الشيطان
(انظر ايضا جوج؛ الحية؛ عبادة الشيطان؛ هيئة الشيطان)
(لاحظ العناوين في الوسط ادناه: اقتباسات؛ خصائصه وصفاته)
اسماؤه: يكم ٢٠٨؛ ب١٠ ١٥/١١ ٢٥؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢١؛ يط ٨؛ ب٨٨ ١/٩ ١٤
ابليس: ب١٥ ١٥/٥ ١٠؛ ب١١ ١٥/٧ ١٨؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢١-٢٢؛ هح ٨١؛ مع ٥٥؛ ب٨٨ ١/٩ ١٤؛ مب ٢٦٦-٢٦٧؛ رق ٣٩-٤٠
الاسم الاصلي: ب٠٧ ١/٦ ٤
الشيطان: ع ٢/٠٧ ١٢-١٣؛ هح ٨١؛ كل ١٠٠؛ مع ٥٥؛ ب٨٨ ١/٩ ٨؛ مب ٢٦٦-٢٦٨
ليس جوجا (حز ٣٨، ٣٩): ب١٥ ١٥/٥ ٢٩؛ ب٨٦ ١٥/٥ ١٦
ليس لوسيفر: ب٠٢ ١٥/٩ ٣٠
اصله: ب-عم١٧/٥ ٦؛ يكم ٣٠؛ يك ٢٨-٢٩؛ ب١٣ ١/٢ ١٦؛ ب١١ ١/٣ ٢١؛ ب١١ ١/٩ ٤؛ ب٠٧ ١٥/٣ ٢٦؛ ع ٢/٠٧ ١٢-١٣؛ ب٠٥ ١٥/١١ ٤-٥؛ هح ٨١-٨٢؛ يط ٨؛ ب٩٤ ١/٢ ٤؛ تح ١٨-٢٠؛ سل ٤٧؛ مب ٢٦٨
انحرافه: ب١١ ١/٣ ٢١؛ ب٠٧ ١/٦ ٤؛ اك ٤٨-٥١؛ اش-٢ ٦٩
هل خلقه اللّٰه؟: ب١٤ ١/١١ ٢
«اعماق الشيطان» (رؤ ٢:٢٤): رؤ ٥١-٥٢
الافكار الخاطئة عنه:
خادم للّٰه: ب١١ ١/٩ ٥-٦
صفة الشر: ب١٤ ١/١١ ٤-٥؛ ع ٦/١٣ ٦؛ ب١١ ١/٩ ٦-٧
وجه للّٰه: ب٩٥ ١/١١ ٥
اهدافه: مع ٥٥-٥٧، ٦٠؛ ب٨٦ ١٥/١٠ ١١-١٣، ١٥-١٦، ١٩؛ ب٨٦ ١/١١ ١١
اهلاكه: شم ١٨٠؛ ب١٤ ١٥/٩ ٢٧؛ رؤ ٢٩٢-٢٩٥؛ شم٠٥ ١٩٠-١٩١؛ خل ١٩٦
‹يعذَّب إلى ابد الآبدين› (رؤ ٢٠:١٠): ب٠٨ ١/٤ ٢٢-٢٣؛ ب٠٨ ١/١١ ٧؛ رؤ ٢٩٣-٢٩٤؛ ب٨٨ ١٥/١٢ ٤-٥؛ مب ٣٩٦
الايمان به: ب٠٢ ١٥/١٠ ٤-٦؛ ب٠١ ١/٩ ٣-٤؛ ب٨٨ ١/٩ ٣-٤
في مختلف الاديان: ب٩٤ ١/٢ ٣
النظرة الكاثوليكية: ع٠٢ ٢٢/٢ ٢٠؛ ب٨٩ ١٥/٤ ٢٦-٢٧
نظرة مذهب «اخوة المسيح»: ب٩٠ ١/١١ ٦
البرهان على وجوده: ب١٥ ١٥/٥ ١٤-١٥؛ ب١٤ ١/١١ ٣-٥؛ ع٩٠ ٨/١ ١٢-١٣؛ ب٨٨ ١/٩ ٦-٧
تأثيره في الحكومات البشرية: ب١٢ ١/٥ ٦-٧؛ ب١١ ١/٩ ٧-٨؛ ب٩٠ ١/١١ ١٣-١٥؛ مب ١٥٧-١٥٨، ٢٦٩-٢٧٠؛ عب ٦٣-٦٤
ثيوقراطيات زائفة: ع٩٠ ٢٢/١٢ ٢١-٢٢
جمع الامم في هرمجدون: رؤ ٢٣٠-٢٣٣؛ مب ٤٠٤
المسبّب الخفي للحروب: ع٩١ ٨/١٢ ١١؛ ب٩٠ ١/٤ ٦؛ ب٨٨ ١/٩ ٦-٧
من خلال شياطين معاونين له: ب١١ ١/٩ ٧-٨
يعطي سلطة للوحش (رؤ ١٣:٢): رؤ ١٨٧-١٨٩، ٢٢٧-٢٢٨؛ حو ٧١؛ عب ٦٣
تحديد هويته: ع ٢/٠٧ ١٢-١٣؛ مع ٥٥-٥٦؛ مب ٢٦٦
