الكتاب المقدس، صحة
(انظر ايضا الخلق؛ الطوفان؛ النبوة؛ النقد الاعلى؛ كلًّا من اسفار الكتاب المقدس بحسب الاسم)
(لاحظ العناوين في الوسط ادناه: اقتباسات؛ انسجام الآيات؛ التاريخ؛ العِلم والطبيعة؛ النبوة)
آراء الخبراء لم تدحضها: ب٠٠ ١/١٢ ٢٩-٣١
الاجزاء التي لا يمكن اثباتها: ب٩٨ ١/٤ ١٩
الاسفار العبرانية: كل ٣٣٢-٣٣٦؛ كا ٣٧-٥٤
قِدَمها: ب١١ ١/٦ ٢٠-٢٣
نصوص رأس شمرا (أوغاريت) ليست الاساس: ب٠٣ ١٥/٧ ٢٨
الاسفار المسيحية: ب١٠ ١/٤ ٢٦-٢٩؛ كل ٣١٩-٣٢٠، ٣٣٦-٣٣٧؛ كا ٥٥-٧٠
ايمان المسيحيين الاولين: كل ٣٤٢
مصداقية الكتبة: ب٠٨ ١/٩ ١٢-١٥؛ كل ٣٤٢؛ كا ٥٧-٥٩؛ ب٨٨ ١٥/٧ ٥-٦
الوثيقة الموراتورية: ب٠٦ ١٥/٢ ١٣-١٥؛ ع٠١ ٢٢/٧ ٢٥؛ كل ٣٠٢-٣٠٤
اسلوب السرد: مع ١٧
الاناجيل: ب-عم١٦/٢ ٣-٤؛ ع١٦/٥ ٥-٦؛ ب١٢ ١/٤ ١٨-١٩؛ ب١٠ ١/٣ ٨-١١؛ ب١٠ ١/٤ ٢٦-٢٧؛ ب٠٨ ١/١٠ ١٢-١٤؛ ب٠٤ ١٥/٧ ٦-٧؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٥-٦؛ ب٠٠ ١٥/٥ ٣-٩؛ ب٩٠ ١/٢ ٧؛ كا ٥٥-٧٠
برهان من اقدم مخطوطة للاسفار اليونانية المسيحية: ب١٥ ١/٤ ١٠-١١
برهان من الدياطسرون: ب١٤ ١/٩ ١٤؛ ب١٠ ١/٣ ١١؛ ب٨٩ ١/٢ ٣٠
تعليقات المؤرخ ويل ديورانت: ب٠٠ ١٥/٥ ٦-٨
تعليقات ناقد سابق: ب٠٠ ١٥/٥ ٧؛ ب٩٠ ١/٢ ٧
قِدَمها: ب٩٧ ١٥/٨ ١٠؛ ب٩٦ ١٥/١٢ ٧؛ كا ٥٦-٥٨
الانسجام: يكم ٢١؛ يك ٢٠؛ ب١٢ ١/٦ ٧؛ ع ١١/٠٧ ٧؛ كل ٣٤١-٣٤٢؛ خل ٢١٥؛ قح ١٤؛ بح ٣٤٠؛ تح ٤٩-٥٠؛ مب ٣٣٤-٣٣٥
بين الاسفار العبرانية والمسيحية: ع٨٩ ٨/١ ٢٢
محور الكتاب المقدس: خل ٢١٥؛ كا ١٤٩-١٦١
البرهان على الوحي: ع١٧/٣ ٤-٧؛ ب١٥ ١/٦ ٢؛ ب١٢ ١٥/٦ ٢٨-٢٩؛ هد ١٦؛ قح ١٤-١٥؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٤-٨؛ تح ٤٨-٤٩؛ مب ٣٣٢-٣٣٥
الحكمة: ب١٢ ١٥/٦ ٢٨؛ ب٩٩ ١/٤ ٣-٧؛ ب٩٠ ١/٤ ١١-١٥؛ كا ١٦٢-١٧٤
مواد ليس في مقدور البشر الحصول عليها: ب٩٧ ١٥/٦ ٥-٦
تأثير الكتاب المقدس للخير: ع٩٦ ٨/٢ ١٠
تغييرات في حياة الناس: ب٩٠ ١/٤ ١٦-٢١؛ ب٨٩ ١/٨ ٦-٧؛ كا ١٧٥-١٨٣؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٤-٥
تأكد المرء من صحته بنفسه:
الاحداث: اي ٣٠٨-٣١٠
التشكيك فيه بعد داروين: خل ٢٠٧-٢٠٨
«التناقضات»: ب٩٢ ١٥/٧ ٣-٧؛ كا ٨٧-٩٧؛ مب ٣٣٦؛ اذ ٣٤-٣٦
زوجة قايين: ب١٠ ١/٩ ٢٥؛ ب٩٢ ١٥/٧ ٤؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٦؛ كا ٩٠-٩١؛ مب ٢٨٨؛ اذ ٣٥-٣٦
القرينة: كا ٩٠-٩٢
الموقف منها: ب٩٢ ١٥/٧ ٧
ميكال تموت من غير بنين: ب٠٥ ١٥/٥ ١٩
وجهات النظر المستقلة: كا ٨٨-٩٠، ٩٢-٩٥، ٩٧
دقة النقل: ب-عم١٧/٦ ١٤؛ ب-عم١٦/٤ ٦-٧؛ ب١٥ ١٥/١٢ ٧؛ ب٠٩ ١/١١ ١٣-١٤؛ ب٩٨ ١/٤ ١١-١٢؛ ب٩٧ ١٥/١٠ ١١؛ كن ٧-٩؛ كل ٣١٩-٣٢٠؛ ب٩٠ ١٥/٧ ٢٩؛ تح ٥٢-٥٣؛ ب٨٩ ١/٢ ٢٧-٣٠؛ كا ١٧-٢٢؛ ب٨٨ ١٥/١١ ٣٠-٣١؛ مب ٣٣٥-٣٣٦؛ ها ٧
أدراج البحر الميت: ب-عم١٧/٦ ١٤؛ ب-عم١٦/٤ ٧؛ ب٠١ ١٥/٢ ٦؛ خا ١٠٩؛ كن ٨؛ ب٩١ ١٥/٤ ١١؛ تح ٥٢
التباين مع المؤلَّفات الكلاسيكية: ب٠٩ ١/١١ ١٤؛ ع٩٦ ٨/٢ ٩؛ كا ١٩؛ ب٨٨ ١٥/١١ ٣٠
التشكيك فيها: ب-عم١٦/٤ ٣
تعليقات البروفسور هوليو تريبويِه بارايرا: ب٠١ ١٥/٢ ٦
