يسوع المسيح
(انظر ايضا الايضاحات [الامثال]؛ رجوع المسيح وحضوره؛ العجائب؛ الفدية؛ كلمة اللّٰه [يسوع المسيح]؛ المسيَّا؛ المسيح؛ نسل ابراهيم؛ نسل المرأة)
(لاحظ العناوين في الوسط ادناه: خدمته الارضية؛ صفاته؛ النبوات التي تمَّت فيه)
آداب السلوك: ب٠٩ ١٥/١١ ٢٥
«آدم الاخير» (١ كو ١٥:٤٥): ب١٤ ١٥/٩ ٢٦؛ اق ١٤٥؛ ع ١٢/٠٦ ٥-٦؛ ع٠٥ ٢٢/٤ ٤؛ اك ١٩٢-١٩٣؛ ب٠٠ ١٥/٣ ٤؛ رس ١٦٣-١٦٤، ١٦٩؛ ب٨٩ ١٥/٨ ١١-١٤
آمِر: اش-٢ ٢٣٨-٢٤٢
الآمين (لقب): ب٠٩ ١/٦ ٢٧؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ١٣، ١٥؛ تع ٢٣؛ رؤ ٦٦
انفرد بطريقة استعمال كلمة آمين: دخ١٧/١٢ ٥؛ ب٠٩ ١/٦ ٢٧
‹اب ابدي› (اش ٩:٦): ب١٤ ١٥/٢ ١٢؛ ب٠٧ ١٥/٥ ٦؛ تع ٢٣، ١٨٩؛ ع ١٢/٠٦ ٥-٦؛ اك ١٩٢-١٩٣؛ اش-١ ١٣١؛ ب٩١ ١٥/٤ ٦؛ رس ١٦١-١٦٩؛ ب٨٧ ١٥/١٠ ١٨
ابن اللّٰه: يكم ٤٤؛ ب١٣ ١/٣ ١٦؛ ع ١٢/١٣ ١٠؛ ب١٠ ١/٤ ٥، ١٤؛ رك ١٩؛ ب٠٩ ١/٥ ١٤-١٥؛ رؤ ٤٧-٤٨؛ ع ٣/٠٦ ١٢-١٣؛ ع٠٥ ٢٢/٤ ٣-٤؛ اك ٣٢-٣٦؛ ب٩٢ ١٥/٢ ١٠-١١؛ ب٩٠ ١٥/٩ ٥-٦؛ ثا ١٥-١٦؛ ب٨٨ ١/٦ ١٠-١٣، ١٩-٢٠؛ ب٨٨ ١٥/٧ ٧-٨
عند قيامته: ع ٣/٠٦ ١٣؛ رق ١٠١
عند معموديته: طق ٣٥، ٤٤؛ ب٩٨ ١٥/٢ ١٣؛ ب٩٦ ١/٧ ١٥-١٦؛ اع ١٢، ١٧؛ ب٨٨ ١/٦ ١٠؛ ب٨٧ ١٥/٩ ٢٢
عند ولادته: ع ٣/٠٦ ١٣
مناقشة للمسلمين: هد ٢٠؛ خا ١٤٥؛ اذ ٥٦-٥٧
مناقشة مع اليهود: طق ١٨٨-١٨٩؛ اع ٨١؛ ب٨٨ ١٥/١١ ٩
ابن الانسان: ب١٢ ١/٤ ٥-٦؛ ب١١ ١/٤ ٨؛ ب١٠ ١/٤ ٥؛ ب٠٧ ١/٧ ١٢؛ ع٠٥ ٢٢/٤ ٣-٤؛ كل ١٣٣
«آية ابن الانسان» (مت ٢٤:٣٠): ب٩٤ ١٥/٢ ١٩-٢٠
أُعطي ملكوتا (دا ٧:١٣، ١٤): ب١٣ ١٥/٤ ٢٤؛ ب١٠ ١/١٢ ٥؛ دا ١٤٥-١٤٧؛ ب٨٨ ١/١ ١٦-١٧؛ ب٨٨ ١٥/٦ ٤؛ ب٨٧ ١/٦ ٥-٦
شعره «كالصوف الابيض» (رؤ ١:١٤): رؤ ٢٥
وسط المناير السبع (رؤ ١:١٠-١٦): رؤ ٢٤-٢٧؛ ب٨٨ ١٥/١ ٢١-٢٢
يحصد «حصاد الارض» (رؤ ١٤:١٤-١٦): ما ٩٩-١٠١؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢٦-٢٧؛ رؤ ٢١١-٢١٢؛ ب٨٨ ١/١ ١٧-١٨
ابن داود: ب٩٢ ١٥/١٢ ١٤؛ ب٨٦ ١٥/١ ٢٠-٢١
اتِّباع يسوع: ب١٠ ١/٥ ١٦-١٧؛ ب٠٩ ١٥/١ ٣-٧؛ ب٠٩ ١٥/٥ ٢٨-٣٢؛ ب٠٧ ١/١٠ ٣-٤، ٦-٧؛ تع ٢، ٥-١٩١
‹اتِّباع خطواته› (١ بط ٢:٢١): ب١٦/١ ١٣-١٤؛ ب١٥ ١٥/٢ ٥-٦؛ ب٠٨ ١/١٢ ٤-٧؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٩-٣٠؛ تع ٧٤-٧٥؛ ب٠٢ ١٥/٨ ١٥؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١١؛ ب٩٩ ١٥/٩ ٢٢؛ ب٨٨ ١٥/٥ ٨-١٧؛ ب٨٧ ١٥/٤ ٣-٦
احترامه: ع١٧/٢ ١٥؛ ب٠٦ ١/١١ ٢٢-٢٣
اخوته (من امه): طق ٢٦؛ ب١٠ ١/٤ ١٣؛ ب٠٩ ١/١ ٦؛ ب٠٣ ١٥/١٢ ٣، ٨؛ اك ٢٢٢؛ اع ٩؛ مب ٣٤٧-٣٤٨؛ ب٨٦ ١٥/٣ ٦
تعليق لاهوتي كاثوليكي: ب٠٣ ١٥/١٢ ٣
عدم قبولهم يسوع بصفته المسيَّا: طق ١٥٤؛ ب٠٩ ١/١ ٨؛ ب٠٣ ١٥/١٢ ٨؛ اك ٢٢٣؛ اع ٦٥؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٦
يعقوب: شك ١٢٦؛ ب٠٩ ١/٩ ١٨؛ كل ٢٤٨
«ادنى الناس» (دا ٤:١٧): ب٠٥ ١٥/١٠ ٢٧؛ دا ٩٧؛ هح ١٥٣-١٥٥؛ مب ١٢٨
اساس الجماعة: ب١٥ ١/١٢ ١٢-١٤؛ ب٠٧ ١٥/٤ ٢١
اساس للمسيحيين (١ كو ٣:١٠، ١١؛ اف ٣:١٧): مث ٢٧٨؛ ب٩٩ ١٥/٧ ١٣-١٤؛ ب٩٨ ١/١١ ٨-١٠؛ ب٩١ ١/٧ ٢٤-٢٥
استخدامه الروح القدس:
‹الارواح السبعة› (رؤ ٣:١؛ ٥:٦): ب٠٩ ١٥/١ ٣٠؛ رؤ ٥٤-٥٥، ٨٤-٨٥
توجيه عمل الكرازة: ب١٢ ١٥/١ ٩-١١
‹معين› للجماعات: ب١٠ ١/١٠ ٢٧-٢٨؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٢٢؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٦؛ ب٠٢ ١/٢ ١٩-٢٠؛ ب٠٠ ١٥/١٠ ٢١-٢٢
استعلانه: ب٩٨ ١٥/٩ ١٨-١٩؛ ب٩٣ ١/٥ ٢١-٢٦؛ اع ٩٣؛ ب٨٩ ١٥/٦ ٨-٩؛ ب٨٦ ١٥/٣ ٣
«الاسد الذي من سبط يهوذا» (رؤ ٥:٥): تع ٣٦؛ رؤ ٨٣-٨٤
اسماؤه وألقابه: ب٠٩ ١/٢ ١٤-١٥؛ ب٠٨ ١/٢ ١٤؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ١٥؛ تع ٢٣
الآمين: ب٠٩ ١/٦ ٢٧؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ١٣، ١٥؛ تع ٢٣؛ رؤ ٦٦
‹اسم جديد› (رؤ ٣:١٢): ب٠٩ ١٥/١ ٣١؛ رؤ ٦٥
«الاسم الذي يعلو كل اسم آخر» (في ٢:٩): ب٩٥ ١٥/١١ ٣٠
«اسم مكتوب لا يعرفه احد» (رؤ ١٩:١٢): ب٠٩ ١٥/٢ ٥؛ رؤ ٢٨٠-٢٨١
‹الاسم› يمثل السلطة: ب٩٨ ١/١٢ ٤-٥
الايمان باسم يسوع: ب٩٨ ١/١٢ ٣-٧؛ ب٩٨ ١٥/١٢ ٣٠
التلفظ باسم يسوع في اللغات الاصلية: اس ٩-١٠
سيُسمّى قبل ولادته (اش ٤٩:١): اش-٢ ١٣٧
عمانوئيل: ب١٣ ١٥/١١ ١٦-١٧؛ ب٠٩ ١/٢ ١٤؛ ب٩٢ ١٥/١ ٢٣؛ مب ٤١٨
الكلمة: ب١٤ ١٥/٥ ٢١؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ١٢-١٣، ١٥؛ تع ٢٣
ميخائيل: يكم ٢٢٠؛ يك ٢١٨-٢١٩؛ ب١٠ ١/٤ ١٩؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢١-٢٢؛ رؤ ١٨١؛ مب ٤٢٢
يسوع المسيح: ب١١ ١/٤ ٣؛ ب١٠ ١/٤ ١٥
اسم يهوه:
استعمله يسوع: ب١٠ ١/٧ ٥؛ ب٠٨ ١/٨ ١٩؛ كم١٢ ٢٠٢٤-٢٠٢٥؛ كم٧ ٥٩٤؛ اس ١٤-١٦؛ مب ١٠٢-١٠٣
شدَّد عليه: ب١٠ ١/٤ ٦؛ بح ٢٥٨-٢٥٩
يتقدس بواسطته: ب١٧/٢ ٩
الاصغاء إلى يسوع: ب٠٩ ١٥/٥ ٣٢
«له اسمعوا» (مت ١٧:٥): ما ٦؛ اك ١٥
«اصل داود» (رؤ ٥:٥): رؤ ٨٣-٨٤؛ ب٩٤ ١٥/٨ ٣١
«اصل داود ونسله» (رؤ ٢٢:١٦): رؤ ٣١٧-٣١٨؛ ب٩٤ ١٥/٨ ٣١
«اصل يسَّى» (اش ١١:١٠): ب٠٨ ١/١٠ ٤-٥؛ ب٠٦ ١/١٢ ٩؛ رؤ ٨٤؛ ب٩٤ ١٥/٨ ٣١
اظهاره الاكرام للآخرين: ب٠٠ ١٥/٦ ١٩
«أُظهر في الجسد» (١ تي ٣:١٦): ب٩٠ ١/٣ ١٨-٢٣
الخدمة: ب٩٠ ١٥/١ ١٥-٢٠
المعمودية: ب٩٠ ١٥/١ ١٢
الاقتراب إلى اللّٰه بواسطته: بح ٢٤٤، ٢٤٦-٢٤٧
اقرباؤه: طق ٢٦؛ ب١٤ ١٥/٣ ٤-٥؛ اع ٩؛ ب٨٦ ١٥/٣ ٦
الرسل الذين كانوا من اقربائه: طق ٨٢؛ ب١٠ ١/٩ ١٥؛ اع ٣٤؛ ب٨٧ ١٥/٤ ١٠
من المحتمل ان سالومة خالته: ب٠٨ ١/١٢ ٥
يعقوب بن زبدي: ب٠٩ ١/٩ ١٨
يوحنا بن زبدي: شك ٣٧
يوحنا المعمِّد: ب١٠ ١/٩ ١٥
اكرامه: ب١٧/٣ ٩؛ ب٩٤ ١٥/١٢ ٢٥؛ ب٩١ ١/٢ ١٥-١٩
اكرامه من قِبل يهوه: ب٨٧ ١٥/١٢ ٨-٩
‹اكل جسده، وشرب دمه› (يو ٦:٥٣-٥٦): طق ١٣٤؛ ب٩٥ ١٥/٣ ٢٦؛ اع ٥٥؛ ب٩٠ ١٥/٢ ١٢؛ ب٨٨ ١٥/٣ ١٦-١٧؛ ب٨٦ ١٥/٣ ١٧، ٢٣
«إله» (يو ١:١): يك ٢٠٢-٢٠٣؛ ب٠٩ ١/٤ ١٨-١٩؛ ب٠٨ ١/١١ ٢٤-٢٥؛ ع٠٥ ٢٢/٤ ٨-٩؛ كم٧ ٥٩٧-٥٩٨؛ ب٩٣ ١٥/١٠ ٢٨؛ ب٩١ ١/٣ ٢٨؛ ثا ٢٧-٢٨؛ ب٨٨ ١/٦ ١٦-١٩؛ مب ٧٦، ١٤٢-١٤٣، ٤١٦-٤١٧؛ ب٨٧ ١/٢ ٢٤
تعليق مدير مشروع الكتاب المقدس الانكليزي الجديد: ب٩٣ ١٥/١٠ ٢٨
قاعدة كولويل: ثا ٢٨
‹إله قدير› (اش ٩:٦): اش-١ ١٣٠-١٣١؛ ب٩٢ ١٥/١ ٢٢؛ ب٩١ ١٥/٤ ٦؛ رس ١٦٨-١٦٩، ١٧٦-١٧٨؛ ثا ٢٨؛ مب ١٣٩؛ ب٨٧ ١٥/١٠ ١٦-١٧
«ألوهيته»: ب٩٢ ١٥/١ ٢٠-٢٣
امه: ب١٤ ١/٥ ١٢-١٥؛ إيم ١٦٧-١٦٨، ١٧٠-١٧٥؛ ب٠٩ ١/١ ٣-١٠؛ ب٠٨ ١/٧ ١٤-١٧؛ ب٠٣ ١٥/١٢ ٦-٧؛ ب٠٢ ١٥/١٢ ٦؛ رق ٨٣-٨٨
لماذا لم يؤتمن اولادها عليها عند موت يسوع: ب١٤ ١/٥ ١٥؛ تع ١٦٥؛ ب٩٠ ١/٣ ٢٠
موقف يسوع منها: طق ١٧٦؛ ب٠٩ ١/١ ٩؛ اع ٧٥؛ ب٨٩ ١/٥ ٢٠؛ ب٨٨ ١٥/٨ ٨؛ مب ٣٥١-٣٥٢؛ رق ٩٢
الانتعاش الذي يجلبه: طق ٩٨؛ خد ٥/٠٨ ١؛ ب٠٧ ١٥/٥ ١٣؛ ب٠٤ ١/٦ ١٦؛ ب٠٤ ١٥/٨ ٢٢-٢٣؛ ب٠٢ ١٥/١ ٨-٩؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٩-١٥؛ ب٩٥ ١٥/٨ ١٢-٢٢؛ اع ٣٩؛ ب٨٩ ١٥/٧ ١٦-٢١
الاهتمام الشخصي بالآخرين: خد ٦/٩١ ١، ٤
«الاول والآخِر» (رؤ ١:١٧؛ ٢:٨): ب٠٩ ١٥/١ ٣٠-٣١؛ رؤ ٢٧-٢٨، ٣٧-٣٨
الايمان باللّٰه:
برهان ضد الثالوث: ب٩٤ ١٥/١٠ ١٢-١٥
الايمان به: ب١٦/١٠ ٢٦-٢٧؛ حو ٣٧-٤٠؛ ب٩٨ ١/١٢ ٣-٧؛ ب٩٠ ١٥/١١ ٢٦؛ عب ٣٣، ٣٥-٣٧
الايمان بيسوع:
ضروري للخلاص: ب٨٩ ١٥/٩ ٤-٦
ما يتضمَّنه: ب٩٦ ١/٢ ٣-٨
وحده ليس كافيا: ب١٤ ١/٣ ٥؛ ع٩٠ ٢٢/٥ ١٤؛ مب ٢٠٨-٢٠٩، ٤٢٠
بالتباين مع مؤسسي الديانات في الشرق الاقصى: بح ٢٤٤
بُرِّر: ب٨٦ ١/٩ ١٢
البكر: ع ٣/٠٦ ١٢-١٣؛ رق ٢٥-٢٨
«بكر كل خليقة» (كو ١:١٥): اق ٥٦، ٢٣٢؛ ب٠٣ ١/٧ ١٥؛ مب ١٣٣-١٣٤؛ رق ٢٧-٢٩
«من الاموات» (رؤ ١:٥): رؤ ١٨
تأثيره في العالم: ب١١ ١/٤ ٣؛ ب١٠ ١/٤ ٤؛ ب٠٩ ١٥/٤ ٢٤؛ ع ١٢/٠٦ ٣؛ ب٠٥ ١٥/٣ ٣-٤؛ ع٠٥ ٢٢/٤ ٣؛ ع٩٣ ٢٢/٥ ٣١
تألمه:
فوائده: ب٠٧ ١٥/٨ ٢٨-٢٩؛ ب٩١ ١٥/٢ ١٤-١٥
قدوة للمسيحيين (١ بط ٢:٢١): ب٠٨ ١٥/١١ ٢١؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٩-٣٠؛ تع ٧٤-٧٥؛ ب٩٦ ١٥/٢ ٢٨
ترفيعه منذ قيامته: كل ٢٤٤-٢٤٥
تسبيح يسوع:
«ترنيمة جديدة» (رؤ ٥:٩): رؤ ٨٧-٨٩
التعلم من يهوه: ب٩٥ ١/٨ ١٤-١٥
تعليقات —
آش، شولِم (كاتب مقالات): ب٠٨ ١/١٢ ٣
آينشتاين، ألبرت (عالِم): ع١٦/٥ ٣؛ ب٠٨ ١/١٢ ٣
إنيلو، هايمن (رابِّي): ب٠٥ ١٥/٣ ٣-٤
پرايس، رينولدز (عالِم في الكتاب المقدس): ب٠٨ ١/١٢ ٣
بولتمان، رودولف (بروفسور): ع١٦/٥ ٣
بونابرت، نابوليون: ب٠٦ ١/٥ ٢٨؛ ب٩٢ ١٥/٢ ٩، ١٢
تاريخ العالم للمؤرِّخين: ع ١٢/٠٦ ٣
تولستوي، ليو (فيلسوف): ب٠٨ ١/١٢ ٣
دائرة المعارف البريطانية الجديدة: ب٩١ ١/٢ ١٦
ديورانت، وِل (مؤرخ): ع١٦/٥ ٣؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٦؛ ب٩٢ ١٥/٢ ٩؛ بح ٢٣٧
روسّو، جان جاك (فيلسوف): ب٠٨ ١/١٢ ٣
شاف، فيليب (مؤرخ): ب٠٩ ١٥/٤ ٢٤؛ ب٠٨ ١/١٢ ٣
غاندي، موهانداس: ب٠٨ ١/١٢ ٣؛ ب٠٥ ١٥/٣ ٤؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٦
غرانت، مايكل (مؤرخ): ع١٦/٥ ٣
ڠودسپيد، إدڠار ج. (مترجم للكتاب المقدس): ب٠٥ ١٥/٣ ٣
القرآن: طح ٩؛ هد ٢٠-٢١؛ خا ١٤٥؛ اذ ٥٦-٥٧
لاتورِت، كينيث سكوت (مؤرخ): ب٠٨ ١/١٢ ٣
مجلة تايم: ع ١٢/٠٦ ٣؛ ب٠١ ١٥/١٠ ٤
ولْز، ه. ج. (مؤرخ): ب٠٨ ١/١٢ ٣؛ ب٨٧ ١٥/٤ ٣
تقديره لتجمعات العبادة: ب٩٨ ١/٣ ١٨-١٩
تقديره لخدام يهوه: ب٠٧ ١/٢ ٢٠-٢١
تقديم الشهادة عن يسوع:
«تكونون لي شهودا» (اع ١:٨): ب١٤ ١٥/٧ ٢٨-٣٢؛ ب١٠ ١/٢ ٣٠؛ ند ٢٦
«الشهادة ليسوع» (رؤ ١٢:١٧): مث ٢٧٥-٢٧٨؛ خد ١٠/٠٢ ١
تمَّم عهد الشريعة (مت ٥:١٧): ب١٠ ١/٢ ١٣
ثقافته: ب٩٦ ١/٢ ٩-١٠
«لم يتعلَّم في المدارس» (يو ٧:١٥): ب٩٦ ١/٢ ٩؛ ب٩٢ ١/١١ ١٤-١٥؛ ب٨٦ ١/٦ ١٤
جاء ليضع سيفا (مت ١٠:٣٤): ب١٧/١٠ ١٢-١٦
جداول:
الاسبوع الاخير من حياة يسوع الارضية: دكا ٥٤-٥٧؛ ب١١ ١/٢ ٢٢-٢٤
«الحوادث الرئيسية في حياة يسوع الارضية»: دكا ١٨-٣٣؛ كم٧ ٦١٢-٦١٩؛ كل ٢٨٧-٢٩٠
النبوات التي تمَّت فيه: يكم ٢٠٩؛ يك ٢٠٠؛ ع ١٠/١٢ ١٠-١١؛ يي ٥٥؛ اش-٢ ٢١٢؛ كل ٣٤٣-٣٤٤؛ مع ٣٧؛ بح ٢٤٥
نموذج يسوع للمشورة (رؤيا): رؤ ٣٤
جسده:
الاجساد المادية: مب ٣٢٣-٣٢٤، ٤٢١
«الحجاب» (عب ١٠:٢٠): ب٠٠ ١٥/١ ١٥-١٦؛ ب٩٦ ١/٧ ١٥-١٦
حامٍ: اك ١٧٢-١٧٦
الحَبَل به: يكم ٤٥؛ يك ٤٢؛ اك ٣٢-٣٣؛ ب٠٢ ١٥/٣ ١٩؛ ع٩٩ ٨/٨ ٣٠؛ خا ١٤٥-١٤٦؛ مب ٣٤٧؛ رق ٨٤-٨٨
حماية مريم خلال حبلها: اق ٧١-٧٢
«العذراء تحمِل» (مت ١:٢٣): ب١١ ١٥/٨ ٩-١٠
هل استُعملت احدى خلايا مريم التناسلية: ب٠٨ ١٥/٣ ٣٠
حجر الزاوية: ب١٥ ١/١٢ ١٢-١٣؛ اش-١ ٢٩٣-٢٩٤
حضوره: ب١٣ ١/١٢ ١٦؛ ب٠٨ ١/١ ٧-٩؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٢١-٢٥؛ كم٧ ٦٠٠-٦٠٢؛ ب٩٦ ١٥/٨ ٩-١٤؛ ب٩٣ ١/٥ ١٠-٢٦؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٤-١٩؛ مب ٢١٤-٢١٧
غير منظور: ب٠٨ ١/١ ٨؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٥-١٦؛ مب ٢١٤-٢١٦
القصد منه: ب١٣ ١/١٢ ١٦
لا حضور مرة ثانية: كم٧ ٦٠١
نظرة تلاميذ الكتاب المقدس: ند ٤٥-٤٧، ١٣٢-١٣٤، ٥٥٦-٥٥٧، ٦٣١
‹الحق صار بيسوع المسيح› (يو ١:١٧): ب٩١ ١٥/٩ ١٢
الحكمة المجسَّمة (ام ٨): تع ١٣٠-١٣١؛ ب٠٦ ١/٨ ٣١؛ ب٠٦ ١٥/٩ ١٧؛ ب٠١ ١٥/٣ ٢٨
الحكمة ‹المكنونة فيه› (كو ٢:٣): ب٩٤ ١٥/١٢ ١٥
الحمل: ب٩٩ ١/١٢ ١١؛ كل ٢٦٦-٢٦٧
«أُتي به كشاة إلى الذبح» (اش ٥٣:٧): ب٠٩ ١٥/١ ٢٧-٢٨
اورشليم الجديدة عروسه: ب٠٧ ١٥/٢ ١٣؛ كل ٢٦٧-٢٦٨
«حمل اللّٰه» (يو ١:٢٩): ب٠٩ ١٥/٧ ٦
درج الحياة، درج الحمل (رؤ ١٣:٨؛ ٢١:٢٧): ب٠٩ ١٥/٢ ٣؛ رؤ ١٩٢، ٣١٠
‹سبع اعين تمثل سبعة ارواح› (رؤ ٥:٦): رؤ ٨٤-٨٥
«سبعة قرون» (رؤ ٥:٦): رؤ ٨٤-٨٥
العرس (رؤ ١٩:٧-٩): ب١٥ ١٥/٧ ١٩؛ ب١٤ ١٥/٢ ٨-١٢؛ ب١٤ ١٥/٦ ٢٢؛ رؤ ٢٧٥-٢٧٨؛ ب٩٨ ١٥/١٠ ٢٢-٢٣؛ ب٩٣ ١/٥ ٢٦؛ رس ٩٧؛ ب٩٠ ١٥/٨ ٣١؛ ب٨٩ ١/٧ ٢٣-٢٨؛ ب٨٩ ١٥/٨ ٢٩؛ ب٨٨ ١٥/١٢ ٢٣