‹تسليم شخص إليه› (١ كو ٥:٥؛ ١ تي ١:٢٠): ب٠٨ ١٥/٧ ٢٦؛ ب٠٦ ١٥/١١ ٢٧
تعليم الاولاد عنه: اك ٤٨-٥١
تمرده: يكم ٣١؛ يك ٢٩-٣٠؛ مو ٨؛ ب٠٤ ١٥/٤ ٤-٥؛ هي ١٣-١٤؛ خا ١١٧؛ مع ٥٥-٥٦؛ سل ٤٧-٤٨
دينونته تمنع حدوث تمرد مستقبلي: ب٠٨ ١/٤ ٢٣
السبب: ب٠٤ ١٥/٤ ٤-٥
يهوه يعرب عن ضبط النفس: ب١٧/٩ ٤
التنين (رؤ ١٢): ب١٥ ١٥/٥ ١٠؛ ب٠١ ١/٩ ٦؛ ب٨٩ ١/٤ ٢٠؛ ب٨٦ ١/١٠ ٤-٥
«اضطهد المرأة» (رؤ ١٢:١٣): رؤ ١٨٣
‹ألقى ماء كنهر› (رؤ ١٢:١٥): ما ١٦٩-١٧٠؛ رؤ ١٨٤-١٨٦
‹حرب على باقي نسل المرأة› (رؤ ١٢:١٧): رؤ ١٨٥-١٨٦؛ رس ٢٨؛ ب٨٨ ١٥/١٠ ١٥-١٨
حرب في السماء (رؤ ١٢:٧-١٢): رؤ ١٨١-١٨٣
«سبعة اكاليل» (رؤ ١٢:٣): رؤ ١٧٨
«سبعة رؤوس» (رؤ ١٢:٣): رؤ ١٧٨
سجنه في المهواة (رؤ ٢٠:١-٣): رؤ ٢٨٧-٢٨٨، ٢٩١
‹طُرح في بحيرة النار› (رؤ ٢٠:١٠): رؤ ٢٩٢-٢٩٥
«عشرة قرون» (رؤ ١٢:٣): رؤ ١٧٨
‹وقف امام المرأة› (رؤ ١٢:٤): رؤ ١٧٨-١٧٩
«يجر ثلث نجوم السماء» ويطرحها إلى الارض (رؤ ١٢:٤): رؤ ١٧٨-١٧٩
يعطي سلطة للوحش (رؤ ١٣:٢): رؤ ١٨٧-١٨٩، ٢٢٧-٢٢٨
جهوده لإهلاك هيئة يهوه: رؤ ١٨٣-١٨٦؛ رس ١٤٥
خطيته: ب٩٧ ١٥/٧ ٥؛ مع ٥٥-٥٦؛ تح ١٩-٢٠
بسبب الاوهام: ب٩٢ ١٥/٧ ١٤
ضد الروح القدس: رق ٣٩-٤١، ٤٦-٤٧
سجنه في المهواة: ب١٢ ١٥/٩ ٧؛ رؤ ٢٨٧-٢٨٨؛ رس ١٧١-١٧٣
اطلاقه من المهواة: رؤ ٢٩١-٢٩٢، ٢٩٤-٢٩٥؛ رس ١٨٢-١٨٣؛ سل ٥٣-٥٤
ربما اشار اشعيا إليه (اش ٢٤:٢١، ٢٢): اش-١ ٢٦٨-٢٧٠
المهواة ليست على الارض: مب ٢٧٠-٢٧١
النظرة الكاثوليكية إلى اطلاقه: ب٨٩ ١/٩ ١٢
سلطته: ب٠٧ ١٥/٣ ٢٧-٢٨
شخص حقيقي وليس قوة مجرَّدة: طق ٣٦؛ ب١٤ ١/١١ ٤-٥؛ ب١٤ ١٥/١٢ ١٦؛ ع ٦/١٣ ٦؛ ب١١ ١/٩ ٤-٦؛ ب١٠ ١/١٢ ٨؛ ب٠٩ ١/١٠ ١٥؛ ب٠٨ ١٥/١ ٣٠؛ ع ٢/٠٧ ١٢؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢١؛ ب٠٥ ١٥/١١ ٣-٥؛ ب٠٢ ١٥/١٠ ٣، ٦-٧؛ ب٠١ ١/٩ ٤-٦؛ ب٩٢ ١/١٢ ٣٢؛ اع ١٣؛ ب٩٠ ١/١١ ٦؛ ع٩٠ ٨/١ ١٢-١٣؛ ب٨٩ ١٥/٤ ٢٦-٢٧؛ ب٨٨ ١/٩ ٣، ١٣-١٤؛ سل ٤٧-٤٨؛ مب ٢٦٦-٢٦٨؛ ب٨٦ ١٥/٥ ٦
الصلاة طلبا للنجاة منه (مت ٦:١٣): ب١٥ ١٥/٦ ٢٩؛ ب١٠ ١/١٠ ٨؛ ب٠٩ ١٥/٢ ١٨؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢٨؛ ب٠٤ ١/٢ ١٦-١٧؛ ب٠٤ ١٥/٩ ٦-٧؛ ب٩٠ ١٥/١ ٥-٦؛ ب٩٠ ١٥/٥ ١٩-٢٠
