العالم
(انظر ايضا الارض [الكرة الارضية]؛ الارض الجديدة؛ الحكومة العالمية؛ الدول العالمية؛ العولمة؛ نظام الاشياء؛ نهاية العالم؛ هيئة الشيطان)
(لاحظ العنوان في الوسط ادناه: اقتباسات)
«اخطاء الدنيا السبعة الفادحة»: ع٩٧ ٨/١ ٢٠
استعمال الكتاب المقدس للكلمة: ب٩٧ ١/١١ ٨، ١٣-١٤
الجنس البشري: ب٨٧ ١٥/١١ ٢٣-٢٤
الجنس البشري البعيد عن اللّٰه: اك ١٤٠-١٤١؛ ب٠٠ ١/٧ ١١؛ ب٩٧ ١/١١ ١٤-١٥
اكبر كائن حي: ع٩٣ ٢٢/٨ ٢٨
اللّٰه لا يدعمه: ب٨٦ ١/١٢ ١١-١٢
اهتداؤه:
لا يجب توقعه: ع ٧/١٣ ١٥؛ ب٠٩ ١٥/١ ٣٢؛ رؤ ١٥٤، ٢٢٨-٢٢٩؛ رس ٢١-٢٢
ملكوت اللّٰه لن ينتظر اهتداء العالم: مب ٣٦٧
‹بلا وصمة منه› (يع ١:٢٧): ب٩٨ ١/١٢ ١٤-١٥
«تأسيس العالم»:
اختيار صف الممسوحين قبله (اف ١:٤): ب٠٩ ١٥/١٠ ٢٧-٢٨؛ ب٠٥ ١٥/١ ٦؛ ب٠٢ ١٥/٦ ٥
الخراف ‹يرثون الملكوت المهيأ لهم مذّاك› (مت ٢٥:٣٤): اع ١١١؛ ب٩٠ ١٥/٥ ٨
علاقة هابيل به (لو ١١:٥٠، ٥١): ب١٣ ١/١ ١٢؛ إيم ١١؛ اع ٧٦؛ ب٨٨ ١/٩ ٢٤-٢٥
المسيح ‹كان معروفا مسبقا قبله› (١ بط ١:٢٠): ب٠٦ ١/٦ ٢٣
يسوع محبوب من ابيه قبله (يو ١٧:٢٤): طق ٢٨١؛ اع ١١٦؛ ب٩٠ ١٥/٩ ٩
تجنب تأثيرات العالم: ب١٦/٤ ٦
تجنب الشهوات العالمية: ب٩٠ ١٥/٥ ٢٧-٢٨
تجنب مسلك العالم المخزي: ب٨٨ ١٥/٦ ١٥-٢٠
التغييرات فيه: ع٩٣ ٨/١ ٣-١٣
القرن العشرون: ع٩٩ ٨/١٢ ٢-١٢
من تقسيمات سياسية إلى اقتصادية: ع٠٥ ٨/١١ ٣
تغيير العالم: ع ١٠/١٢ ٢-٩؛ ب٠٥ ١/١١ ٤-٧
تقسيمه بين اسبانيا والبرتغال: ع ٣/١٥ ١٠-١١؛ ع٩٧ ٨/١١ ١٤؛ ع٩٤ ٨/١٢ ٢٠؛ ع٩٢ ٨/٣ ٧
الجهود لتحسين العالم: ع٠٤ ٢٢/٣ ٣-٩؛ ب٠١ ١٥/١٠ ٣-٤
حكمته:
«حماقة» (١ كو ١:٢٠): ب٩٢ ١٥/٩ ١٩-٢٠
الحكم عليه بالايمان (عب ١١:٧): ب٨٩ ١/١٠ ١١؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ٣٠