عشاء عرس الحمل (رؤ ١٩:٩): رؤ ٧٢، ٢٧٧-٢٧٨
‹قائم كأنه قد ذُبح› (رؤ ٥:٦): رؤ ٨٤-٨٥
«واقف على جبل صهيون» (رؤ ١٤:١): رؤ ١٩٨-١٩٩
«يرشدهم إلى ينابيع مياه الحياة» (رؤ ٧:١٧): ب١٠ ١٥/٩ ٢٩؛ ب٠٨ ١٥/٩ ٢٨؛ رؤ ١٢٦-١٢٨
حياته كراشد قبل المعمودية: ب٠٠ ١٥/٢ ١٢-١٣
خادم: شم ٦٧، ٨١؛ شم٠٥ ٧٧-٧٨، ٩٢؛ من ٨٢
خاضع ليهوه: شم ١٤٧؛ ب١٢ ١/٤ ٥، ٢٠-٢١؛ ب١٠ ١/٤ ١٤؛ ب١٠ ١/١٢ ٩؛ رؤ ١٥؛ شم٠٥ ١٦٠؛ ع٠٥ ٢٢/٤ ٦-٧؛ كل ١٩٨؛ من ١٣-١٤؛ رس ١٨٠-١٨٢؛ ثا ١٦-٢٠؛ ب٨٨ ١/٦ ١٢-١٣، ١٩؛ مب ١٣٥-١٣٦
«خبز الحياة» (يو ٦:٣٥، ٤٨): ب١٤ ١/٦ ٨-٩؛ ب٨٦ ١٥/٣ ١٤-١٩
«الخبز من السماء» (يو ٦:٣٢، ٣٣، ٥١): طق ١٣٢-١٣٤؛ إيم ٢١٧-٢١٩؛ ب١٠ ١/١ ٢٤-٢٥؛ ب٩٩ ١٥/٨ ٢٧؛ اع ٥٤-٥٥؛ ب٨٨ ١٥/٣ ١٤-١٧؛ مب ٢١٥؛ ب٨٦ ١٥/٣ ١٤-١٩
خدمته العامة: ب٠٠ ١٥/١١ ١٠-١١
الخلود: ب٠٦ ١/١٠ ٥؛ ب٠٥ ١/٩ ٢٧
«خليقة جديدة» (٢ كو ٥:١٧): ب٨٧ ١٥/٩ ٢٢
الدعاء باسم يسوع: ب٩٤ ١٥/١٢ ٢٤-٢٥
الدم: يكم ١٤٤؛ ب١٤ ١٥/١١ ١١-١٢؛ اق ١٤٥-١٤٦؛ ب٩١ ١٥/٢ ١٦؛ ب٨٧ ١٥/٤ ١٨-١٩
دم الذبائح يرمز إليه: مح ٧٦؛ ب٠٤ ١٥/٦ ١٦-١٨؛ كل ٢٩
‹دم العهد› (مت ٢٦:٢٨؛ مر ١٤:٢٤): ب٩١ ١٥/٢ ١٧
‹شاهد› (١ يو ٥:٦-٨): ب٠٨ ١٥/١٢ ٢٨
‹شرب دمه› (يو ٦:٥٣-٥٦): طق ١٣٤؛ اع ٥٥؛ ب٩٠ ١٥/٢ ١٢؛ ب٨٨ ١٥/٣ ١٦-١٧؛ ب٨٦ ١٥/٣ ١٧، ٢٣
‹غسل الحلل به› (رؤ ٧:١٤): ب٩٥ ١/٢ ١٦-١٧
قيمته المنقذة للحياة: ب٠٤ ١٥/٦ ١٨-١٩؛ دم ٢٥-٢٦
دور الروح القدس في حياته: ب١٧/٢ ٢١؛ ب١١ ١٥/١٢ ١٥؛ ب١٠ ١٥/٤ ٩
دوره في مقاصد اللّٰه: شم ١٢-١٦؛ طق ٣١٤، ٣١٦؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ١٢-١٦؛ تع ١٦-١٧؛ ب٠٦ ١/٧ ٥-٦؛ شم٠٥ ١٠-١٥؛ مث ٢٧٦-٢٧٨؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٨؛ كل ١٩٨؛ من ١٧-٢١؛ ب٩١ ١/٦ ٨-٩؛ اع ١٣٣
بتّ القضايا الكونية: ب-عم١٦/٢ ٧؛ ب١٠ ١٥/٨ ١١؛ تع ١٦-١٧، ٦٤، ١٧٤-١٧٥؛ ند ١٩-٢٠، ٢٢
«ردّ كل الاشياء» (اع ٣:٢١): ب٠٥ ١/١١ ٦-٧
‹السر المقدس للتعبد للّٰه› (١ تي ٣:١٦): اق ١٩٦؛ ب٠٨ ١٥/٦ ١٣؛ ب٠٨ ١٥/٩ ٣١؛ ب٠٦ ١٥/٢ ١٩؛ حو ٥٧؛ ب٩٠ ١٥/١ ١٠-٢٠؛ ب٩٠ ١/٣ ١٨
قيامة الآخرين: ب٠٦ ١٥/٣ ٤
لا سبب للشك: ب٩٥ ١٥/٨ ١١
وصفه في الرسالة إلى اهل روما: ب١١ ١٥/٦ ٧-١٥
وصفه في الرسالة إلى اهل كولوسي: كل ٢٢٧-٢٢٨؛ ب٩٠ ١٥/١١ ٢٦
وصف يسوع العلني الاول له: طق ٧٤؛ اع ٣٠؛ ب٨٧ ١٥/٢ ٢١
الوكيل الرئيسي: ب٩١ ١/٨ ١٠-١١
دوره في هرمجدون: رؤ ٢٧٩-٢٨٦؛ رس ٢٠، ١٥٤-١٥٥؛ ب٩٠ ١/٧ ٢٦-٢٧
ذبيحته: ب١٢ ١٥/١ ٢٠، ٢٨؛ ب٠٠ ١٥/٨ ١٨-١٩؛ ب٩٩ ١/٧ ٦-٧؛ كل ٢٤٤، ٢٤٦؛ يط ٦-٧؛ مب ٢٩٢-٢٩٧
اساس للسلام: ب٨٧ ١/١١ ٤
اساس لمصالحة الجنس البشري مع اللّٰه: ب١٧/٢ ٦-٧؛ تع ١٩
الايمان بها ضروري للخلاص: ب٨٩ ١٥/٩ ٤-٦
تحل محل الذبائح الحيوانية: ب٩٠ ١٥/١٠ ١٢
تحمل الخطايا: ب٠٩ ١٥/٨ ٦-٧
تقديم جسده وقبوله عند معموديته: ب٩٦ ١/٧ ١٤-١٥
تقديمها ليهوه: تع ١٨٣-١٨٤؛ ب٠٠ ١٥/١ ١٦؛ ب٩٦ ١/٧ ١٤-١٦
تمثَّل بالذبائح في ظل الشريعة: مح ٧٦؛ ب١٢ ١٥/١ ١٧؛ ع ١٠/١٢ ١٦؛ ب٠٧ ١/٤ ١٩؛ ب٠٤ ١٥/٦ ١٦-١٨؛ كل ٢٤٤، ٢٤٦
تمثَّل بحمل الفصح: ب٩٠ ١٥/٢ ١٢
تمثَّل بذبائح يوم الكفارة: ب١٤ ١٥/١١ ١٠-١٢؛ ب٠٩ ١٥/٩ ٢٧؛ ب٠٧ ١/١ ٢٢-٢٣؛ ب٠٠ ١٥/١ ١٥-١٦
ذبيحة مصالحة تكفيرية: ب٠٨ ١٥/١٢ ٢٧؛ ب٩٩ ١٥/٣ ٨-٩؛ ب٩١ ١٥/٤ ٢٩؛ ب٨٧ ١/٣ ١١-١٢
عظمتها: ب٩٣ ١٥/٦ ١٧-١٨
قطع العهد الجديد عليها: رس ١٤٤-١٤٥
كيف يستفيد ‹الخراف الاخر› منها: ب٨٦ ١٥/٣ ١١
لا تتكرر: ع٩٩ ٨/٥ ٢٦-٢٧
لم يسترد جسده: مب ٤٢١
متى وُضعت على المذبح: ب٠٠ ١٥/١ ١٥
متوافرة للجميع: ب٨٦ ١٥/٣ ١٤-١٩
نبوات عنها: اش-٢ ٢٠٢، ٢٠٤-٢٠٥، ٢٠٧-٢١١، ٢١٣-٢١٤
هدية من اللّٰه: ب-عم١٧/٢ ٣-٧؛ ب-عم١٧/٦ ٦-٧
رأس الجماعة: شم ١٣-١٦، ٢٠١-٢٠٣؛ ب١٠ ١٥/٣ ١٣؛ ب٠٧ ١/٤ ٢١-٢٢؛ رؤ ٣٣؛ شم٠٥ ١٢-١٤، ٢٠٩-٢١٠؛ مث ٢٧٧؛ ب٩٩ ١/١٢ ١٥-١٦؛ كل ٢٢٧؛ ند ٢٩؛ من ٢٠-٢١؛ عب ١١٨-١٢١
قيادته الفعَّالة: ب١٧/٢ ٢١-٢٥، ٢٨؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢٢-٢٤، ٢٧؛ تع ١٨٤؛ ب٠٢ ١٥/٣ ١٣-١٨؛ ب٠١ ١٥/١ ٢٠-٢١؛ ب٨٨ ١٥/١ ١٤-٢٤
‹نجوم في يده اليمنى› (رؤ ١:١٦، ٢٠؛ ٢:١؛ ٣:١): ب١٢ ١٥/١٠ ١٤؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢٧؛ رؤ ٢٨-٢٩، ٥٤-٥٥، ١٣٦؛ ب٠٣ ١٥/٥ ١٠؛ ب٠٢ ١٥/٣ ١٤؛ ب٨٨ ١٥/١ ٢١-٢٢
راعٍ: ب١٣ ١٥/١١ ٢١-٢٢؛ ب٠٩ ١٥/٤ ٢٩-٣٠؛ ب٠٧ ١/٤ ٢٦؛ ب٩٣ ١/١ ١٩-٢٠
تجميع ‹الخراف الاخر›: رس ١٠٨-١١٢
حبه للخراف: ب٩٤ ١/١٠ ١٦-١٧
«الراعي الفاضل» (يو ١٠:١١، ١٤): طق ١٨٦-١٨٧؛ تع ٩-١٠، ١٢٤-١٢٥؛ ب٠٢ ١/٩ ١٧-١٨؛ ب٩٤ ١/١٠ ١٦-١٧؛ اع ٨٠؛ رس ١١-١٢؛ ب٩٠ ١٥/٣ ٢٥؛ ب٨٨ ١/١١ ٨-٩
‹الراعي الواحد› (حز ٣٤:٢٣): ب٩٣ ١/١ ١٩؛ ب٨٨ ١٥/٩ ٢٣-٢٤
«عصا من حديد» (رؤ ٢:٢٧؛ ١٢:٥؛ ١٩:١٥): رؤ ٥٣، ١٧٩-١٨٠، ٢٨٢-٢٨٣
مثال للشيوخ: شم ٢٩؛ ب١٣ ١٥/١١ ٢٧-٢٨؛ ارم ١٢٩-١٣٠؛ ب١٠ ١٥/٥ ١٠-١١؛ شم٠٥ ٢٧-٢٨؛ ب٩٤ ١/١٠ ١٦-١٧
يقود الخراف: ب١٠ ١٥/٩ ٢٢
راكب الفرس الابيض (رؤ ٦:٢): ب-عم١٧/٣ ٤، ٦؛ ب١٤ ١/٢ ٦؛ ب٠٩ ١٥/٤ ٣٠؛ رؤ ٩٠؛ ب٠٥ ١٥/١ ١٧؛ ب٠١ ١/٦ ١٧-٢٢؛ ع٨٩ ٨/١ ١٤، ١٦؛ ب٨٨ ١٥/١٠ ١٠-١١؛ ب٨٦ ١/١ ٤-٥؛ ب٨٦ ١٥/٩ ٣، ٦
غلباته: ب-عم١٧/٣ ٨؛ ب١٤ ١٥/٢ ٥، ٧؛ رؤ ٩٠-٩٢، ٩٩؛ ب٩٩ ١/١٢ ١١؛ ب٨٨ ١٥/١٠ ١١، ١٥-١٦
راكب الفرس الابيض (رؤ ١٩:١١-٢١): رؤ ٢٨٠-٢٨٦؛ كت ١١٤
رب: ب٩٤ ١/٦ ٢٨-٣١
«رب السبت» (مت ١٢:٨؛ مر ٢:٢٨؛ لو ٦:٥): طق ٧٧؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٢٨؛ ب٩٦ ١/١١ ٩؛ اع ٣١؛ مب ٢٣٦-٢٣٧؛ ب٨٧ ١/٣ ٩
«رسول» (عب ٣:١): ب٩٨ ١٥/٧ ١١
رسول سلام: ب٩٧ ١٥/١ ١١-١٢
رفضه لاسرائيل: رس ١٤٢-١٤٣
«روح فمه» (٢ تس ٢:٨): ب٠٨ ١٥/٩ ٣٠
رؤيا يوحنا: رؤ ٢٤-٢٩
‹رئيس جند يهوه› (يش ٥:١٤): ب٠٤ ١/١٢ ٩؛ ب٩٨ ١٥/٦ ٢٤
«رئيس السلام» (اش ٩:٦): تع ٢٣؛ اش-١ ١٣١-١٣٢؛ ب٩١ ١٥/٤ ٥-٦؛ رس ١٣-١٦، ٢١-٢٣، ١٢٠؛ ب٩٠ ١/٤ ٧-١٠؛ ب٨٧ ١٥/١٠ ١٠-٢٠؛ ب٨٦ ١/٧ ٦-٧
«رئيس العهد» (دا ١١:٢٢): دا ٢٣٦-٢٣٨؛ ب٨٧ ١٥/١٢ ٢٠
رئيس كهنة: شم ١٣؛ ب١٢ ١٥/١ ٢٨؛ ب١٢ ١٥/١٠ ٢٦؛ ارم ١٧٥؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ١٤-١٥؛ تع ٢٣؛ شم٠٥ ١٢؛ مث ٢٧٧؛ ب٠٠ ١٥/٣ ٥-٩؛ ب٩٨ ١٥/٧ ١١؛ كل ٢٩-٣٠، ٢٤٥-٢٤٧؛ ب٩٥ ١٥/١١ ١٦-١٧؛ رس ١٠٦-١٠٧؛ ب٩٠ ١٥/٣ ٤؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١١-١٤
تفوُّقه على رئيس الكهنة الهاروني: ب٩٩ ١٥/١٢ ١٦-١٧؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١٢
تكميله لاتمام دوره: ب٠٩ ١٥/٥ ١١؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ١٣-١٥
‹خادم عام› (عب ٨:٢): ب٠٠ ١٥/٣ ٥-٦؛ ب٠٠ ١٥/١١ ١١
دخوله إلى قدس الاقداس المجازي: ب١٤ ١٥/١١ ١١-١٢؛ تع ١٨٣-١٨٤؛ ب٠٠ ١٥/١ ١٦
‹رحيم وأمين› (عب ٢:١٧): ب٠٧ ١/٢ ٢٠-٢١؛ خد ١٠/٠٢ ١
رؤيا يوحنا: رؤ ٢٥-٢٧
الفوائد من خدماته كرئيس كهنة: ب٠٦ ١٥/٣ ٨-٩؛ ب٩٥ ١/٦ ٣٠-٣١
مثل ملكي صادق: اق ١٩٤؛ ب٨٩ ١/٢ ١٦-١٧
مسؤوليته ان يزوِّد التعليم: ب٩٠ ١٥/١٠ ١٣
‹موته› بالنسبة إلى المستفيدين منه: ب٩٥ ١٥/١١ ١٨-١٩
رئيس الملائكة: ب-عم١٧/٥ ٥؛ يك ٢١٨-٢١٩؛ ب١٠ ١/٤ ١٩؛ رؤ ١٨١؛ ب٠٤ ١٥/١٢ ١٩؛ ع٠٢ ٨/٢ ١٦-١٧؛ ب٩١ ١/٢ ١٧؛ مب ٤٢٢
السجود له: مب ٤١٨-٤١٩
السلام الذي سنحصل عليه بواسطته: ب٠٦ ١٥/١٢ ٤-٧؛ ب٩٧ ١٥/١ ١١-١٢
سلسلة نسبه: ب١٧/٨ ٣٢؛ إيم ٥٧؛ ب١٢ ١/١٠ ٢٤؛ كل ٥١-٥٢؛ مع ٣٤
لوقا: ب١٧/٨ ٣٢؛ كل ١٨٨
متى: ب١٧/٨ ٣٢؛ كل ١٧٧
متحدر من داود: ب٩٢ ١/١٠ ٩-١٠
سلطته: شم ٨-٩؛ اق ٨٨-٨٩؛ ب٠٧ ١٥/٣ ٦؛ شم٠٥ ٧-٨؛ ب٩١ ١/٨ ١١؛ ب٨٧ ١/٤ ١٠-١١
التشكيك فيها خلال خدمته: طق ٢٤٤؛ ب٩٩ ١٥/١ ٢٥-٢٦؛ اع ١٠٥؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ٨-٩؛ ب٨٦ ١/٦ ١٧-١٨
حمل له سبعة قرون (رؤ ٥:٦): رؤ ٨٤-٨٥
«على كل جسد» (يو ١٧:٢): اع ١١٦؛ ب٩٠ ١٥/٩ ٨
«كل سلطة» (مت ٢٨:١٨): تع ٩٤-٩٥؛ ب٠٤ ١/٧ ٨-٩
مثال للمسيحيين: ب٠٦ ١/٤ ١٧-٢٠
ملاك له سلطة عظيمة (رؤ ١٨:١، ٢): رؤ ٢٥٩-٢٦٠
ملاك واقف على البحر والارض (رؤ ١٠:١، ٢): رؤ ١٥٥-١٥٦
«السَّير في اتَّحاد به» (كو ٢:٦): ب٩٨ ١/٦ ٩-١٤
«السير كما سار ذاك» (١ يو ٢:٦): ب٠٥ ١٥/٩ ٢١-٢٥
السيف الخارج من فمه:
رؤيا ١:١٦؛ ٢:١٢، ١٦: رؤ ٢٦، ٤١، ٤٥
«الشاهد الامين» (رؤ ١:٥): رؤ ١٨؛ ند ١٩-٢٥
«الشاهد الامين والحق» (رؤ ٣:١٤): رؤ ٦٦-٦٧
شاهد ليهوه: ب١٤ ١٥/٧ ٢٨-٢٩؛ ب٩٥ ١/٩ ١٣؛ ند ١٩-٢٥؛ مب ٢٦٠
شخصية تاريخية: ب-عم١٦/٢ ٤؛ ع١٦/٥ ٣-٦؛ ب١٢ ١/٤ ٥؛ ع ١٠/١٢ ١٥؛ ب٠٩ ١/٥ ٧؛ ع ١٢/٠٦ ٣؛ ب٠٣ ١٥/٦ ٣-٧؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٣-٨؛ ب٩٥ ١٥/٨ ٨-٩؛ ب٩٢ ١٥/٢ ٩-١٠؛ ب٩١ ١/٢ ١٦؛ بح ٢٣٦-٢٣٧، ٢٣٩؛ تح ٥٧؛ ب٨٨ ١/٦ ٢٩؛ ب٨٨ ١٥/٧ ٤-٦؛ مب ٤١٣-٤١٤
تعليقات ألبرت آينشتاين (عالِم): ع١٦/٥ ٣
تعليقات بلينيوس الاصغر (كاتب روماني): ع١٦/٥ ٤
تعليقات تاسيتوس (مؤرخ روماني): ب-عم١٦/٢ ٤؛ ع١٦/٥ ٤؛ ع ١٠/١٢ ١٥؛ ب١٠ ١/٤ ١٥؛ ب٠٣ ١٥/٦ ٥؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٦؛ كا ٦١؛ مب ٤١٣
تعليقات التلمود: ع١٦/٥ ٥
تعليقات رودولف بولتمان (بروفسور): ع١٦/٥ ٣
تعليقات روسّو (فيلسوف): ب٠٨ ١/١٢ ٣
تعليقات سويتونيوس (مؤرخ روماني): ع١٦/٥ ٤؛ بح ٢٣٧؛ كا ٦٢
تعليقات مايكل غرانت (مؤرخ): ع١٦/٥ ٣
تعليقات وِل ديورانت (مؤرخ): ع١٦/٥ ٣؛ بح ٢٣٧
تعليقات يوستينوس الشهيد (من المسيحيين الاولين): كا ٦٢-٦٣
تعليقات يوسيفوس (مؤرخ يهودي): ع١٦/٥ ٥؛ ب١٣ ١٥/٣ ٢٩؛ ب١٠ ١/٤ ١٥؛ ب٠٣ ١٥/٦ ٥؛ بح ٦٧؛ كا ٦١؛ مب ٤١٣
روايات الاناجيل تاريخية: ب-عم١٦/٢ ٣-٤؛ ع١٦/٥ ٥-٦؛ ب١٠ ١/٣ ٨-١١؛ ب١٠ ١/٤ ٢٦-٢٧؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٥-٦؛ كا ٥٥-٧٠
وصفه دائما بالطريقة نفسها: ب٠١ ١٥/١٢ ٦، ٨؛ كا ٦٧-٦٨
شخصيته: يكم ٤٥-٤٧؛ يك ٤٢-٤٥؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٧-٨؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٣-١٥
«شريعة المسيح» (غل ٦:٢): ب١٥ ١٥/٣ ٢٩؛ اق ١٥٣-١٥٦؛ ارم ١٧٤-١٧٥؛ ب٠٨ ١٥/٨ ٢٦؛ ب٠٦ ١/٥ ٢٩-٣٠؛ ب٠٥ ١٥/٨ ٢٥-٢٩؛ ب٩٩ ١٥/٩ ٢٢-٢٦؛ ب٩٦ ١/٩ ١٤-٢٤
«الشهادة ليسوع هي هدف النبوات» (رؤ ١٩:١٠): ب٠٩ ١٥/٧ ٥؛ رؤ ٢٧٨-٢٧٩
«الصخر» (مت ١٦:١٨): ب١٥ ١/١٢ ١٢-١٤؛ طق ١٤٢؛ إيم ٢٢١؛ ب١٠ ١/١ ٢٦، ٢٨؛ ب٠٧ ١٥/٤ ٢١؛ اع ٥٩؛ بح ٢٦٨؛ ب٨٨ ١/٤ ٢٢؛ مب ١٨١-١٨٢؛ رق ١٠٥-١٠٧
الصداقة معه: طق ٢٧٦؛ ب٠٩ ١٥/١٠ ١٣، ١٥-١٦؛ اع ١١٦؛ ب٩٠ ١٥/٨ ٨-٩
صعوده إلى السماء: قص ٢١٦-٢١٧؛ طق ٣١٠؛ شك ١٥-١٩؛ تع ١٨٢؛ كت ١٠٤؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٤-١٥؛ ب٩١ ١/٥ ٩؛ اع ١٣١
«اسر اسرى» (اف ٤:٨): ب٠٨ ١٥/٨ ٢٧
التلاميذ يحدقون إلى السماء: شك ١٩
جسده اللحمي لم يؤخذ إلى السماء: تح ١٤٣-١٤٦
«رفع في مجد» (١ تي ٣:١٦): ب٩٠ ١٥/١ ١٤-١٥
الصلاة إليه غير لائقة: ب١٥ ١/١ ١٤-١٥؛ ب١٥ ١٥/٦ ٣٢؛ ب٠٥ ١/١ ٣١؛ ب٩٤ ١٥/١٢ ٢٣-٢٥
الصلاة بواسطته: ع ١/١١ ٢٧؛ ب١٠ ١/١٠ ٦-٧؛ ب٠٨ ١/٢ ١١-١٤؛ تع ١٩-٢٠؛ ب٠٦ ١/٩ ٢٨؛ ب٠٢ ١٥/٤ ٣١؛ ع٠٢ ٨/٩ ٢٦-٢٧؛ مع ١٥٣؛ ب٩٠ ١٥/١ ٤؛ ب٩٠ ١٥/٥ ١١؛ ع٩٠ ٨/٦ ١٣
صوته:
«الخراف تسمع» (يو ١٠:٣): ب٩٤ ١٥/٧ ٣١
‹الخراف تعرفه› (يو ١٠:٤): تع ١٢٤-١٢٥؛ ب٠٤ ١/٩ ١٧؛ ب٠٢ ١/٩ ١٧-١٨
‹خرج من العرش› (رؤ ١٩:٥): رؤ ٢٧٤
«صوت رئيس ملائكة» (١ تس ٤:١٦): ع٠٢ ٨/٢ ١٧
الضحك: ب٠٠ ١٥/٢ ١٥-١٦
الطاعة ليسوع:
بفرح: ب٩٤ ١/٧ ٢٤-٢٥
الشيوخ: ب١٠ ١٥/٩ ٢٧؛ ب٩٤ ١/٧ ٢٥
مَثَل الاساس الذي يُبنى عليه البيت (مت ٧): ب٠٨ ١٥/٢ ٣١-٣٢؛ ب٠٨ ١/١١ ٢٩-٣١؛ ب٠٧ ١/١ ٣٢؛ ب٠٥ ١٥/٥ ٣٢
طاعته: ب١٠ ١/٤ ٣٠-٣١؛ ب٠٩ ١٥/٩ ١١-١٢؛ ب٩٨ ١٥/٧ ٣٠
‹تعلّمها مما تألم به› (عب ٥:٨): ب٠٩ ١٥/٥ ١١؛ ب٠٧ ١٥/٢ ٢٦-٢٧؛ تع ٥٦-٥٧؛ ب٠٦ ١/٦ ١٣