الطرائق التي يؤثر بها في البشر: يكم ١٢٩، ١٣٤؛ مح ١٨٥-١٩٥؛ يك ١٢٠-١٢١؛ ب١٤ ١٥/٨ ٢٢-٢٤؛ ب١٢ ١٥/٨ ٢٠-٢٩؛ ب٠٩ ١/٥ ٢٠؛ ب٠٥ ١٥/١١ ٥-٧؛ ب٠٤ ١٥/٩ ١١-١٢؛ ب٠٢ ١٥/٨ ٢٥-٢٨؛ حو ٧٢-٧٥؛ ب٩٩ ١/٤ ٢١؛ يط ٨-٩؛ مع ٥٩-٦١؛ تح ٢٢-٢٤؛ ب٨٨ ١/٩ ١٥-١٧؛ ب٨٨ ١٥/١٠ ١٨؛ ب٨٧ ١٥/١ ١٢، ١٧؛ ب٨٧ ١٥/٣ ١٠-١٥؛ عب ٦٤-٦٧
الارواحية: مح ١٨٧-١٩١، ١٩٤-١٩٥؛ ب١٢ ١/٣ ٢٠-٢٢؛ ع ٧/٠٨ ١٠-١١؛ يي ١٠٨-١١٠؛ ب٠٥ ١٥/١١ ٦؛ حو ٧٤-٧٥؛ عب ٦٦
اساءة تطبيق الحقائق: ب٨٦ ١٥/١٠ ١٣
استغلال الرغبات الطبيعية: حو ٧٣-٧٤؛ عب ٦٥-٦٦
استغلال الضعفات او العيوب: مح ١٨٧؛ ب٠٦ ١٥/٨ ٢٦؛ ب٠٥ ١٥/١١ ٦-٧؛ ب٩٠ ١/١١ ٦-٧؛ ب٨٨ ١/٩ ١٥-١٧؛ ب٨٦ ١/١١ ١٥-٢٠
استغلال الغضب: ب١٠ ١٥/٥ ٣٠؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢٠؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢٥
استغلال الكلام غير المضبوط: ب١٢ ١٥/٨ ٢٠-٢٢
استغلال المشقات: ب٠٦ ١٥/٨ ٢١
استغلال نعمة يهوه: ب٩٠ ١٥/٢ ٢٣
الاستقلال: ب٠٨ ١٥/٦ ٢٠-٢١
الاستهزاء: ب٠٥ ١٥/٨ ١٦-١٧
الاستياء: ب٨٨ ١/٩ ١٦
الاضطهاد: ب٠٦ ١٥/١ ٢٧-٢٨؛ ب٠٥ ١٥/٨ ١٧؛ ب٩٥ ١/١ ٥-٦
اضعاف غيرة المرء ليهوه: ب١٢ ١٥/٤ ١٦-١٧
الاغواء: ب٨٧ ١٥/٣ ١١-١٤
افكار التفوق: ع٩٥ ٨/٩ ١٢-١٣
اقناع الناس بأنهم غير محبوبين وبلا قيمة: ب١٥ ١٥/٥ ١٣؛ ب١٢ ١/٧ ٢٠؛ ب١٠ ١٥/٢ ١٩-٢١؛ ب٠٥ ١/٨ ٢٩-٣٠؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٢٦-٢٨؛ ب٠٤ ١٥/٢ ١٩-٢٠؛ ب٩٥ ١/٤ ١١
اقناع الناس بأنهم ليسوا بحاجة إلى الطعام الروحي: ب٩٧ ١٥/٤ ٢٩
اقناع الناس بأنهم مشغولون جدا: طس ٢٨-٢٩
اكاذيب عن يهوه: دخ١٦/٤ ٤
الانقسام: ب٩٢ ١٥/١١ ٢٢
الاوهام: ب٩٢ ١٥/٧ ١٤-١٥
التثبُّط: ب١٤ ١٥/٩ ١٤-١٥؛ عس ٢٥؛ ب٩٥ ١/١ ٨؛ ب٩٠ ١٥/١٢ ١٩-٢٠؛ ب٨٦ ١٥/٩ ١٧
التجارب والاغراءات: ب١٤ ١٥/٨ ٢٣-٢٤؛ ب١١ ١٥/١ ٢٣-٢٤؛ ب١٠ ١٥/٧ ١٤-١٥؛ ب٠٨ ١٥/١١ ٢٩-٣١؛ تع ٦١-٦٢؛ ب٠٢ ١٥/١٠ ١١-١٢
التحريض على الابادة الجماعية: ب٩٥ ١/١ ٦
التسلية: مح ١٨٩-١٩٠؛ ب١١ ١٥/٣ ٩؛ ب٠٧ ١/١٠ ٢٨-٢٩؛ ب٠٥ ١/٩ ٢٩-٣٠؛ ب٠٢ ١٥/١٠ ٩-١١؛ حو ٧٤؛ عب ٦٦-٦٧
التعاليم الدينية الباطلة: ب٨٩ ١/٥ ٢٢؛ ثا ٣١