تعليقات الدكتورة باربارا آلانت: ع٩٨ ٢٢/٤ ٢٨
تعليقات السير فريدريك كنيون: ب-عم١٦/٤ ٧؛ ع ١١/٠٧ ١٣؛ كل ٣١٩-٣٢٠؛ تح ٥٢؛ ب٨٩ ١/٢ ٣٠؛ كا ١٧، ٢٢؛ ها ٧
تعليقات ف. ج. أ. هورت: كل ٣١٩
تعليقات ف. ف. بروس: ب٩٧ ١٥/١٠ ١١
تعليقات و. ه. غرين: ب-عم١٦/٤ ٧؛ ع ١١/٠٧ ١٣؛ ب٩٠ ١٥/٧ ٢٩
جذاذات مَسْعَدة: ب٩٠ ١٥/١٠ ٥
جهود لتحريفها: ب٩٧ ١/١٠ ١٣-١٤
المخطوطات: ب٠٩ ١/١١ ١٣-١٤؛ ب٠٧ ١٥/٣ ١٩-٢٠؛ ع ١١/٠٧ ١٢-١٣؛ هد ٣٠-٣١؛ ب٩٧ ١/١٠ ١٢
مخطوطة «ترنيمة البحر» (خر ١٣:١٩–١٦:١): ب٠٨ ١٥/١١ ٣٢
مخطوطة سريانية قديمة: ع٩٠ ٨/١ ٣٠
مناقشة للمسلمين: هد ٢٩-٣١؛ اذ ٣١-٣٤
النص الماسوري: ب-عم١٦/٤ ٧؛ ب٩٥ ١٥/٥ ٢٧-٢٨؛ ب٩٥ ١٥/٩ ٢٧-٢٩
الصراحة: ب١٦/٩ ٢٦؛ ع١٦/٢ ٦؛ ع ١١/٠٧ ٦؛ ب٠٥ ١٥/٥ ١٨؛ ب٠٥ ١٥/٧ ٦؛ ع٠١ ٨/٣ ٨؛ ب٩٨ ١/٤ ١٤؛ كن ١٥-١٦؛ كل ٣١، ٣٤١؛ ع٩٦ ٨/٢ ١٠؛ خل ٢١٤-٢١٥؛ كا ٥٤، ٦٥-٦٦
صموده: ب-عم١٦/٤ ٣-٨؛ ب١٢ ١٥/٦ ٢٨؛ ع ١١/٠٧ ١٢-١٣؛ ب٩٨ ١/٤ ١١-١٢؛ كن ٧-٩؛ كا ١٢-٣٦
المقاومة التي شنَّها العالم المسيحي: كا ٢٥-٣٢
العجائب: ب١٢ ١/٨ ٧-٨؛ ب١٢ ١٥/٨ ٣٠؛ ع ١١/٠٧ ٢٢؛ ع٩٧ ٨/٧ ٢٦؛ كا ٧١-٨٦
الاعتراضات على صحتها: ب١٢ ١/٨ ٤-٦؛ كا ٦٨-٧٦
ليست رمزية: ب٠٥ ١٥/٢ ٥
المنطق في قبولها: ب٠٩ ١/١ ٢٩؛ خا ١٢٦-١٢٧؛ ها ١٢
كتاب عملي: يكم ٢٢-٢٣؛ يك ٢١-٢٢؛ ب١٢ ١/٦ ٨؛ ب٠٩ ١/٥ ٥؛ ع ١/٠٦ ١٨-١٩؛ ب٠٥ ١٥/٧ ٥؛ ب٠٠ ١/١٢ ٥-٧؛ ب٩٨ ١/٤ ١٧-١٩؛ كن ٢٢-٢٦؛ كل ٣٤٠؛ ع٩٦ ٨/٢ ١٠؛ مع ١٥-١٦؛ مب ٣٣٧-٣٣٨
المقاييس الادبية: كل ٣٤٠
مناقشة: ب-عم١٧/٤ ٧؛ يكم ٢١-٢٦؛ يك ٢٠-٢٤؛ بش ٦؛ ب١٠ ١/٣ ٣-٧؛ ع ١١/٠٧ ٣-٤؛ ب٠٥ ١٥/٧ ٤-٧؛ عس ٧؛ طح ٥-٧؛ هي ٩-١٠؛ ب٩٨ ١/٤ ١٠-٢٠؛ كل ٣٣٧-٣٤٣؛ ع٩٦ ٨/٢ ٨-١٠؛ مع ١٥-٢١؛ ب٩٤ ١/٦ ٨-١٠؛ خل ١٩٩-٢٣١؛ قح ١٠-١٦؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٤-٨؛ ب٩١ ١/٦ ٣-٦؛ ب٩٠ ١/٢ ٣-٧؛ بح ٣٤٠-٣٤٢؛ تح ٤٧-٥٦؛ كا ٥-١٨٩؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٣-٥
النقد الاعلى: ب١٠ ١/٣ ٥-٦؛ ب٩١ ١/٦ ٣؛ ب٩٠ ١/٢ ٣-٥؛ ب٨٩ ١/٧ ٤؛ كا ٣١-٣٢، ٣٨-٤٣، ٧٠؛ ع٨٩ ٨/١١ ٢٤؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٣-٤
الاناجيل: كا ٥٥-٥٨
ردّ الشهود: ند ١٠٣
نظرية الوثائق: ع٠٤ ٨/٤ ٨-٩؛ ب٩٠ ١/٢ ٤-٥؛ كا ٣٨-٤١، ٤٨-٤٩؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٣
هجمات العالم المسيحي: كا ٢٥-٣٦
وقت كتابته: ب١١ ١/٦ ٢٠-٢٣
اقتباسات
آخر اساس لأيّ شك في وصول الاسفار المقدسة إلينا كما كُتبت تماما قد زال الآن: قح ١٥؛ تح ٥٢؛ ها ٧
اجد سمات اكيدة في الكتاب المقدس تدل على صحّته اكثر منها في ايّ سجل تاريخي ارضي (نيوتن): كن ١٤؛ كل ٣٣٨؛ ع٩٦ ٨/٢ ٩؛ قح ١٣
صحة نص العهد الجديد مدعومة على نحو لافت للنظر: كل ٣١٩-٣٢٠
صحته وسلامته العامة مثبتتان نهائيا: ع ١١/٠٧ ١٣؛ كل ٣١٩
كتاب علمي دقيق: ع٩١ ٢٢/١١ ٥
الكتاب المقدس يستفيد من زيادة المعرفة: خل ٢١٤
الكلمات العرضة للشك لا تكاد تكون اكثر من جزء من ألف: كل ٣١٩
لم اجده يوما على خطإ: ع ٤/١١ ١١