لوالدَيه: عل ٢٢؛ تع ٦٢؛ ب٩٢ ١/١٠ ٢٧-٢٨
«الطريق والحق والحياة» (يو ١٤:٦): طق ٧؛ ب٠٩ ١٥/٥ ٣١-٣٢؛ ب٠٩ ١٥/٧ ٤؛ تع ١٩-٢٢؛ خد ١٠/٠٢ ١؛ ب٩٢ ١/٣ ١٨؛ بح ٢٤٤، ٢٤٦
طفولته: قص ١٧٠-١٧١؛ طق ٢٦-٢٧؛ ب٠٦ ١/٤ ١١؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٢؛ اع ٩؛ تح ٥٩؛ ب٨٧ ١/٩ ٣-٧؛ ب٨٦ ١٥/٣ ٦-٧
«ابن الوصية»: ب٩٤ ١٥/١٠ ١٨-١٩
ادراك اصله ومستقبله: ب١٠ ١٥/٨ ٩؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ١٩
التأديب: ب٩٢ ١/١٠ ٢٧-٢٨
الرحلات إلى اورشليم: طق ٢٨؛ إيم ١٩٢؛ ب١٢ ١/٤ ٢٦؛ ب١٢ ١٥/٩ ٣٠-٣١؛ خد ٨/١٠ ١-٢؛ ب٠٧ ١٥/٢ ٢٤-٢٥؛ ب٠٣ ١٥/١٢ ٦؛ ب٩٨ ١/٣ ١٦-١٧؛ اع ١٠؛ ب٨٧ ١/٩ ٥-٦
زيارة المنجِّمين: قص ١٦٨؛ طق ٢٢؛ ب١٤ ١٥/٢ ٢٦-٢٧؛ ب١٣ ١/١٢ ١٥؛ إيم ١٨٨، ١٩٠؛ ب١٢ ١/٤ ٢٣-٢٤، ٢٩؛ ب١٠ ١/٤ ١٣؛ ب١٠ ١/١٢ ١٠؛ ب٠٩ ١/١٢ ٣١؛ ب٠٨ ١/١ ٣١؛ ب٠٨ ١٥/٤ ٢٩؛ ب٠٤ ١٥/١٢ ٣-٤؛ كت ٨٦؛ اك ١٦٨-١٦٩؛ ب٠٢ ١٥/١٢ ٣٢؛ ب٠٠ ١٥/١٢ ٦-٧؛ ع٩٩ ٨/١٢ ١٤-١٥؛ ب٩٨ ١٥/١٢ ٨-٩؛ ب٩٤ ١٥/١٢ ٦؛ اع ٧؛ بح ٨٦؛ ب٨٨ ١٥/١٢ ٢٨-٢٩؛ مب ٥٤؛ ب٨٦ ١٥/٢ ٦-٧
في الهيكل عندما كان بعمر ١٢ سنة: قص ١٧٠-١٧١؛ ب١٥ ١٥/٢ ١١؛ طق ٢٨؛ إيم ١٩٣-١٩٦؛ ب١٢ ١/٤ ٢٦-٢٧؛ ب١٠ ١/٤ ٣٠-٣١؛ ب٠٩ ١/١ ٦-٧؛ ب٠٨ ١/٩ ٢٤؛ تع ٣٦-٣٧، ١٣٣؛ كت ٨٧؛ اك ٢١٢-٢١٣؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ١٨-١٩؛ اع ١٠؛ ب٨٦ ١/٤ ٦-٧
لماذا الاختلاف بين روايتي متى ولوقا: ب١٧/٨ ٣٢؛ ب١٧/١٢ ١٣
الناصرة: قص ١٦٩-١٧١؛ طق ٢٥-٢٧؛ إيم ١٩١-١٩٢؛ ب١٢ ١/٤ ٢٥-٢٦؛ ب١١ ١/٤ ٤؛ اع ٨-٩؛ ب٩٠ ١/٣ ١٦-١٧؛ ب٨٦ ١/٣ ٩
الهرب إلى مصر: قص ١٦٨-١٦٩؛ طق ٢٤؛ إيم ١٨٧، ١٩٠؛ ب١٢ ١/٤ ٢٣-٢٤؛ ب٠٩ ١/١ ٥؛ ع٠٢ ٢٢/١ ١١؛ ع٩٦ ٢٢/٨ ٨؛ اع ٨؛ ب٨٦ ١/٣ ٨-٩
يهوه يحميه: قص ١٦٨-١٦٩
ظهوراته بعد القيامة: قص ٢١٢-٢١٧؛ طق ٣٠٤-٣٠٨، ٣١٠؛ رك ٢٤؛ كت ١٠٣-١٠٤؛ اك ٢٠٤-٢٠٦؛ ب٠١ ١٥/٣ ٦؛ ب٩٩ ١٥/٣ ٨؛ ب٩٨ ١/٧ ١٤-١٦؛ كل ١٩٢، ١٩٨؛ ب٩١ ١٥/٣ ٢٥؛ ب٩١ ١/٤ ١٤-١٥؛ ب٩١ ١/٥ ٨-٩؛ اع ١٢٨-١٣١؛ مب ٣٢٣-٣٢٤، ٤٢١
ادّعاء البابا ان مريم كانت اول مَن رأى المسيح: ع٩٨ ٨/١ ٢٩؛ ع٩٨ ٨/١١ ٣٠؛ ع٩٤ ٨/١٠ ٢٩
الرسل لم يعرفوا يسوع: ب-عم١٧/٦ ٩
عندما اعتقد التلاميذ انهم يرون روحا: طق ٣٠٦-٣٠٧؛ اع ١٢٩
في اورشليم: قص ٢١٣؛ طق ٣١٠؛ ب٩١ ١/٥ ٨-٩؛ اع ١٣١
قرب عمواس: قص ٢١٢-٢١٣؛ طق ٣٠٦؛ ب١١ ١٥/١ ٣١-٣٢؛ اع ١٢٩
لـ ٥٠٠ شخص في الجليل: ب١٥ ١٥/١١ ٢٦؛ طق ٣١٠؛ ب١٠ ١٥/١٠ ٢٤؛ تع ٩٤؛ ب٩٨ ١/٧ ١٤-١٥؛ ب٩٢ ١٥/٢ ١٦؛ ب٩١ ١/٥ ٨؛ اع ١٣١
لإستفانوس في رؤيا: ب-عم١٦/٦ ٤-٥؛ ب٠٥ ١/١ ٣١
لبطرس: إيم ٢٣٣-٢٣٤؛ ب١٠ ١/٤ ٢٥
لتوما: طق ٣٠٧؛ ب٠٤ ١/١٢ ٣١؛ اع ١٢٩؛ تح ١٤٤-١٤٥
لسبعة من رسله عند بحر الجليل: قص ٢١٤-٢١٥؛ طق ٣٠٨؛ إيم ٢٣٤-٢٣٦؛ ب١٠ ١/٤ ٢٥-٢٦؛ ب٩٢ ١٥/٢ ١٦؛ ب٩٢ ١٥/٦ ١٣-١٤؛ ب٩١ ١٥/٤ ٨-٩؛ اع ١٣٠
للنساء اللواتي ذهبن لمعالجة جسده: ب٩٥ ١٥/٧ ١٦-١٨
لمريم المجدلية: قص ٢١٢؛ ع ١/٠٨ ٥؛ ب٩٥ ١٥/٧ ١٦-١٧
نساء يشهدن عن قيامته: ب١٢ ١/٩ ١٠
عامل: مح ١٧٢-١٧٣؛ ب١٤ ١٥/١٠ ٢٣؛ ب٠٧ ١٥/٢ ٢٤؛ تع ١٣١-١٣٢؛ اك ٢١٧-٢٢٠
عائلته: ب٠٦ ١/٤ ١١؛ ب٠٣ ١٥/١٢ ٣-٨
ابوه بالتبني يوسف: ب١٧/٧ ١٣؛ إيم ١٨٧-١٨٨، ١٩٠-١٩٧؛ ب١٢ ١/٤ ٢٣-٢٨؛ ب٠٩ ١/١ ٧-٨؛ ب٠٢ ١٥/١٢ ٦؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٢-١٣؛ ب٩٥ ١٥/١ ٢٩-٣١
اخوته وأخواته من امه: طق ٢٦، ١٥٤؛ ب١٠ ١/٤ ١٣؛ ب٠٩ ١/١ ٥-٦؛ ب٠٣ ١٥/١٢ ٣؛ اك ٢٢٢-٢٢٣؛ كل ٢٤٨، ٢٦١؛ ع٩٦ ٨/٥ ٢٠-٢٢؛ ب٩٤ ١٥/١١ ٣٠؛ اع ٩، ٦٥؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٦؛ مب ٣٤٧-٣٤٨؛ ب٨٦ ١٥/٣ ٦
الاعتقاد بأن يسوع «فقد عقله» (مر ٣:٢١): طق ١٠٢-١٠٣؛ اع ٤١؛ ب٨٧ ١/٩ ٨
امه مريم: ب١٤ ١/٥ ١٢-١٥؛ إيم ١٦٧-١٦٨، ١٧٠-١٧٥؛ ب٠٩ ١/١ ٣-١٠؛ ب٠٨ ١/٧ ١٤-١٧؛ ب٠٢ ١٥/١٢ ٦؛ ب٩٤ ١٥/١١ ٢٩-٣١؛ مب ٣٤٦-٣٥٣
علاقته بالتلاميذ تأتي قبلها: طق ١٠٥؛ اع ٤٢؛ ب٨٧ ١٥/٩ ١٩
لماذا لم تؤتمن على مريم عند موت يسوع: ب١٤ ١/٥ ١٥؛ تع ١٦٥؛ ب٩٠ ١/٣ ٢٠
يسوع تمّم مسؤولياته العائلية: ب٠٨ ١/١٢ ٦
عبادة يسوع: ع ٢/٠٦ ٢٩؛ ع٠٠ ٨/٤ ٢٦-٢٧
عدم الخجل به: ب٩٠ ١/١ ١٣-١٤
عرشه: رؤ ٧٢-٧٣
عروسه: رؤ ٢٧٥-٢٧٨؛ رس ٩٦-٩٧
اورشليم الجديدة: ب١٠ ١٥/٧ ٥؛ رؤ ٣٠١، ٣٠٣، ٣٠٥-٣١٣
متبتِّلة: ب٠٩ ١٥/٢ ٢٤
عَكَس شخصية يهوه: ب١٤ ١/٧ ١٥؛ اق ٢١-٢٤، ٩٦، ٢٠٩؛ طس ٢٢-٢٣؛ ب٠٩ ١٥/٥ ٢٩-٣٠؛ ب٠٨ ١٥/١٠ ٩-١٠؛ تع ١٨؛ ب٩٩ ١٥/٦ ٢٢-٢٤؛ خا ١٤٥-١٥١، ١٥٣-١٥٥، ١٥٨-١٦١؛ ب٩٣ ١٥/٦ ١٦-١٨؛ ب٩٢ ١٥/٢ ١١-١٣؛ ب٩٠ ١/٣ ١٩-٢٠
علاقته بيهوه: اق ٢٣٢-٢٣٤؛ ب٠٩ ١/٤ ١٣؛ تع ١٦-١٨؛ ب٠٤ ١/٥ ٢٢؛ ب٩٧ ١/٢ ١١-١٢، ١٨-١٩؛ كل ١٩٨
«ابن محبته» (كو ١:١٣): ب٩٢ ١٥/١ ٩-١٠
ثقة يهوه بيسوع: تع ١٦-١٧
وجوده السابق لبشريته: اق ٢٣٢-٢٣٣؛ ب١٢ ١٥/٤ ٤؛ تع ١٣٠-١٣٢
عهد لكهنوت مثل ملكي صادق: ب١٤ ١٥/١٠ ١١؛ اق ١٩٤؛ ب١٢ ١٥/١٠ ٢٦؛ ب٠٦ ١٥/٥ ١٧؛ ب٨٩ ١/٢ ١٦-١٧
العهد مع الممسوحين لملكوت (لو ٢٢:٢٩، ٣٠): ب١٤ ١٥/١٠ ١٦-١٧؛ اق ١٩٧؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٢٢؛ ب٠٣ ١٥/٢ ٢٢؛ ب٩٨ ١/٢ ١٧-١٨؛ ب٩٨ ١٥/٢ ١٦؛ ب٨٩ ١/٢ ١٩-٢٠
العون منه: ب٠٤ ١٥/١٢ ١٩
«معين» (١ يو ٢:١): ب٠٤ ١٥/١٢ ١٩؛ ب٠٠ ١٥/٣ ٣-٩
غلب العالم: رؤ ٨٣-٨٥؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٤
الفدية: ب١٧/٢ ٦-١٢؛ يكم ٥٤-٥٥، ٢١٧؛ ب-عم١٦/٢ ٦-٧؛ ب١٥ ١/٣ ٦؛ شم ١٧٥؛ يك ٥٠-٥٣؛ اق ١٣٨-١٤٧؛ بش ٨-٩؛ ب١١ ١/٣ ١٦-١٧؛ ب١٠ ١٥/٨ ١٢-١٦؛ ب١٠ ١٥/١٢ ١٨؛ ب٠٨ ١/٣ ٤-٧؛ ب٠٨ ١/١١ ١٦؛ ع ١٢/٠٨ ٨؛ تع ١٩، ١٧٥، ١٨١، ١٨٣-١٨٤، ١٩٠-١٩١؛ ب٠٦ ١٥/٣ ٨-٩؛ ع ٥/٠٦ ٨؛ ب٠٥ ١/١١ ١٣-١٤؛ شم٠٥ ١٨٦-١٨٧؛ ع٠٥ ٢٢/٤ ١١؛ ب٠٢ ١٥/٦ ٦؛ حو ٣٧-٤٠؛ ب٠١ ١٥/١١ ٦؛ حه ٢٥-٢٧؛ ب٠٠ ١٥/٣ ٣-٤؛ ب٩٩ ١٥/٢ ١٣-١٨؛ خا ١٥٦-١٥٧؛ ب٩٧ ١/٢ ١١-١٣؛ مع ٦٢-٦٩؛ ب٩١ ١٥/٢ ١٠-٢٠؛ رس ٧٩-٨٠، ١٦٣-١٦٤؛ ب٩٠ ١٥/٣ ٣-٦؛ تح ٦١-٦٣، ٦٥؛ ب٨٩ ١/٣ ٢٢؛ مب ٢٩٢-٢٩٨؛ ها ١٨-٢١؛ عب ٣٣، ٣٥-٣٧؛ حك ١٦-١٧
اساس السلام مع اللّٰه: ب٩١ ١/٣ ١٧-١٨
اساس الفردوس: ب٨٩ ١٥/٨ ١١-١٢
اظهار التقدير لها: ب١٧/٢ ١١-١٢؛ ب١٥ ١٥/٦ ٢٧؛ يك ٥٤-٥٦؛ ب٩٥ ١/٢ ١٦-١٧؛ خد ٢/٩٣ ٣
برهان ضد الثالوث: ثا ١٥
التبرُّر: ب٠٩ ١٥/٣ ٢٤-٢٥؛ ب٨٦ ١/٩ ١١
‹التبرر بالفداء›، «به لنا الفداء» (رو ٣:٢٤؛ كو ١:١٤): ب١٣ ١٥/٢ ١١-١٢
تزيل الخطية: ع ١٠/١٢ ١٦؛ ب٩٧ ١٥/٧ ٦-٧
تعبير عن بر يهوه: ب٠٥ ١/٢ ٢٤؛ ب٠٥ ١/١١ ١٣-١٤؛ ب٩٨ ١/٨ ١٣-١٤؛ ب٩١ ١٥/٢ ١٩
تعرب عن المحبة: اق ٢٣١؛ تع ١٧٦-١٧٨؛ ب٩٩ ١٥/٢ ١٧-١٨؛ ب٩٥ ١٥/٦ ١٤-١٥؛ مع ٦٩
«عن الجميع» (١ تي ٢:٦): ب٨٩ ١٥/٨ ٣١
«فدية معادلة» (١ تي ٢:٦): اق ١٤٢-١٤٣، ١٤٥؛ ب١١ ١٥/٦ ١٣؛ ب٩٩ ١٥/٤ ١٢؛ ب٩٧ ١٥/٧ ٦-٧؛ ب٩٢ ١٥/٦ ٥-٦؛ ب٩١ ١٥/٢ ١٢-١٣
قبول الفدية: ب١٧/١١ ١٢؛ يكم ٥٨-٥٩، ٦١؛ ب١٦/٥ ١٩
لماذا اختير يسوع: مع ٦٢-٦٣؛ ب٩٢ ١٥/١ ١٠-١١
مناقشة للاولاد: اك ١٩٢-١٩٣
مناقشة للشرقيين: ب٩٢ ١٥/٦ ٣-٧
مناقشة للمسلمين: هد ١٩-٢٢
نظرة العالم المسيحي: ب٩١ ١٥/٢ ٣-٧
نقل الميراث إلى «الاولاد»: ب٩٠ ١/٦ ٥-٦
هبة للجنس البشري: ب-عم١٧/٢ ٣-٧؛ ب-عم١٧/٦ ٦-٧؛ ب١٥ ١/٤ ١٣-١٤؛ ب١٠ ١/٤ ١١؛ ب٩٢ ١٥/١ ٩-١١
الفَرْخ: ب١٧/١٠ ٢٩؛ ب٠٧ ١/١٢ ١٠؛ ب٠٦ ١٥/٤ ٢٦؛ اش-١ ١٥٩؛ كل ١٢٠، ١٧٢
«فكر المسيح» (١ كو ٢:١٦): ب١٠ ١٥/١٠ ٤-٥؛ ب٠٨ ١٥/٧ ٢٧؛ ب٠٧ ١/٨ ٤-٧؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٠-٢٥؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٠-٢٠
تنميته: ب٠٢ ١٥/٣ ١٨؛ ب٩٨ ١/٩ ٦؛ ب٩٥ ١٥/٦ ٢٢-٢٣
«فيه يسكن كل ملء» (كو ١:١٩؛ ٢:٩): ب١١ ١٥/٨ ٢٤؛ ب٠٩ ١٥/٧ ٤-٥؛ مب ١٤٦
قاضٍ (ديّان): ب١٠ ١٥/١٢ ١٨-١٩؛ ب٩٥ ١٥/١٠ ٢١؛ ب٨٩ ١٥/٢ ١٠-١٥
اشعيا ١١:٣-٥: اش-١ ١٦٠-١٦١
تفقُّد الذين يدَّعون المسيحية (١٩١٤-١٩١٩): ب١٣ ١٥/٧ ١١-١٢؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢٥-٢٦؛ ب٠٧ ١٥/١٢ ٢٧-٢٨؛ رؤ ٣١-٣٢؛ يي ١٧٩-١٨٢؛ ب٩٥ ١٥/١٠ ٢٢
خلال الحكم الالفي: يك ٢١٣-٢١٥؛ رؤ ٢٩٦-٢٩٧؛ ب٩٥ ١٥/١٠ ٢١؛ تح ١٧٥
مثال للشيوخ: ب٩٢ ١/٧ ١٤
يدين الخراف والجداء (مت ٢٥): ب١٥ ١٥/٧ ١٧؛ ما ٢٥٥، ٢٥٨؛ ب١٣ ١٥/٧ ٦-٧؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢٨-٢٩؛ ب٩٨ ١٥/٨ ٢٠؛ ب٩٥ ١٥/١٠ ٢٢-٢٨
قائد: ب١٧/٢ ٢١-٢٥، ٢٨؛ شم ١٣؛ ب١١ ١٥/٥ ٢٦-٢٧؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢١-٢٩؛ ب٠٩ ١٥/١ ٣-٤؛ ب٠٧ ١/٤ ٢١؛ تع ٨-١٠؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٢١-٢٣؛ شم٠٥ ١٢؛ ب٠٤ ١/١١ ٦-٧؛ ب٠٢ ١٥/٣ ٤-١٨؛ اش-٢ ٢٣٨-٢٤٢؛ من ٢٠-٢١؛ ب٨٨ ١٥/١ ١٤-٢٤؛ ب٨٧ ١٥/٤ ٣
القدرة:
«قدرة المسيح» (٢ كو ١٢:٩): ب٠٨ ١٥/٦ ٦؛ ب٠٦ ١٥/١٢ ٢٤
قدرة يهوه تتجلى فيه: ب١٥ ١٥/٦ ٣-٧؛ اق ٨٧-٩٦
قيامته: ب١٧/١٢ ٨-١١؛ قص ٢١٢-٢١٣؛ طق ٣٠٤-٣٠٥؛ ب١٤ ١٥/١١ ٣-٧؛ ب١٣ ١/٣ ٣-٧؛ ع ١٢/١٣ ١١؛ ب٠٤ ١٥/١ ١١-١٢؛ كت ١٠٢؛ اك ٢٠٢-٢٠٦؛ خا ١٦١-١٦٢؛ كل ١٨٠؛ اع ١٢٨
اساس للعالم الجديد: بح ٣٧٥-٣٧٦
اعراب عن قدرة يهوه: رق ١٠١
«اول المقامين» (اع ٢٦:٢٣): تح ١٧٢
«الاول والآخر» (رؤ ١:١٧؛ ٢:٨): ب٠٩ ١٥/١ ٣٠-٣١؛ رؤ ٢٧-٢٨، ٣٧-٣٨
«باكورة» (١ كو ١٥:٢٠، ٢٣): ب٩٨ ١/٧ ١٦
بجسم روحاني: ب١٤ ١٥/١١ ٤؛ مب ٢١٤-٢١٥، ٣٢٣-٣٢٤، ٤٢١؛ رق ١٠٠-١٠١، ١٦٦-١٦٨
«بُرِّر في الروح» (١ تي ٣:١٦): ب٩٠ ١٥/١ ١٣
بطرس ويوحنا يتفحصان القبر: طق ٣٠٤؛ ب٩١ ١٥/٣ ٢٤-٢٥؛ اع ١٢٨
«البكر من الاموات» (رؤ ١:٥): رؤ ١٨
«تراءى لملائكة» (١ تي ٣:١٦): ب٩٠ ١٥/١ ١٣
صحتها: ب-عم١٦/٢ ٤؛ ب١٤ ١٥/١١ ٤-٦؛ ب١٣ ١/٣ ٤-٦؛ ب١٢ ١/٤ ٧؛ ب٠٩ ١/٥ ٧-٨؛ ب٠١ ١٥/٣ ٣-٧؛ هح ١٦٨-١٦٩؛ ب٩٥ ١٥/٨ ١٠-١١؛ بح ٢٥٤-٢٥٦؛ تح ١٦٨-١٦٩؛ كا ٧٨-٨٤، ٨٦؛ ب٨٧ ١/٤ ١٩؛ ها ١٩-٢٠
ضمانة للآخرين: ب١٥ ١/٣ ٦-٧؛ ب١٣ ١/٣ ٧؛ ب٠٧ ١٥/٥ ٢٧؛ رؤ ٣٨؛ عي ٦؛ ب٩٨ ١/٧ ١٦-١٧؛ بح ٣٧٦؛ ب٨٩ ١٥/٦ ٧
«كرز للارواح التي في السجن» (١ بط ٣:١٩): ب١٣ ١٥/٦ ٢٢؛ ب١٣ ١٥/١٢ ١٦؛ مب ٢٤٠-٢٤١
لم يُقمْ في الجسد: هح ١٦٩-١٧٠؛ تح ١٤٣-١٤٥؛ مب ٢١٤-٢١٥، ٣٢٣-٣٢٤، ٤٢١
مغزاها: ب١٤ ١٥/١١ ٦-٧
منحه السلطة لانجازها في المستقبل: رؤ ٢٨؛ ب٨٦ ١٥/٣ ٩-١٠، ١٨
من هادِس: ب٠٨ ١/١١ ٩
هل اقام يسوع نفسه (يو ٢:١٩): ب١٣ ١/٣ ٦؛ مب ١٤٩
يوم تقديم باكورة الشعير: ب٠٧ ١/١ ٢١
«كان معروفا مسبقا قبل تأسيس العالم» (١ بط ١:٢٠): ب٠٦ ١/٦ ٢٣
كتبة الكتاب المقدس الذين كتبوا عن يسوع: عل ٢٤-٢٥؛ ب١٠ ١/٦ ٢٤-٢٥
كلمة اللّٰه: ب١٤ ١٥/٥ ٢١؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ١٢-١٣، ١٥؛ تع ٢٣
«كان في البدء عند اللّٰه» (يو ١:٢): ب٠٠ ١٥/٢ ١١
متكلِّم عن يهوه: ب١٢ ١/٤ ٦؛ ب٩٨ ١٥/٦ ٢٢-٢٣؛ ب٩٠ ١/٥ ٣٠
الكنوز ‹المخزونة فيه› (كو ٢:٣): ب٠٩ ١٥/٧ ٣-٧
لباسه:
قميص بغير خياطة: ب٠٩ ١/٧ ٢٢؛ ب٠٥ ١/١ ١٤-١٥؛ ب٩٠ ١٥/٣ ٢٥
اللغة التي تكلم بها: ب١٥ ١٥/١٢ ٥؛ ب٠٨ ١/٨ ٢٦
«له حياة في ذاته» (يو ٥:٢٦): ب٠٨ ١٥/٤ ٣١؛ ب٠٣ ١٥/٩ ٣٠؛ ب٨٦ ١٥/٣ ٩-١٠، ١٧-١٨
ليس —
اسطورة: بح ٢٣٦-٢٣٧
اصلاحيا: ع٠٤ ٢٢/٣ ٩
‹الالّٰهَ الابن›: ثا ١٦؛ ب٨٨ ١/٦ ١١-١٢
«الاله الحقيقي والحياة الابدية» (١ يو ٥:٢٠): ب٠٤ ١٥/١٠ ٣٠-٣١
اللّٰه القادر على كل شيء: ع ١٢/١٣ ١٠؛ ب١٢ ١/٤ ٥، ٢٠-٢٢؛ ب٠٩ ١/٢ ٧؛ ب٠٩ ١/٤ ١٨-١٩؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٧؛ ب٠٢ ١٥/٥ ٦؛ ب٩٢ ١٥/١ ٢٠-٢٣؛ ب٩٠ ١٥/٩ ٥-٦؛ ثا ١٣-٢٠، ٢٨-٢٩؛ ب٨٨ ١/٦ ١٠-١٣، ١٥-٢٠؛ مب ١٣٦، ٤١٥-٤٢٠
إلهيا على الارض: ب٩٢ ١٥/١ ٢١
تجسُّدا: ب١٠ ١/٤ ١٣-١٤؛ مب ٣٤٨
رجلا عاديا: ب١٢ ١/٤ ٥-٦؛ ب١٠ ١/٤ ١٤؛ ب٩٠ ١٥/٩ ٦؛ ب٨٨ ١٥/٧ ٤-٦؛ مب ٤١٤
متأثرا بشيعة قمران: ع٨٩ ٨/٩ ٢٢
مجرد نبي آخر: مب ٤١٤-٤١٥
مساويا للآب: ب١٤ ١٥/٥ ٩؛ ب١٢ ١/٤ ٥، ٢٢؛ ب١٠ ١/٤ ١٤؛ ب١٠ ١/١٢ ٩؛ ب٩١ ١/٢ ١٥؛ مب ١٣٥-١٣٦، ٤١٨