التلهيات: ب٠٥ ١٥/٨ ١٦؛ خد ٤/٩٤ ٣-٤
التهويل: ب١٠ ١٥/٧ ١٤
جماهير الناس: ع٩٠ ٨/١ ١٣
الجنس: مح ٩٧-٩٩؛ ب٠٨ ١٥/٤ ١٣-١٤؛ ب٠٧ ١٥/١٠ ١٤؛ حو ٧٣-٧٤؛ ب٠١ ١/٢ ١١-١٢؛ ب٨٨ ١/٩ ١٦؛ ب٨٧ ١٥/٥ ١١؛ ب٨٦ ١/١ ١١-١٤؛ عب ٦٥-٦٦
الخداع: ب١٥ ١٥/٥ ١٢-١٣؛ ب١٣ ١٥/٨ ٢٣-٢٦؛ ب٠٤ ١٥/٢ ١٦، ١٩-٢٠؛ ب٨٧ ١٥/٣ ١٠-١٢، ١٤
الخلافات الشخصية: ب١٦/٥ ٤؛ ب٠٧ ١/١٠ ٢٩-٣٠
الخوف: ب١٧/٧ ٣٠؛ ب١٢ ١٥/٨ ٢٢-٢٣؛ ب١٠ ١٥/٧ ١٢-١٥؛ ب٠٧ ١٥/١٠ ١٢-١٤
الدعاية: ب١٧/٧ ٢٧-٣٠؛ ب١٤ ١٥/٨ ٢٢؛ ب١٠ ١٥/٢ ١٩-٢١
الدين الباطل: ب١٥ ١٥/٥ ١٢-١٣؛ ب١٠ ١/١١ ١٧؛ حو ٧٢-٧٣؛ عب ٦٤-٦٥
ذكريات الاساءة: ب٩٥ ١/١ ٩
الذل: ب٠٦ ١/٨ ٤-٥
الرجوع بأشكال مختلفة: ب٨٧ ١٥/١ ٩-١٠
روح المنافسة: ب٩٤ ١/٣ ٤-٥
الشكوك: مح ١٨٨-١٨٩؛ اق ٢٧٨؛ ب١٠ ١٥/٧ ١٣-١٤؛ ب٠١ ١/٢ ٩-١١؛ ب٠١ ١/٧ ١٩؛ ب٨٦ ١/١١ ١١-١٢، ١٤
الضغط للمسايرة: ب١٢ ١٥/٨ ٢٢-٢٣؛ ب٩٩ ١/٩ ٥-٦
العزل: ب١٠ ١٥/٧ ١٢-١٣
القتل: مو ١١-١٢
المادية: ب١٦/٧ ٨؛ ب١٢ ١٥/٨ ٢٥-٢٧؛ ب١١ ١٥/٣ ٩-١٠؛ ب١١ ١٥/٧ ١٤؛ ب٠٧ ١/١٠ ٢٧-٢٨؛ عب ٨٩
محبة العالم: ب٠٦ ١٥/١ ٢٤-٢٥
مشاعر الذنب: ب١٢ ١٥/٨ ٢٣-٢٤؛ ب٩٠ ١٥/٢ ٢٢-٢٣
المقاومة العائلية: طس ٢٨
الموسيقى: حو ٧٥؛ ب٩٥ ١/١ ٨؛ عب ٦٧
النعاس الروحي: ب١٦/٧ ١٦
طرده من السماء: ب-عم١٦/٦ ٦؛ بش ١٥؛ رؤ ١٨١-١٨٣، ١٨٧؛ مو ١٠؛ ب٩٣ ١/٨ ٣١؛ رس ٢٧-٢٨؛ تح ٢١-٢٢
تكثيف جهوده نتيجة ذلك: ما ٢٥؛ من ١٦٣-١٦٤؛ رس ٢٨؛ ب٨٧ ١٥/١١ ٩-١٠
«قد سقط مثل البرق» (لو ١٠:١٨): طق ١٧٠-١٧١؛ ب١١ ١/٩ ٨-٩؛ ب٠٨ ١٥/٣ ٣١-٣٢؛ ب٠٤ ١/٨ ٢٨؛ اع ٧٢؛ ب٨٨ ١/٧ ١٧
‹له زمان قصير› (رؤ ١٢:١٢): ب٩٩ ١/١٠ ٤
متى: ب٠٩ ١٥/٥ ١٨
عبادة الشيطان: ب٨٨ ١/٩ ٤-٦
ارتباطها بالجريمة: ب٨٨ ١/٩ ٤-٦
اشكالها: ب٨٨ ١/٩ ٥-٦
عناصرها في موسيقى الروك: ب٨٩ ١٥/٩ ٣٠؛ ب٨٨ ١/٩ ٦
عن غير معرفة: رق ٥١
في ازدياد: ب٨٩ ١٥/٩ ٣٠
العجائب: مب ٦٠-٦١، ٢٥١-٢٥٢، ٢٥٤-٢٥٥
عدم «اتِّباع الشيطان» (١ تي ٥:١٥): ب١١ ١٥/٧ ١٨-١٩
عدم التمثُّل به: ب٠٦ ١٥/١ ٢١-٢٥
عدم جعله يتغلب علينا بالحيلة (٢ كو ٢:١٠، ١١): ب٠٦ ١٥/١ ٢٩
عدم الخوف منه: مح ١٨٥؛ ب١٤ ١/١١ ٦؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢٦-٢٧