الحكومات سيجري استبدالها: ب١٥ ١/٢ ١٦؛ ب٨٨ ١٥/٦ ٣-٦
خرائط: سن١٧ ١٨٨-١٩٠؛ سن١٦ ١٨٨-١٩٠؛ سن١٥ ١٨٨-١٩٠؛ سن١١ ٤٨-٥٠؛ ع٩٨ ٢٢/١٠ ١٩
١٩٩٢: ند ٤١٥-٤١٧
البراكين النشطة وألواح القشرة الارضية: ع٩٦ ٨/٥ ١٦
تجارة المخدِّرات: ع٩٩ ٨/١١ ٤-٥
حيث تنقص الموارد المائية: ع٠١ ٢٢/٦ ٣
الدول التي تملك قدرات نووية: ع٩٩ ٢٢/٨ ٧
رحلة فاسكو دا غاما (١٤٩٧-١٤٩٩): ع٩٩ ٢٢/٣ ٢٤-٢٥
رحلة فرديناند ماجلان (١٥١٩-١٥٢٢): ع٩٧ ٨/١١ ١٦-١٧
الزلازل عام ٢٠١٠: ع ١/١١ ٢٤-٢٥
القضايا القانونية (٢٠١١): سن١٢ ٣٥
المشاكل البيئية: ع٩٦ ٨/١ ٨-٩
معدلات التضخم ١٩٨٠-١٩٨٥: ع٨٩ ٨/٩ ٧
مناطق تواجد شهود يهوه: يم ٢٦
موطن البعوضة الحاملة للضَّنْك: ع٩٨ ٢٢/٧ ٢٣
موقع ٢٠ مدينة: ع٩٤ ٨/١ ٨
نسبة ناشر إلى عدد السكان: سن٠٠ ٤٠-٤٢؛ سن٩٩ ٤٠-٤٢؛ سن٩٨ ٤٠-٤٢
دماره: يكم ٣٣-٣٤؛ يك ٣٢-٣٣؛ ع٩٨ ٨/١٢ ٢٢-٢٣؛ سل ٣٤-٤٢؛ مب ٢٨١-٢٨٢
«زلزال عظيم» (رؤ ١٦:١٨-٢١): رؤ ٢٣٤
العنصر الديني: ما ٢٥٤؛ ب١٣ ١٥/١١ ١٣؛ ب١٢ ١٥/٩ ٤-٥؛ رؤ ٢٥٦-٢٧٥
كما في معصرة خمر: رؤ ٢١٢-٢١٥، ٢٨٣-٢٨٤
لماذا هو لازم: سل ٣٧-٤٢؛ ب٨٦ ١/١٢ ١٥-١٩
هرمجدون: ب٠٨ ١/٤ ٥-٨؛ رؤ ٢٧٩-٢٨٦
يقترب: ب٨٦ ١/١٢ ١٩-٢٠
الدين:
انحطاطه: ع٨٩ ٨/٧ ٣
توزُّعه في العالم: ع٩١ ٢٢/١٠ ١٩
نسبة المسيحيين والمسلمين واليهود في العالم: ب٨٩ ١/٧ ٣
روح العالم: ب١٢ ١٥/٧ ١٠؛ ب١٢ ١٥/١٠ ١٣؛ ب١٠ ١٥/٧ ٤؛ ب٠٨ ١٥/٩ ٢٠-٢٤؛ ب٠٦ ١/١٠ ٢٣؛ ب٨٨ ١/٢ ٢٨-٣٢؛ ب٨٨ ١٥/٢ ٣-٧؛ سل ١٢٥-١٢٧؛ مب ٢٢١-٢٢٥؛ رق ٣٥-٥٦
معنى العبارة: ب١١ ١٥/٣ ٨؛ ب٠٨ ١٥/٩ ٢١-٢٢؛ ب٠٤ ١/٤ ٩؛ ب٩٤ ١/٤ ١٤-١٥