يهوه في الاسفار العبرانية: ب٩٤ ١/٦ ٢٩-٣٠؛ ب٨٨ ١٥/٧ ٦؛ مب ٤٣٥-٤٣٦؛ ب٨٧ ١/١٢ ٢٤
المتصل: ب٩١ ١/٩ ١٧-١٨
مثال للمسيحيين: ب١٥ ١٥/٢ ٥-١٤؛ طق ٣١٧؛ ب١١ ١٥/٣ ١١؛ ب١٠ ١٥/٢ ٢٧؛ ب٠٨ ١/١٢ ٤-٧؛ تع ٩؛ خد ٩/٠٧ ٤؛ ب٠٥ ١/١ ٧-١٢؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٢١-٢٥؛ ب٠٣ ١٥/٨ ٦-٨؛ ب٠٢ ١٥/٣ ٨-١٣؛ ب٠١ ١/١ ٣١؛ ب٠١ ١٥/١٢ ١٥-٢٠؛ ب٠٠ ١/٧ ١٩-٢٠؛ ب٩٨ ١٥/١١ ١٢-١٤؛ مع ١٧٠-١٧١؛ ب٨٨ ١٥/٥ ٨-١٧؛ ب٨٧ ١٥/٤ ٣-٦؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٠-٢٠
آداب السلوك: ع٩٤ ٢٢/٧ ٦؛ ب٨٩ ١٥/٦ ١٢-١٣
الاتزان: ب٨٩ ١٥/٧ ١٥
الاحتمال: تع ٦٦-٧٥
اعطاء الآخرين: ب٩٢ ١٥/١ ١٢-١٣، ١٦-١٧
اكرام الآخرين: ب٩٩ ١/٨ ١٨-١٩
«اِلبسوا الرب يسوع» (رو ١٣:١٤): ب٠٧ ١/١ ١٧-١٨
الانتذار: ب٩٥ ١/٣ ١٤-١٥
إنعاش الآخرين: ب٠٧ ١٥/١١ ١٥-١٧
الاهتمام بالعائلة: ب٩٠ ١/٣ ٢٠-٢١
الاهتمام بالمسؤوليات: ب١٠ ١٥/١٢ ١١-١٢
الايفاء بالوعود: ب١٢ ١٥/١٠ ٢٨
التجاوب مع محبة يهوه: ب٩٠ ١/١٢ ١٣-١٥
تحدي اتِّباعه: ب٨٨ ١٥/٥ ٨-١٢
التركيز على الهدف: ب١٥ ١٥/١٠ ٢٠-٢٢
التضحية بالذات: اق ٢٩٠-٢٩٢؛ ب٠٠ ١٥/٩ ٢١-٢٢؛ ب٩٣ ١/٦ ٩-١١
تعزية المفجوعين: ب١٠ ١/١١ ٩-١١
التعليم: ب٠٩ ١٥/٧ ١٥-١٩؛ تع ٨٣-٨٤، ١٠٨-١١٧؛ خد ٢/٠٧ ٦؛ ب٠٢ ١٥/٨ ١٠-٢٠؛ ب٠٢ ١/٩ ٨-١٣، ١٩-٢٢، ٢٤؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ١٦-٢١؛ خد ١٢/٩٤ ١
تقديم المدح: ب٠٧ ١/٩ ١٤-١٥
تقديم المشورة: ب١٢ ١٥/٣ ٨؛ رؤ ٣٤؛ ب٨٧ ١/٥ ١٦
التمييز: ب١٥ ١٥/٢ ١٢-١٤
تمييز ما في قلب الآخرين: ب٠٥ ١/٢ ٢٨-٣٠
التواضع: ب١٥ ١٥/٢ ٦-٧
الحنان: ب١٥ ١٥/٢ ٧-٩
الخدمة: شم ٦٧، ٨١؛ ب١٢ ١٥/٢ ٥-٦؛ خد ٢/١٠ ٢؛ ب٠٩ ١٥/٧ ١٥-١٩، ٢١-٢٢؛ ب٠٨ ١٥/٢ ١٣-٢٠؛ خد ٤/٠٨ ٣-٤؛ ب٠٧ ١٥/١١ ٢٦-٣٠؛ تع ٩٠؛ خد ٢/٠٧ ١؛ ب٠٥ ١/١ ١٢-١٧؛ شم٠٥ ٧٧، ٩٢؛ ب٠٢ ١٥/٣ ١١-١٣؛ ب٩٢ ١٥/٢ ١٧-١٨؛ من ٨-٩؛ ب٩٠ ١/٣ ٢٢-٢٣؛ ب٨٩ ١/٣ ٦-٧
خدمة الآخرين: اك ٣٧-٤١
الخضوع: ب٠٧ ١٥/٢ ١٩-٢٠
خوف يهوه: ب٩٢ ١/١ ٢١-٢٢
ذهابه إلى المجامع والاعياد: تع ٦٢-٦٤
رد فعله تجاه الاضطهاد: ب٠٥ ١/١ ١٠-١١
رد فعله تجاه المقاومة: تع ٤٣-٤٥؛ ب٠٥ ١٥/٥ ٢٧-٢٨؛ ب٩٨ ١/١٢ ١٥-١٦
رد فعله تجاه نقائص التلاميذ: تع ٧٠-٧١؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٢٣-٢٤
رفض البغض: ب٠٠ ١٥/٨ ٥
السهر: ب١٢ ١٥/٢ ٣-٧
سيرة الحياة: ب١٥ ١٥/٢ ١٣-١٤
الشجاعة: ب١٥ ١٥/٢ ١١-١٢
الصداقة: ب٠٩ ١٥/١٠ ١٣-١٥
الصلاة: طق ٣١٧؛ ب١٢ ١٥/٢ ٥؛ ب٠٩ ١٥/١١ ١١؛ ب٠٧ ١/٨ ٥-٦؛ تع ٧٢-٧٣، ١٣٤؛ ب٠٣ ١٥/٩ ١٦؛ اك ٦٧-٧١؛ ب٩١ ١٥/١٢ ١٦-١٧
الطاعة: ب١١ ١٥/٣ ١١؛ ب١٠ ١/٤ ٣٠-٣١؛ تع ٥٦-٦٥؛ اش-٢ ١٥٩؛ ب٩٥ ١٥/١٢ ١٥-١٦
العبادة: ب٠٨ ١٥/٩ ٢٦-٢٧
عدم التحامل العرقي: ب٩٣ ١٥/٩ ٤-٥
عدم رد الإهانات والشتم بالمثل: ب١٧/٨ ٢٨
عدم كونه جزءا من العالم: عب ١٦١-١٦٣
عقد الاجتماعات: ب١٠ ١٥/١٠ ٢٤
العلاقات العائلية: ب٠٩ ١٥/٧ ٧-١١؛ ب٠٢ ١٥/٣ ١٠-١١
العمل بانسجام مع الصلوات: ب٨٨ ١٥/١ ١٠
عمل الكرازة: ب١٢ ١٥/٢ ٥-٦؛ خد ٢/١٠ ٢؛ ب٠٢ ١/١ ٨-٩؛ ب٨٨ ١/١ ٢١-٢٢؛ ب٨٧ ١٥/١ ٢٠-٢١
العيش حياة لها معنى: ب١٣ ١/٤ ٣-٧؛ ب١٣ ١٥/٦ ٣٢
«قامة ملء المسيح» (اف ٤:١٣): ب٨٦ ١٥/١ ١١
‹قدوة لكم› (١ بط ٢:٢١): ب٠٨ ١٥/١١ ٢١؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٩-٣٠؛ تع ٧٤-٧٥
القيم الروحية: ب٠٧ ١/٨ ٤-٧؛ ب٩٢ ١٥/٨ ٢٨
‹كشف شخصية الآب› (لو ١٠:٢٢): ب١٢ ١٥/٤ ٣-٧
الكلام: ب٨٧ ١/٤ ٢١
لرؤوس العائلات: ب٩٣ ١/٩ ١١
للاحداث: ب١٢ ١٥/٢ ١٣-١٤؛ تع ٦٢؛ ب٠٢ ١٥/١١ ١٢-١٣؛ خد ٦/٩٥ ١؛ ب٩٤ ١/٧ ٢٢؛ ب٩٠ ١/٨ ٦؛ ب٨٨ ١/٢ ٦؛ ب٨٧ ١٥/٤ ٤
للازواج: ب١٥ ١/١ ١٠-١٢؛ ب١٥ ١٥/١١ ٢٣؛ يك ١٣٥-١٣٧؛ ب١٢ ١٥/٧ ٣٠؛ ب١١ ١٥/٥ ٧-٨؛ ب١٠ ١٥/٥ ١١-١٢؛ ب٠٩ ١٥/٥ ١٩-٢٠؛ ب٠٩ ١٥/٧ ٨-٩؛ ب٠٧ ١٥/٢ ١٣-١٧؛ ب٠٦ ١٥/٩ ٢٤؛ ب٠٥ ١/٣ ١٦؛ حو ١٥٤؛ اش-٢ ٣٤٢؛ سع ٣١-٣٣؛ ب٩٥ ١/١٠ ١١-١٢؛ مع ١٣٤-١٣٥؛ ب٩٣ ١/٩ ١١؛ ب٩١ ١٥/١٢ ١٩-٢١؛ ب٨٩ ١٥/٥ ١١-١٣؛ سل ١٣٦-١٣٧؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٩
للاولاد: طق ٢٨؛ يك ١٤١-١٤٢؛ عل ٢٢؛ ب١٢ ١٥/٢ ١٣-١٤؛ ب٠٩ ١٥/٧ ١١؛ ب٠٧ ١٥/٢ ٢٤-٢٥؛ تع ٣٦-٣٨، ٦٢؛ اك ٢١٢-٢١٤؛ ب٩٤ ١/٧ ٢٢؛ اع ١٠
للرجال: ب٩٧ ١٥/٦ ١٩؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٩-٢٠
للزوجات: يك ١٣٧؛ ب٠٩ ١٥/٧ ٩؛ ب٩٥ ١/١٠ ١٢؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٨-١٩
للشيوخ: ب١١ ١٥/١١ ٢٩-٣١؛ ب١٠ ١٥/٥ ١٠-١١؛ ب٠٢ ١٥/٣ ١٧-١٨؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٥-١٦؛ ب٩٢ ١/٧ ١٤؛ ب٩٠ ١/٣ ٢٠؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١١-١٥
للعزاب: ب٨٨ ١٥/٣ ٢٧
للمرسلين: ب٠٨ ١٥/٢ ١٢-٢٠
للوالدين: يك ١٣٩-١٤١؛ ب١١ ١/٨ ٩؛ ب٠٩ ١٥/٧ ١٠-١١؛ تع ١٦٣-١٦٥، ١٦٧؛ ب٠٥ ١/٤ ٩-١١؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٩
لم ‹يسحق قصبة مرضوضة› (مت ١٢:٢٠): ب٩٥ ١٥/١١ ٢١-٢٢
المحبة: ب٠٩ ١٥/٩ ١٦-٢٠؛ تع ١٢٨-١٨١؛ ب٠٥ ١٥/٨ ٢٧
معرفة كلمة اللّٰه: ب١١ ١٥/٣ ١١؛ ب٠٢ ١٥/٦ ١٣؛ ب٩٥ ١٥/١٢ ١٥-١٦
مقاومة الاغراء: ب١١ ١٥/١ ٢٣؛ ب٩٤ ١/٤ ١٩
ممارسة السلطة: ب٠٦ ١/٤ ١٧-٢٠
الموقف العقلي: ب٠٩ ١٥/٩ ٧-٢٠؛ ب٠٤ ١/٩ ١٣؛ خد ٤/٠٤ ٦؛ ب٠٠ ١/٩ ٦-١١؛ كل ٢٢٥
الموقف من العمل: ب٨٩ ١٥/٧ ٦
‹ناظرون بـإمعان إليه› (عب ١٢:٢): ب٠٩ ١٥/٧ ٦-٧؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٢١؛ ب٠١ ١/١ ٣١؛ ب٩٦ ١٥/٢ ٢٨-٢٩
النظر ابعد من المظهر الخارجي: ب٨٩ ١/١١ ٢٨-٢٩
الوقار: ب٠٨ ١٥/٨ ١٤-١٥
مجسَّم «الحق» (يو ١٤:٦): طق ٧؛ ب٠٩ ١٥/٥ ٣١؛ ب٠٩ ١٥/٧ ٤؛ تع ٢٠-٢١؛ ند ٢٠؛ ب٩٢ ١/٣ ١٨
مجسَّم «الحياة» (يو ١٤:٦): طق ٧؛ ب٠٩ ١٥/٥ ٣٢؛ تع ٢١-٢٢
مجيئه: ب٠٧ ١٥/٣ ٣-٧؛ رؤ ١٩-٢٠؛ ب٠٤ ١/٣ ١٦؛ ب٩٨ ١٥/٩ ١٦-١٨؛ ب٨٩ ١/٤ ١١-١٢؛ مب ٢١٤-٢١٦
إلى الهيكل (٣٠، ٣٣ بم): ما ١١٢؛ ب١٣ ١٥/٧ ١٠-١١؛ ب٠٩ ١٥/٦ ٧، ١١-١٢؛ ب٩٢ ١/١٢ ١١؛ ب٨٧ ١/١٢ ١٤-١٦
إلى الهيكل (١٩١٤): ب١٣ ١٥/٧ ١١-١٢؛ ب١٠ ١٥/٣ ٢٣؛ ب٠٧ ١/٤ ٢٢؛ ب٠٧ ١٥/١٢ ٢٧-٢٨؛ رؤ ٣١-٣٢، ٥٥-٥٦؛ يي ١٧٩-١٨٢؛ ب٨٩ ١/٧ ٣٠؛ ب٨٧ ١/١٢ ١٦-١٧
«انا آتٍ سريعا» (رؤ ٢٢:٧، ٢٠): رؤ ٣١٤، ٣١٩؛ ب٩٩ ١/١٢ ١٩
التوقعات: ع٩٣ ٢٢/٣ ٣-٤
التيقظ له: ب٠٩ ١٥/٣ ١٥-١٩؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٢٥؛ ب٠٥ ١/١٠ ٢١-٢٥؛ ب٠٣ ١/١ ١٧-٢٢؛ ب٠٣ ١٥/١٢ ١٩-٢٤؛ ب٩٩ ١/٥ ٢٠-٢٤؛ ب٩٨ ١٥/٩ ١٦؛ ب٩٣ ١/٦ ١٤-١٥
‹جاء في مجده› (مت ٢٥:٣١): ب٩٥ ١٥/١٠ ٢١-٢٤
«الطريقة» (اع ١:١١): طق ٣١٠؛ شك ١٩؛ ب٠٥ ١٥/١ ١٤-١٥؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٥-١٦؛ ب٩١ ١/٥ ٩؛ اع ١٣١؛ مب ٢١٥
في، على، او مع السحب: رؤ ١٩-٢٠؛ ب٩٣ ١/٥ ٢٢؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٥؛ مب ٢١٥-٢١٦
«في الجسد» (٢ يو ٧): ب٠٨ ١٥/١٢ ٢٨
في الضيق العظيم: ب١٥ ١٥/٧ ١٧؛ ما ٢٥٥؛ ب١٣ ١٥/٧ ٧-٨، ٢١، ٢٤؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢٨-٢٩؛ ب٩٤ ١٥/٢ ٢٠-٢١؛ ب٩٣ ١/٥ ٢٢-٢٣
«كسارق» (رؤ ٣:٣؛ ١٦:١٥): ب٠٩ ١/٥ ١٣-١٤؛ رؤ ٥٥-٥٦، ٢٣١-٢٣٢
كيف «ستراه كل عين»: ب٠٧ ١٥/٣ ٥؛ رؤ ٢٠؛ ب٩٣ ١/٥ ٢٢-٢٣؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٥-١٦؛ تح ١٤٦؛ مب ٢١٥-٢١٦
يختلف عن حضوره: كم٧ ٦٠١؛ ب٩٦ ١٥/٨ ٩-١٣؛ مب ٢١٤
محارب: ب٩٠ ١/٧ ٢٠-٢١
المحبة له: مح ٢٧؛ ب٠٩ ١٥/١٢ ٢٦؛ تع ١١-١٢؛ ب٠٥ ١/١ ١٤؛ اك ١٩٧-٢٠١؛ ب٩٩ ١٥/٧ ٢٠
تساعد على تجنب الخطية: ب٠٦ ١٥/١١ ٢٢
«وإن لم تروه قط» (١ بط ١:٨): ب٩٧ ١/٢ ١٤-١٩
مخلِّص: ب١٥ ١/٣ ٤-٧؛ ب٠٨ ١/٣ ٤-٧؛ ب٠١ ١٥/١١ ٣-٦؛ مب ١٣٩
‹خلاصك آتٍ› (اش ٦٢:١١): اش-٢ ٣٤٦-٣٤٨
مخلوق: يكم ٤٤-٤٥؛ يك ٤١؛ اق ٥٦؛ ب١٣ ١/٣ ١٦؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ١٢؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٤؛ ثا ١٤-١٦؛ مب ١٣٣-١٣٥؛ رق ٢٦-٢٧
مركزه: شم ٨-٩، ١٧٤؛ رؤ ٢٧٨-٢٨١؛ شم٠٥ ٧-٨، ١٨٦
ملك وقاض: ب٩٥ ١٥/١٠ ٢٠-٢١
«يتسامى ويرتفع» (اش ٥٢:١٣): ب٠٩ ١٥/١ ٢٤-٢٥
مسحه «بزيت الابتهاج» (مز ٤٥:٧): ب١٤ ١٥/٢ ٤-٥؛ تع ٥٨-٥٩
مسؤول ان يعطي حسابا ليهوه: ب٩٦ ١٥/٩ ١١-١٢
المسيَّا: قص ١٧٦-١٧٧؛ يكم ٤١-٤٣، ٥٠؛ يك ٣٨-٤٠، ١٩٩-٢٠١؛ ع ٢/١٥ ١٤-١٥؛ ب١٣ ١/١٠ ٦؛ ب١٢ ١/٤ ٦؛ ب١٠ ١/٤ ٥؛ رك ١٩؛ ب٠٩ ١٥/١٢ ٢٠-٢٤؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٤-٧؛ ب٠٥ ١٥/١ ١٠-١٤؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٤؛ خا ١٤٤-١٤٥؛ كل ١١٩، ١٢٣؛ مع ٣٣-٣٤، ٣٦-٣٩؛ ب٩٢ ١/١٠ ٩-١٤؛ ع٩١ ٢٢/٦ ٩-١٣؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١٠-١٥؛ بح ٢٣٦، ٢٣٩-٢٤٠؛ رق ٨١-١٠٢
اكمال دوره: ب٠٩ ١٥/١٢ ٢٣-٢٤
توقع مجيئه في القرن الاول: ب١٤ ١٥/٢ ٢٦-٢٧؛ ب١٤ ١٥/٦ ٢٢؛ ب١١ ١٥/٨ ٨؛ ب٩٩ ١٥/٨ ٢١؛ ب٩٨ ١٥/٩ ١٣-١٤؛ خا ١٤٤؛ ب٩٧ ١٥/٣ ٤-٥؛ ع٩٥ ٢٢/٦ ٨؛ ب٩٢ ١/١٠ ١١-١٢؛ اع ٣٨؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٥-٦، ١٤؛ مب ٤١٥؛ ب٨٧ ١/٨ ١٢
جدول النبوات: يكم ٢٠٩؛ طق ٣٢٠؛ يك ٢٠٠؛ ع ١٠/١٢ ١٠-١١؛ اش-٢ ٢١٢؛ مع ٣٧؛ بح ٢٤٥
العلامة المركَّبة: ع٩٣ ٢٢/٣ ٦-٧
لماذا لم يقبله اليهود: ب١٣ ١٥/٢ ٢٦-٢٨؛ ب١٠ ١/١٢ ١٨-٢٠؛ ب٠٩ ١٥/١٢ ٢٢؛ ب٠٥ ١٥/١ ١١-١٢؛ ب٩٦ ١٥/١١ ٢٨-٣١؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٣؛ مب ٤١٥
متى اصبح يسوع المسيَّا: قص ١٧٦؛ يكم ٤٢؛ يك ٤٠؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٦
مناقشة للمسلمين: طس ١٨-٢٣، ٣٠؛ هد ١٨-١٩
نبوة الـ ٧٠ اسبوعا (دا ٩:٢٤-٢٧): يكم ٢١١-٢١٢؛ يك ١٩٧-١٩٩؛ ب١٤ ١٥/٢ ٢٧؛ ب١٢ ١/١ ١٦؛ ب١١ ١٥/٨ ٨-٩؛ ع ٤/١١ ١٦؛ رك ١٨-١٩؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٦؛ ب٠٢ ١٥/٣ ٤-٥؛ ب٠٠ ١٥/٥ ١٦؛ كل ٨٨؛ ب٩٥ ١/١١ ١٠-١١؛ مع ٣٦؛ ع٩٥ ٢٢/٦ ٨
المسيح: ب١٠ ١/٤ ١٥؛ ب٠٩ ١٥/٥ ٣٠-٣١؛ ب٠٩ ١/٨ ٣١؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٤؛ هد ٢٤؛ تح ٦٠؛ رق ٨٩-٩٣
المسيح يُشهد له (١ يو ٥:٧، ٨): ب٨٧ ١/٣ ٢٢
مشاعره: ب٠٦ ١/٥ ١٩؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٣-١٤؛ ب٩٨ ١/٣ ٢٨؛ تح ٦٥-٦٦؛ ب٨٧ ١٥/٥ ٢٢؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١١
حيال القيامة: ب١٥ ١/٨ ٨
حيال موت لعازر: ب١٧/٧ ١٣-١٤؛ يكم ٧٢؛ ب١٥ ١٥/٦ ١١-١٢؛ يك ٦٧؛ ب١٣ ١٥/٩ ٣٢؛ ب١٢ ١٥/٤ ٥؛ ب٠٨ ١/٥ ٢٤؛ عي ٢٨، ٣١؛ ع٠١ ٨/٧ ١٣؛ ب٩٩ ١٥/٦ ٢٣-٢٤؛ خا ١٥٨-١٦٠؛ ب٩٥ ١/٦ ٨؛ ع٩٤ ٨/٥ ٢٦-٢٧؛ ب٩٠ ١/٥ ٦-٧؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١١
ذرف الدموع: ب١٣ ١٥/٩ ٣٢؛ ب١٢ ١٥/٤ ٥؛ ب١٠ ١/١١ ١٠؛ ب٠٨ ١/٥ ٢٤؛ ب٠٨ ١/١٢ ٥؛ ب٠٦ ١/٥ ٢٨؛ عي ٢٨، ٣١؛ ع٠١ ٨/٧ ١٣؛ ب٩٥ ١/٦ ٨؛ ع٩٤ ٨/٥ ٢٦-٢٧؛ ب٩٠ ١/٥ ٦-٧؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١١
‹الشفقة›: اق ٢٩٢-٢٩٧؛ ب٠٨ ١٥/٢ ١٦؛ تع ١٥٠-١٦٠؛ ب٩٤ ١/١١ ١٣-١٥
العجيبة في قانا: ب٩٥ ١/٣ ٦
مراعاة مشاعر الآخرين: اق ٩٤-٩٥؛ تع ١٥٢-١٥٥؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٧-١٨
مشترع: ب٩٦ ١/٩ ١٥
مشير:
‹مشير عجيب› (اش ٩:٦): اق ٢١١-٢١٣؛ ب٠٧ ١٥/٥ ٦؛ تع ٢٣؛ اش-١ ١٢٩-١٣٠؛ ب٩١ ١٥/٤ ٥-٦؛ ب٨٧ ١/٥ ١٦؛ ب٨٧ ١٥/١٠ ١٧
نموذج يسوع للمشورة (رؤ ٢، ٣): ب١٢ ١٥/٤ ٢٩؛ رؤ ٣٤
مظهره: ب-عم١٧/٦ ٨-٩؛ ب١٤ ١٥/٢ ٤؛ ع٩٨ ٨/١٢ ٣-٧
‹تشوّهه› (اش ٥٢:١٤): اش-٢ ١٩٨
السالفتان: ع٩٩ ٢٢/٩ ٣٠
اللحية: ب-عم١٧/٦ ٨
معتقدات متعلقة بيسوع:
الاسلام: طح ٩؛ هد ٢١؛ خا ١٤٥؛ بح ٢٩٥-٢٩٦؛ اذ ٥٦-٥٧
انسان-إله: ع٨٩ ٨/٩ ٣١
الغُنوصيون: ب٩٠ ١٥/٧ ٢٣؛ ع٨٩ ٨/٩ ٣٠-٣١
المعرفة ‹المكنونة فيه› (كو ٢:٣): ب٩٤ ١٥/١٢ ١٥
معرفة يسوع المسيح: ب٠٩ ١/٥ ٧-٨؛ ب٩٣ ١٥/٩ ١٦؛ ب٨٧ ١/١١ ٩