عدم لومه على الخطايا: ع٩٩ ٢٢/٤ ٣٠؛ ع٩٨ ٨/٩ ٢٦-٢٧
عدم لومه على المشاكل الشخصية: ب٩٥ ١/٢ ٢٨-٢٩
عدن: ب١٦/٨ ٩؛ ب٠٥ ١٥/١١ ٤-٥؛ مو ٨؛ هح ٧٩-٨١؛ مع ٥٦-٥٧، ٧٣-٧٥؛ رس ٨-٩؛ تح ٢٠؛ سل ٤٨؛ ب٨٧ ١٥/٣ ١١-١٢؛ عب ٤٦
اغواؤه حواء: ب١٧/٢ ٥؛ يكم ٦٥-٦٦؛ مح ١٩٢؛ يك ٦١-٦٢؛ ب١٤ ١٥/٩ ٢٤؛ اق ٢٧٨؛ ب١٣ ١٥/٨ ٢٤-٢٦؛ ب١١ ١/١ ١٢؛ ب١١ ١٥/٥ ١٦-١٧؛ رك ٥؛ ب٠٤ ١/٩ ١٤-١٥؛ ب٠١ ١/٧ ١٩؛ حه ٢٢-٢٣؛ ب٩٩ ١٥/٤ ١٧؛ ب٩٥ ١/٩ ٨؛ ب٩٤ ١/٤ ١٠-١٢؛ رق ٤٠، ٤٧
رواية حقيقة لا خرافية: ب١١ ١/١ ٨؛ ب٨٩ ١/٨ ٢٢-٢٤
عمل بمفرده: رق ٤٢-٤٣
كيف اتصلت الحية بحواء: ب٠١ ١٥/١١ ٢٧
لم يعلِّم خلود النفس لحواء: ب٨٩ ١٥/٣ ٢٠
هل كان للحية اية ارجل: ب٠٧ ١٥/٦ ٣١
«عرش الشيطان» (رؤ ٢:١٣): رؤ ٤٢؛ ب٠٣ ١٥/٥ ١٣
فضحه: ب٠٧ ١/٦ ٥-٦؛ ب٨٨ ١/٩ ٨-١٨
بواسطة استقامة يسوع: ب٩٠ ١٥/١ ١٥-١٦
محدود في الاسفار العبرانية: ما ٤٠؛ ب٨٨ ١/٩ ١٠-١٢
«في وسعه ان يسبِّب الموت» (عب ٢:١٤): ب١٥ ١٥/٥ ١٠؛ ب١١ ١٥/٣ ٢٥؛ ب٠٨ ١٥/١٠ ٣١-٣٢؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢٧؛ ب٠٣ ١/٧ ٣٠؛ ب٩٩ ١/٩ ٥
القضايا التي نشأت: شم ١٧٩؛ اق ١٣٩؛ ب٠٦ ١٥/٢ ١٦-١٧؛ شم٠٥ ١٨٩-١٩٠؛ ب٠٣ ١٥/١ ٤؛ ب٠٢ ١/١٠ ٥-٧؛ ب٠٢ ١٥/١٠ ٧؛ هي ١٣-١٤؛ ب٩٤ ١/٢ ٤-٥؛ ب٩٣ ١/١ ٤-٥؛ ب٩١ ١٥/٢ ١١؛ ب٩٠ ١٥/١ ١٥-١٦؛ تح ٢٠-٢١؛ مب ٢٤٨-٢٤٩، ٢٦٨-٢٦٩؛ ع٨٨ ٨/٧ ٧-٨؛ ها ١٥-١٦؛ عب ٤٦-٤٧؛ اذ ٥١-٥٢
الاستقامة: يكم ١٢٥-١٢٧، ١٢٩-١٣٢؛ ب١٦/٤ ١٥؛ يك ٥١، ١١٦-١١٧، ١١٩-١٢٤؛ اق ١٢٣-١٢٥؛ ب١٠ ١٥/١١ ٢٥؛ رك ٩؛ ب٠٩ ١٥/٤ ٤-٧؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ٤-٦؛ ب٠٦ ١٥/٨ ٢١-٢٢؛ ب٠٦ ١٥/١١ ٤-٧؛ رؤ ١٨٢؛ ب٠٣ ١٥/١ ٤-٦؛ اك ٢٠٨-٢١١؛ حو ٥١؛ خا ١٧٣-١٧٥؛ كل ٩٦-١٠٠؛ مع ٧٣-٧٨؛ ند ١٢، ١٨؛ ب٩٢ ١٥/٩ ٦؛ تح ١٠٥-١١١؛ سل ٥٠-٥٤؛ ب٨٧ ١٥/٣ ١٥-١٦؛ ب٨٦ ١٥/١٠ ١٠-١٩
الاستقلال عن اللّٰه: ب١٦/٥ ٤؛ ب١٣ ١/١٢ ٥-٦؛ ب٠٥ ١/١١ ٥-٦؛ ب٠٤ ١٥/٤ ٥-٦؛ ب٠٣ ١٥/١ ٤-٥؛ ب٠١ ١٥/١٠ ٤-٥؛ مع ٧٣، ٧٧؛ ع٨٨ ٨/٧ ٧-٨