لم يناقِض ايّ اكتشاف نصًّا للكتاب المقدس: خل ٢١٤
ما من عمل آخر من العصور القديمة نُقل بمثل هذه الدقة: ب-عم١٦/٤ ٧؛ ع ١١/٠٧ ١٣؛ ب٩٨ ١/٤ ١٢؛ ب٩٠ ١٥/٧ ٢٩
متقدم على أبقراط وموثوق به اكثر منه بكثير: ع٩١ ٢٢/١١ ٥
المعلومات عن زمان ومكان وقوع الحوادث هي ادق مما يرد في اية وثائق قديمة اخرى: ب١٢ ١/٦ ٥؛ كل ٣٣٩
نتائج الاكتشافات والدراسة تقوي البرهان على صحته: ب٨٩ ١/٢ ٣٠
الوحدة المذهلة لهذا الكتاب: ب١٢ ١/٦ ٧
يحوي نصائح مفيدة جدا من الناحية الطبية: ب١٢ ١/٦ ٨
يمكننا معاملته من البداية إلى النهاية كوثيقة صحيحة للتاريخ الديني: كا ٥٣
انسجام الآيات
تكوين ١:٣؛ تكوين ١:١٤: كل ٣٢٩
تكوين ١:٢٤-٢٦؛ تكوين ٢:٧، ١٩، ٢٠: كا ٩٤-٩٥
تكوين ٤:١، ٢؛ تكوين ٤:١٧: كا ٩٠-٩١
تكوين ٣٧:٢٧؛ تكوين ٣٧:٢٨: ب٩٢ ١٥/٧ ٤
خروج ٢٠:٥؛ حزقيال ١٨:٢٠: ب١٠ ١٥/٣ ٢٨-٢٩
خروج ٣٤:١٤؛ ١ كورنثوس ١٣:٤: ب٠٢ ١٥/١٠ ٢٨
لاويين ٣:١٧؛ نحميا ٨:١٠: ب٠٨ ١٥/١٢ ٣٢
لاويين ١١:٤٠؛ تثنية ١٤:٢١: ب٠٥ ١/٧ ٢٧
عدد ٢٤:٧؛ ١ صموئيل ١٥:٨: ب٩٢ ١٥/٧ ٥
عدد ٢٥:٩؛ ١ كورنثوس ١٠:٨: مح ٩٨؛ ب٠٤ ١/٤ ٢٩؛ ب٩٢ ١٥/٧ ٤-٥
عدد ٣٥:١٤؛ يشوع ٢٢:٤: كا ٩٢، ٩٤
تثنية ٢٠:١٧؛ روما ١٢:١٨: ب١٠ ١/١ ١٣-١٥
تثنية ٣١:٢؛ تثنية ٣٤:٧: ب٠٦ ١/١٠ ٣١
يشوع ١١:٢٣؛ يشوع ١٣:١: ب٠٤ ١/١٢ ١١-١٢
يشوع ١٥:٦٣؛ يشوع ١٨:٢٨؛ قضاة ١:٨؛ قضاة ١:٢١؛ ٢ صموئيل ٥:٧: كا ٩٥-٩٦
١ صموئيل ١٦:١٠، ١١؛ ١ أخبار الايام ٢:١٣-١٥: ب٠٥ ١/١٠ ٩؛ ب٠٢ ١٥/٩ ٣١
٢ صموئيل ٦:٢٣؛ ٢ صموئيل ٢١:٨: ب٠٥ ١٥/٥ ١٩
٢ صموئيل ٢٣:٨؛ ١ أخبار الايام ١١:١١: ب٠٥ ١/١٠ ١٠
٢ صموئيل ٢٤:١؛ ١ أخبار الايام ٢١:١: ب٩٢ ١٥/٧ ٥
٢ صموئيل ٢٤:٩؛ ١ أخبار الايام ٢١:٥: ب٩٢ ١٥/٧ ٥
١ ملوك ٥:١٦؛ ٩:٢٣؛ ٢ أخبار الايام ٢:١٨؛ ٨:١٠: ب٠٥ ١/١٢ ١٩
١ ملوك ٧:١٤؛ ٢ أخبار الايام ٢:١٤: ب٠٥ ١/١٢ ١٩
١ ملوك ٧:٢٦؛ ٢ أخبار الايام ٤:٥: ب٠٨ ١/٢ ١٥؛ ب٠٥ ١/١٢ ١٩
١ ملوك ١٨:١؛ لوقا ٤:٢٥؛ يعقوب ٥:١٧: ب٠٨ ١/٤ ١٩؛ ب٩٢ ١/٤ ١٧
٢ ملوك ٢٢:٢٠؛ ٢ ملوك ٢٣:٢٩: ب٠٠ ١٥/٩ ٣٠
٢ ملوك ٢٥:٨؛ ارميا ٥٢:١٢: ب٠٧ ١٥/٣ ١١
١ أخبار الايام ١:١٨؛ لوقا ٣:٣٥، ٣٦: ب٠٥ ١/١٠ ٨-٩
١ أخبار الايام ٣:١٧؛ متى ١:١٢؛ لوقا ٣:٢٧: ب-عم١٦/٣ ٩؛ ب٠٥ ١/١٠ ٩؛ ب٩٢ ١٥/٧ ٥-٦
١ أخبار الايام ٣:١٩؛ عزرا ٥:٢؛ متى ١:١٢؛ لوقا ٣:٢٧: ب٠٥ ١/١٠ ٩
٢ أخبار الايام ٥:١٠؛ عبرانيين ٩:٤: ب٠٦ ١٥/١ ٣١
٢ أخبار الايام ١٤:٣؛ ٢ أخبار الايام ١٧:٦: ب٠٩ ١٥/٦ ١٢
مزمور ١٠٢:٢٥، ٢٦؛ عبرانيين ١:٨، ١٠-١٢: مب ١٤٠
دانيال ١:١؛ ارميا ٢٥:١: دا ١٨-١٩
زكريا ١١:١٢؛ متى ٢٧:٩: ب١١ ١٥/٨ ١٣؛ ب١٠ ١/١٢ ١٠؛ كل ١٦٩
متى ١:١٦؛ لوقا ٣:٢٣: ب-عم١٦/٣ ٩
متى ٨:٥؛ لوقا ٧:٣: كا ٨٨-٨٩؛ اذ ٣٤-٣٥
متى ٨:٢٨؛ مرقس ٥:٢؛ لوقا ٨:٢٧: طق ١١٤؛ ب٩٢ ١٥/٧ ٦
متى ١٠:٩، ١٠؛ مرقس ٦:٨، ٩؛ لوقا ٩:٣: ب١١ ١٥/٣ ٦
متى ١٧:١؛ لوقا ٩:٢٨: ب٠٨ ١٥/٣ ٣١
متى ٢٠:٢٠؛ مرقس ١٠:٣٥: كا ٨٩
متى ٢٠:٢٩، ٣٠؛ مرقس ١٠:٤٦؛ لوقا ١٨:٣٥: ب٠٨ ١/٥ ٣١
متى ٢٦:٦؛ مرقس ١٤:٣؛ يوحنا ١٢:١، ٢: ب٨٦ ١٥/٣ ٢٣-٢٤