مقاومته: ب١٦/٧ ١٦-١٧؛ مح ٥٤-٥٦؛ ب١١ ١٥/٣ ٨-١٢؛ ب١١ ١٥/١٢ ١٥-١٦؛ ب٠٨ ١٥/٩ ٢٢-٢٤؛ ب٠٦ ١/١٠ ٢٣-٢٤؛ ب٠٤ ١/٤ ٩-١٤؛ ب٠٣ ١/٧ ٦؛ ب٩٩ ١/٩ ٨-١٣؛ ب٩٨ ١٥/٥ ١٩؛ ب٩٧ ١/١٠ ٢٥-٢٩؛ ب٩٤ ١/٤ ١٤-١٩
السلام: ب٨٩ ١٥/١٢ ٣-٧
اساس السلام الحقيقي: ب٨٩ ١٥/١٢ ٥-٧؛ سل ٤٩-٥٤، ٩٤-٩٥، ١٧٥-١٧٧
التقدم الظاهري نحو السلام: ب٩٠ ١٥/٤ ٣
لمَ هو معدوم: ب٨٧ ١/١٠ ١٠-١١
نزع السلاح ليس اساسا له: ب٨٩ ١٥/١٢ ٣-٤
يهوه سيجلبه: ب-عم١٧/٥ ١٦؛ ب١٣ ١/٦ ١٦؛ ب٩٠ ١٥/٤ ٤-٧؛ ع٨٩ ٨/٣ ٩-١٠؛ ب٨٨ ١/٤ ١٦-١٧؛ سل ٥-٩، ٩٤-٩٧، ٩٩-١٠٧؛ ب٨٧ ١٥/١١ ٥-٦، ٨، ١١؛ ب٨٧ ١٥/١٢ ١٨-١٩
«يوم الصلاة العالمي من اجل السلام»، أسِّيزي، ايطاليا (١٩٨٦): رؤ ٢٤٩-٢٥١؛ ب٨٨ ١/٤ ١٥-١٦؛ ب٨٨ ١٥/١٢ ٢١، ٢٣؛ ع٨٧ ٨/١٠ ٢٤
الصداقة معه (يع ٤:٤): ب٩٧ ١٥/١١ ١٩-٢٠؛ سل ١٢٤-١٢٦؛ مب ٢٨٣؛ ب٨٦ ١/٢ ١١-١٢
الدين الباطل: رس ٣٠-٣٢
ما عناه يعقوب: ب٩٨ ١/٩ ١١-١٣
صراع الدول على السلطة:
نبوة دانيال عنه (دا ١١، ١٢): ب٨٧ ١/٦ ٣-٧
الظلمة: ب٩٣ ١/٤ ٩
العالم المسيحي جزء منه:
تطوره: ب٩٣ ١/٧ ٨-١١
عدد السكان: ع٩٥ ٢٢/٥ ٢٩؛ ع٩١ ٨/٢ ٢٨؛ ع٩١ ٨/١١ ٣
ازدياده منذ القرن الاول: ب٠٤ ١/١ ١٣-١٤
بلوغ عتبة بليون جديد: ع٩٩ ٨/٣ ٢٩؛ ع٩٩ ٨/١٢ ٧، ٢٩؛ ع٩٣ ٢٢/٢ ٤؛ ع٩١ ٨/١١ ٣؛ ب٨٧ ١/١ ٣
تأثير ازدياده: ع٠١ ٢٢/٤ ٣٢؛ ع٩٣ ٢٢/٢ ٤-٥؛ ع٩٣ ٨/٥ ٢٨؛ ع٩٣ ٨/١١ ١٠؛ ع٩١ ٨/١١ ٣-١٤؛ سل ١٤-١٥
تقدير العدد المستقبلي: ع٠٤ ٨/٥ ١٤؛ ع٩٨ ٨/٦ ٧؛ ع٩٥ ٢٢/٥ ٢٩؛ ع٩٣ ٨/٥ ٢٨؛ ع٩٣ ٨/١١ ١٠؛ ع٩٢ ٨/٨ ٢٩
جهود الامم المتحدة لابطاء الازدياد: ع٩٢ ٨/٤ ٣٠
ذروة النمو: ع٩٧ ٨/٥ ٢٨-٢٩؛ ع٩١ ٨/١١ ١١
المسنون: ع٠٤ ٨/١٠ ٢٢؛ ع٠٣ ٨/١ ٢٩؛ ع٠١ ٨/٨ ٣١؛ ع٠١ ٢٢/٨ ١٢-١٣؛ ع٩٩ ٢٢/٧ ٣-٤؛ ع٩٥ ٨/٥ ٢٩
معدل النمو: ع٩٩ ٨/٣ ٢٩؛ ع٩١ ٨/٢ ٢٨؛ ع٩١ ٨/١١ ١١