السلطان الكوني: ب١٧/٦ ٢٢-٢٣؛ يكم ٣١-٣٣، ١١٨-١١٩، ١٢٢-١٢٣؛ ب١٥ ١٥/١١ ١٧-١٨؛ يك ٢٩-٣٠، ١٠٩-١١١؛ اق ١٢٠-١٢١، ١٢٣؛ ب١٠ ١٥/١ ٢٤-٣٢؛ ب١٠ ١٥/١١ ٢٥؛ ب٠٧ ١٥/٩ ٥-٦؛ ع ١١/٠٧ ١٩-٢٠؛ ب٠٦ ١٥/٨ ٢١-٢٢؛ يي ٣٣؛ ع ١١/٠٦ ٦؛ ب٠٤ ١٥/٨ ١٣؛ عس ١٥؛ حو ٥٠-٥١؛ كل ١٠٠؛ مع ٧٣-٧٨؛ ب٩٤ ١/٤ ١١؛ خل ١٩٢-١٩٣؛ ند ١٠-١٢، ١٨؛ ب٩١ ١/٣ ٣-٧؛ تح ١٠٠-١٠٤؛ سل ٤٤-٥٤
صدق اللّٰه: ب١٤ ١/١ ٩؛ ب٠٣ ١/٨ ٩
يسوع زوَّد الردّ عليها: يكم ٥٥؛ يك ٥١؛ اق ١٤٣-١٤٥، ١٥١؛ ب١٠ ١٥/٨ ١١؛ تع ٦٤، ١٧٤-١٧٥؛ ب٩٠ ١٥/١ ١٥-١٧
قوته: ب١٥ ١٥/٥ ١٠
كل العبادة الباطلة تُوجَّه إليه: ب٩٠ ١/١٢ ٥-٦
لماذا لم يُهلك فورا: مب ٢٤٨-٢٤٩، ٢٦٨-٢٦٩
«مجمع للشيطان» (رؤ ٢:٩؛ ٣:٩): رؤ ٣٨، ٦٠، ٦٢-٦٤؛ ب٠٣ ١٥/٥ ١٢؛ ب٨٩ ١/٤ ١٣-١٤
مقاومته: مح ١٨٣-١٩٥؛ ع ٦/١٣ ٧؛ ب١٢ ١٥/٥ ٢٦-٢٧؛ طس ٢٨-٢٩؛ ب١٠ ١/١١ ١٧؛ ب٠٧ ١/٦ ٧؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢٦-٣٠؛ ب٠٥ ١٥/١١ ٧؛ ب٠٢ ١٥/١٠ ٨-١٣؛ ب٠١ ١/٩ ٦-٧؛ ب٨٨ ١/٩ ١٧-١٨؛ ب٨٧ ١٥/١١ ٩-١٠
‹الثبات ضد مكايده› (اف ٦:١١): ب٠٦ ١٥/١ ٣٠؛ ب٠٤ ١٥/٩ ١٢-١٤
جهوده لتسبيب الانقسام: ب٩٢ ١٥/١١ ٢٢-٢٣
الضغط لارتكاب الخطية: ع٩٨ ٨/٩ ٢٦-٢٧
غلب الشيطان: رؤ ١٨٢-١٨٣
«قاوموا ابليس» (يع ٤:٧): ب٠٨ ١٥/١١ ٢٧-٣١؛ ب٠٦ ١٥/١ ٣٠؛ ع٩٨ ٨/٩ ٢٦-٢٧
الهجوم المضادّ: ب١٥ ١٥/٥ ١٤-١٨؛ ب٠٤ ١/٦ ١٥-١٦
مكان سكناه: ع ٦/١٣ ٧
مناقشة: ب-عم١٦/٢ ١٦؛ ب-عم١٦/٦ ٦؛ ب١٥ ١٥/٥ ٩-١٣؛ شم ١٧٨-١٨٠؛ ب١٤ ١/١١ ٣-٧؛ ع ٦/١٣ ٦-٧؛ ب١١ ١/٩ ٣-٩؛ ب١٠ ١/١٢ ٥-٦؛ ب٠٧ ١٥/٣ ٢٦-٣٠؛ ع ٢/٠٧ ١٢-١٣؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢١-٣٠؛ ب٠٥ ١٥/١١ ٤-٧؛ شم٠٥ ١٨٩-١٩١؛ ب٠٢ ١٥/١٠ ٣-١٤؛ طح ١٠-١١؛ ب٠١ ١/٩ ٤-٧؛ يط ٨-٩؛ تح ١٦-٢٤؛ ب٨٨ ١/٩ ٣-١٨؛ مب ٢٦٦-٢٧١
للمسلمين: طس ٢٤-٢٥
نصب تذكاري له (اسبانيا): ع٠٢ ٨/٧ ٣١
النظرة ان الفدية دُفعت له: ب٠٢ ١٥/١٠ ٥؛ ب٩١ ١٥/٢ ٥، ١٤
هجومه الاخير بعد الحكم الالفي: رؤ ٢٩١-٢٩٥؛ رس ١٨٢-١٨٤؛ سل ٥٣-٥٤؛ ب٨٧ ١/١ ٢٤؛ عب ٥٤
هل يسبب المرض: ب٠٢ ١/٨ ٧؛ ب٩٩ ١/٩ ٣-٧
هل يستطيع قراءة الافكار: مح ١٩٠؛ ب٠٣ ١٥/٦ ٣٠
‹يباد› (عب ٢:١٤): ب٩٣ ١/٢ ٦
يجادل ميخائيل على جسد موسى: ب١٥ ١٥/٢ ٦؛ تع ٢٨-٢٩
يجرِّب يسوع: قص ١٧٨-١٧٩؛ طق ٣٦؛ ب١٤ ١/١١ ٤؛ ب١١ ١٥/١ ٢٣-٢٤؛ ب١١ ١٥/٥ ١٧-١٨؛ ب٠٩ ١/٥ ٢٦؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٦-٢٧؛ تع ٦٠-٦١، ١٠٣؛ اك ٥٢-٥٦؛ ب٠٢ ١٥/٨ ١١، ٢٦-٢٧؛ ب٩٣ ١٥/١١ ١٨-١٩؛ اع ١٣؛ ب٨٦ ١٥/٥ ٦-٧