متى ٢٦:٨؛ مرقس ١٤:٤؛ يوحنا ١٢:٤، ٥: ب٠٠ ١٥/٤ ٣١
متى ٢٧:٥؛ اعمال ١:١٨: ب٩٢ ١٥/٧ ٦-٧؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٥-٦
متى ٢٧:٢٨؛ مرقس ١٥:١٧؛ يوحنا ١٩:٢: ع ١١/٠٧ ٧؛ ب٩٢ ١٥/٧ ٦
متى ٢٧:٣٢؛ مرقس ١٥:٢١؛ لوقا ٢٣:٢٦؛ يوحنا ١٩:١٧: طق ٢٩٦-٢٩٧؛ ب٩٢ ١٥/٧ ٦؛ ب٩١ ١٥/١ ٩؛ اع ١٢٤
متى ٢٧:٤٤؛ مرقس ١٥:٣٢؛ لوقا ٢٣:٣٩، ٤٠: طق ٢٩٨-٢٩٩؛ ب٩١ ١/٢ ٩؛ اع ١٢٥
متى ٢٧:٤٩، ٥٠؛ يوحنا ١٩:٣٣، ٣٤: ب٠٥ ١٥/٢ ٧
مرقس ١٥:٢١؛ يوحنا ١٩:١٧: طق ٢٩٦-٢٩٧؛ ب٩١ ١٥/١ ٩؛ اع ١٢٤
مرقس ١٥:٢٥؛ يوحنا ١٩:١٤: ب١١ ١٥/١١ ٢١
لوقا ٢٣:٢٦؛ يوحنا ١٩:١٧: طق ٢٩٦-٢٩٧؛ ب٩١ ١٥/١ ٩؛ اع ١٢٤؛ كا ٩٦
اعمال ٩:٧؛ اعمال ٢٢:٩: كل ٣٣٠-٣٣١
روما ٣:٢٨؛ يعقوب ٢:٢٤: ب٩٦ ١/٢ ٨
افسس ٢:٨، ٩؛ يعقوب ٢:٢٦: كا ٩١-٩٢
١ بطرس ٢:١٧؛ ١ يوحنا ٤:١٨: ب٩٥ ١/٨ ٣١
١ يوحنا ٢:١؛ ١ يوحنا ٣:٦، ٨؛ ١ يوحنا ٥:١٨: كل ٣٣٠
التاريخ
ابراهيم: ع ٧/١٢ ١٦؛ ب٨٩ ١/٧ ٣-٧
أدريا، بحر (اع ٢٧:٢٧): شك ٢٣٩
ادوم: ع ١١/٠٧ ٥؛ مب ٣٣٢-٣٣٣
اريحا:
مدينة مزدوجة في زمن يسوع (مت ٢٠؛ مر ١٠؛ لو ١٨): ب٠٨ ١/٥ ٣١
يدمرها يشوع (يش ٦): ب١٥ ١٥/١١ ١٣؛ ب٩٠ ١٥/٧ ٧؛ كا ٣٧-٣٨، ٤٩-٥٢
استير: إيم ١٦٠؛ ب١٢ ١/١ ٢٨
اسرائيل امتلكت كنعان: ع ٧/١٢ ١٦
اشور: ع ١/١١ ٢٠-٢٢؛ ب٩٣ ١/٦ ٤-٧
اصولها في بابل (تك ١٠:١١): ب٩٣ ١/٦ ٧
انتصارها على مملكة العشرة الاسباط (٢ مل ١٧): كا ٤٧
افسس:
عبادة ارطاميس (اع ١٩): ع ٤/١١ ١٨-١٩
الامبراطورية الرومانية: ع ٧/١١ ١٠-١٢
أور (تك ١١:٣١؛ ١٥:٧): ب٨٩ ١/٧ ٥
اورشليم:
تُحكم من قِبل الملوك الكنعانيين: ب٠٨ ١٥/١٢ ٢٢
الحصار والاسر (٦١٧ قم): ب٨٩ ١٥/٧ ٢٧؛ كا ٤٨
دمارها (٦٠٧ قم): ب١١ ١/١٠ ٢٦-٣١؛ ب١١ ١/١١ ٢٢-٢٨؛ ب٩٧ ١٥/٦ ١١-١٢
دمارها (٧٠ بم): ع ١١/٠٧ ١٥-١٦؛ ب٩٧ ١٥/٦ ١٣؛ كل ٣٣٦-٣٣٧؛ خل ٢٢٢-٢٢٣
اوغسطس قيصر:
الاكتتاب وقت ولادة يسوع (لو ٢:١-٣): ع ٧/١١ ١١؛ ب٩٨ ١٥/١٢ ٧
إيقونية ليست في ليكأونية (اع ١٤:٦): شك ١٠٨؛ ب٩٣ ١/٦ ٣
بابل (امبراطورية): ع ٤/١١ ١٠-١١
دانيال (سفر): دا ٢٠-٢٣
باروخ (كاتب ارميا) (ار ٣٢، ٣٦، ٤٣، ٤٥): ب١١ ١/٥ ١٥؛ ب٠٦ ١٥/٨ ١٦
برج بابل (تك ١١): ب١٣ ١/٩ ١٠-١٢؛ كل ٣٣٢؛ ع٨٩ ٨/٧ ٢١، ٢٣
بركة بيت زاثا (يو ٥:٢): ب٨٨ ١/٩ ٣١
بلعام (عد ٢٢-٢٤): ب٨٧ ١٥/٧ ٧
بنطيوس بيلاطس: ب-عم١٦/٢ ٤؛ ع١٦/٥ ٤؛ ب١٥ ١/٢ ٧-٨؛ ب١٥ ١٥/٢ ٣٠؛ ع ٧/١١ ١١؛ ب٠٩ ١/٥ ٤-٥؛ ع ١١/٠٧ ٥؛ ب٠٥ ١٥/٩ ١١-١٢؛ كل ٣٣٦؛ خل ٢١١؛ بح ٢٤١؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٢٤؛ ب٨٩ ١٥/١٠ ٣١؛ كا ٦١-٦٣
بوابات مجدّو، حاصور، وجازَر (١ مل ٩:١٥): ب٨٨ ١٥/٨ ٢٤-٢٦
بيلشاصَّر (دا ٥، ٧، ٨): ع ٤/١١ ١٠-١١؛ ب٠٠ ١٥/٥ ١١-١٢؛ دا ١٥-١٧؛ كل ١٣٨-١٣٩؛ خل ٢١٠-٢١١؛ كا ٤٤-٤٥
تتناي (عز ٥، ٦): ب-عم١٧/٣ ٩
تعليقات —
اخبار الولايات المتحدة والتقرير العالمي: ب٠٩ ١/٥ ٥
أُلبرايت، بروفسور وليم ف. (عالم آثار): حه ١٣؛ كا ٥٣-٥٤
دائرة المعارف السوفياتية الكبيرة: ب٨٩ ١/٧ ٤-٥
جبعون (يش ٩): ع ٧/١٢ ١٦
جدليا بن فشحور (ار ٣٨:١): ارم ٥٥؛ ع ٧/٠٩ ٣٠