عدم الاستقرار منذ سنة ١٩١٤: ب٠٩ ١٥/٣ ١٦-١٧؛ رؤ ١٠٥-١٠٧
عدم المحبة فيه: ع٩٧ ٨/٩ ٨
غلبه: ب٠٣ ١٥/٣ ٤-٧
بالايمان (١ يو ٥:٤): ب٨٧ ١/٣ ٢٢
الكلمة باليونانية:
أيون: مع ٩٨؛ ب٨٧ ١٥/١١ ٢٤
كوسموس: ب٠٨ ١٥/١ ١٧؛ ب٩٧ ١/١١ ٨، ١٣-١٤؛ مب ٢٨١؛ ب٨٧ ١٥/١١ ٢٣-٢٤
«لستم جزءا من العالم» (يو ١٥:١٩؛ ١٧:١٤، ١٦): شم ١٩٤-١٩٥؛ طق ٢٨٠-٢٨١؛ مح ٥٠-٦١؛ ب١٢ ١/٣ ٥؛ ب١٢ ١/٥ ٤، ٦-٧؛ ب٠٧ ١٥/١٢ ١٤؛ ب٠٦ ١٥/٣ ٣٠؛ رؤ ١٥؛ ب٠٥ ١٥/٧ ٢٩-٣٠؛ شم٠٥ ٢٠٣-٢٠٤؛ ب٠٢ ١/٢ ١٦-١٧؛ حو ١٥٩-١٦٦؛ ب٩٧ ١/١١ ١٣-١٨؛ سن٩٧ ٢٥٥؛ ع٩٧ ٨/٩ ١٢-١٣؛ مع ١٢٣-١٢٦؛ اع ١١٦؛ ب٩٠ ١٥/٩ ٨-٩؛ تح ٢١٢-٢١٦؛ ب٨٨ ١/١٠ ٢٨-٢٩؛ سل ١١٧-١٢٨؛ مب ٢٨٣؛ عب ١٦١-١٦٨
الاحداث: ب٩٧ ١٥/٧ ١٦؛ ع٩٢ ٨/٦ ١٦-١٨؛ ع٩٢ ٢٢/٦ ١٥-١٧
اشارة إلى الحياد: ب٠٢ ١/١١ ١٤-١٩؛ ب٨٨ ١٥/٥ ١٥
سمة مميِّزة للدين الحقيقي: يط ٢٧؛ تح ١٨٨-١٨٩
الشهود يشبهون المسيحيين الاولين: ب٩٣ ١/٧ ١٢-١٧
شهود يهوه: ند ١٨٨-٢٠١، ٦٧٣؛ عب ١٦٥-١٦٨؛ مد ٧
«العالم»: مح ٥٠
كيف تساعد مذكِّرات يهوه: ب٠٠ ١/١٢ ١٨-١٩
مخاطر سعي المرء لكي يظهر كالآخرين: ب٠٢ ١٥/١٠ ١١
المسيحيون الاولون: مح ٥٢؛ ب١٢ ١/٣ ٥؛ ب١١ ١٥/١١ ١٨؛ ع ٤/٠٧ ٩؛ ب٩٣ ١/٧ ٣-٧؛ ند ٣٠، ١٩٠-١٩١، ٦٧٣؛ ب٨٨ ١٥/٧ ٢٠؛ سل ١٢٣-١٢٤؛ عب ١٦٣-١٦٥
«نزلاء» (١ بط ٢:١١): ب١٢ ١٥/١٢ ١٩-٢٨؛ ب١١ ١٥/١١ ١٦-٢٠
«يبغضكم العالم» (يو ١٥:١٩): ع ٧/١١ ٢٣؛ ند ٦٧٣-٦٧٥؛ عب ١٦٧-١٦٨
يسوع المسيح: حو ١٥٩-١٦١؛ عب ١٦١-١٦٣
لماذا قاسٍ إلى هذا الحد: ب٠٤ ١٥/٤ ١٤-١٥
ما يستهلكه من طعام في اليوم: ع٩٨ ٨/٧ ٢٩
«مبادئ العالم الاولية»: ب٠٨ ١٥/٨ ٢٨؛ ب٨٦ ١/٤ ٩، ١١-١٢
محبته: سل ١١٨-١٢١
«اللّٰه احب العالم كثيرا» (يو ٣:١٦): اق ٢٣٢-٢٣٥؛ ب١٠ ١/٤ ٦؛ سل ١١٨-١٢٠؛ ب٨٧ ١/٩ ١٠-١٢