اخذه إلى شرفات الهيكل (مت ٤:٥؛ لو ٤:٩): ب١٦/٣ ٣١-٣٢؛ ب١٦/٦ ٣٢
التشابه مع التجارب في الازمنة العصرية: ب٠٨ ١٥/١١ ٢٩-٣١؛ تع ٦١-٦٢؛ ب٠٢ ١٥/١٠ ١١-١٢
التشابه مع التجارب في عدن: ب١٣ ١٥/٨ ٢٤-٢٧
عرض عليه الممالك: ب١٦/٤ ٢٨-٢٩؛ ب١٥ ١/١ ٥؛ طق ٣٦؛ ب١٣ ١٥/٨ ٢٥؛ ب١٠ ١٥/٤ ٢٢-٢٣؛ ب٠١ ١٥/١٠ ٥-٦؛ اع ١٣؛ تح ١٧-١٨؛ ع٩٠ ٨/١ ١٢-١٣؛ ب٨٦ ١٥/٥ ٦
ما يدل عليه «عمل عبادة»: ب٠٨ ١٥/٩ ٢٧؛ رؤ ٢٢٨
يمتحن ايوب: قص ٤٤-٤٥؛ يكم ١٢٥-١٢٧، ١٣٣؛ يك ١١٦-١١٧، ١١٩؛ ب١١ ١٥/٥ ١٧؛ ب١٠ ١٥/٢ ١٩-٢١؛ رك ٩؛ ب٠٩ ١٥/٤ ٣-٦؛ ب٠٦ ١٥/١١ ٤-٥؛ اك ٢٠٨-٢١١؛ ب٠٢ ١٥/٨ ٢٥، ٢٧-٢٨؛ كل ٩٦؛ مع ٧٣-٧٥؛ ب٩٤ ١٥/١١ ١١-١٤؛ تح ١٠٥-١١١؛ ب٨٦ ١٥/١٠ ١١-١٣، ١٥-١٦
حوارا الشيطان مع اللّٰه: ب١٤ ١/١١ ٥
هل تعامل يهوه مباشرة مع الشيطان (اي ١، ٢): ب٠٦ ١٥/٣ ١٤
يمثَّل بـ —
الثعبان (مز ٩١:١٣): ب٠٧ ١/١٠ ٢٦؛ ب٠١ ١٥/١١ ١٩-٢٠
الشبل (مز ٩١:١٣): ب٠٧ ١/١٠ ٢٦
القناص (مز ٩١:٣): دخ١٦/٨ ٣؛ ب٠٧ ١/١٠ ٢٦-٣٠؛ ب٠١ ١٥/١١ ١٦
لوياثان (اش ٢٧:١): ب٠١ ١/٣ ٢١؛ ب٨٧ ١/٤ ٢٤؛ ب٨٦ ١٥/٧ ١٦، ٢٠
ملك شيشَك (ار ٢٥:٢٦): ب٩٤ ١/٣ ٢١
ملك صور (حز ٢٨): ب٠٥ ١٥/١٠ ٢٣-٢٤؛ هح ٨٢
يهاجم يسوع: ب٠٧ ١/١٢ ٢٨
اقتباسات
اختفى ابليس واللّٰه نفسه قد تراجع إلى الهامش: ع٩٠ ٨/١ ١٣
اذا كان هنالك مَن ينكر وجود الشيطان، فليوافني عند احدى المقابر الجماعية في رواندا: ب١١ ١/٩ ٣
يكون التاريخ وراء نطاق الفهم اذا أسقطْنا العنصر الابليسي: ع٩٠ ٨/١ ١٣
خصائصه وصفاته
الابوة: طق ١٦٤؛ اع ٦٩؛ رس ١٦٢؛ ب٨٨ ١٥/٥ ٢٠
«اسد زائر» (١ بط ٥:٨): ب١٥ ١٥/٥ ١٠-١١؛ مح ١٨٣-١٨٥، ١٩٧؛ ب١٢ ١٥/٨ ١٧-١٨؛ ب٠٤ ١٥/٩ ١٢-١٣؛ ع٩٩ ٢٢/١ ١٩؛ ب٩٥ ١/١٢ ٩؛ ب٨٧ ١٥/١١ ١٠
إله باطل: ب٩٥ ١/٩ ٨
إله العالم: ع٠٥ ٢٢/٤ ٩؛ ب٨٦ ١/١٢ ١٢؛ رق ٥١
انتقادي: ب٩٩ ١٥/٤ ١٧
التكبُّر: ب٠٥ ١٥/١٠ ٢٣-٢٤
«حاكم العالم»: يكم ٣٣، ٣٨؛ يك ٣١-٣٢؛ ب١٤ ١/٥ ١٦؛ ب١٢ ١/٥ ٦-٧؛ ب١١ ١/٩ ٣-٩؛ رؤ ١٨٧-١٨٩؛ ع ١١/٠٦ ٥-٦؛ ع٠٥ ٢٢/٤ ٩؛ ب٠٤ ١٥/٤ ١٤-١٥؛ ب٠١ ١٥/١٠ ٥-٦؛ ب٩٥ ١٥/٧ ٣-٧؛ ب٩٠ ١/١١ ١٣-١٥؛ تح ١٦-١٨؛ سل ١٢٠-١٢٣؛ مب ٢٨٢؛ رق ٤٩-٥٠