الجِمال دُجِّنت قديما (تك ١٢:١٦؛ ٢٤:١٠): ب١١ ١٥/٦ ١٦-١٧؛ خل ٢١٢
جمريا بن شافان (ار ٣٦:١٠-١٢): ب١١ ١/٥ ١٥
جنة عدن (تك ٢): ب١١ ١/١ ٣-٩
الحجر الموآبي: كل ٦٩، ٣٣٣؛ خل ٢١٢-٢١٣؛ ب٩٠ ١٥/٤ ٣٠-٣١؛ كا ٤٦-٤٧
حزقيا: ب١١ ١/٥ ١٥
قناة المياه (٢ مل ٢٠:٢٠؛ ٢ اخ ٣٢:٣٠): ب٠٩ ١/٥ ٢٧؛ ب٩٧ ١٥/٦ ٩-١٠؛ ب٩٦ ١٥/٨ ٥-٦؛ كل ٣٣٢؛ ع٩٦ ٨/٦ ٢٩؛ خل ٢١٣-٢١٤
«حكام المدينة» (اع ١٧:٦، ٨): ب١٢ ١/٦ ٢٠؛ كل ٣٤١؛ ب٩٣ ١/٦ ٣
حكم سليمان: ب٩٠ ١٥/٦ ٦-٧؛ كا ٤٦
الخروج من مصر: ع٨٩ ٨/٧ ٢٧
شعب اسرائيل (عد ١:٤٥، ٤٦): ع٠٤ ٨/٥ ١٣-١٤
لماذا السجلات المصرية لا تذكره: ع٠٤ ٨/٤ ٨-٩؛ ع٨٩ ٨/٧ ٢٧
داريوس المادي (دا ٥:٣١؛ ١١:١): دا ١٧-١٨
داود: ب-عم١٦/٥ ١٣؛ ب١٥ ١/٢ ٧؛ ع ٧/١٢ ١٥؛ ع ١١/٠٧ ٥؛ حه ١٢-١٣؛ كن ١٤؛ ب٩٦ ١٥/١٠ ٣٠-٣١
قتل جليات: ب١٦/١٢ ١٨؛ ب-عم١٦/٥ ١٣
الدقة: ع٠١ ٨/٣ ٨؛ كن ١٤-١٧؛ كل ٣٣٨-٣٣٩؛ ب٩٣ ١/٦ ٣-٧؛ قح ١٣-١٤؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٥-٦؛ بح ٣٤٠؛ تح ٥٣-٥٥؛ كا ٣٧-٧٠، ٨١-٨٢؛ ب٨٨ ١٥/٧ ٥-٦
انسجام غير مقصود: ع ١١/٠٧ ٧؛ ب٩٨ ١/٤ ١٤-١٥؛ كن ١٦-١٧
دينار عليه صورة قيصر (مت ٢٢:١٩-٢١؛ مر ١٢:١٥-١٧؛ لو ٢٠:٢٤): ب١١ ١/٧ ٢٩؛ كل ٣٣٦؛ خل ٢١٣
ذهب اوفير: ب١٠ ١/٦ ١٥
الرحلة البحرية وانكسار السفينة (اع ٢٧): ب٩٣ ١/٦ ٤
السامرة:
سقوطها امام اشور: كا ٤٧
شقفات فخارية: ب٠٧ ١٥/١١ ١٢-١٣
العاجيَّات (عا ٣، ٦): كل ١٤٩؛ ب٩٠ ١/١١ ١٦-١٧
سَرايا بن نيريَّا (ار ٥١:٥٩): ب١١ ١/٥ ١٥
سرجون الثاني (اش ٢٠:١): ب٠٩ ١/٥ ٤؛ ع ١١/٠٧ ١٦؛ خل ٢٠٨-٢٠٩
سرجيوس بولس، «والي» قبرص (اع ١٣:٧): كا ٦٤
سقوط بابل (ار ٥١:٣٠-٣٢): ب٨٩ ١٥/٧ ٢٨-٢٩
تواريخ نبونيد: كل ٣٣٥
سنحاريب (٢ مل ١٨، ١٩؛ ٢ اخ ٣٢؛ اش ٣٦، ٣٧):
اغتياله: خل ٢١٠
غزو يهوذا: ع ١/١١ ٢١؛ كل ١٥٦، ٣٣٤؛ ب٩٣ ١/٦ ٥-٧؛ خل ٢٠٩-٢١٠
شافان وعائلته (٢ مل ٢٢؛ ٢ اخ ٣٤؛ ار ٣٦): ب٠٢ ١٥/١٢ ١٩، ٢١-٢٢
شيشَق:
غزو يهوذا (١ مل ١٤؛ ٢ اخ ١٢): ع ١/١١ ١٦-١٧؛ ب٠٨ ١/٧ ٢٤؛ كل ٦٥، ٣٣٢-٣٣٣؛ خل ٢١٢؛ ب٩٠ ١٥/٦ ٧
شيوع الكتابة: خل ٢٠٨
طرد اليهود من روما (اع ١٨:٢): ع١٦/٥ ٤؛ ع ٧/١١ ١٢؛ كا ٦٢
الطوفان (تك ٦-٩): ب٠٣ ١٥/٥ ٤-٧؛ ب٠٢ ١/٣ ٤-٥؛ ب٠١ ١٥/١١ ٢٩؛ ع٩٧ ٨/٢ ٢٦-٢٧؛ خل ٢٠٢-٢٠٣؛ كا ١١٠-١١٦؛ ها ٧
ارسال غراب ثم حمامة: ب٩٢ ١٥/١ ٣١
الاساطير: ب٠٧ ١/٦ ٦؛ ب٠٢ ١/٣ ٤؛ بح ٤٦-٥٢؛ كا ١١٥-١١٦؛ ع٨٩ ٨/٧ ٧؛ ب٨٧ ١/٥ ٤
تأثير المطر المطوَّل: ب٨٨ ١٥/٨ ٣١
عيد الموتى في تشرين الثاني (نوفمبر): ب٠٢ ١/٣ ٤؛ مب ٥٨
العاج في زمن عاموس (عا ٣، ٦): كل ١٤٩؛ ب٩٠ ١/١١ ١٦-١٧
علم الآثار: ب١٥ ١/٥ ٩؛ ع ١١/٠٧ ١٥-١٨؛ ب٠٥ ١٥/٣ ٢٩؛ كن ١٤-١٥؛ خل ٢٠٧-٢١٤؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٤-٥؛ كا ٤٢-٥٤، ٦٣-٦٥
براهينه ليست ضرورية: ع٠٢ ٨/١٠ ١٨-١٩
التناقضات الظاهرية: كا ٤٩-٥٤
حدوده: كا ٥٠-٥٢
عيلام (تك ١٤): ب٨٩ ١/٧ ٥
غاليون، ‹والي اخائية› (اع ١٨:١٢): كل ٢٩٢
قيافا: ب٠٦ ١٥/١ ١٠؛ ب٩٧ ١٥/٦ ١٣
الكتابات المسمارية: ب٠٨ ١٥/١٢ ٢٢
كدرلعومر: ب٨٩ ١/٧ ٥