«لا تحبوا العالم» (١ يو ٢:١٥-١٧): ب١٣ ١٥/٨ ٢٤-٢٧؛ ب١٠ ١٥/١ ١٤-١٥؛ ب٠٦ ١٥/١ ٢٤-٢٥؛ ب٠٥ ١/١ ٩-١٠؛ ب٠٢ ١/٣ ١٤-١٥؛ ب٠٢ ١٥/٨ ٢٣-٢٤؛ ب٩١ ١/١٠ ٢١-٢٢؛ سل ١١٩-١٢٠؛ ب٨٧ ١/٣ ١٣؛ عب ١٠-١١
المرض الروحي: ب٨٩ ١/١٠ ١٥-١٦
المستقبل: ع١٧/٦ ٦-٧؛ ع٩٣ ٨/١ ١١-١٣
العالم متفائل بشأنه: ع١٧/٦ ٤
المشاكل: ع٠١ ٨/٣ ٧؛ ب٩٠ ١٥/٩ ٢٩؛ ب٩٠ ١/١٠ ٤-٦؛ ب٨٨ ١/٥ ٢٢-٢٤؛ ب٨٧ ١٥/٣ ٢١
ابيضاض المرجان: ع٩٦ ٢٢/٩ ١٥-١٧، ١٩-٢٠
الاحتجاجات: ع ٧/١٣ ٦-٩
الاختلافات الثقافية: ع٩٧ ٨/٤ ٣٠؛ ع٩٦ ٨/٧ ٣-٨
الارهاب: ع ٦/٠٦ ٣-٩؛ ع٠١ ٢٢/٥ ٣-١٢
ازالة الاحراج: ع ١/١٠ ١٤؛ ع٠٥ ٨/١ ٥-٦؛ ع٠٣ ٢٢/١١ ٤؛ ع٠٣ ٢٢/١٢ ٢٦-٢٧؛ ع٩٨ ٢٢/٤ ٢٨-٢٩؛ ع٩٨ ٢٢/٧ ٢٩؛ ب٩٠ ١/٧ ٣؛ ع٩٠ ٢٢/٣ ٢-١٤؛ ع٨٩ ٨/١ ١٢
ازدياد احياء الفقراء: ع٠٤ ٨/٩ ٢٨
ازدياد الكوارث: ع١٧/٦ ٥؛ ب١١ ١/١٢ ٤؛ ع ١٠/٠٩ ٣٠؛ ع ٨/٠٨ ٧؛ ع ٩/٠٨ ٢٩؛ ع٠٥ ٢٢/٧ ٣-٤، ٩؛ ع٠٢ ٢٢/٥ ٢٩؛ ع٠٢ ٢٢/٨ ٢٨-٢٩؛ ع٠١ ٨/٨ ٢٨؛ ع٠٠ ٨/٣ ٢٩؛ ع٠٠ ٢٢/٦ ٢٩؛ ع٩٩ ٨/٦ ٢٩؛ ع٩٩ ٨/١٢ ٢٩؛ ع٩٩ ٢٢/١٢ ٢٨؛ ب٩٦ ١/١٢ ٣-٤؛ ع٩٥ ٢٢/٧ ٥-٧؛ ب٩٣ ١/١٢ ٣-٤؛ ع٩١ ٨/٨ ٢٨؛ ع٩١ ٢٢/٩ ٢٨
اساءة استعمال المخدِّرات: ع٩٣ ٨/١ ٥
الاساءة إلى الاولاد: ع ٧/٠٧ ٢٢؛ ع ١٠/٠٧ ٤؛ ع٩٩ ٨/٤ ٣-٧؛ ع٩٩ ٨/١٠ ٢٨
الاستخدام: ع٠١ ٨/٧ ٢٨-٢٩
الاستغلال الجنسي للاولاد: ع٠٥ ٢٢/٨ ٨؛ ع٠٣ ٨/٢ ٣-١٠؛ ع٩٩ ٢٢/٥ ٦؛ ب٩٧ ١٥/٧ ١١-١٢؛ ع٩٧ ٨/٤ ١١-١٥
الاسلحة النووية: ع١٧/٦ ٤؛ ع٨٩ ٨/٣ ٣-١٠
افتتاحية عن نظرة زوَّار خياليين من الفضاء إلى العالم: ب٨٧ ١٥/١١ ٤
الانفجار السكاني: سل ١٤-١٥
انقراض الانواع: ع٠٥ ٢٢/١ ٢٨-٢٩؛ ع٠٥ ٢٢/٧ ١٨؛ ع٠١ ٨/٦ ٣١؛ ع٠١ ٢٢/٧ ١٦-١٨؛ ع٠١ ٢٢/١١ ٣-٦، ٨-٩؛ ع٩٧ ٨/٧ ٣-١١
تدابير حفظ الصحة: ع٩٨ ٢٢/١ ٢٨-٢٩