ارتباطها بالانسجام: ب٩٤ ١٥/١٢ ١٥-١٦
دورها في اكتساب التعبد للّٰه: ب٩٣ ١٥/٩ ١٦
مفتاح لمعرفة اللّٰه: مع ٣٢-٣٣، ٣٩-٤١
معرفة يهوه: ب١٢ ١٥/٤ ٤
معزٍّ: ب١٧/٧ ١٣-١٤؛ ب-عم١٦/٥ ٤؛ ب١١ ١٥/١٠ ٢٧؛ ب٠٣ ١/٥ ١٦-١٧؛ ب٩٦ ١/١١ ٥-٦، ٨-٩
معمودية الآخرين في —
المسيح يسوع: ب٠٨ ١٥/٦ ٢٩-٣٠
موت المسيح: ب٠٨ ١٥/٦ ٣٠؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٢٣-٢٤؛ مب ٣٥٨-٣٥٩
المعمودية باسمه: ب١٠ ١٥/٣ ١٢-١٣؛ حو ١١٣-١١٤
المفاتيح:
«مفاتيح الموت وهادِس» (رؤ ١:١٨): رؤ ٢٨؛ حو ٨٣؛ عب ٧٣-٧٤
«مفتاح داود» (رؤ ٣:٧): ب٠٩ ١٥/١ ٣١؛ رؤ ٥٩-٦٠، ٦٣؛ ب٠٣ ١٥/٥ ١٧
«مفتاح المهواة» (رؤ ٩:١؛ ٢٠:١): رؤ ١٤٣، ٢٨٧
المكمَّل (عب ٢:١٠؛ ٥:٩): ب٠٩ ١٥/٥ ١١؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ١٣-١٥
‹مكمل ايماننا› (عب ١٢:٢): ب٠٩ ١٥/٧ ٦-٧؛ ب٩٨ ١٥/٥ ١٠؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ١٣-١٤؛ ب٩١ ١٥/٩ ١٢-١٣؛ ب٨٧ ١/٨ ٢٣-٢٤
الملاك الذي اهلك جيش سنحاريب: ب٩١ ١/٢ ١٧
الملاك الذي قاد اسرائيل (خر ٢٣:٢٠-٢٣): ب١٠ ١٥/٩ ٢١؛ ب١٠ ١٥/١٢ ٦؛ ب٠٤ ١٥/٣ ٢٧؛ دا ٢٠٤-٢٠٥؛ ب٩١ ١/٢ ١٧
الملائكة «تسجد» له (عب ١:٦): ب٩٢ ١٥/١ ٢٣؛ مب ٤١٨-٤١٩
مُلكه: يكم ٨٣-٨٤، ٩٢؛ شم ١٤-١٥؛ يك ٧٧-٧٨؛ ب١٤ ١٥/١ ١١؛ ب١٤ ١/٤ ١٦؛ ب١٠ ١/٤ ٨، ٢٠؛ ب١٠ ١٥/١٢ ١٦-٢٠؛ ب٠٨ ١/١ ٦؛ تع ١٨٥؛ ب٠٦ ١٥/٧ ٤-٥؛ ع ١٢/٠٦ ٤؛ شم٠٥ ١٣؛ ب٠٤ ١٥/١٢ ٦-٧؛ اك ٢٣٢-٢٣٦؛ مث ٢٧٧-٢٧٨؛ حو ٩٤؛ خد ١٠/٠٢ ١؛ ب٠٠ ١٥/٥ ١٦-١٧؛ ب٠٠ ١٥/١٠ ١١؛ ع٩٨ ٨/١٢ ١٠-١١؛ يط ١٢؛ ب٩٥ ١٥/١٠ ٢٠-٢١؛ مع ٩١-٩٣؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٦-١٩؛ تح ٦٨؛ ب٨٧ ١٥/١٠ ١٨-٢٠؛ حك ١٢-١٤
اتَّسع سنة ١٩١٤: ب٩٠ ١٥/٣ ١٥
الإعداد له: سل ٦٣
«اكاليل كثيرة» (رؤ ١٩:١٢): رؤ ٢٨٠
بدايته: ب١٤ ١٥/١ ١١؛ ب١٢ ١/٨ ١٦-١٧؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٦-١٨
بعد الحكم الالفي: حو ١٠٠؛ ب٠٠ ١٥/١٠ ٢٠
تأثيره في الناس: ب٩٢ ١/١٠ ١٨-١٩
تقديم نفسه كملك في اورشليم: دكا ٥٥؛ تع ٢٥-٢٧؛ ب٠٠ ١٥/٩ ١٦-١٧؛ ب٩٩ ١/٨ ١٤-١٥؛ ب٩٧ ١/٣ ٣٠-٣١
حقه في المُلك لم يلغِه الحكم على يهوياكين (ار ٢٢:٣٠): ب٠٧ ١٥/٣ ١٠
الحكم الالفي: رؤ ٢٨٦-٢٩١؛ ب٩٩ ١/١١ ٧-٨؛ ب٩٩ ١/١٢ ١٣-١٤؛ ب٩٠ ١/٦ ٥-٧
حكمه السلمي: ب٩٠ ١/٤ ٧-١٠؛ ب٨٦ ١/٧ ٦-٧
الحكم وسط الاعداء: رس ٢١-٢٨
حيز مُلكه: ب٩٠ ١٥/٣ ١٥؛ ب٨٩ ١/٢ ١٥، ١٧؛ ب٨٧ ١٥/١٠ ١٨
الخضوع له: ب٩٤ ١/٧ ٢٤-٢٥
‹الراعي الواحد› (حز ٣٤:٢٣): ب٩٣ ١/١ ١٩؛ ب٨٨ ١٥/٩ ٢٣-٢٤
«الرئاسة» (اش ٩:٦): ب١٠ ١/١٠ ٢٤
«رئيس ملوك الارض» (رؤ ١:٥): رؤ ١٨-١٩
شيلوه (تك ٤٩:١٠): ب١١ ١٥/٨ ٩؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٣-٢٥؛ ب٠٤ ١٥/١ ٢٩؛ ب٠٢ ١/١٠ ١٧-٢٠؛ مع ٩٣
صفاته كملك: اق ١٩٧-١٩٨؛ ب٠٧ ١٥/٥ ٧، ٢٠؛ ب٠٧ ١٥/٨ ٢٨-٢٩؛ ب٠٦ ١/٥ ٢٧-٢٨، ٣١؛ ع٩٨ ٨/١٢ ٩-١٠؛ هح ١٣٩-١٤٠
على الجماعة المسيحية: طق ٣١٢؛ ب١٤ ١٥/١ ١١؛ تع ١٨٤؛ ب٠٦ ١/٥ ٢٧؛ ب٩٥ ١٥/١٠ ٢٠؛ اع ١٣٢؛ ب٩٠ ١٥/٣ ١٥؛ تح ١٣٦
القصد منه: رؤ ١٧١
‹ليس جزءا من هذا العالم› (يو ١٨:٣٦): عب ١٦٢-١٦٣
المزمور ٢: دخ١٦/٥ ٤؛ ب٠٤ ١٥/٧ ١٥-٢٠؛ رس ٢٢-٢٦
المزمور ٤٥: ب١٤ ١٥/٢ ٣-٧؛ تع ٥٨-٥٩؛ ب٠٦ ١/٦ ٨-٩؛ رؤ ٢٧٧؛ مب ١٤٧-١٤٨؛ ب٨٧ ١٥/٩ ١٢-١٤، ١٧
ملك-كاهن مثل ملكي صادق: ب١٤ ١٥/١٠ ١١؛ ب٩٠ ١/٧ ٢٠-٢١؛ ب٨٩ ١/٢ ١٦-١٧
«ملك الملوك» (رؤ ١٧:١٤؛ ١٩:١٦): تع ٢٣؛ رؤ ٢٨٤
الملكوت ‹يقترب›: طق ١٢٢-١٢٣؛ مث ٢٠٩-٢١٠
«مملكة ابن محبته» (كو ١:١٣): ب٠٢ ١/١٠ ١٨؛ ب٩٠ ١٥/٣ ١٥؛ تح ١٣٦؛ مب ٣٦٦
مؤسس على المحبة: رك ٢٠
مؤهلاته للملك: بش ١٤؛ ب١٠ ١٥/١٢ ١٦-١٨؛ هي ١٧-١٨
نبوات دانيال: ب٨٨ ١/١ ١٦-١٧؛ ب٨٨ ١٥/٦ ٤-٦؛ ب٨٧ ١/٦ ٥-٧
نيل رضى يسوع بصفته ملكا: ب٠٧ ١٥/٥ ٢٠
«وحده له الخلود» (١ تي ٦:١٥، ١٦): ب٠٨ ١٥/٩ ٣١؛ ب٠٥ ١/٩ ٢٧
وراثة العهد الذي صُنع مع داود: ب١٠ ١/٤ ٢٠؛ ب٠٦ ١٥/١٢ ٤-٥؛ اش-٢ ٢٣٦-٢٣٨؛ رس ١٣-١٥، ٢٤-٢٧؛ ب٨٩ ١/٢ ١٤-١٥
ولاء المسيحيين له: ب٠٦ ١/٥ ٢٧-٣١
يتسلط في وسط اعدائه: اع ١٣٢؛ تح ١٣٧؛ ب٨٨ ١٥/١ ٢٠؛ ب٨٨ ١٥/١٠ ١٥-١٦؛ ب٨٦ ١/٦ ١٢
يسلم المملكة إلى ابيه (١ كو ١٥:٢٤): ب١٤ ١٥/٩ ٢٧؛ رؤ ٢٩١، ٣٠٠؛ حو ١٨٩؛ ب٠٠ ١٥/١٠ ٢٠؛ رس ١٨٠-١٨٢
يمثَّل بمُلك داود: ب٠٩ ١٥/٤ ٣٠
يمثَّل بمُلك سليمان: ب٠٩ ١٥/٤ ٣٢
مناقشة: يكم ٤٠-٥١، ٢١١؛ شم ١٧٤-١٧٥؛ طق ٦-٣١٦؛ يك ٣٧-٤٦؛ ب١٢ ١/٤ ٣-٨؛ بش ٨-٩؛ ب١١ ١/٣ ١٦-١٧؛ ب١١ ١/٤ ٣-٩؛ ب١٠ ١/٤ ٣-١٥؛ ب٠٨ ١/١٢ ٣-٧؛ تع ٥-١٩١؛ ع ١٢/٠٦ ٣-٩؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٣-٧؛ شم٠٥ ١٨٥-١٨٧؛ كت ٨٤-١٠٤؛ حو ٣٢-٤٠؛ طح ٩-١٠؛ ب٩٩ ١/٧ ٣-٧؛ خا ١٤٤-١٦٤؛ ع٩٨ ٨/١٢ ٨-١١؛ يط ٦-٧؛ مع ٣٢-٤٢؛ ب٩٢ ١٥/٢ ٨-١٨؛ اع ١-١٣٣؛ بح ٢٣٥-٢٦٠؛ تح ٥٧-٦٨؛ ب٨٨ ١٥/٧ ٣-٨؛ مب ٤١٢-٤٢٤؛ عب ٢٩-٣٧
للمسلمين: طس ١٨-٢٣، ٣٠؛ هد ١٩-٢٣؛ اذ ٥٢-٦٠
منقذ: ب٠٩ ١٥/٤ ٢٧-٢٨؛ ب٠٩ ١٥/٩ ٢٦-٢٨
مهمته: طق ٦٢؛ ب١٢ ١/١٢ ١٧؛ تع ٧٩، ٨١-٨٣؛ اش-٢ ٣٢٢، ٣٢٤-٣٢٦؛ كل ١٢٣؛ اع ٢٤؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٦-٧؛ رق ٩٤-٩٥
موته: قص ٢١٠-٢١١؛ طق ٣٠٠، ٣٠٢-٣٠٣؛ ب١١ ١/٤ ٨-٩؛ رك ٢٣؛ كت ١٠١؛ اك ١٩٨-٢٠٠؛ ب٩٩ ١٥/٣ ٦، ٨؛ كل ١٨٠، ١٩٢، ١٩٨؛ ب٩١ ١٥/٢ ٨-٩؛ ب٩١ ١/٣ ٨-٩؛ اع ١٢٦-١٢٧
«آية يونان» (مت ١٢:٣٩؛ ١٦:٤؛ لو ١١:٢٩): طق ١٠٤-١٠٥؛ كل ١٥٤-١٥٥؛ اع ٤٢؛ ب٨٧ ١٥/٩ ١٨
‹احتقار الخزي› (عب ١٢:٢): ب١٠ ١٥/٨ ٥؛ ب٠٥ ١/١ ١٥
احياء ذكرى موته: ب١٥ ١٥/١ ١٣-١٧؛ ب١٥ ١/٣ ١٦؛ ب١٥ ١/٤ ١٢-١٤؛ شم ٦٥-٦٦؛ يك ٢٠٦-٢٠٨؛ ب١٤ ١/٣ ١٦؛ ما ٢٠٣-٢٠٤؛ ب١٣ ١٥/١٢ ٢٢-٢٦؛ ب١٢ ١/٣ ١٦-١٧؛ شم٠٥ ٧٥-٧٦؛ ب٠٣ ١/٤ ٣-٧؛ اك ١٩٣-١٩٦؛ مب ٢١٠-٢١٣
اخذ الجنود ثيابه: ب٠٩ ١٥/٨ ٢٣؛ ب٩٠ ١٥/٣ ٢٥
الادعاء ان قبره في اليابان: ع٩٨ ٨/٤ ١٥
اسبابه: ع٩٥ ٢٢/١٠ ٣١
اعراب عن المحبة: اق ٢٣١-٢٣٤؛ تع ١٧٢، ١٧٤-١٨١
اعلام الرسل مسبقا: طق ٢٢٨؛ اع ٩٨؛ ب٨٩ ١/٩ ٨
انشقاق حجاب الهيكل: طق ٣٠١؛ ب٩٦ ١/٧ ١٥-١٦
‹انكسر› كـ «رئيس العهد» (دا ١١:٢٢): دا ٢٣٦-٢٣٨
تأثير الحوادث قبل موته: ب٩٣ ١٥/٦ ١٧-١٨
تأثيره في مريم: طق ٣٠٠؛ ب١٤ ١/٥ ١٢، ١٥؛ ب٠٩ ١/١ ٩
‹تضرعات بصراخ ودموع› (عب ٥:٧): ب٠٧ ١٥/٢ ٢٧؛ تع ٧٢
تعليقه على خشبة: طق ٢٩٨-٢٩٩؛ ع ١٠/١٢ ١٥؛ تع ٦٨-٦٩، ١٦٥؛ ب٩١ ١/٢ ٨-٩؛ اع ١٢٥
تهيئة جسده للدفن: ب١٥ ١/٣ ١٤؛ ب٠٢ ١/٢ ١٠؛ ب٠٢ ١٥/٣ ٣٠
حمل خشبة آلامه: طق ٢٩٦-٢٩٧؛ ع٩٨ ٨/١٢ ٦-٧؛ ب٩٢ ١٥/٧ ٦؛ ب٩١ ١٥/١ ٩؛ اع ١٢٤؛ كا ٩٦
الحوادث التي ادّت إليه: تع ٦٦، ٦٨-٦٩
‹خرج دم وماء› (يو ١٩:٣٤): ع٩٥ ٢٢/١٠ ٣١
خلال حكم الخلف «المحتقَر» للحاكم الذي يعبِّر «جابي الجزية» (دا ١١:٢٠-٢٢): مع ٣٦
الخمر (غير الممزوجة بمخدِّر): طق ٢٩٨، ٣٠٠؛ ب٩١ ١/٢ ٩؛ اع ١٢٥؛ اي ٢٦٩
الدفن: ب١٧/١٠ ١٩-٢٠؛ طق ٣٠٣؛ ب١٣ ١/٣ ٨؛ ب٩١ ١/٣ ٩؛ اع ١٢٧
رفض ان يشرب خمرا (ممزوجة): طق ٢٩٨؛ اع ١٢٥؛ اي ٢٦٩؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٢٥؛ ب٨٨ ١٥/٢ ٣٢
الزلزال: طق ٣٠٠-٣٠١؛ اع ١٢٦؛ ب٩٠ ١/٩ ٧
سمعان القيرواني يحمل خشبته: طق ٢٩٦-٢٩٧؛ كا ٩٦
السنهدريم يخطط لقتله: طق ٢١٥؛ اع ٩١؛ ب٨٩ ١٥/٥ ٩
صلاة يسوع من اجل مسامحة معلقيه: اق ٢٩٧؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ٢٦
الضابط المسؤول: طق ٣٠١؛ ب١٠ ١٥/٨ ١١؛ ب٩١ ١٥/٢ ٩؛ اع ١٢٦
طُعن في جنبه: مكا ١١؛ ب١١ ١٥/٨ ١٦؛ ب٠٥ ١٥/٢ ٧
ظلم: ب٠٧ ١٥/٨ ١٧-١٨؛ ب٩٨ ١٥/٦ ٢٨-٢٩
الظلمة عند موته: طق ٣٠٠؛ ب٠٨ ١٥/٣ ٣٢؛ ع ٣/٠٨ ٢٩
العسكر في مكان تنفيذ الحكم: طق ٢٩٨-٢٩٩؛ اع ١٢٥
فاعلا السوء اللذان أُعدما معه: طق ٢٩٨-٢٩٩؛ ب١٢ ١/٢ ١٤؛ ب٩١ ١/٢ ٩؛ اع ١٢٥
الفترة التي قضاها في القبر: كل ١٥٤-١٥٥
في المهواة: رؤ ٢٨٨
في هادِس: ب٠٨ ١/١١ ٩؛ مب ٣٩٤
«في يديك أُودِع روحي» (لو ٢٣:٤٦): ب٠٧ ١٥/٧ ٥؛ ب٠١ ١/٦ ٩؛ ب٠١ ١٥/٧ ٦
‹قامت اجساد القديسين› (مت ٢٧:٥٢): طق ٣٠٠-٣٠١؛ ب٩٠ ١/٩ ٧
«قد تَمَّ!» (يو ١٩:٣٠): طق ٣٠٠؛ ب١٠ ١٥/٨ ١١-١٢؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٨؛ ب٩١ ١٥/٢ ١٤-١٥
قميص بغير خياطة: ب٠٩ ١/٧ ٢٢؛ ب٠٥ ١/١ ١٤-١٥؛ ب٩٠ ١٥/٣ ٢٥
قيمته: رك ٢٣؛ ب٠١ ١٥/١١ ٦
كفَن تورينو ليس كفَنه: ع٠١ ٢٢/٧ ٢٧؛ ع٩٨ ٢٢/١٢ ٢٣-٢٤
كفَنه: ع٩٨ ٢٢/١٢ ٢٤
اللافتة على الخشبة: طق ٢٩٨؛ اع ١٢٥
«لتعبر عني هذه الكأس»، «اصرف عني هذه الكأس» (مت ٢٦:٣٩؛ مر ١٤:٣٦؛ لو ٢٢:٤٢): طق ٢٨٢؛ ب١١ ١٥/٥ ١٨-١٩؛ اك ٤٣؛ ب٠٠ ١٥/١١ ٢٢-٢٣؛ ب٩٢ ١٥/٤ ٥-٦؛ ب٩١ ١٥/٩ ٥-٦؛ اع ١١٧؛ ب٩٠ ١/١٠ ٨؛ ب٨٧ ١/٩ ١٣
«لماذا تخلَّيت عني؟» (مت ٢٧:٤٦؛ مر ١٥:٣٤): ب١١ ١٥/٨ ١٥-١٦؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٣٠؛ ب٠٦ ١٥/٥ ١٨؛ ب٩١ ١٥/٩ ٥؛ ب٨٧ ١٥/٨ ٢٣
لماذا في اورشليم: طق ١٩٣؛ اع ٨٢؛ ب٨٨ ١/١٢ ٩
لماذا مات قبل فاعلَي السوء: ع٩٨ ٨/١٢ ٦-٧؛ ب٩٣ ١٥/٩ ١٣
لمَ طلب اليهود ان تُكسر ساقاه: ب١٤ ١/٥ ١١
لمَ هو لازم: ب-عم١٦/٢ ٥-٧؛ ب١٥ ١/٤ ١٢-١٣؛ اق ١٣٨-١٣٩، ١٤١-١٤٢، ١٤٤-١٤٥؛ ب١٢ ١/٤ ٧؛ ب١٢ ١/١٢ ١٧؛ بش ٩؛ ب١١ ١/٣ ١٧؛ ب١١ ١/٤ ٨-٩؛ ب٠٨ ١/١١ ١٦؛ تع ١٧٤-١٧٥؛ هد ٢١-٢٢؛ خا ١٥٦-١٥٧
لم يُكسَر له عظم: ب١٣ ١٥/١٢ ٢١؛ ب١١ ١٥/٨ ١٦؛ ب٠٧ ١/٣ ٢٠
لم يكن على صليب: يكم ٢١٣-٢١٤؛ ع١٧/٢ ١٤؛ يك ٢٠٤-٢٠٥؛ ما ١١٧؛ ب١١ ١/٣ ١٨-٢٠؛ ع ٤/٠٦ ١٢-١٣؛ كم٧ ٦٠٢-٦٠٤؛ مب ٢٧٥-٢٧٦؛ اذ ٣٠
متى عُلّق على خشبة: ب١١ ١٥/١١ ٢١؛ كل ٢٧٩
مَثَل يسوع عن حبة الحنطة (يو ١٢): طق ٢٤٠؛ اع ١٠٣؛ ب٨٩ ١٥/١١ ٨-٩
مسرحية الآلام لقرية اوبَرامَّرڠاو، جمهورية ألمانيا الاتحادية (الغربية): ع٩٠ ٢٢/٤ ١٥-١٧
مسؤولية اليهود: ع٩٣ ٨/٨ ١١-١٣
مغزاه: ب٠٣ ١/٤ ٦-٧؛ مب ٢٩٢-٢٩٣
نبوة قيافا عنه: طق ٢١٥؛ ب٠٦ ١٥/١ ١٢؛ اع ٩١؛ ب٨٩ ١٥/٥ ٩
هل كانت لدى اليهود سلطة تنفيذ الحكم فيه: ب٩١ ١٥/١ ٨؛ اع ١٢٤؛ ب٨٨ ١/٧ ٣١
وعده لفاعل السوء (لو ٢٣:٤٣): طق ٢٩٩، ٣١٤، ٣١٦؛ ب١٤ ١/٦ ١٠؛ ب١٣ ١/٣ ٩؛ ب١٣ ١/٦ ١٤-١٥؛ ب١٠ ١/١٢ ٢٥؛ ب٠٩ ١٥/٨ ١٠-١١؛ ع ٢/٠٨ ١١؛ ع ٢/٠٦ ٨؛ اك ١٨٨-١٩٠؛ ع٠٠ ٢٢/٢ ٨-٩؛ ب٩١ ١/٣ ٢٧؛ ب٩١ ١/٦ ٨؛ ب٩١ ١٥/١٠ ٢٩-٣٠؛ اع ١٢٥، ١٣٣؛ تح ١٧٠-١٧١؛ مب ٢٩٩-٣٠٢؛ رق ١٧٧-١٧٨
‹يهوه سُرَّ بأن يسحقه› (اش ٥٣:١٠): ب٠٩ ١٥/١ ٢٦-٢٧؛ ب٠٧ ١٥/١ ١٠؛ اش-٢ ٢٠٩-٢١٠؛ ب٠٠ ١٥/٨ ٣١
يوحنا يؤتمن على الاعتناء بمريم: طق ٣٠٠؛ ب١٤ ١/٥ ١٥؛ اق ٢٩١-٢٩٢؛ تع ١٦٤-١٦٥؛ خا ١٦١؛ ب٩٠ ١/٣ ٢٠
‹موقفه العقلي› (رو ١٥:٥؛ في ٢:٥): ب٠٩ ١٥/٩ ٧-٢٠؛ ب٠٤ ١/٩ ١٣؛ خد ٤/٠٤ ٦؛ ب٠٠ ١/٩ ٦-١١
موقفه من —
الاسفار المقدسة: كل ٣٥١
الاولاد: طق ٢٢٢؛ ب١٠ ١٥/٥ ٩؛ ب٠٩ ١٥/٩ ٩-١٠؛ تع ١٣٩-١٤٠؛ كت ٩٤؛ اك ١١-١٢؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ٢٠-٢١؛ اع ٩٥؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٩؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٣
التسلية: ب٩٢ ١٥/٨ ١٦
التعيينات: ب١٧/١ ١٩
جباة الضرائب: طق ٦٨؛ اع ٢٧؛ ب٨٧ ١/١ ١٢
السياسة: ب١٢ ١/٥ ٥-٦؛ ب١٠ ١/٧ ٢٢-٢٤؛ ب٠١ ١٥/١٠ ٣-٧؛ ب٩٦ ١/٥ ١٢؛ مب ١٦٤
العروق الاخرى: ب٨٨ ١٥/٥ ٢٤-٢٥
الغنى: ب٠٥ ١/١ ١٤-١٥
مريم (امه): طق ١٧٦؛ ب٠٩ ١/١ ٩؛ ب٩٤ ١٥/١١ ٣١؛ اع ٧٥؛ ب٨٩ ١/٥ ٢٠؛ ب٨٨ ١٥/٨ ٨؛ مب ٣٥١-٣٥٢؛ رق ٩٢
الملذات: ب٠٧ ١٥/٢ ٢٩؛ ب٨٧ ١٥/٢ ١١
النساء: اق ١٥٥؛ ب١٢ ١/٩ ٨-١٠؛ ب٠٨ ١/١٢ ٦؛ ع ١/٠٨ ٤-٥؛ تع ١٤١-١٤٢؛ ع٠٥ ٨/١١ ١٩؛ ب٠٣ ١٥/٨ ٧؛ ب٩٥ ١٥/٧ ١٥-١٩؛ ب٩١ ١/٧ ١٤-١٥؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٣-١٤
‹المولود الوحيد›: ب١٢ ١/٤ ٥؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ١٢، ١٥؛ ثا ١٥-١٦؛ رق ٢٦-٢٧
ميخائيل: يكم ٢٢٠؛ يك ٢١٨-٢١٩؛ ب١٠ ١/٤ ١٩؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢١-٢٢؛ رؤ ١٨١؛ ع٠٢ ٨/٢ ١٦-١٧؛ ب٨٨ ١/١ ٤-٥؛ مب ٤٢٢؛ ب٨٧ ١/٦ ٦
