 約 18:11
太 26:39約 5:30; 6:38; 來 10:9
太 26:41太 25:13; 可 13:33; 彼前 5:8; 啟 16:15
太 26:41路 18:1; 羅 12:12; 弗 6:18; 彼前 4:7
太 26:41太 6:13
太 26:41羅 7:23
太 26:42太 6:10; 約 12:27
太 26:50詩 41:9
太 26:52創 9:6
太 26:53王下 6:17; 但 7:10; 太 4:11
太 26:55路 19:47; 約 18:20
太 26:56詩 22:16-18; 賽 53:1-12; 但 9:26
太 26:56亞 13:7; 約 16:32
太 26:57約 18:13
太 26:60詩 27:12; 35:11
太 26:61太 27:39, 40; 約 2:19; 徒 6:14
太 26:63賽 53:7; 徒 8:32
太 26:63路 22:67-71
太 26:64但 7:13; 約 1:51
太 26:64詩 110:1; 路 22:69
太 26:64啟 1:7
太 26:65太 9:3
太 26:66利 24:16; 約 19:7
太 26:67賽 50:6
太 26:67賽 53:3; 彌 5:1
太 26:75太 26:34; 可 14:30; 約 13:38
  • 聖經新世界譯本(精讀本)
  • 閱讀 新世界譯本 (nwt)
  • 閱讀 新世界譯本 (bi12)
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聖經新世界譯本(精讀本)
馬太福音 26:1-75

馬太福音

26 耶穌說完了這些話,又對門徒說:2 「你們知道過兩天就是逾越節了+,人子會被交出來,在木柱上被處決+。」

3 那時候,祭司長和民眾的長老聚集在名叫該亞法+的大祭司的院子裡。4 他們密謀+用詭計抓住*耶穌,要把他殺死。5 可是他們說:「不要在節期下手,免得在民眾中引起騷亂。」

6 耶穌在伯大尼,在痲瘋病人西門家裡的時候+,7 有一個女人帶著雪花石瓶子到耶穌這裡來,瓶裡有貴重的馨香油。耶穌吃飯*的時候,她把油倒在耶穌頭上。8 門徒看見了,就生氣地說:「為什麼這樣浪費?9 這油本來可以賣很多錢,分給窮人。」10 耶穌知道了,就對他們說:「何必為難這個女人呢?她向我做了一件美事。11 你們身邊常有窮人+,但不常有我+。12 她把這馨香油倒在我身上,是為安葬我做準備+。13 我實在告訴你們,這個好消息無論傳到全世界哪個地方,都會有人提到這個女人所做的事來紀念她+。」

14 十二使徒中有一個稱為加略人猶大+,後來他去見那些祭司長+,15 說:「我把他交給*你們,你們給我什麼?+」他們約定給他30塊銀子+。16 從那時起,猶大就一直在找機會出賣耶穌。

17 無酵節+的第一天,門徒來問耶穌說:「你要我們在哪裡準備逾越節的晚餐呢?+」18 他說:「你們進城去見某某人,對他說:『老師說:「我的時候快到了,我要在你家裡跟門徒過逾越節。」』」19 門徒照耶穌吩咐的去做,就準備好了逾越節的晚餐。

20 到了晚上+,耶穌跟12個門徒一起用餐*+。21 他們吃的時候,耶穌說:「我實在告訴你們,你們有一個人會出賣我+。」22 門徒就非常憂愁,一個一個地問他說:「主啊,不是我吧?」23 他回答說:「跟我一起把手伸進同一個碗裡的,就是出賣我的人+。24 正如聖經說的,人子固然要離去,可是出賣人子的人+有禍了!+那個人沒有出生倒好+。」25 打算出賣耶穌的猶大就說:「老師*,不是我吧?」耶穌對他說:「你自己心裡清楚。」

26 他們還在吃的時候,耶穌拿起餅來,禱告之後就掰開+,遞給門徒說:「你們拿去吃吧。這指的是我的身體+。」27 他拿起杯來,禱告感謝之後,遞給他們說:「你們全都喝這杯酒吧+。28 這指的是我的『立約之血+』,是要為許多人流出來的+,使罪得到寬恕+。29 可是我告訴你們,從今以後,我絕不再喝這葡萄酒,直到我跟你們在我父親的王國裡喝新酒的那一天+。」30 最後,他們唱了讚美歌,就離開那裡,前往橄欖山+。

31 那時耶穌對他們說:「今天晚上,你們全都會因我的事而離棄我*,因為聖經上寫著:『我要打擊牧人,羊群就會四散+。』32 可是我復活以後,要比你們先到加利利去+。」33 彼得卻對他說:「即使其他人全都因你的事而離棄你*,我也絕不會離棄你!+」34 耶穌對彼得說:「我實在告訴你,在今天晚上,雞叫以前,你會三次不認我+。」35 彼得對他說:「即使我必須跟你一起死,也絕不會不認你+。」其他的門徒也全都說了同樣的話。