التزييف: ع٩٦ ٢٢/٣ ٣-١٠
تشغيل الاولاد: ع٠٠ ٨/١ ٣٠؛ ع٩٩ ٢٢/٥ ٣-٩
التلوث: ب٩٣ ١٥/٢ ٣-٧؛ ع٩٠ ٨/٥ ٢-١٢
تلوُّث المحيطات: ع١٧/٦ ٥
تلوُّث المياه: ع١٧/٦ ٥؛ ع٩٧ ٢٢/٨ ٨؛ سل ١٦
تهديد الحرب: ب٨٦ ١٥/٣ ٣
تهديد الفوضى: ب٨٧ ١٥/١١ ٤
الجريمة: ب١٧/١١ ٢٤؛ ع ٢/٠٨ ٣-٤؛ ع٠٢ ٢٢/٥ ٩؛ ع٠١ ٢٢/١٠ ٢٨؛ ع٩٨ ٢٢/٢ ٥؛ ع٩٦ ٨/١٠ ٣-١١؛ ب٩٠ ١/١٠ ٥؛ سل ١٧-١٩
الجشع: ع٩٧ ٨/١ ٣-٥
حالة العالم ١٩٩٠: ب٩٠ ١/١٠ ٤-٦
الحرب: رؤ ٩٣-٩٤؛ ب٩٠ ١/١٠ ٤-٥؛ سل ١١-١٢
حقوق الانسان: ع٩٤ ٨/٧ ٢٩
الدفء العالمي: ب٠٨ ١/٩ ٢٦-٢٩؛ ع ٨/٠٨ ٣-٩؛ ع ١٠/٠٧ ٣٠؛ ع٠٣ ٨/٨ ٥-٧؛ ع٠٣ ٢٢/١١ ٦؛ ع٩٨ ٢٢/٥ ٣-١٠؛ ع٩٠ ٢٢/٣ ١٢؛ ع٩٠ ٢٢/٤ ٢٩
الرعايا الاجانب: ع٩٢ ٨/٥ ٣-١٢
الرغبة في الارضاء الفوري: ع٩١ ٢٢/١ ٤-٦
سوء ادارة الموارد: ع٠٥ ٨/١ ٣-٩؛ ب٨٧ ١٥/٣ ٢١
سوء التغذية: ع٠٣ ٢٢/٢ ٣-١٢
الصحة: ع ١٠/١٢ ٦
عدم العدل: ب٠٥ ١/١١ ٣-٧
عدم الوحدة: ب٠٥ ١/٦ ٣-٦؛ ب٩٩ ١٥/١ ٣؛ ب٩٨ ١/٤ ١٨-١٩؛ ب٩٧ ١/١١ ٣-٦؛ كن ٢٤-٢٥؛ ع٩٣ ٢٢/١٢ ٣-٦، ١٤-١٥
العزلة الاجتماعية: ب٠٣ ١٥/٧ ٣
الفساد: ب٩٥ ١/٦ ٣-٤
فشل الجهود البشرية في حلّها: ب١٧/١١ ٢٣-٢٤؛ ب٠٢ ١٥/٦ ٣-٤؛ ب٠١ ١٥/١٠ ٣-٤؛ ع٠١ ٨/١١ ١٣؛ ع٩٩ ٨/١ ٣١؛ ب٩٨ ١٥/٤ ١١-١٢؛ ع٩٧ ٨/١ ٩-١٠
الفقر: ع ٥/٠٧ ٢-١٠؛ ب٠٦ ١/٥ ٣-٤؛ ب٠٥ ١٥/٥ ٣؛ ع٠٤ ٨/٦ ٢٨؛ ب٠٣ ١/٨ ٣-٤؛ ع٠٠ ٨/٢ ٣١؛ ع٠٠ ٨/٤ ٢٩؛ ع٩٩ ٢٢/٧ ٣١؛ ع٩٨ ٢٢/٦ ٢٨؛ ع٩٧ ٨/١ ٤-٥؛ ع٩٧ ٨/٢ ٣١؛ ع٩٧ ٨/١١ ١٨؛ ب٨٦ ١/١٢ ١٧
القيادة: ب٠٤ ١/١١ ٣-٧؛ ب٠٢ ١٥/٣ ٣-٤
اللاجئون: ع٠٢ ٢٢/١ ٣-١٣؛ ع٩٦ ٢٢/٨ ٣-٨، ١٠-١١؛ ع٩٤ ٢٢/٧ ٢٨
ماذا يود الاحداث فعله بشأنها: ع ١٠/١٢ ٥
المجاعة: رؤ ٩٥
المدن الكبرى: ع ٦/٠٦ ٣٠؛ ع٠٥ ٢٢/١١ ٤-٩؛ ع٠١ ٨/٤ ٣-١٠؛ ع٩٩ ٨/١٢ ١١؛ ع٩٦ ٢٢/٤ ٢٩؛ ع٩٠ ٨/٥ ٢٨