غزو كنعان (تك ١٤:١-٩): ب٨٩ ١/٧ ٤-٧
كورش الكبير (٢ اخ ٣٦؛ عز ١؛ دا ١، ٦، ١٠): ع ٤/١١ ١٢؛ كل ٣٣٥؛ خل ٢١٨-٢٢٠؛ مب ٣٣٢
اسطوانة كورش: ع ٧/١٢ ٢١-٢٢؛ ع ٤/١١ ١٤-١٥؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ٢٢؛ كل ٣٣٥-٣٣٦؛ خل ٢١٩-٢٢٠؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٢٩
تواريخ نبونيد: كل ٣٣٥
نفقات اعادة بناء الهيكل (عز ٦:٣، ٤): ع ٤/١١ ١٤-١٥
كيرينيوس:
الاكتتابان تحت حكمه (لو ٢:٢): ب٩٨ ١٥/١٢ ٧
لخيش:
رسائل لخيش: ع ٧/١٢ ٢٠؛ ب٠٧ ١٥/١١ ١٣-١٤؛ كل ٣٣٤-٣٣٥
سقوطها امام اشور: ع ١١/٠٧ ١٧؛ كن ١٤-١٥؛ ب٩٣ ١/٦ ٥-٦
لسترة:
عبادة زفس وهرمس (اع ١٤:١١-١٣): شك ١٠٩
لوقا (تلميذ): ب١٤ ١/١ ١١؛ شك ٢٤٠؛ كل ١٨٧-١٨٨، ٢٠٠، ٣٤٠-٣٤١؛ ب٩٣ ١/٦ ٣-٤؛ ب٩٠ ١٥/٥ ٢٤؛ كا ٨٠-٨٢
انكسار السفينة: ب٩٣ ١/٦ ٤
«حكام المدينة» (اع ١٧:٦، ٨): كل ٣٤١
كيف تمكّن لوقا من معرفة المشورة التي قدَّمها غمالائيل للسنهدريم (اع ٥:٣٤-٣٩): ب٠٨ ١٥/٥ ٣١؛ ب٠٦ ١٥/٩ ٩
ليسانيوس التترارخ (لو ٣:١): ع١٦/٥ ٦؛ كا ٦٣-٦٤
مادي وفارس: ع ٤/١١ ١٤-١٥
مَثَل زرع الزوان بين الحنطة (مت ١٣): ب١٦/١٠ ٣٢
مجدُّو: ب٨٩ ١/١ ١٦-١٧
مذابح لآلهة مجهولة (اع ١٧:٢٣): شك ١٦٢؛ ب١٢ ١/٣ ١٨؛ ع ٤/١١ ١٨-١٩؛ ب٠٢ ١٥/٧ ٣٢؛ كا ٦٢، ٦٤
مشترو يوسف (تك ٣٧:٢٧، ٢٨): ب٩٢ ١٥/٧ ٤
مصر: ع ١/١١ ١٥-١٨
ايام يوسف: ع ١/١١ ١٥
الشعوب السامية يدخلونها مع قطعانهم: ع ٧/١٢ ١٤
صنْع اللِّبن: ب١٢ ١/١ ٢٢
ملكة سبأ (١ مل ١٠؛ ٢ اخ ٩): ب٩٧ ١٥/٢ ٩
ملوك اسرائيل ويهوذا: ع ٧/١٢ ١٦؛ ب٩٦ ١٥/١٠ ٣٠-٣١
مناقشة: ب١٢ ١/٦ ٥؛ ب٠٩ ١/٥ ٤-٥؛ ع ١١/٠٧ ٥؛ ع٠١ ٨/٣ ٨-١١
موسى: ع٠٤ ٨/٤ ٣-١٣
نبوخذنصَّر: دا ١٩-٢٠
نمرود (تك ١٠؛ ١ اخ ١): ع٨٩ ٨/٧ ٢٠-٢١
نينوى: ع ١١/٠٧ ١٧؛ كن ١٤؛ ب٩٣ ١/٦ ٤-٥
هيرودس اغريباس:
خطابه يؤدي إلى موته (اع ١٢:٢١-٢٣): ع ٧/١١ ١٢
والي «عبر النهر» (عز، نح): ب٩٣ ١٥/٦ ٣٢
وزن الفِيم (١ صم ١٣:٢١): ب٠٥ ١٥/٣ ٢٩
وصف المعارك: ب٠٥ ١٥/٤ ٣٢
ياهو (ملك اسرائيل): ب١١ ١٥/١١ ٤؛ كل ٦٩؛ خل ٢١٣
عبارة «قدِّسوا اعتكافا للبعل» (٢ مل ١٠:٢٠): ب٨٩ ١٥/٣ ٢٥
يسوع المسيح: ب-عم١٦/٢ ٤؛ ع١٦/٥ ٣-٦؛ ب١٢ ١/٤ ٥؛ ع ١٠/١٢ ١٥؛ ب٠٩ ١/٥ ٧؛ ع ١٢/٠٦ ٣؛ ب٠٣ ١٥/٦ ٣-٧؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٣-٨؛ ب٩٦ ١٥/١٢ ٣-٨؛ ب٩٥ ١٥/٨ ٨-١١؛ ب٩٢ ١٥/٢ ٩-١٠؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٦؛ ب٩١ ١/٢ ١٦؛ بح ٢٣٦-٢٣٧، ٢٣٩؛ ب٨٨ ١/٦ ٢٩؛ ب٨٨ ١٥/٧ ٤-٦؛ مب ٤١٣-٤١٤
تعليقات ألبرت آينشتاين (عالِم): ع١٦/٥ ٣
تعليقات بلينيوس الاصغر (كاتب روماني): ع١٦/٥ ٤
تعليقات تاسيتوس (مؤرخ روماني): ب-عم١٦/٢ ٤؛ ع١٦/٥ ٤؛ ع ١٠/١٢ ١٥؛ ب١٠ ١/٤ ١٥؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٦؛ كا ٦١
تعليقات التلمود: ع١٦/٥ ٥
تعليقات رودولف بولتمان (بروفسور): ع١٦/٥ ٣
تعليقات سويتونيوس (مؤرخ روماني): ع١٦/٥ ٤؛ بح ٢٣٧؛ كا ٦٢
تعليقات مايكل غرانت (مؤرخ): ع١٦/٥ ٣
تعليقات ه. ج. ولْز (مؤرخ): ب٩٢ ١٥/٢ ٨-٩