36 那時耶穌跟他們來到一個叫客西馬尼的地方+。他對門徒說:「你們坐在這裡,我到那邊去禱告+。」37 他帶了彼得和西庇太的兩個兒子+一起去。當時他憂愁起來,極其難過+,38 於是對他們說:「我心裡非常憂愁,幾乎要死。你們要留在這裡,陪我一起守望+。」39 他稍往前走,跪在地上下拜,禱告說+:「我的父親啊,要是可能,願這個杯+離開我。可是不要照我的意思,而是要照你的意思+。」

40 他回到門徒那裡,看見他們睡著了,就對彼得說:「你們連跟我守望一小時也不能嗎?+ 41 你們要不斷守望+,不斷禱告+,免得陷入引誘+。心靈固然是熱切*的,肉體卻是軟弱的+。」42 他第二次又去禱告說:「我的父親啊,要是這個杯不可能離開我,非要我喝不可,就願你的旨意實現吧+。」43 他再次回來,看見門徒又睡著了,因為他們睏得眼睛都睜不開了。44 他就離開門徒,第三次去禱告,把同樣的話又說了一遍。45 接著他回到門徒那裡,對他們說:「在這樣的時候,你們還在睡覺,還在休息!看!時候快到,人子要被人出賣,落在罪人手裡了。46 起來,我們走吧。看!出賣我的人快到了。」47 他還在說話,十二使徒之一的猶大忽然來了,有一大群人帶著刀劍棍棒跟著他,他們是祭司長和民眾的長老派來的+。

48 出賣耶穌的那個人事先給了他們一個暗號,說:「我吻誰,誰就是你們要的人。你們要拘捕他。」49 猶大直接走到耶穌跟前,說:「老師*,你好!」然後非常親切地吻他。50 耶穌對他說:「你這個人來這裡做什麼?+」於是他們上前,抓住耶穌,拘捕了他。51 不料,跟耶穌同行的人當中,有一個伸手拔劍,向大祭司的奴隸砍去,削掉了他一隻耳朵+。52 於是耶穌對那個門徒說:「把劍收回原處!+使用刀劍的,都會死在刀劍之下+。53 難道你以為我不能求我的父親,立刻給我派12個軍團以上的天使來嗎?+ 54 要是這樣,聖經說事情必然這樣發生,又怎能實現呢?」55 當時,耶穌對那群人說:「你們帶著刀劍棍棒出來捉拿我,像對付強盜一樣嗎?我天天坐在聖殿裡教導人+,你們卻沒有拘捕我+。56 可是所有這些事發生,是要應驗眾先知寫下來的話*+。」那時門徒全都拋下他逃跑了+。

57 拘捕耶穌的人押他去見大祭司該亞法+,抄經士和長老也都聚集在那裡+。58 彼得一直遠遠地跟著他,來到大祭司的院子,進了裡面,就跟僕人們坐在一起,要看結果怎樣+。

59 這時,那些祭司長和整個公議會都在找虛假的證詞來指控耶穌,要把他處死+。60 雖然有很多人前來作偽證+,但還是沒有可用的證詞。後來有兩個人上前來,61 說:「這個人說:『我能拆毀上帝的聖殿,三天內再建造起來+。』」62 大祭司就站起來,問他說:「你沒有什麼要回應的嗎?他們作證告你的事,你沒有聽到嗎?+」63 耶穌卻還是默不作聲+。大祭司就對他說:「我命令你在永活的上帝面前發誓,告訴我們,你是不是上帝的兒子基督?+」64 耶穌對他說:「對,我是。可是我告訴你們,從此以後你們會看見人子+坐在大能者的右邊+,在天雲中來到+。」65 這時,大祭司撕裂外衣,說:「他說了褻瀆的話!+我們還需要證人嗎?看!現在你們聽到褻瀆的話了。66 你們認為怎樣?」他們回答:「應該處死他+。」67 於是他們吐唾沫在他臉上+,用拳頭打他+,還有人打他耳光+,68 說:「你這個基督,既然你是先知,告訴我們,打你的是誰啊?」

69 彼得坐在外面的院子裡,有一個女僕上前對他說:「你也是跟那個加利利人耶穌一夥的!+」70 彼得卻在所有人面前否認說:「我不知道你在說什麼。」71 他走出去,到了門廊,又有一個女僕注意到他,就對那裡的人說:「這個人是跟拿撒勒人耶穌一夥的+。」72 彼得就再一次否認,並發誓說:「我不認識那個人!」73 過了一會兒,站在周圍的人過來對彼得說:「你的確跟他們是一夥的,從你說的方言就知道了。」74 那時彼得開始賭咒發誓說:「我不認識那個人!」立刻雞就叫了。75 彼得想起耶穌說過的話:「雞叫以前,你會三次不認我+。」他就出去,痛哭了起來。

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