حرب في السماء (رؤ ١٢:٧-١٢): يك ٢١٩؛ رؤ ١٨١-١٨٢؛ ب٩٠ ١/٧ ٢٦؛ كا ١٦٠
«زمان ضيق» (دا ١٢:١): ب٨٨ ١/١ ٧-٨؛ ب٨٧ ١/٦ ٦
«قائم» (دا ١٢:١): دا ٢٨٨-٢٨٩؛ ب٨٨ ١/١ ٥-٧
«يقوم» (دا ١٢:١): دا ٢٨٨-٢٨٩؛ ب٨٨ ١/١ ٧-٨؛ ب٨٧ ١/٦ ٦
ميراثه: ب٠٩ ١٥/٢ ٧؛ ب٠٩ ١٥/٣ ١١؛ ب٠٨ ١٥/٥ ٣؛ ب٠٦ ١٥/٨ ٦
«الميل العقلي» (١ بط ٤:١): ب٨٧ ١٥/٢ ١٠-١٢؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٦-٢٠
ناصري: ب١١ ١/٤ ٤-٥؛ اش-١ ١٥٩
نبي: ب٠٩ ١٥/٤ ٢٥-٢٧؛ ب٩١ ١٥/١١ ٢٨-٣١؛ مب ٤١٤-٤١٥
نجار: طق ٢٦-٢٧؛ مح ١٧٢-١٧٣؛ ب١٤ ١/٥ ١٢؛ اق ٢٠٩؛ ب١٠ ١/٨ ٢٤-٢٦؛ ب٠٨ ١/١٢ ٨؛ اك ٢١٨-٢١٩؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٢-١٣؛ اع ٩؛ ب٩٠ ١/٣ ١٧؛ ب٩٠ ١٥/٩ ٦
‹نجوم في يده اليمنى› (رؤ ١:١٦، ٢٠؛ ٢:١؛ ٣:١): ب١٠ ١٥/٩ ٢٧؛ ب٠٧ ١/٤ ٢٧؛ رؤ ٢٨-٢٩، ٥٤-٥٥، ١٣٦؛ ب٠٣ ١٥/٥ ١٠؛ ب٠٢ ١٥/٣ ١٤؛ ب٨٨ ١٥/١ ٢١-٢٢
نسل ابراهيم: هد ١٩-٢٠؛ ب٩٨ ١/٢ ١٤؛ رس ٧٧-٧٩؛ ب٨٩ ١/٢ ١٢؛ سل ٦١-٦٢
نسل امرأة اللّٰه: اق ١٨٩، ١٩١-١٩٥؛ رك ٢٨؛ ب٠٨ ١٥/١٢ ١٤-١٦؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٣-٢٨؛ ب٠٦ ١٥/٢ ١٨-١٩؛ رؤ ١١؛ حو ٣٣-٣٥؛ هد ١٩-٢٠؛ كل ١٧٥-١٧٦، ٣٤٩-٣٥٠؛ كا ١٥٣-١٥٨؛ ب٨٧ ١٥/١٢ ٥؛ ب٨٦ ١٥/١٠ ١٦؛ اذ ٥٢-٥٧
سُحِق عقبه: ب٠٩ ١٥/٩ ٢٦-٢٧؛ رؤ ١٤؛ ب٩٧ ١/٦ ٨-٩؛ رق ٩٨، ١٠١-١٠٢
وقت ظهوره: اق ١٩٥؛ ب٠٧ ١/١١ ٢٩؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٦
يسحق رأس الحية: ب١٢ ١٥/٩ ٧؛ رؤ ١٤، ١٨١-١٨٢، ٢٨٦-٢٨٨، ٢٩٢-٢٩٥؛ كا ١٦١؛ رق ١٨٠-١٨١
النقد الاعلى: ب٠١ ١٥/١٢ ٤-٦، ٨؛ ب٠٠ ١٥/٥ ٣-٤؛ ب٩٦ ١٥/١٢ ٣-٨؛ ب٩٠ ١/٢ ٣
«نور الحياة» (يو ٨:١٢): ب٨٧ ١٥/١٠ ١٤
النور منه:
«نور العالم» (يو ٨:١٢): طق ١٦٢؛ ب٠٩ ١٥/٧ ٥؛ ب٩٣ ١٥/١ ١٠-١١؛ ب٩٣ ١/٤ ٨-١٨؛ اع ٦٨؛ ب٨٨ ١٥/٥ ١٨
«نور العالم» (يو ٩:٥): طق ١٦٦؛ ب٩١ ١/٨ ٩؛ اع ٧٠؛ ب٨٨ ١/٦ ٨
‹نور للامم› (اش ٤٢:٦): ب٩٣ ١٥/١ ١٠-١١
‹نور للامم› (اش ٤٩:٦): ب٠٧ ١٥/١ ٩؛ اش-٢ ١٤١-١٤٢؛ ب٩٨ ١٥/١٢ ١٩
نيره (مت ١١:٢٩، ٣٠): طق ٩٨؛ ب١٠ ١/٨ ٢٥-٢٦؛ خد ٥/٠٨ ١؛ ب٠٧ ١٥/٥ ١١-١٣؛ ب٠١ ١٥/١٢ ١١-١٢، ٢٠؛ ب٩٥ ١٥/٨ ١٧-٢٢؛ اع ٣٩؛ ب٨٩ ١٥/٧ ١٩-٢١؛ خد ١/٨٦ ٨
هدية من اللّٰه للبشر: ب-عم١٧/٢ ٣-٧؛ ب-عم١٧/٦ ٦-٧
هل يعرف توقيت هرمجدون: ب٩٦ ١/٨ ٣٠-٣١
هويته: يكم ٢١١؛ ب-عم١٦/٤ ١٤؛ ب١٢ ١٥/١ ٦-٧؛ ب١٢ ١/٤ ٣-٦؛ ع ١٢/٠٦ ٣، ٥-٦؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٣-٧؛ ع٠٥ ٢٢/٤ ٣-٤؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٤
وجوده السابق لبشريته: يكم ٤٣-٤٥، ٥٠؛ طق ١٦٣، ١٦٥؛ يك ٤١-٤٢؛ ب١٣ ١/٣ ١٦؛ ب١٢ ١/١٢ ١٦؛ بش ٨؛ ب١١ ١/٤ ٥؛ ب١٠ ١/٤ ٥؛ تع ٢٩؛ ع ١٢/٠٦ ٥-٦؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٤-٥؛ اك ٤٧-٤٨؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١١؛ ب٩٨ ١٥/٦ ٢٢-٢٥؛ يط ٦؛ مع ٣٩-٤٠؛ ب٩٢ ١٥/١ ٢٠؛ ب٩١ ١/٢ ١٥؛ اع ٦٨-٦٩؛ تح ٥٧-٥٩؛ ثا ١٤؛ ب٨٨ ١٥/٥ ٢١؛ مب ٤٢٠
‹اسَّس الارض› (مز ١٠٢:٢٥؛ عب ١:١٠): ب٨٧ ١/١٢ ٢٤
اشعيا رآه (اش ٦:٨؛ يو ١٢:٤١): اش-١ ٩٤؛ ب٩٨ ١٥/٦ ٢٤-٢٥؛ اع ١٠٤؛ ب٨٩ ١/١٢ ٨
بالتباين مع حياته اللاحقة على الارض: ب٠٨ ١٥/٢ ١٢-١٣
تأثير ذلك في خدمته الارضية: تع ٤٩
تذكَّر ذلك على الارجح عند معموديته: طق ٣٤-٣٥؛ تع ٤٩؛ اك ٥٢؛ اع ١٢
تعلَّم عن دوره المستقبلي كمسيَّا (اش ٥٠:٤-٩): ما ٢٠٦؛ ب٠٩ ١٥/١ ٢٢؛ تع ١٣٣
تواضعه: ب١٢ ١٥/١١ ١١
دوره في الخلق: قص ٨؛ خا ٨٦-٨٧؛ رق ٢٧-٢٩
رئيس روحاني لإسرائيل: ب١٠ ١٥/٩ ٢١-٢٢
‹عامل ماهر› (ام ٨:٣٠): تع ١٣٠-١٣٢؛ ب٠٦ ١/٨ ٣١؛ ب٠٦ ١٥/٩ ١٧؛ ب٠١ ١٥/٣ ٢٨؛ ثا ١٤
علاقته بيهوه: اق ٢٣٢-٢٣٣؛ ب١٢ ١٥/٤ ٤؛ تع ١٣٠-١٣٢
قدرته: اق ٨٨
وحدانيته مع الآب (يو ١٠:٣٠): طق ١٨٨؛ ب٠٩ ١/٩ ٢٨؛ اع ٨١؛ ثا ٢٤؛ ب٨٨ ١/٦ ١٥-١٦؛ ب٨٨ ١٥/١١ ٩؛ مب ١٤٩-١٥٠
تعليق نوڤاتيانوس: ب٩٣ ١٥/١٠ ٢٨-٢٩
«من رآني فقد رأى الآب» (يو ١٤:٩): ب١٥ ١٥/٢ ٥؛ تع ١٨
ورث عهد الملكوت: ب٠٦ ١٥/١٢ ٤-٥؛ رؤ ٥٩-٦٠؛ كل ٦٣-٦٤؛ رس ١٣-١٥، ٢٤-٢٧؛ ب٨٩ ١/٢ ١٤-١٥
وسيط: ب٠٨ ١٥/١٢ ١٣-١٥؛ ب٠٠ ١٥/١١ ١١؛ رس ١٠، ١٠١، ١٠٦؛ ب٨٩ ١٥/٨ ٣٠-٣١؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ٣٠؛ ب٨٦ ١٥/٣ ١٣
التشابه مع موسى: ب٠٩ ١٥/٤ ٢٧
وعده ان يكون مع تلاميذه إلى اختتام النظام (مت ٢٨:٢٠): ب١٥ ١٥/١١ ٢٦-٢٧؛ ب١٣ ١٥/٧ ١٠؛ ب٠٩ ١٥/٢ ٢٦-٢٧؛ تع ٩٧؛ ب٠٦ ١/٣ ٤، ٧
«الوكيل الرئيسي لإيماننا» (عب ١٢:٢): ب٠٥ ١٥/٩ ٢١
ولادته والاحداث المحيطة بها: قص ١٦٦-١٦٧؛ طق ١٨؛ إيم ١٧٦-١٨٢، ١٨٤-١٨٦؛ ب٠٩ ١/١ ٤؛ ب٠٨ ١/١٠ ٢٢-٢٥؛ كت ٨٥؛ اك ٣٣-٣٥؛ ب٠٢ ١٥/١٢ ٥-٧؛ ب٠٠ ١٥/١٢ ٥-٦؛ ب٩٨ ١٥/١٢ ٥-٩؛ ب٩٤ ١٥/١٢ ٥-٦؛ اع ٥؛ تح ٥٩؛ ب٨٦ ١٥/١ ٢٢
ابن اللّٰه: ع ٣/٠٦ ١٣
إحضاره إلى الهيكل بعمر ٤٠ يوما: طق ٢٠؛ إيم ١٨٥-١٨٦؛ ب٠٨ ١/١٠ ٢٥؛ اع ٦؛ ب٨٦ ١/٢ ٦-٧
الاكتتاب وقتها: ع ٧/١١ ١١؛ ب٠٩ ١/١٢ ١٦؛ ب٠٨ ١٥/٣ ٣٠؛ دا ٢٣٣؛ ب٩٨ ١٥/١٢ ٧
بيت لحم: إيم ١٧٧-١٨٢، ١٨٤-١٨٥؛ ب١١ ١/٤ ٤؛ ب٠٨ ١/١٠ ٢٢-٢٥؛ مع ٣٤، ٣٦؛ ب٩٠ ١٥/١٢ ٣-٧؛ بح ٢٣٩
التاريخ: ب-عم١٧/٦ ١٥؛ مح ١٤٥-١٤٦؛ ب١٠ ١/٤ ١٢-١٣؛ ع ١٢/٠٨ ١٠-١١؛ ب٠٥ ١٥/١٢ ٦؛ ب٠٢ ١٥/١٢ ٥-٦؛ ع٩٨ ٢٢/٣ ٢٩؛ ب٩٣ ١٥/١٢ ٥-٦؛ ب٩٠ ١٥/١٢ ٤-٥؛ مب ٥٣-٥٤
تسميته في اليوم الثامن: طق ٢٠؛ اع ٦؛ ب٨٦ ١/٢ ٦
التفاصيل ليست ضرورية: ب٩٠ ١٥/١٢ ٥-٦
‹تقميطه› (لو ٢:٧): ب٨٩ ١٥/١١ ٢٤-٢٥
السنة: ب٩٩ ١/١١ ٤-٥؛ ع٩٨ ٢٢/٣ ٢٨-٢٩؛ كل ١٨٨، ٢٨٣، ٢٩٧
الفترة من السنة: مح ١٤٥-١٤٦؛ يك ٢٢١-٢٢٢؛ ع ١٢/١٣ ١١؛ ع ١٢/٠٨ ١٠-١١؛ كل ٢٨٣؛ ب٩٣ ١٥/١٢ ٣-٧؛ ب٩٠ ١٥/١٢ ٥؛ ب٨٦ ١/٩ ٢٢
القصد منها: ب٠٢ ١٥/١٢ ٣-٥
لماذا الاختلاف بين متى ولوقا: ب١٧/٨ ٣٢؛ ب١٧/١٢ ١٣
المذود: إيم ١٨١؛ ب٠٨ ١/١٠ ٢٤
المكان منبأ به: يك ٢٠١؛ مكا ١٠؛ إيم ١٧٧، ١٧٩؛ ب١١ ١/٤ ٤؛ رك ١٩؛ ب٠٨ ١/١٠ ٢٢-٢٣؛ كل ١٥٦؛ بح ٢٣٩
ملائكة تعلن «السلام بين اناس الرضى» (لو ٢:١٤): ب٠٦ ١٥/١٢ ٣، ٦؛ ب٩١ ١/١ ١٥-١٦؛ ب٩١ ١٥/١٢ ٥
ملائكة تعلن ولادته للرعاة: قص ١٦٦-١٦٧؛ ب١٤ ١٥/٢ ٢٦؛ ب١٣ ١/١٢ ١٤؛ إيم ١٨١-١٨٢، ١٨٤؛ ب١١ ١٥/٨ ٨؛ ب٠٨ ١/١٠ ٢٤-٢٥؛ ب٠٦ ١٥/١٢ ٣؛ ب٠٢ ١٥/١٢ ٦-٧
الملائكة تهنِّئ يهوه: ب٨٧ ١٥/١٠ ١٣-١٤
النبية حنة في الهيكل: ب١٤ ١٥/١ ٢٦؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٧؛ ب٩٤ ١٥/٥ ٢٦-٢٧
النبي سمعان في الهيكل: طق ٢٠؛ إيم ١٨٦؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٦-٧؛ ب٠٨ ١/١٠ ٢٥؛ ب٠٣ ١/٥ ١٥-١٦؛ ب٩٤ ١٥/٣ ٢٤-٢٥؛ اع ٦؛ ب٨٦ ١/٢ ٦-٧
والداه يقدمان طيرين: طق ٢٠؛ إيم ١٨٥؛ ب٠٩ ١/١ ٥؛ ب٠٨ ١/١٠ ٢٥؛ ب٠٣ ١٥/١٢ ٤-٥؛ ب٠٢ ١٥/١٢ ٦؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٢؛ اع ٦؛ ب٨٦ ١/٢ ٦
«يولد لنا ولد» (اش ٩:٦): ب٨٧ ١٥/١٠ ١٠-٢٠
وليّ الدم: ب٩٥ ١٥/١١ ١٦
يبيد «انسان التعدي على الشريعة» (٢ تس ٢:٣، ٨): ب٩٠ ١/٢ ١٥
يتمتع بـإرادة حرَّة: ب١٧/١ ١٣
يثق بالممسوحين: ب٠٩ ١٥/٢ ٢٦-٢٧
يطعم الكثيرين على ايدي القليلين: ب١٣ ١٥/٧ ١٥-١٩
يمثَّل بـ —
ابن صاحب الكرم (مت ٢١؛ مر ١٢؛ لو ٢٠): طق ٢٤٦-٢٤٧؛ اع ١٠٦؛ ب٩٠ ١/١ ٨-٩
‹ارز واسع› (حز ١٧:٢٢-٢٤): ب٨٨ ١٥/٩ ١٧-١٨
اسحاق: اش-٢ ٢١٩؛ ب٨٩ ١/٧ ٢٢
اشعيا: رؤ ٢٨٢؛ اش-١ ٩٨-١٠٠؛ ب٨٨ ١/٣ ١١
الانسان الذي ائتمن عبيده على الوزنات (مت ٢٥): ب١٥ ١٥/٣ ٢٠؛ رس ٦٠-٦١، ٦٥-٦٦
ايوب: ب٨٦ ١٥/١٠ ١٦
باكورة حصاد الشعير: ب٠٧ ١/١ ٢١؛ ب٠٧ ١٥/٧ ٢٦
جدي عزازيل: ب٠٩ ١٥/٨ ٦-٧
حمل الفصح: ب٠٧ ١/١ ٢٠-٢١؛ ب٩٠ ١٥/٢ ١٢
الحية النحاسية: طق ٤٤؛ كت ٤١؛ كل ٣٥؛ اع ١٧؛ ب٨٦ ١٥/٧ ٩
«خاتم» (حج ٢:٢٣): ب٩٧ ١/١ ٢٢
داود: ب٠٩ ١٥/٤ ٢٩-٣٠؛ كل ٥٨
الذبائح في ظل الشريعة: مح ٧٦؛ ب١٢ ١٥/١ ١٧؛ ب٠٧ ١/٤ ١٩؛ ب٠٤ ١٥/٦ ١٦-١٨؛ كل ٢٩
رئيس كهنة: ب٠٠ ١٥/١ ١٥-١٦؛ كل ٢٩-٣٠؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١٢-١٣
زكريا: ب٠٧ ١/١٢ ١٠
سليمان: ب١٠ ١٥/٨ ٢٨-٢٩؛ ب٠٩ ١٥/٤ ٣٠-٣٢؛ ب٩٦ ١/١١ ٥-٦؛ كل ٦٩، ١١٤؛ ب٩٠ ١٥/٦ ٥-٦
الشخص «السعيد» الذي يدمر بابل (مز ١٣٧:٨،٩): رس ١٤٨-١٤٩
«شمس البر» (مل ٤:٢): ب٩٥ ١٥/٤ ٢٢-٢٣
الصخر الذي يعطي ماء: كل ٣٥
عبد يدعو إلى عشاء عظيم (لو ١٤): اع ٨٣؛ ب٨٨ ١٥/١٢ ٨-٩
العريس الذي أتت العشر عذارى للقائه: ب١٥ ١٥/٣ ١٣؛ طق ٢٦١؛ رس ٣٩-٤٠
الكرمة (يو ١٥): طق ٢٧٦؛ ب٠٩ ١/٥ ١٥؛ ب٠٦ ١٥/٦ ١٨-١٩؛ ب٠٢ ١/٢ ١٧-١٨؛ اع ١١٦؛ ب٩٠ ١٥/٨ ٨
كورش الكبير: اش-٢ ١٨-٢٠؛ ب٨٨ ١/٢ ٢٥
«كوكب الصبح» (٢ بط ١:١٩): ب٠٨ ١٥/١١ ٢٢؛ ب٠٥ ١٥/١ ١٦؛ ب٠٠ ١/٤ ١٤-١٥، ١٧؛ ب٩٧ ١/٩ ١٢؛ ب٩١ ١/٢ ٢٩
الملاك الذي قيَّد التنين (رؤ ٢٠:١-٣): رؤ ٢٨٧-٢٨٨
ملاك صاعد من المشرق (رؤ ٧:٢): رؤ ١١٥
ملاك على رأسه قوس قزح (رؤ ١٠:١): رؤ ١٥٥-١٥٦
ملاك له سلطة عظيمة (رؤ ١٨:١، ٢): رؤ ٢٥٩-٢٦٠
ملاك المهواة (رؤ ٩:١١): رؤ ١٤٣، ١٤٨
ملكي صادق: كل ٢٤٥-٢٤٧؛ ب٩٣ ١٥/١١ ٣١؛ ب٩٠ ١/٧ ٢٠-٢١؛ ب٨٩ ١/٢ ١٦-١٧
موسى: ب٠٩ ١٥/٤ ٢٤-٢٨؛ ع٠٤ ٨/٤ ١٢-١٣؛ ب٩١ ١٥/٩ ٢١؛ ب٩١ ١٥/١١ ٢٨-٣١؛ ب٩٠ ١٥/٧ ١٦
نجم سقط من السماء (رؤ ٩:١): رؤ ١٤٣؛ ب٨٩ ١/٤ ١٧-١٨
«نجم الصباح» (رؤ ٢:٢٨؛ ٢٢:١٦): رؤ ٥٣، ٣١٨؛ ب٠٠ ١/٤ ١٤
«نجم من يعقوب» (عد ٢٤:١٧): رؤ ٥٣
نوح: ب٨٦ ١/١ ١٥
هارون: ب١٤ ١٥/١١ ٩؛ كل ٢٩؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١٢
ياهو: ب٩٨ ١/١ ١٣؛ ب٩٧ ١٥/٩ ١٩
يشوع (خليفة موسى): ب٨٦ ١٥/١٢ ١٠-١١
يشوع (يهوشع) (رئيس الكهنة): ب١٧/١٠ ٢٩؛ ب٨٩ ١٥/٦ ٣١
يوسف (ابن يعقوب): ب٩٩ ١/١ ٣٠-٣١؛ ب٨٧ ١/١١ ١٥-٢٤
يونان: يي ١١
يهوه:
تبرئة سلطان يهوه بواسطته: ب٩٠ ١٥/١ ١٥-١٧؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١٣
تعظيم بر يهوه بواسطته: ب١٠ ١٥/٨ ٨-١٢
ثقة يهوه به: تع ١٦-١٧
محبة يهوه له: اق ٢٣٢-٢٣٣، ٢٣٥-٢٣٦؛ ب١٣ ١/٤ ٥؛ ب٨٧ ١/٩ ١١-١٢
يحمي يسوع: اك ١٦٨-١٦٩
يهوه اب له: ب١٢ ١/١ ٢٣
يهوه إلهه: ب٠٦ ١/٣ ٦؛ مب ١٣٦-١٣٧
يهوه رأسه: ب١٠ ١٥/٥ ٨-٩
يهوه يجتذب الافراد إلى المسيح (يو ٦:٤٤): ب١٣ ١/٥ ١٤؛ ب١٢ ١٥/٤ ٢٨
‹يهيئ لكم مكانا› (يو ١٤:٢): ب٩٣ ١/٨ ٣١
خدمته الارضية
«أتت الساعة»: ب٠٦ ١/١٢ ٣٠-٣١؛ ب٠٠ ١٥/٩ ١٥-٢٠
اريحا: طق ٢٣٠-٢٣١؛ اع ٩٩؛ ب٨٩ ١٥/٩ ٨-٩
اساليبه: بح ٢٤٢
الاسبوع الاخير منها: طق ٢٣٦، ٢٣٨، ٢٤٠، ٢٤٢، ٢٤٤، ٢٤٦، ٢٤٨، ٢٥٠، ٢٥٢، ٢٥٤، ٢٥٦، ٢٦٠، ٢٦٢، ٢٦٤، ٢٦٦؛ ب٠٠ ١٥/٩ ١٦-٢٠؛ ب٩٨ ١٥/٣ ٣-٩؛ ب٩٢ ١/٣ ١٠-٢١؛ اع ١٠١-١١٢
جداول: دكا ٥٤-٥٧؛ ب١١ ١/٢ ٢٢-٢٤؛ ب٩٨ ١٥/٣ ٤
استخدامه الاسفار المقدسة: ب٠٩ ١٥/١ ٦؛ تع ٩٨، ١٠٠-١٠٧؛ ب٠٢ ١٥/٦ ١٣؛ ب٩٩ ١/١١ ١٢-١٣
اتكاله عليها: ب٨٧ ١٥/٩ ٧-٨
المباحثة منها: ب٨٦ ١٥/١٠ ٢١-٢٢
نيل الارشاد منها: ب١٧/٢ ٢٢
استخدامه الغُلُوّ: ب٨٨ ١/٦ ٣٠
استخدامه المراكب: طق ٥٨، ٨٠، ١٠٦، ١٠٨، ١١٢، ١٢٨، ١٣٠، ١٤٠؛ ما ٧٧؛ اع ٢٢، ٣٣، ٤٣-٤٥، ٥٢-٥٣، ٥٨؛ ب٨٨ ١/٣ ١٨، ٢٠؛ ب٨٨ ١/٤ ٢٠؛ ب٨٧ ١/٤ ٢٢؛ ب٨٧ ١/١٠ ٨-٩؛ ب٨٦ ١٥/١٠ ٨-٩
استعماله اسم يهوه: ب١٠ ١/٧ ٥؛ ب٠٨ ١/٨ ١٩؛ كم١٢ ٢٠٢٤-٢٠٢٥؛ كم٧ ٥٩٤؛ اس ١٤-١٦؛ مب ١٠٢-١٠٣
استعماله التعبير «الحق»: ب٩٥ ١/٧ ٦
استعماله التعبير «الحياة الابدية»: ب٩٠ ١/٥ ٢٤؛ ب٨٦ ١٥/٣ ٨-٩، ١٥-١٨
اعياد الفصح خلالها: طق ٤٢، ٤٤، ٧٢، ١٣٦؛ كل ١٩٤-١٩٥؛ اع ١٦-١٧، ٢٩، ٥٦؛ ب٨٨ ١٥/٣ ١٨؛ ب٨٧ ١/٢ ٨-٩؛ ب٨٦ ١/٧ ٩
امثاله: ب١٥ ١٥/٣ ١١؛ طق ١٠٦، ١٠٨-١١١؛ ب١٤ ١/٥ ١٤-١٥؛ ب١٤ ١٥/١٢ ٦-١٥؛ اق ٢١٣-٢١٤؛ تع ١١٨-١٢٧؛ ب٠٢ ١/٩ ١٣-١٨؛ مث ٢٤٢-٢٤٦؛ كل ١٩٠-١٩١؛ ب٩٤ ١/١٠ ٦؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ١٧؛ ب٩٤ ١/١١ ١٥؛ اع ٤٣؛ ب٩٠ ١/١٠ ١٨؛ بح ٢٣٨؛ دل ١٦٩؛ ب٨٧ ١/١٠ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/١٠ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/١١ ١٤-١٥