تعليقات وِل ديورانت (مؤرخ): ع١٦/٥ ٣؛ ب٩٢ ١٥/٢ ٩؛ بح ٢٣٧
تعليقات يوستينوس الشهيد: كا ٦٢-٦٣
تعليقات يوسيفوس (مؤرخ يهودي): ع١٦/٥ ٥؛ ب١٣ ١٥/٣ ٢٩؛ ب١٠ ١/٤ ١٥؛ ب٠٣ ١٥/٦ ٥؛ بح ٦٧؛ كا ٦١؛ مب ٤١٣
تعليقه على خشبة «معثرة» (١ كو ١:٢٣): ب١٢ ١/٥ ٢٣
روايات الاناجيل تاريخية: ب-عم١٦/٢ ٣-٤؛ ع١٦/٥ ٥-٦؛ ب١٠ ١/٣ ٨-١١؛ ب١٠ ١/٤ ٢٦-٢٧؛ كا ٥٥-٧٠
عجائبه: ب٠٤ ١٥/٧ ٣-٧؛ ب٩٥ ١/٣ ٣-٥؛ ب٩٥ ١٥/٨ ٩-١٠؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٢
قيامته: ب-عم١٦/٢ ٤؛ ب١٤ ١٥/١١ ٤-٦؛ ب١٣ ١/٣ ٤-٦؛ ب١٢ ١/٤ ٧؛ ب٠٩ ١/٥ ٧-٨؛ ب٠١ ١٥/٣ ٣-٧؛ ب٩٥ ١٥/٨ ١٠-١١؛ بح ٢٥٤-٢٥٦؛ كا ٧٨-٨٤، ٨٦؛ ب٨٧ ١/٤ ١٩؛ ها ١٩-٢٠
وصفه دائما بالطريقة نفسها: كا ٦٧-٦٨
يعقوب، اخو يسوع (غل ١:١٩): كل ٢٤٨؛ كا ٦٠-٦١
يهوذا:
خرابها خلال السبي (ار ٢٥:١١): ع ٧/١٢ ٢٢؛ ب٠٦ ١٥/١١ ٣٢
يهوذا الجليلي (اع ٥:٣٧): ب٩٠ ١٥/١٠ ٦
يهوياكين: ب١٢ ١/٦ ٥؛ ع ١١/٠٧ ١٦؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٢٧؛ كا ٤٨
يوحنا المعمِّد: بح ٦٦-٦٧؛ كا ٦٠
يُوخَل بن شلميا (ار ٣٨:١): ارم ٥٥؛ ب١١ ١/٥ ١٥؛ ع ١١/٠٧ ١٦؛ ب٠٦ ١٥/٩ ١٤-١٥
اليونان: ع ٤/١١ ١٧-١٩
العِلم والطبيعة
الارض: ع٩٧ ٨/٧ ٢٧؛ كا ٩٩-١٠٠، ١٠٣-١٠٤
الدورة المائية: ع١٧/٣ ٤؛ اق ٥٢-٥٣؛ ب٠٩ ١/١ ١٤-١٧؛ ب٠٨ ١/٦ ١٣؛ ب٠٨ ١/٩ ٢٧؛ ب٠٥ ١/٤ ٧؛ ب٩٣ ١٥/٦ ٩-١٠؛ خل ٢٠١؛ ب٩٠ ١/٢ ٥
شكلها ودعامتها: ب١٦/٩ ٣١؛ ب١٥ ١/٦ ٥؛ ع ١١/٠٧ ٨؛ ب٠٥ ١/٤ ٧؛ طح ٦؛ حه ١٢؛ اش-١ ٤١٢؛ كن ١٨-٢٠؛ ع٩٧ ٨/٧ ٢٧؛ كل ٩٥؛ ع٩٦ ٨/٢ ٩؛ خل ١٩٩-٢٠١؛ قح ١١-١٢؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٥؛ ب٩٠ ١/٢ ٥-٦؛ ع٩٠ ٨/٨ ١٤-١٥؛ مب ٣٣٤
الإمكانيات المحدودة للعلماء النقاد: ب٩٨ ١/٤ ١٩؛ كن ٢١؛ ب٩٠ ١/٢ ٦
الجغرافيا: كل ٣٣٩؛ ب٩٣ ١٥/٦ ٣-٧؛ خل ٢١٣
الجينوم البشري ‹في سفرك كُتب› (مز ١٣٩:١٦): خح ١٣، ١٧؛ ع١٧/٣ ٤؛ ع ٨/١٥ ٥-٦؛ ب٠٧ ١٥/٦ ٢٢-٢٣
الجيولوجيا: كل ٣٣٩؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٥
النحاس في اسرائيل: ب١٣ ١/١٢ ١٢-١٣؛ كل ٦٥
الحشرات:
النمل يخزن الطعام للشتاء (ام ٦:٨): ب١٠ ١/٧ ٩؛ ب٩٣ ١٥/٦ ١٠
الحيوانات: ع٠٢ ٨/٩ ٢٨
الارنب يجترّ (لا ١١:٦؛ تث ١٤:٧): ب٩٢ ١٥/٥ ٤؛ مب ٣٣٤
الصل يمكنه ان يسمع (مز ٥٨:٤، ٥): ع٩٣ ٢٢/٧ ٣١
الخلق: نخ ٢٤، ٢٦-٢٨؛ ب٠٧ ١٥/٢ ٥-٦، ٨؛ ع ٩/٠٦ ١٨-٢٠؛ ع٠٤ ٢٢/٦ ٨، ١٠؛ خا ٨٥-١٠٢؛ خل ٣٤-٣٧
الايام الخلقية: ب١٥ ١/٦ ٥؛ ع ٣/١٤ ٥؛ ع ٩/٠٦ ١٩؛ ع٠٢ ٨/٦ ١٠-١١؛ خا ٩٢-٩٣، ١٠١-١٠٢؛ كن ٥؛ مب ١١٣
الكائنات الحية: قح ١٢-١٣؛ كا ١٠٤-١١٠
الكون: ب١٥ ١/٦ ٥؛ ع ١٠/١٥ ٨؛ ع ٤/١٢ ١٧؛ ب١١ ١٥/٢ ٦-٧؛ ع ١١/٠٧ ٨؛ ع ٩/٠٦ ١٩؛ خا ٨٨-٩١؛ خل ٢٠٢؛ كا ١٠٠-١٠١؛ مب ١٩١، ٣٣٤
سفر الامثال: كل ١٠٨
الطيور:
العقبان تأكل الجيف معا (مت ٢٤:٢٨؛ لو ١٧:٣٧): ب٨٨ ١٥/١٠ ٧
العجائب: ب٠٩ ١/١ ٢٩؛ ع ١١/٠٧ ٢٢؛ ب٠٢ ١٥/١٢ ٣؛ خا ١٢٦-١٢٧؛ ع٩٧ ٨/٧ ٢٦؛ كا ٧١-٧٤
علماء يوافقون على صحة الكتاب المقدس: ع ٩/٠٦ ٢١-٢٢
تاناكا، كنيث (جيولوجي مختص بالكواكب): ع ٩/٠٦ ٢٢؛ ع٠٣ ٢٢/٩ ١٨-٢١