المرض: ب١٧/١١ ٢٤؛ ع١٧/٦ ٥؛ ع٠١ ٢٢/٧ ٣١؛ ع٠١ ٨/١٢ ٢٨؛ ع٩٨ ٨/٩ ٢٨؛ كا ١٤٣-١٤٤؛ ع٨٩ ٨/١ ١٠-١١؛ ب٨٨ ١/١٠ ٥-٦؛ سل ١٩-٢٠
المسكن: ع٠٥ ٢٢/٩ ٤؛ ع٩٠ ٨/١ ٢-١١
المشاكل الاقتصادية: ع ١٠/١٢ ٨؛ ع٠١ ٨/١١ ١٣؛ ع٩٠ ٨/٨ ٣١؛ ع٨٩ ٨/٩ ٢-١١
المشاكل البيئية: ب٠٩ ١/١ ١٨؛ ب٠٨ ١/٨ ٣-٦؛ ع٠٥ ٢٢/١٢ ٢٩؛ ع٠٣ ٢٢/٢ ٢٨-٢٩؛ ع٠٣ ٢٢/١١ ٣-١٠؛ ع٩٩ ٨/١٠ ٣١؛ ع٩٧ ٨/١ ٣-٤؛ ع٩٦ ٨/١ ٣-٥؛ ب٩٠ ١/١٠ ٥
المشاكل الثلاث الاكثر اهمية (الجمعية العامة الـ ٤٤ للامم المتحدة، ١٩٨٩): ع٩٠ ٢٢/١ ٢٨
موقف الشهود منها: ب٠٠ ١/٩ ١٤-١٦
النزاع الديني: ب٠٧ ١/١٢ ٣؛ ع٩٦ ٢٢/٧ ١٣
النزاع العرقي: ع٩٣ ٢٢/١٢ ٣-٦
النقص في الطعام: ع ٣/١٣ ٣؛ ب٠٧ ١٥/٨ ٢٣؛ ب٠٥ ١٥/٢ ٣٢؛ ب٠٥ ١/١٠ ٥؛ ع٠٥ ٢٢/٩ ٢٩؛ ع٠٥ ٢٢/١١ ٤
النقص في المياه: ع١٧/٦ ٥؛ ع ١/٠٩ ٣-٧؛ ع ١١/٠٨ ٣٠؛ ع٠٥ ٨/١ ٦-٨؛ ع٠٤ ٨/١٠ ٢٩؛ ع٠١ ٢٢/٦ ٣-١٣؛ ع٩٩ ٨/١٠ ٢٨؛ ع٩٨ ٢٢/١١ ٢٨؛ ع٩٧ ٢٢/٨ ٤-٦، ٨-١١؛ ع٩٧ ٨/١١ ٢٩؛ ع٩٤ ٢٢/٧ ٢٨؛ ع٩١ ٢٢/١ ٢٨-٢٩؛ ع٨٦ ٨/٧ ٢٣
نمط الحياة المتسم بقلة الحركة: ع٠٥ ٢٢/٥ ٦
نهايتها: ب٠٦ ١٥/٥ ٢٨؛ ب٠٢ ١٥/٦ ٤-٧
هل الاعمال الخيرية هي الحل لها: ع ٥/٠٨ ١٩-٢١
‹مشهد للعالم والملائكة والناس› (١ كو ٤:٩): خد ٨/٠١ ١
‹مشهده في تغيُّر› (١ كو ٧:٣١): ب٠٤ ١/٢ ١٨-٢٢
معنى الكلمة: ع ١١/١٥ ١٤؛ ب٩٧ ١/١١ ٨، ١٣-١٤؛ تح ٢٠٨-٢٠٩؛ مب ٢٨١
مناقشة: مب ٢٨١-٢٨٤
منذ ١٩١٤: ع ٤/٠٧ ٤-٧
عدم الاستقرار: رؤ ١٠٥-١٠٧
منذ ١٩٤٥: ع٩٥ ٨/٩ ٣-٦، ٨-١٤
الموقف المسيحي من: شم ١٩٤-١٩٥؛ ب١٣ ١٥/٣ ١٩، ٢١-٢٢؛ ب١٢ ١/٥ ٤، ٦-٩؛ شم٠٥ ٢٠٣-٢٠٤؛ ب٠٢ ١/٣ ١٤-١٥؛ ب٠٢ ١/١١ ١٧؛ ب٩٨ ١/١٢ ١٤-١٥؛ ب٩٧ ١/١١ ٨-١٣؛ سن٩٧ ٢٥٥؛ تح ٢٠٨-٢١١؛ ب٨٩ ١٥/٧ ١١؛ مب ٢٨٣-٢٨٤