امرأة غسلت قدميه بدموعها: طق ١٠٠؛ ب١٠ ١٥/٨ ٦-٧؛ تع ١٤٢؛ ب٠٣ ١/٨ ٢٩-٣٠؛ ع٠٢ ٨/٣ ٢٧؛ ب٠١ ١٥/١٢ ١٦-١٧؛ ب٩٩ ١٥/١٠ ١٢؛ اع ٤٠؛ ب٨٧ ١٥/٨ ١١
انتقاد الكتبة: طق ١٩٨-١٩٩؛ اع ٨٥-٨٦
اورشليم: طق ٤٢، ٤٤-٤٥، ٧٢، ٧٤، ١٣٦، ١٥٨-١٦٨، ١٨٨-١٨٩، ٢٣٦، ٢٣٨، ٢٤٠-٢٤٤، ٢٤٦-٢٥٥؛ دكا ٥٥؛ اج ٣٠؛ كل ١٨٥، ١٩١؛ اع ١٦-١٧، ٢٩-٣٠، ٥٦، ٦٦-٧١، ٨٠-٨١، ١٠١-١١٠؛ ب٨٨ ١٥/٣ ١٨؛ ب٨٨ ١/٥ ١٨-٢٠؛ ب٨٨ ١٥/٥ ١٨-٢١؛ ب٨٨ ١/٦ ٨-٩؛ ب٨٨ ١٥/٦ ٨-٩؛ ب٨٨ ١/١١ ٨-٩؛ ب٨٨ ١٥/١١ ٨-٩؛ ب٨٧ ١/٢ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/٢ ٢٠-٢١؛ ب٨٦ ١/٧ ٩
رحلته الاخيرة إليها: طق ٢٢٢، ٢٢٤-٢٣٣، ٢٣٦-٢٣٧؛ اع ٩٢، ٩٥-٩٦، ٩٨؛ ب٨٩ ١/٦ ٨
يدخل على جحش اتان: طق ٢٣٨؛ دكا ٥٥؛ تع ٢٥-٢٧؛ كت ٩٧؛ ب٠٠ ١٥/٩ ١٦-١٧؛ ب٩٩ ١/٨ ١٤-١٥؛ ب٩٨ ١٥/٣ ٣-٤؛ ب٩٧ ١/٣ ٣٠-٣١؛ اع ١٠٢؛ ب٨٩ ١/١١ ٨-٩
بحر الجليل:
نائم على «وسادة» (مر ٤:٣٨): ب٠٥ ١٥/٨ ٨
البرية:
التأمل: طق ٣٦؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٦؛ اع ١٣
الصوم: ب٩٦ ١٥/١١ ٦
بطرس تعلَّم الغفران منه: إيم ٢٢٦، ٢٢٨-٢٣٦؛ ب١٠ ١/٤ ٢١-٢٦
بطرس يتركه ثم ينكره: قص ٢٠٨؛ ب١٦/٦ ٢٥؛ طق ٢٨٨؛ ب١٣ ١/٣ ١٤-١٥؛ ب١٣ ١٥/١١ ٤-٥؛ إيم ٢٢٦، ٢٣١-٢٣٢؛ ب١٢ ١٥/٨ ٢٢-٢٣؛ ب١٠ ١/٤ ٢١، ٢٣-٢٤؛ ب٠٨ ١/١ ٢٦؛ اك ١٥٧-١٦١؛ اع ١٢٠؛ ب٩٠ ١٥/١١ ٨-٩
صياح الديك: ب٩١ ١/٨ ٢٢
غُفر له: اق ٢٩٧-٢٩٩؛ إيم ٢٣٢-٢٣٦؛ ب١٠ ١/٤ ٢٤-٢٦؛ ب٠٨ ١/٦ ٢٣؛ ب٠٧ ١٥/٧ ١٩؛ تع ١٦٧-١٦٨؛ ب٠٠ ١٥/٦ ١٩؛ ب٩٢ ١٥/٩ ١٠
بطرس يدافع عنه: طق ٢٨٤؛ تع ٤١، ٤٣؛ اع ١١٨
بلدته: طق ٥٦، ١٢٠؛ اع ١٦، ٢١، ٤٨؛ ب٨٧ ١٥/١٢ ١٦؛ ب٨٦ ١/١٠ ٨
بيت عنيا: قص ٢٠٠-٢٠١؛ طق ١٧٤، ٢١٢، ٢٣٦-٢٣٨، ٢٤٠، ٢٤٤، ٢٦٦-٢٦٧، ٣١٠؛ إيم ١٩٩-٢٠٧؛ ب١١ ١/٤ ١١-١٥؛ اع ٧٤، ٩٠، ١٠١-١٠٣، ١٠٥، ١١٢، ١٣١؛ ب٨٩ ١٥/١٠ ٨-٩؛ ب٨٨ ١/٨ ٨
بيرْيا: طق ١٨٩، ١٩٢-٢١١، ٢٢٢، ٢٢٤-٢٢٨؛ كل ١٨٤-١٨٥، ١٩٠-١٩١؛ اع ٨١-٨٩، ٩٥-٩٨؛ ب٨٩ ١٥/٤ ٢٤-٢٥؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٨-٩؛ ب٨٩ ١/٨ ٨-٩؛ ب٨٨ ١٥/١١ ٩؛ ب٨٨ ١/١٢ ٨-٩
التاريخ الذي سبقها: ب٩٦ ١٥/١ ٢٦-٢٩
تجربته: قص ١٧٨-١٧٩؛ طق ٣٦؛ ب١٤ ١/١١ ٤؛ ب١١ ١٥/١ ٢٣-٢٤؛ ب١١ ١٥/٥ ١٧-١٨؛ ب٠٩ ١/٥ ٢٦؛ تع ٦٠-٦١، ١٠٣؛ اك ٥٢-٥٦؛ ب٠٢ ١٥/٨ ١١، ٢٦-٢٧؛ ب٠١ ١٥/١٠ ٥-٦؛ ب٩٧ ١/٥ ٥؛ ب٩٣ ١٥/١١ ١٨-١٩؛ اع ١٣؛ تح ١٧-١٨؛ ب٨٦ ١٥/٥ ٦-٧
برهان ضد الثالوث: ثا ١٤-١٥
تشابهها مع التجارب في الازمنة العصرية: ب٠٨ ١٥/١١ ٢٩-٣١؛ تع ٦١-٦٢؛ ب٠٢ ١٥/١٠ ١١-١٢
تشابهها مع التجارب في عدن: ب١٣ ١٥/٨ ٢٤-٢٧
الشيطان يرغب في «عمل عبادة» له: ب٠٨ ١٥/٩ ٢٧
عرض الممالك عليه: ب١٥ ١/١ ٥؛ ب١٣ ١٥/٨ ٢٥؛ ب١٠ ١٥/٤ ٢٢-٢٣؛ ب٠١ ١٥/١٠ ٥-٦؛ ب٩٤ ١/٤ ١٩؛ ب٨٦ ١٥/٥ ٦
في برية يهوذا: ب٨٩ ١/١١ ١٦
القضايا المشمولة: ب٠٧ ١/١٢ ٢٦-٢٧
القمة التي بحسب التقليد رأى منها «جميع ممالك العالم»: ب٨٩ ١/١١ ١٦
هل كانت مجرد رؤيا: ب١٦/٣ ٣١-٣٢؛ ع٠١ ٨/٦ ٣٠
يؤخذ إلى شرفات الهيكل (مت ٤:٥؛ لو ٤:٩): ب١٦/٣ ٣١-٣٢؛ ب١٦/٦ ٣٢
التجلّي: طق ١٤٤؛ ما ٦؛ إيم ٢٢٢-٢٢٤؛ ب١٠ ١/١ ٢٧-٢٨؛ ب٠٥ ١٥/١ ١٢-١٣، ١٦-١٧؛ ب٠٠ ١/٤ ١٢-١٤؛ ب٩٣ ١٥/٧ ١٥-١٦؛ ب٩١ ١٥/٩ ٢٠-٢٣؛ اع ٦٠؛ ب٨٨ ١/٤ ٢٤-٢٥
قبول يهوه ليسوع: بح ٢٥٢-٢٥٤
تجنَّب السياسة: ب١٢ ١/٥ ٥-٦؛ ب١٠ ١/٧ ٢٢؛ ب٠١ ١٥/١٠ ٣-٧؛ ب٩٦ ١/٥ ١٢؛ مب ١٦٤
تدريبه من قِبل يهوه: ما ٢٠٥-٢٠٦، ٢٠٨-٢٠٩؛ ب٠٨ ١٥/٢ ١٣-١٤
تسبيحه ليهوه: ب٩٧ ١/٧ ١٦-١٧
تشديده على المساعدة الروحية: ب٠٠ ١٥/٢ ٢٠-٢٢، ٢٤-٢٥؛ ب٨٧ ١٥/٥ ٢٢
تشهيره الشيطان: ما ٤٠؛ ب٩٠ ١٥/١ ١٥-١٦؛ ب٨٨ ١/٩ ١١-١٣
تشهيره الفريسيين: طق ١٠٤-١٠٥، ١٧٨-١٨٠، ٢٠٦، ٢٥٢-٢٥٤؛ ب٠١ ١٥/١١ ٢١؛ ب٠٠ ١٥/٩ ١٩؛ اع ٤٢، ٧٦-٧٧، ٨٨، ١٠٩-١١٠؛ ب٩٠ ١٥/٢ ٨-٩؛ ب٩٠ ١/٣ ٢٤؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٨؛ ب٨٨ ١/٩ ٢٤-٢٥؛ ب٨٨ ١٥/٩ ٨؛ ب٨٧ ١٥/٩ ١٨-١٩
تشهيره القادة الدينيين خلالها: ب٩٠ ١٥/١ ١٨-١٩
تشهيره الكتبة: طق ٢٥٢-٢٥٤؛ ب٠٠ ١٥/٩ ١٩؛ اع ١٠٩-١١٠؛ ب٩٠ ١٥/٢ ٨-٩؛ ب٩٠ ١/٣ ٢٤
تطهيره الهيكل (٣٠ بم، ٣٣ بم): قص ١٨٠-١٨١؛ طق ٤٢، ٢٤٠؛ اق ١٤٨-١٤٩، ١٥١؛ ما ١١٢؛ دكا ٥٥؛ ب١٢ ١٥/٤ ٥-٦؛ ب١٠ ١٥/١٢ ٨-٩؛ ب٠٩ ١٥/٦ ٧، ١١-١٢؛ كت ٨٩؛ ب٠٠ ١٥/٩ ١١، ١٧؛ ب٩٨ ١٥/٣ ٥-٦؛ ب٩٧ ١/٨ ١٠-١١؛ اع ١٦، ١٠٣؛ ب٨٩ ١٥/١١ ٨؛ ب٨٧ ١/١٢ ١٤-١٥؛ ب٨٦ ١/٧ ٩
الصيارفة: ب١١ ١/١٠ ١٠؛ تع ٤٠-٤١؛ ب٩٨ ١٥/٣ ٦؛ ب٩٧ ١/٨ ١٠
الغيرة للعبادة الحقة: ب٩٥ ١٥/٩ ١١
لم يغضب بشكل غير مضبوط: اق ١٤٨
وصف الباعة بأنهم «لصوص» (مت ٢١:١٣): ب١٧/٦ ٣٢
تعاليمه: اق ٢١١-٢١٣؛ ع ١/٠٧ ١٩؛ ب٠٥ ١٥/٣ ٤-٧؛ هد ٢٢-٢٣
اطار يضمّ ٣١ تعليما: ب٠١ ١٥/١٢ ١٢-١٥
تأثيرها في العالم: ب١٠ ١/٤ ٤
عن الالم: ب١٢ ١/١١ ٩
عن اللّٰه: ب١٠ ١/٤ ٦-٧؛ ب٠٨ ١/٢ ١٦-١٧
عن التعامل مع الآخرين: ب١٠ ١/٥ ١٦؛ ب٠٨ ١/٨ ١٦-١٧
عن جهنم: ب٠٨ ١/١١ ٥-٨
عن الحياة العائلية: ب٠٩ ١/١١ ١٦-١٧
عن السعادة: ب١٠ ١/٨ ١٦-١٧
عن الصلاة: قص ١٩٢-١٩٣؛ ب٠٩ ١/٢ ١٦-١٧؛ ب٠٩ ١٥/٢ ١٥-١٩
عن الصوم: طق ٧٠؛ ب٠٩ ١/٤ ٢٨؛ اع ٢٨؛ ب٨٧ ١٥/١ ٧-٨
عن الطلاق: طق ٢٢٢؛ تع ١٠٤-١٠٥؛ ب٩٥ ١٥/٧ ١٨-١٩؛ اع ٨٨، ٩٥؛ ب٨٩ ١٥/٣ ٨؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٨-٩
عن العبادة الحقة: ب١٠ ١/٢ ١٦-١٧
عن الغفران: إيم ٢٢٦، ٢٢٨؛ ب١٠ ١/٤ ٢١؛ اك ٧٧-٨١؛ ب٩٧ ١/١٢ ١٥، ٢٠
عن القصد من الحياة: ب١٢ ١/١١ ٥
عن كيف نتبع المسيح: ب١٠ ١/٥ ١٦-١٧
عن المحبة: ب٩٩ ١/٧ ٤-٥
عن المخلوقات الروحانية: ب١٠ ١/١١ ١٦-١٧
عن المستقبل: ب٠٩ ١/٨ ٢٢-٢٣
عن الملكوت: ما ٦، ٨-١٣، ٣٩-٤١؛ ب١١ ١/٤ ٦؛ ب١٠ ١/٤ ٨-١٠؛ رك ٢٠؛ ب٠٨ ١/٥ ١٦-١٧
عن الموت: يكم ٦٣-٦٤؛ يك ٥٩؛ ب١٢ ١/١١ ٧؛ ب١٠ ١/١ ١٩؛ ب٠٨ ١/١١ ١٦-١٧
عن نفسه: ب١٠ ١/٤ ٥
عن نهاية النظام الشرير: ب٠٩ ١/٥ ١٦-١٧
التعميد بواسطة التلاميذ: طق ٤٦؛ اع ١٨؛ ب٨٦ ١/٨ ٨-٩
تقديس اسم يهوه: ب١٧/٢ ٩
التلاميذ: اك ٧٢-٧٦
ارسال ٧٠: طق ١٧٠-١٧١؛ ب٠٠ ١/١١ ٢١؛ ب٩٨ ١/٣ ٣٠-٣١؛ اع ٧٢؛ ب٨٨ ١/٧ ١٦-١٧
ارشادات الخدمة التي اعطاها لهم: طق ١٨٠؛ تع ٩١، ٩٣-٩٤؛ اع ٧٧؛ ب٨٨ ١٥/٩ ٨؛ ب٨٧ ١٥/١ ٢٠-٢١
الاولون: طق ٣٨-٣٩، ٥٨؛ ب١١ ١٥/١١ ٢٤-٢٥؛ اع ١٤، ٢٢؛ ب٨٦ ١/٦ ٨-٩؛ ب٨٦ ١٥/١٠ ٨-٩
تدريبهم: ما ٢٠٦؛ ب١١ ١٥/١١ ٣٠؛ تع ٩٠-٩١، ٩٣-٩٤؛ ب٠٥ ١/١ ١٢-١٣
تعاملاته معهم: ب٨٧ ١٥/٧ ١٤-١٥
تقديم المشورة لهم: ب١١ ١٥/١١ ٣٠
ثقة يسوع بهم: اق ٢١٧؛ تع ٥٤-٥٥، ١٦٩-١٧٠
عدم التمكن من شفاء صبي (مت ١٧:٢٠؛ مر ٩:٢٩): ب٩٨ ١/٨ ٣٠
كثيرون يتخلَّون عن اتِّباعه: طق ١٣٤؛ إيم ٢١٧-٢١٩؛ ب١٠ ١/١ ٢٤-٢٥؛ ب٠٥ ١/٩ ٢١-٢٢؛ اع ٥٥؛ ب٨٨ ١٥/٣ ١٦-١٧
مشورته المتعلقة بالرغبة في البروز: طق ٢٥٢؛ ب١٢ ١٥/٥ ٢٩؛ اع ١٠٩؛ ب٩٠ ١٥/٢ ٨
مهمتهم: ب١٦/٥ ٩؛ شك ٨-٩؛ تع ٨٧-٩٧؛ ب٠٦ ١/٢ ٢٢-٢٣؛ ب٠٤ ١/٧ ٨-١٩؛ ب٠٠ ١٥/٢ ٢٢، ٢٤؛ ب٨٦ ١٥/٤ ١٠-١٢
تناول الوجبات مع الفريسيين: طق ١٠٠، ١٧٨-١٨٠، ١٩٣-١٩٥؛ ب٠٣ ١/٨ ٢٩-٣٠؛ اع ٤٠، ٧٦، ٨٢-٨٣؛ ب٨٨ ١/٩ ٢٤-٢٥؛ ب٨٨ ١/١٢ ٩؛ ب٨٨ ١٥/١٢ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/٨ ١٠-١١
توبيخ بطرس: طق ١٤٣؛ إيم ٢٢١-٢٢٢؛ ب١٠ ١/١ ٢٧؛ ب٠٨ ١٥/١٠ ٢٥؛ ب٠٧ ١٥/٢ ١٦-١٧؛ ب٠٥ ١٥/٣ ١١؛ ب٠٢ ١٥/٨ ٢٧؛ ب٩٣ ١/٦ ٨-٩؛ اع ٥٩؛ ب٨٨ ١/٤ ٢٢-٢٣
توما يدعوه «إلهي» (يو ٢٠:٢٨): ع٠٥ ٢٢/٤ ٩؛ ب٩٢ ١٥/١ ٢٣؛ ثا ٢٩؛ ب٨٨ ١/٦ ١٩؛ مب ٤١٧
توما يشك في قيامته: ب٠٤ ١/١٢ ٣١؛ اع ١٢٩
جَتسيماني:
إلقاء القبض على يسوع: قص ٢٠٦-٢٠٧؛ طق ٢٨٤-٢٨٥؛ ب١٢ ١٥/٣ ٨؛ تع ٣٥-٣٦، ٤٣-٤٥؛ اع ١١٨
بعد العشاء الاخير: طق ٢٨٢-٢٨٣؛ تع ٦٦؛ ب٩٩ ١٥/٣ ٤-٥؛ ب٩٦ ١٥/٥ ٢١؛ اع ١١٧؛ ب٩٠ ١/١٠ ٨-٩
«عرقه كقطرات دم» (لو ٢٢:٤٤): طق ٢٨٢-٢٨٣؛ ب٠٠ ١٥/١١ ٢٢-٢٣؛ اع ١١٧؛ ب٩٠ ١/١٠ ٩
ملاك يقوِّي يسوع: ب٩٢ ١٥/٤ ٥-٦
جداول: دكا ١٨-٣٣؛ كل ٢٨٧-٢٩٠
جعلت اسم يهوه معروفا: ب١٤ ١/٥ ٩؛ ب١٣ ١٥/١٠ ٢٨-٢٩؛ ب١٠ ١/٤ ٦؛ اس ٣، ٣٠؛ ند ٢٠-٢١؛ ب٩٠ ١٥/١٢ ١٦
جعلت عدل يهوه معروفا: اق ١٤٨-١٥٧؛ ب٠٩ ١٥/١ ٢٢-٢٣؛ تع ٣٩-٤١، ٤٣؛ اش-٢ ٣١-٣٢، ٣٥-٣٧؛ ب٩٨ ١/٨ ٩-١١
الجليل: طق ٥٤، ٦٦-٦٨، ٧٠، ٧٦، ٧٨، ٨٠-٨٢، ٨٤، ٨٦-٩٢، ٩٤-٩٥، ١٠٠، ١٣٠، ١٣٢-١٣٤، ١٣٦-١٣٧، ١٤٠-١٤٢، ١٤٨-١٥٤؛ اج ٢٨؛ ب٠٠ ١٥/٩ ١٢-١٣؛ كل ١٨٣-١٨٤، ١٨٩-١٩٠؛ اع ٢٠، ٢٦-٢٨، ٣١-٤٠، ٥٣-٥٦، ٥٨-٥٩، ٦٢-٦٥؛ ب٨٩ ١/٧ ١٦-١٧؛ ب٨٨ ١/٣ ٢٠؛ ب٨٨ ١٥/٣ ١٤-١٩؛ ب٨٨ ١/٤ ٢٠-٢٢؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٢-٢٦؛ ب٨٧ ١/١ ١٢؛ ب٨٧ ١٥/١ ٧-٨؛ ب٨٧ ١/٣ ٨؛ ب٨٧ ١٥/٣ ٨-٩؛ ب٨٧ ١/٤ ٢٢-٢٣؛ ب٨٧ ١٥/٤ ١٠؛ ب٨٧ ١/٥ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/٥ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/٦ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/٧ ٨-٩؛ ب٨٧ ١/٨ ١٠-١١؛ ب٨٧ ١٥/٨ ٨-١١؛ ب٨٦ ١٥/٩ ٩؛ ب٨٦ ١٥/١٢ ٦-٧
الرحلة الاولى: طق ٦٢، ٦٤، ٧٢؛ اع ٢٤-٢٥؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٧؛ ب٨٦ ١/١٢ ٨-٩
الرحلة الثانية: طق ١٠٢-١٠٦، ١٠٨-١١١؛ اع ٤١-٤٣؛ ب٨٧ ١/٩ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/٩ ١٨-١٩؛ ب٨٧ ١/١٠ ٨-٩
الرحلة الثالثة: طق ١٢٢-١٢٥، ١٢٨؛ اع ٤٩، ٥٢؛ ب٨٨ ١/١ ١٤-١٥؛ ب٨٨ ١/٣ ١٨
الرحلة الاخيرة: طق ٢١٦، ٢١٨-٢٢١؛ اع ٩٢-٩٤؛ ب٨٩ ١/٦ ٨
جداول وخرائط: دكا ٢٠-٢٧
حفِظ السبت: ب١٠ ١/٢ ١٢
خرائط: طق ٣٢١؛ دكا ١٩، ٢١، ٢٣-٢٥، ٢٧، ٢٩، ٣١، ٥٠-٥١؛ كم١٢ ٢٠٣٣؛ اج ٢٩؛ كم٧ ٦٢١
خيانته وإلقاء القبض عليه: قص ٢٠٦-٢٠٧؛ طق ٢٨٤-٢٨٥؛ ب١٢ ١٥/٣ ٨؛ تع ٣٥-٣٦، ٤٣-٤٥؛ كت ١٠٠؛ اع ١١٨؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٨-٩
الثمن لقاء خيانته: ب١١ ١٥/٨ ١٣؛ ب٠٨ ١/٩ ٢٥
الشاب الذي فرّ (مر ١٤:٥١، ٥٢): طق ٢٨٥؛ شك ١٣٤؛ ب٠٨ ١/٢ ٢٤؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٣٠؛ اع ١١٨
لم يكن لديه رد فعل عنيف: ب٠٠ ١٥/٤ ٢٨-٢٩
محاولة بطرس الدفاع عنه: طق ٢٨٤؛ تع ٤١، ٤٣؛ ب٠٢ ١/٩ ١٠؛ ب٩٨ ١/٤ ١٤-١٥؛ ب٩٨ ١٥/٤ ٢٩-٣٠؛ خا ١٥٥؛ اع ١١٨؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٨-٩
يهوذا يقايض الكهنة: قص ٢٠١؛ طق ٢٦٦-٢٦٧؛ اع ١١٢؛ ب٩٠ ١/٦ ٩
دافعه التعبد للّٰه: ب٩٠ ١/٣ ٢٢
الدعم الملائكي: ب١٧/٢ ٢١؛ ب٠٩ ١٥/٥ ٢٣؛ ب٩٢ ١٥/٤ ٥-٦
الدعوات التي قدَّمها: ب٠٩ ١٥/١ ٣؛ تع ٦-٨، ١٣
دفع ضريبة الهيكل: طق ١٤٨؛ ب٠٨ ١/٢ ١٥؛ تع ١١١-١١٢؛ ب٩٤ ١٥/١١ ٢٨؛ اع ٦٢؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٠
دِكابوليس: طق ١١٢، ١١٤-١١٥، ١٣٨، ١٤٠؛ اع ٤٤-٤٥، ٥٧-٥٨؛ ب٨٩ ١٥/١٠ ٣٠؛ ب٨٨ ١/٤ ١٩-٢٠؛ ب٨٧ ١٥/١١ ١٧؛ ب٨٧ ١/١٢ ٨-٩
الرسل: قص ١٨٨-١٨٩؛ اك ٧٤-٧٥
اختيارهم: قص ١٨٨؛ طق ٨٢؛ ب١٣ ١٥/٧ ١٦؛ اع ٣٤؛ ب٨٧ ١٥/٤ ١٠-١١
ارشادات الخدمة التي اعطاها لهم: طق ١٢٢-١٢٥؛ اع ٤٩-٥٠؛ ب٨٨ ١/١ ١٤-١٥؛ ب٨٨ ١/٢ ١٤-١٥؛ ب٨٨ ١٥/٧ ١١؛ عب ٩٠
اعلامهم بموت يسوع: طق ٢٢٨؛ اع ٩٨؛ ب٨٩ ١/٩ ٨
تخلوا عن يسوع عند اعتقاله: ب١٧/٣ ٣٠-٣١
تكرار ارشادات الخدمة التي أُعطيت للرسل: طق ١٨٠؛ اع ٧٧؛ ب٨٨ ١٥/٩ ٨
توقعاتهم المتعلقة بيسوع: ب٩٠ ١٥/١٠ ١٤-١٥
دعوة بطرس، اندراوس، يعقوب، ويوحنا: طق ٥٨؛ ب١١ ١٥/١١ ٢٤-٢٥؛ اع ٢٢؛ ب٨٦ ١٥/١٠ ٨-٩
دعوة متى: طق ٦٨؛ اع ٢٧؛ ب٨٧ ١/١ ١٢
دعوة نثنائيل (برثلماوس): ب٠٢ ١٥/٨ ١٣
مجادلات حول مَن هو الاعظم: ب١٦/٦ ٨-٩؛ طق ١٤٨-١٤٩، ٢٢٩، ٢٧٢؛ ب١٢ ١٥/٤ ٦؛ ب١٢ ١٥/١١ ١٥-١٦؛ ب١٠ ١٥/٨ ٣؛ ب٠٩ ١٥/٩ ٨؛ تع ٣١-٣٢، ٧٠-٧١، ١٦٢؛ ب٠٥ ١/٤ ٩-١٠؛ ب٩٩ ١٥/٩ ٢٣-٢٤؛ اع ٦٢، ٩٨، ١١٥؛ ب٩٠ ١٥/٧ ٨؛ ب٨٩ ١/٩ ٨-٩؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٠-٢١
المشورة المتعلقة بالاتضاع: طق ٢٢٩؛ اع ٩٨؛ ب٨٩ ١/٩ ٩