علم التشريح: ب٩٢ ١٥/٥ ٤
علم الطب: ب١٥ ١/٦ ٥؛ ب١٢ ١/٦ ٨؛ خا ١٢٧-١٢٨؛ ع٩٧ ٨/٧ ٢٧؛ كل ٣٤٠؛ خل ٢٠٤-٢٠٧؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٥؛ ع٩١ ٢٢/١١ ٣-٧؛ ب٩٠ ١/٢ ٥
الختان: خل ٢٠٥-٢٠٦
الدورة الدموية (جا ١٢:٦): ب٩٩ ١٥/١١ ١٧
الصحة العقلية: ع١٦/٢ ٦؛ خل ٢٠٦-٢٠٧؛ كا ١٠٢-١٠٣
القوانين الصحية: ب١٢ ١/٦ ٦؛ ب٩٨ ١/٤ ١٥-١٧؛ كن ٢٠-٢١؛ خل ٢٠٤-٢٠٥؛ كا ١٠٢
علم الفلك: خل ١٩٩-٢٠٢؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٥
عدد النجوم: اق ٤٩-٥١؛ ب٠٤ ١/٦ ١١
غاليليو: ب٠٥ ١/٤ ٣-٥؛ ع٠٣ ٢٢/٤ ١٣؛ كن ٤-٥
نظرة إلى الكون: ع١٦/٢ ٥؛ ب١١ ١/٧ ٢٤-٢٨؛ ع٩٧ ٨/٧ ٢٧
علم النبات:
حبة الخردل اصغر البزور (مت ١٣:٣٢؛ مر ٤:٣١): ب٩٢ ١٥/٥ ٥؛ اع ٤٣
القوانين الطبيعية: ب٠٥ ١/٤ ٦-٧
مناقشة: ب١٥ ١/١٢ ٢؛ ب١٢ ١/٦ ٦؛ ع ٤/٠٩ ٧؛ ع ١١/٠٧ ٨؛ ب٠٥ ١/٤ ٣-٧؛ ب٠٥ ١٥/٧ ٥؛ كن ١٨-٢١؛ ع٩٧ ٨/٧ ٢٦-٢٧؛ كل ٣٤٠؛ مع ١٧؛ ع٩٤ ٢٢/٥ ٢١؛ ب٩٣ ١٥/٦ ١٢؛ خل ١٩٩-٢٠٧؛ قح ١١-١٣؛ قع ٢٧؛ ب٩٠ ١/٢ ٥-٦؛ بح ٣٤٠-٣٤١؛ تح ٥٥-٥٦؛ كا ٩٨-١١٦؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٣-٤؛ اذ ٣٦-٣٨
النبوة
ارميا: ارم ١٥٤-١٥٥، ١٥٧-١٦٣
اشور: ع ١/١١ ٢١-٢٢
نينوى: ع١٧/٣ ٥؛ ب١٤ ١/٥ ٤-٥؛ يي ٤٨-٤٩؛ ب٩٦ ١/٣ ١١-١٢؛ ب٩٣ ١٥/٥ ٥
امكانية الاعتماد عليها: مب ١٥٩-١٦٠؛ ب٨٧ ١٥/٩ ٥-٦
بابل: يكم ٢٣-٢٥؛ دخ١٧/١ ٧؛ يك ٢٢-٢٤؛ ع ٧/١٢ ٢٠-٢٢؛ ع ٤/١١ ١١-١٢؛ ع ١١/٠٧ ٩؛ اش-١ ٢١٥-٢٢٥؛ ب٩٨ ١/٤ ١٩-٢٠؛ خا ١٠٤-١٠٧؛ كن ٢٧-٢٩؛ مب ٣٣٢
إقفارها: يكم ٢٥؛ ع١٧/٣ ٥؛ ب١٤ ١/٢ ١٦؛ ع ٧/١٢ ٢٢؛ خا ١٠٦-١٠٧؛ اذ ٣٨-٣٩
تصير دولة عالمية: ارم ١٥٨
كورش يقلب بابل، ويعيد الاسرائيليين: ب١٤ ١/٥ ٥-٦؛ ع ٥/١٣ ١٢-١٣؛ ع ٤/١١ ١٢، ١٥-١٦؛ ب٠٦ ١/٦ ٢١-٢٢؛ اش-٢ ٧٠-٧٢، ٧٦-٨٢؛ ع٩٦ ٨/٢ ٨-٩؛ خل ٢١٨-٢١٩؛ مب ٣٣٢
جدول عن النبوات وإتمامها: ع ١٢/١٢ ٢١؛ كل ٣٤٣-٣٤٦؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٧
حصار اورشليم ودمارها (٦٦-٧٠ بم): ع ٧/١١ ١٢-١٣
صور: خل ٢١٦-٢١٨
لم تُكتب بعد اتمامها: ب٠٨ ١/١ ٢٣-٢٤؛ خا ١٠٦-١١١؛ كن ٢٨-٢٩
مادي وفارس: ع ٤/١١ ١٥
مناقشة: يكم ٢٣-٢٦؛ يك ٢٢-٢٥؛ ب١٢ ١/٦ ٤؛ ع ٧/١٢ ١٣-١٦، ٢٠-٢٢؛ ع ١٠/١٢ ١٠-١٢، ١٤-١٩؛ ع ١٢/١٢ ١٠-١٢، ١٨-٢١؛ ب٠٨ ١/١ ٢٢-٢٤؛ ع ١١/٠٧ ٩؛ طح ٦-٧؛ كن ٢٧-٢٩؛ مع ١٧-١٩، ٢١؛ ب٩٣ ١٥/٥ ٤-٦؛ خل ٢١٦-٢٣١؛ قح ١٥-١٦؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٦-٨؛ قع ٢٧؛ بح ٣٤١؛ تح ٥٦؛ كا ١١٧-١٤٨؛ مب ٣٣٢-٣٣٣؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٤؛ اذ ٣٨-٤٣
النبوة الاولى (تك ٣:١٥): ب١٦/٩ ٢٥-٢٦
يسوع المسيح:
النبوات التي تمَّت فيه: يكم ٢٠٩؛ يك ١٩٩-٢٠١؛ ع ٢/١٥ ١٤؛ مكا ١٠-١١؛ ب١٢ ١/١ ١٦؛ ع ١٠/١٢ ١٠-١٢؛ ب١١ ١٥/٨ ٨-١٦؛ ب٠٠ ١٥/٥ ١٦؛ كل ١٧٧، ١٨١، ٣٤٣-٣٤٤؛ بح ٢٣٦، ٢٣٩-٢٤٠، ٢٤٥؛ سل ٦١-٦٢
يهوذا:
خربة ٧٠ سنة خلال السبي (ار ٢٥:١١؛ ٢٩:١٠): ع ٧/١٢ ٢١-٢٢
اليونان:
الاسكندر الكبير: ب١٢ ١/٦ ٤؛ ع ٤/١١ ١٩-٢٠