الالتزامات تجاه العالم: ب٠٢ ١/١١ ١١-١٤
التعامل مع الناس بشكل مؤاتٍ: ب٩٣ ١/٧ ١٨-٢٣
عدم ‹استعمال العالم كاملا› (١ كو ٧:٣١): ب١٥ ١٥/١٠ ٢٠؛ ب١١ ١٥/١١ ١٩؛ ب٠٨ ١٥/١ ١٧-١٩؛ ب٠٧ ١/١٠ ١٩
عدم الانعزال عن العالم: ب١٢ ١/٥ ٤
عدم الحكم على الاشخاص: ب٠١ ١/٨ ٢٧؛ ب٠٠ ١/٧ ١١-١٢
نجاسته: سن٩٧ ٢٥٥؛ ب٨٨ ١/٣ ٢٦-٢٧
«النظام العالمي الجديد» (تسعينات الـ ١٩٠٠): ب٠٥ ١/٦ ٣-٤؛ ع٩٦ ٢٢/٧ ١٢-١٤
«نور العالم» (مت ٥:١٤-١٦): ب١٢ ١/٥ ٨-٩؛ ب٠٨ ١٥/٥ ٥-٦؛ تع ١٢٠-١٢١؛ ب٩٣ ١٥/١ ١١؛ ب٩٣ ١/٤ ١٧؛ مب ٢٨٤
«نور العالم» (يو ٨:١٢): طق ١٦٢؛ ب٠٩ ١٥/٧ ٥؛ ب٩٣ ١٥/١ ١٠-١١؛ ب٩٣ ١/٤ ٨-١٨؛ اع ٦٨؛ ب٨٨ ١٥/٥ ١٨
هل خرج عن السيطرة: ع١٧/٦ ٣-٧
الوحدة: ب٠٧ ١/١٢ ٣-٧
يسوده الشيطان: يكم ٣٣، ٣٨؛ يك ٣١-٣٢؛ ب١٤ ١/٥ ١٦؛ ب١١ ١/٩ ٣-٩؛ ع ١١/٠٦ ٥-٦؛ ب٠٤ ١٥/٤ ١٤-١٥؛ ب٠١ ١٥/١٠ ٥-٦؛ ب٩٥ ١٥/٧ ٣-٧؛ تح ١٦-١٨
إعطاء الوحش عرشا (رؤ ١٣:٢؛ ١٦:١٠): رؤ ١٨٧-١٨٩، ٢٢٧-٢٢٨؛ حو ٧١؛ عب ٦٣
«تحت سلطة الشرير» (١ يو ٥:١٩): سل ١٢٢-١٢٣
«حاكم هذا العالم» (يو ١٢:٣١؛ ١٤:٣٠؛ ١٦:١١): ب١٢ ١/٥ ٦-٧؛ ع٠٥ ٢٢/٤ ٩؛ ب٩٠ ١/١١ ١٣-١٥؛ سل ١٢٠-١٢٣؛ مب ٢٨٢؛ رق ٤٩-٥٠
الشيطان والابالسة هم «ولاة العالم» (اف ٦:١٢): ب١٢ ١/٥ ٦-٧؛ حو ٧١-٧٢؛ عب ٦٢-٦٤
اقتباسات
ازمة معقدة تتخلل جميع المجالات: سل ١١
ان تفككا بطيء الحركة يمزق العالم بهدوء ولكن بقسوة: ب٨٧ ١٥/١١ ٤
ان المشكلة الرئيسية التي تواجه المجتمع هي انه صار من الصعب السيطرة عليه: ب٩٣ ١/٤ ٩؛ ب٨٧ ١٥/١١ ١٢
بحاجة إلى بوصلة تفعل اكثر من مجرد اطلاق الدعوات لاعتناق الديموقراطية واقتصاد السوق الحرة — لكنَّ هذا ليس في متناول اليد: ع٩٥ ٨/٩ ١٢
قارات بكاملها رأت آمالها للمستقبل تضمحل: سل ١٥