فشله: ب١٠ ١٥/١ ٢٤-٢٨
ليس كل الحكام تحت سيطرته المباشرة: ب٩٠ ١/١١ ١٤-١٥
‹حاكم الهواء› (اف ٢:٢): ب٨٨ ١/٢ ٢٨
«الحية» (تك ٣:١٤، ١٥): رؤ ١٠، ٢٨٦-٢٩٥؛ هح ٧٩-٨١؛ ب٨٩ ١/٨ ٢٢-٢٤؛ كا ١٥١-١٥٣؛ ب٨٨ ١/٩ ٨؛ ب٨٧ ١٥/١٢ ٤-٥؛ رق ٤١-٤٢
تسحق عقب نسل المرأة: رؤ ١٤؛ ب٩٧ ١/٦ ٨-٩؛ رق ٩٨، ١٠١-١٠٢
سحق رأسها: ب١٢ ١٥/٩ ٧؛ رؤ ١٤، ١٨١-١٨٢، ٢٨٦-٢٨٨، ٢٩٢-٢٩٥؛ ب٠٤ ١٥/١١ ٣٠؛ ب٩٨ ١/٢ ١٧-١٨؛ كا ١٦١؛ رق ٤٣-٤٤، ١٨٠-١٨١
«الحية الاولى» (رؤ ١٢:٩): ب١٥ ١٥/٥ ١٠؛ رؤ ١٠، ٢٨٧
خدّاع: ب١٥ ١٥/٥ ١٢-١٣؛ ب١٣ ١٥/٨ ٢٣-٢٦؛ ب٠٤ ١٥/٢ ١٦، ١٩-٢٠
الاحداث: ب١٢ ١٥/٧ ١٣-١٥؛ ب٠٨ ١٥/٦ ٢٠-٢١؛ ب٩٩ ١/١١ ١٠-١١؛ ب٩٧ ١/١٢ ٥؛ ب٩٣ ١٥/٤ ١٤-١٥؛ ب٨٧ ١٥/٣ ١٠-١٥
الرغبة في السلطة: ب٨٧ ١/٤ ٣-٤
الرغبة في العبادة: ب٠٩ ١/٥ ٢٠
سارق: اك ١٢٧
سبب الالم: يكم ١١٧؛ يك ١٠٨؛ ب٠٣ ١/٩ ٩؛ خا ١٧١-١٧٥؛ ب٩٧ ١/١٠ ٧-٨
سبب الانحطاط الادبي: ب٩٠ ١/١١ ٦-٧
سبب الشر: ب٠٩ ١٥/٤ ٨-٩؛ ب٠٧ ١/٦ ٤-٦؛ ب٠٦ ١/١ ٥-٦
شرس: ب١٥ ١٥/٥ ١٠-١٢
عديم الرحمة: ب٠٣ ١٥/٤ ١٣-١٤
قاتل: ب١١ ١٥/٣ ٢٥؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢٢؛ ب٠١ ١/٩ ٦؛ ب٨٧ ١٥/١١ ٩؛ رق ٣٩، ٤١
الكبرياء: ب١٥ ١٥/٥ ١٥؛ ب٠٧ ١٥/٧ ٨-٩؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢٦؛ مب ٢٢٣
كذاب: ب٠٧ ١/٢ ٤-٥؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢٢؛ مو ٨؛ ب٠٣ ١/٨ ٩، ١٣؛ ب٠١ ١/٩ ٥-٦؛ هح ٧٩-٨٠
الاكاذيب التي ألحقها بالكذبة الاولى: ب٩٤ ١/٤ ١٢
الاكذوبة الاولى: ع٩٧ ٢٢/٢ ١٧-١٨؛ ب٩٤ ١/٤ ١٠-١١؛ رق ٣٩-٤١
مُبدئ الصنمية: اش-٢ ٦٩
متَّهِم: ب٠٢ ١٥/١٠ ١٣-١٤؛ ب٩٩ ١٥/٤ ١٧
مذنب باتهاماته: ب٠٥ ١٥/٩ ٢٨
مرتدّ: ب٠٩ ١٥/٤ ٥-٦؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢٣
معلِّم: ب٠٧ ١٥/٥ ١٤
مفترٍ: ب١٥ ١٥/٥ ١٠؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢١-٢٢
مقاومته لـ :
الحق: ب٨٦ ١٥/١١ ٨-٩
المكر: مح ١٩٢-١٩٣
«ملاك نور» (٢ كو ١١:١٤): ب٠٤ ١٥/٢ ٤-٥؛ ب٠٢ ١/٣ ١١
يبغض العبّاد الحقيقيين: ب١٢ ١٥/٨ ٢٥؛ ب٠٤ ١٥/٨ ١٢-١٣