يسوع يغسل اقدامهم: طق ٢٦٨-٢٦٩؛ ب١٣ ١٥/٩ ٩-١٠؛ ب١٢ ١٥/١١ ١٠؛ ب٠٩ ١/١ ١٩؛ ب٠٩ ١٥/١١ ٢٤؛ تع ٣٢-٣٤؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٤-٥؛ اك ٣٨-٣٩؛ ب٠٢ ١/٢ ١٥؛ ب٩٩ ١/٣ ٣٠-٣١؛ خا ١٥٤-١٥٥؛ ب٩٢ ١/٣ ١٧؛ اع ١١٣؛ ب٩٠ ١٥/٦ ٨-٩
رفضه ان يصير ملكا على يد الناس: ب٩٦ ١/٥ ١٢
رفضه من قِبل اليهود: ب٩٢ ١/١٠ ١٣؛ ب٩١ ١/٨ ١٤-١٦
اسبابه: ب١٣ ١٥/٢ ٢٦-٢٨؛ ب١٠ ١/١٢ ١٨-٢٠؛ ب٠٩ ١٥/١٢ ٢٢؛ مب ٤١٥
الروح التي اظهرها: ب٩٧ ١/٢ ١٦-١٨
الرؤساء الذين آمنوا به (يو ١٢:٤٢): طق ٢٤٢؛ اع ١٠٤؛ ب٨٩ ١/١٢ ٨-٩
رئيس شاب غني يتحدث معه: طق ٢٢٤-٢٢٥؛ ب٠٧ ١/١٠ ٣-٤؛ تع ٥-٧؛ ب٠٦ ١/١ ٢٢؛ ب٠٥ ١٥/٣ ١٢-١٤؛ ب٩١ ١٥/٨ ٢١؛ اع ٩٦؛ ب٨٩ ١/٨ ٨-٩
‹ساعته لم تأت بعد›: ب٠٦ ١/١٢ ٣٠-٣١؛ ب٠٠ ١٥/٩ ١٠-١٥
السامرة: طق ٤٨، ٥٠-٥١، ١٥٤-١٥٥، ٢١٦، ٢١٨-٢٢١؛ اع ١٩، ٦٥، ٩٢-٩٤؛ ب٨٩ ١/٨ ٥؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٦-٢٧؛ ب٨٨ ١٥/٥ ٢٤-٢٥؛ ب٨٧ ١/١١ ٩؛ ب٨٦ ١٥/٨ ٨-٩؛ ب٨٦ ١/٩ ٨-٩
سعى إلى بلوغ العامة من الناس: اق ١٥٤-١٥٥
سلطته:
تحدِّيها: طق ٢٤٤؛ ب٩٩ ١٥/١ ٢٥-٢٦؛ اع ١٠٥؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ٨-٩؛ ب٨٦ ١/٦ ١٧-١٨
سماع صوت يهوه: طق ٣٥، ١٤٤، ٢٤٢؛ اع ١٢، ٦٠، ١٠٤؛ ب٨٩ ١/١٢ ٨؛ ب٨٨ ١/٤ ٢٤
السنهدريم يخطط لقتله: طق ٢١٥؛ اع ٩١؛ ب٨٩ ١٥/٥ ٩
الشُّرَط لا يقبضون عليه: طق ١٦٠-١٦١؛ تع ١٠٨؛ ب٠٢ ١/٩ ٨؛ اع ٦٧؛ ب٨٨ ١/٥ ٢٠
شعبيته: ع ٤/١٢ ٢٣
الشهادة غير الرسمية: ب٨٨ ١/٣ ١٤
‹الشهادة للحق› (يو ١٨:٣٧): ب٠٥ ١/١ ١٤-١٦؛ ب٠٣ ١/١٠ ٩-١٠؛ ند ٢٠
الصلاة النموذجية: ب١٥ ١٥/٦ ٢٠-٢٩؛ طق ٨٨-٨٩، ١٧٤؛ ب١٠ ١/١٠ ٨؛ ب٠٩ ١٥/٢ ١٧-١٨؛ ب٠٤ ١/٢ ٨-١٧؛ ب٠٤ ١٥/٩ ٣-٧؛ اك ٧٠-٧١؛ ب٠٢ ١/٤ ٥-٦؛ ب٩٩ ١٥/١ ١٣-١٤؛ ب٩٦ ١٥/٧ ٥-٦؛ مع ١٥٥؛ ب٩١ ١٥/٩ ٧-٨؛ اع ٣٥، ٧٤؛ ب٩٠ ١٥/١ ٥-٦؛ ب٩٠ ١٥/٥ ١٦-٢٠؛ ب٨٨ ١/٨ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/٦ ٨
صلواته: ب٠٩ ١٥/١١ ١١؛ ب٠٧ ١/٨ ٥-٦؛ تع ١٣٤؛ اك ٦٧-٧١؛ ب٩٨ ١٥/١١ ١٤؛ ب٩٧ ١/٢ ١٨-١٩؛ ب٩١ ١٥/١٢ ١٦-١٧
«استُجيب له» (عب ٥:٧): ب٩١ ١٥/٩ ٥-٦
برهان ضد الثالوث: ب٩٤ ١٥/١٠ ١٢-١٣، ١٥
جَتسيماني: طق ٢٨٢-٢٨٣؛ ب٠٧ ١/٨ ٦؛ تع ٦٦؛ عس ٢٥؛ اع ١١٧؛ ب٩٠ ١/١٠ ٨-٩
طلبه ان تُعبر او تُصرف عنه «الكأس»: طق ٢٨٢؛ ب١١ ١٥/٥ ١٨-١٩؛ اك ٤٣؛ ب٠٠ ١٥/١١ ٢٢-٢٣؛ ب٩٢ ١٥/٤ ٥-٦؛ ب٩١ ١٥/٩ ٥-٦؛ اع ١١٧؛ ب٩٠ ١/١٠ ٨؛ ب٨٧ ١/٩ ١٣
في العلية (يو ١٧): طق ٢٨٠-٢٨١؛ ب١٣ ١٥/١٠ ٢٦-٣٠؛ كل ١٩٧، ١٩٩؛ ب٩٢ ١/٣ ٢١؛ اع ١١٦؛ ب٩٠ ١٥/٩ ٨-٩
قبل اختيار الرسل (لو ٦:١٢): ب١٢ ١٥/٢ ٥
الظروف الدينية اثناء خدمته: ب٠١ ١٥/٦ ٢٧-٣٠؛ ب٩٦ ١٥/١ ٢٧-٢٩
عجائبه: قص ١٨٦-١٨٧، ١٩٤-١٩٩؛ اق ٩٢-٩٣؛ رك ٢١؛ ب٩٩ ١/٧ ٦؛ كل ١٧٨-١٧٩، ١٨٤، ١٩٥-١٩٦؛ ب٩٥ ١/٣ ٣-٨؛ تح ٦٥-٦٦؛ كا ٦٨-٧٠
اشارات نبوية إلى امور مستقبلية: اق ٩٥-٩٦؛ ب١٠ ١٥/٨ ٢٩-٣٠؛ ب٠٩ ١٥/٣ ١٢؛ ع٠٥ ٢٢/٤ ١١؛ ب٠٢ ١/٥ ٤-٦
تعليماته بشأن اخبار الآخرين بها: طق ١١٥؛ اع ٤٥؛ ب٨٧ ١/١٢ ٩
صحتها: ب٠٤ ١٥/٧ ٣-٧؛ ب٩٥ ١/٣ ٣-٥؛ ب٩٥ ١٥/٨ ٩-١٠؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٢
عددها: اق ٩٢؛ ب٠٤ ١٥/٨ ٣٠
القصد منها: طق ٦٢، ٦٤، ٦٧، ٧٤؛ ب١١ ١/٤ ٦؛ رك ٢١؛ ب٠٠ ١٥/٢ ٢٤؛ يط ٧؛ ب٩١ ١٥/٨ ٥-٦؛ اع ٢٤-٢٦، ٣٠؛ ب٩٠ ١/٥ ٢٥-٢٦؛ تح ٦٥-٦٦؛ ب٨٧ ١٥/٢ ٢١؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٧؛ ب٨٦ ١/١٢ ٨-٩؛ ب٨٦ ١٥/١٢ ٧
مغزاها: ب١٥ ١٥/٦ ٣-٧، ٩-١٠؛ سل ١٠٣-١٠٤
يطلب عدم اخبار الآخرين بها: طق ٦٤؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٢٨؛ اع ٢٥؛ ب٨٦ ١/١٢ ٩
عشاء الرب: قص ٢٠٤-٢٠٥؛ ب١٥ ١٥/١ ١٣-١٤؛ طق ٢٧٠-٢٧١؛ رك ٢٣؛ كت ٩٩؛ اك ١٩٣-١٩٦؛ ب٩٩ ١٥/٣ ٤؛ ب٩٦ ١٥/٣ ٨؛ اع ١١٤؛ ب٩٠ ١/٧ ٨-٩؛ مب ٢١٠-٢١٣
الترنيم بعده: ب١٧/١١ ٤؛ ب٠٩ ١/١٢ ٣٠
خروج يهوذا قبله: ب٩٠ ١/٧ ٨
الرسل يتجادلون حول مَن هو الاعظم: طق ٢٧٢؛ ب١٠ ١٥/٨ ٣؛ ب٠٩ ١٥/٩ ٨؛ اع ١١٥؛ ب٩٠ ١٥/٧ ٨
الرمزان: ب١٥ ١٥/١ ١٤؛ ب١٣ ١٥/١٢ ٢٣-٢٥؛ ب٠٤ ١٥/٣ ٥؛ ب٠٣ ١٥/٢ ١٤-١٥؛ ب٠٣ ١/٤ ٤-٦؛ مب ٢١١، ٣٠٦-٣٠٨
الصلاة الختامية في العلية (يو ١٧): طق ٢٨٠-٢٨١؛ ب١٣ ١٥/١٠ ٢٦-٣٠؛ كل ١٩٧، ١٩٩؛ ب٩٢ ١/٣ ٢١؛ اع ١١٦؛ ب٩٠ ١٥/٩ ٨-٩
الكأس المستعملة: ب٩٠ ١/٧ ٩
لماذا مع الرسل فقط: ب٩١ ١٥/٧ ٣١
المناقشات قبله وبعده: طق ٢٧٠، ٢٧٢-٢٨١؛ رك ٢٣؛ تع ١٦١؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٤-٧؛ ب٠٢ ١/٢ ١٤-١٨؛ ب٩٦ ١٥/٣ ٨-٩؛ كل ١٩٦-١٩٧؛ ب٩٢ ١/٣ ١٦-٢١؛ اع ١١٣-١١٦؛ ب٩٠ ١٥/٧ ٨-٩؛ ب٩٠ ١/٨ ٨-٩؛ ب٩٠ ١٥/٨ ٨-٩؛ ب٩٠ ١/٩ ٨-٩
يسوع لم يتناول: ب١٠ ١٥/٣ ٢٧
علاقته بـ —
الاولاد: ب١٠ ١٥/٥ ٩؛ ب٠٩ ١٥/٩ ٩-١٠؛ تع ١٣٩-١٤٠؛ اك ١١-١٢؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٥-١٦؛ ب٩٨ ١/١١ ٣٠-٣١؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ٢٠؛ ب٨٨ ١/٨ ١٠-١١؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٣
التلاميذ: طق ١٠٥؛ ب١١ ١٥/١١ ٢٩؛ كل ١٩٨-١٩٩؛ اع ٤٢؛ ب٨٨ ١٥/٦ ٣١؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٤-١٥؛ ب٨٧ ١٥/٩ ١٩
مختلف الناس: ب٩٧ ١/٢ ١٦-١٨؛ ع٩٤ ٢٢/٧ ٦
النساء: ب١٦/١١ ٣؛ اق ١٥٥؛ ب١٢ ١/٩ ٨-١٠؛ ب١٠ ١٥/٥ ٩؛ ب٠٨ ١/١٢ ٦؛ ع ١/٠٨ ٤-٥؛ تع ١٤١-١٤٢؛ ع٠٥ ٨/١١ ١٩؛ ب٠٣ ١٥/٨ ٧؛ ع٠٠ ٢٢/٤ ١٥؛ ب٩٩ ١/٩ ٣٠-٣١؛ ع٩٨ ٨/٤ ١٣؛ ب٩٥ ١٥/٧ ١٥-١٩؛ ب٩١ ١/٧ ١٤-١٥؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٣-١٤
يهوه: ب٠٩ ١/٤ ١٣؛ ب٠٤ ١/٥ ٢٢؛ ب٩٧ ١/٢ ١٨-١٩
عمل الكرازة: قص ١٨٤-١٨٥؛ شم ٨١؛ تع ٧٧-٨٦؛ ع٠١ ٢٢/٧ ١١؛ ب٠٠ ١/٧ ١٤-١٥؛ ند ٥٥٦؛ ب٨٦ ١٥/٤ ١٠-١١؛ رق ٩٤-٩٥
عمله الرئيسي: ب١٢ ١/٥ ١٠؛ ب٠٧ ١/٨ ٦؛ ب٨٨ ١/١ ٢١-٢٢
عيد المظال (الخيام): طق ١٥٤، ١٥٨-١٦٥؛ ب٩٨ ١/٣ ١٢-١٣؛ اع ٦٥-٦٩؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٦؛ ب٨٨ ١/٥ ١٨-٢٠؛ ب٨٨ ١٥/٥ ١٨-٢١
فصح سنة ٣٣ بم: رك ٢٣؛ ب٩٩ ١٥/٣ ٣-٤
التحضيرات له: طق ٢٦٧؛ اع ١١٢؛ ب٩٠ ١/٦ ٩
لماذا فقط مع الرسل: ب٩١ ١٥/٧ ٣١
يسوع يغسل اقدام رسله: طق ٢٦٨-٢٦٩؛ إيم ٢٢٨؛ ب١٢ ١٥/١١ ١٠؛ ب١٠ ١/٤ ٢١؛ ب٠٩ ١/١ ١٩؛ ب٠٩ ١٥/١١ ٢٤؛ تع ٣٢-٣٤؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٤-٥؛ اك ٣٨-٣٩؛ ب٠٢ ١/٢ ١٥؛ ب٩٢ ١/٣ ١٧؛ اع ١١٣؛ ب٩٠ ١٥/٦ ٨-٩
الفقراء: ب٠٦ ١/٥ ٤-٥؛ ب٠٥ ١٥/٥ ٦
فينيقية: طق ١٣٨؛ اع ٥٧؛ ب٨٨ ١/٤ ١٨-١٩
امرأة تلتمس من يسوع ان يشفي ابنتها: ب٩٥ ١/٨ ٢٥-٢٧
القادة الدينيون يطلبون آية (مت ١٢:٣٨؛ ١٦:١): طق ١٠٤-١٠٥؛ اع ٤٢؛ ب٨٧ ١٥/٩ ١٨
القاعدة الذهبية (مت ٧:١٢؛ لو ٦:٣١): طق ٩٠-٩١؛ ب١٤ ١٥/٥ ١١-١٢؛ ب٠٨ ١٥/٥ ١١؛ ب٠٧ ١/١٠ ٥؛ ب٠٤ ١/٦ ٣٢؛ ب٠١ ١/١٢ ٣-٧؛ اع ٣٥؛ ب٨٩ ١٥/٦ ١٣؛ ب٨٩ ١/١١ ٣-٧؛ ب٨٧ ١/٧ ٨-٩
قانا: ب١٥ ١٥/٦ ٤؛ طق ٤٠، ٥٤؛ تع ١٤٥-١٤٦؛ اع ١٥، ٢٠؛ ب٨٦ ١٥/٩ ٩
قبل المساعدة المادية من الآخرين: ب٨٧ ١/٦ ١٢
قسوة القادة الدينيين: ب٩٤ ١/١٠ ١٧-١٨
القصد من خدمته: طق ٦٢؛ ب١٣ ١٥/١٠ ٢٨-٢٩؛ ب١٢ ١/١٢ ١٧؛ بش ٨؛ تع ٧٩، ٨١-٨٣؛ كل ١٩٩؛ يط ٦؛ ند ١٩-٢٢؛ اع ٢٤؛ تح ٦٠-٦١؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٦-٧
قضية السبت: قص ١٩٨-١٩٩؛ طق ٧٤، ٧٦-٧٨، ١٦٦-١٦٨، ١٩٣؛ اق ١٥٣؛ ب١١ ١٥/٧ ٢٤؛ تع ١٠٤؛ ب٠٢ ١٥/٨ ١١-١٢؛ ب٠٢ ١/٩ ١٨؛ ب٩٥ ١/٣ ٦-٧؛ اع ٣٠-٣٢، ٧٠، ٧٩، ٨٢؛ ب٨٨ ١/٦ ٨-٩؛ ب٨٨ ١٥/١٠ ٨-٩؛ ب٨٨ ١/١٢ ٩؛ ب٨٧ ١٥/٢ ٢٠؛ ب٨٧ ١/٣ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/٣ ٨-٩
القيامات التي صنعها: ب١٤ ١/١١ ١٦؛ اق ٩٢-٩٣؛ ب٩٠ ١/٥ ٢٤-٢٦؛ سل ١٠٤؛ مب ٣٢٥-٣٢٦
قيصرية فيلبي: طق ١٤٢، ١٤٤، ١٤٦-١٤٨؛ إيم ٢٢٠-٢٢٢؛ ب١٠ ١/١ ٢٥-٢٧؛ اع ٥٩-٦٢؛ ب٨٨ ١/٤ ٢٢، ٢٤؛ ب٨٨ ١٥/٤ ١٨-٢٠
كفرناحوم: طق ٤٢، ٥٨، ٦٠، ٦٢، ٦٦-٦٨، ٩٢، ١٠٦، ١٠٨-١١١، ١١٦، ١١٨، ١٢٠، ١٣٢-١٣٤، ١٣٦-١٣٧، ١٤٨-١٥٣؛ اع ١٦، ٢٢-٢٤، ٢٦-٢٧، ٣٦، ٤٢-٤٣، ٤٦-٤٨، ٥٤-٥٦، ٦٢-٦٤؛ ب٨٨ ١٥/٣ ١٤-١٩؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٠-٢٥؛ ب٨٧ ١/١ ١٢؛ ب٨٧ ١٥/٧ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/٩ ١٨-١٩؛ ب٨٧ ١/١٠ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/١١ ١٤-١٥؛ ب٨٧ ١/١٢ ١٠-١١؛ ب٨٧ ١٥/١٢ ١٤-١٦؛ ب٨٦ ١/٧ ٩؛ ب٨٦ ١٥/١٠ ٨-٩؛ ب٨٦ ١/١١ ٨-٩؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٦؛ ب٨٦ ١٥/١٢ ٦-٧
كورزين: ب٨٩ ١/٧ ١٦-١٧
كيف تمكَّنت الجموع من سماعه: ما ٧٧؛ مث ١٣٩؛ ب٨٨ ١٥/٦ ٢٤-٢٦
لجأ إلى العقل بدلا من العواطف: ب٨٧ ١٥/٢ ١٤-١٥
لماذا سأل يسوع تلاميذه مَن هو: طق ١٤٢؛ اع ٥٩؛ ب٨٨ ١/٤ ٢٢
لماذا طلب من تلاميذه ألَّا يقولوا انه المسيح: طق ١٨٨؛ خا ١٥١، ١٥٣؛ اع ٨١؛ ب٨٨ ١٥/١١ ٨
لماذا كثيرون لم يصغوا: ب٨٩ ١/٨ ٥
لم تقتصر على قلّة من الاعيان: ع٨٩ ٨/٦ ٢٥
ليس جزءا من العالم: حو ١٥٩-١٦١؛ عب ١٦١-١٦٣
المجامع: طق ٥٦، ٦٠، ٧٢؛ ب١٠ ١/٤ ١٦؛ اع ٢٩؛ ب٨٧ ١/٢ ٨
محاكمته: ب١١ ١/٤ ١٨-٢٢؛ كت ١٠١؛ اك ١٩٨؛ ب٩٩ ١٥/٣ ٥-٦
انتهاك الشريعة: ب١١ ١/٤ ١٩-٢١
صمته: ب١١ ١٥/٨ ١٤؛ ب٠٩ ١٥/٥ ٤؛ ب٠٨ ١/١٠ ٥؛ ب٩٨ ١/١٢ ١٥؛ ب٩٦ ١٥/٥ ٢١-٢٢
محاكمته امام بيلاطس: قص ٢١٠-٢١١؛ طق ٢٩٠-٢٩٦؛ ب١١ ١/٤ ٢١-٢٢؛ تع ١٧٢-١٧٣؛ ب٠٥ ١٥/٩ ١١-١٢؛ كل ١٩١، ١٩٧؛ ب٩١ ١/١ ٨-٩؛ ب٩١ ١٥/١ ٨-٩؛ اع ١٢١-١٢٤؛ ب٩٠ ١/١٢ ٨-٩؛ ب٩٠ ١٥/١٢ ٨
الاتهامات: ب١١ ١/٤ ٢١؛ حو ١٦٠-١٦١
بيلاطس يحاول اخلاء سبيله: طق ٢٩٢-٢٩٦؛ ب١١ ١/٤ ٢١-٢٢؛ اع ١٢٢-١٢٤؛ ب٩٠ ١٥/١٢ ٨-٩
بيلاطس يستسلم لطلبات اليهود: طق ٢٩٦؛ شك ١٥٤-١٥٥؛ ب١٢ ١٥/٨ ٢٢؛ ب١١ ١/٤ ٢٢
جَلده: ع ١٠/١٢ ١٥؛ تع ٦٨؛ ع٩٨ ٨/١٢ ٦-٧
خوف بيلاطس حين سمع ان يسوع «جعل نفسه ابن اللّٰه» (يو ١٩:٧، ٨): ب٠٨ ١/٦ ٢٧
مسؤولية بيلاطس: ب٠٦ ١٥/٣ ٢١
المعطف: ع ١١/٠٧ ٧؛ ب٩٢ ١٥/٧ ٦
محاكمته امام حنّان: طق ٢٨٦؛ ب١١ ١/٤ ١٩؛ اع ١١٩؛ ب٩٠ ١/١١ ٨
محاكمته امام السنهدريم: قص ٢٠٨-٢٠٩؛ ب١١ ١/٤ ١٩، ٢١؛ ب٠٦ ١٥/١ ١٢؛ ب٠٦ ١٥/٩ ١٢-١٣
بيت قيافا: طق ٢٨٦-٢٨٨؛ اع ١١٩-١٢٠؛ ب٩٠ ١/١١ ٨-٩؛ ب٩٠ ١٥/١١ ٨
قاعة السنهدريم: طق ٢٩٠؛ اع ١٢١؛ ب٩٠ ١/١٢ ٨
محاكمته امام هيرودس انتيباس: طق ٢٩٢؛ اع ١٢٢؛ ب٩٠ ١٥/١٢ ٨-٩
محاولات لإيقاعه في الكلام: طق ٢٢٢، ٢٥٠-٢٥١؛ ب١٠ ١/٧ ٢٢-٢٣؛ اع ٩٥، ١٠٨؛ ب٩٠ ١/٢ ٨-٩؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٨
محاولات لقتله: طق ٥٦، ١٦٥، ١٨٨-١٨٩، ٢٣٦، ٢٤٠، ٢٤٧؛ اع ٢١، ٦٩، ٨١، ١٠١، ١٠٣، ١٠٦؛ ب٨٩ ١٥/١٠ ٨؛ ب٨٩ ١٥/١١ ٨؛ ب٨٨ ١٥/٥ ٢١؛ ب٨٨ ١٥/١١ ٨-٩؛ ب٨٦ ١/١٠ ٨-٩
مدتها: كل ١٩٤-١٩٥، ٢٩١
المرأة السامرية عند البئر: قص ١٨٢-١٨٣؛ ب-عم١٦/٢ ٨-١٠؛ طق ٤٨، ٥٠-٥١؛ ب٠٩ ١٥/٨ ٩؛ ع ١/٠٨ ٤؛ تع ٤٠، ٧٧، ٧٩، ٨١؛ كت ٩٠؛ ب٠١ ١/٨ ٥؛ ب٩٩ ١٥/٦ ٢٢-٢٣؛ خا ١٤٧-١٤٩؛ ب٩٧ ١/٢ ٣١؛ ب٩٥ ١٥/٧ ١٥؛ مع ٤٣-٤٥؛ ب٩٣ ١/١ ٢٤-٢٥؛ اع ١٩؛ ب٨٩ ١/٨ ٥؛ ب٨٨ ١٥/٥ ٢٤-٢٥؛ ب٨٧ ١/١١ ٩؛ ب٨٦ ١٥/٨ ٨-٩؛ ب٨٦ ١/٩ ٨-٩
رجال سوخار يهتمون بسبب شهادتها: طق ٥٠-٥١؛ اع ١٩؛ ب٨٦ ١/٩ ٨-٩
مرثا:
تعزيتها: طق ٢١٢؛ إيم ١٩٨، ٢٠٤-٢٠٦؛ ب١١ ١/٤ ١١، ١٤؛ اع ٩٠
تقديم المشورة لها: ب١٥ ١٥/١٠ ١٨-١٩؛ ب١٥ ١٥/١٢ ٣؛ طق ١٧٤؛ إيم ٢٠٠-٢٠٢؛ ب١١ ١/٤ ١٣؛ ب١١ ١٥/٤ ٢٨؛ ب٠٧ ١٥/٢ ١٦؛ ب٩٩ ١/٩ ٣٠-٣١؛ اع ٧٤؛ ب٨٨ ١/٨ ٨
مرسَل: ب٠٨ ١٥/٢ ١٢
مساعدة النساء: ب٠٣ ١/٦ ٤-٥؛ ب٠١ ١٥/١٢ ١٧
يوَنَّا: ب١٥ ١٥/٨ ٢٩-٣٠
مسحه بالروح القدس: ب١٠ ١٥/٤ ٩؛ ب٠٩ ١٥/٥ ٣٠-٣١؛ ب٠٩ ١/٨ ٣١؛ اش-٢ ٣٢٢؛ ب٩٦ ١/٧ ١٥؛ كل ١٢٣؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١١؛ تح ٥٩-٦٠؛ رق ٨١-٨٢، ٩٠، ٩٢-٩٥
المراكز المشمولة: ب٩٠ ١٥/١٠ ١١-١٣
مسحه بالزيت من قِبل امرأة لا يُذكر اسمها: طق ١٠٠؛ ع٠٢ ٨/٣ ٢٧؛ ب٠١ ١٥/١٢ ١٦-١٧؛ اع ٤٠؛ ب٨٧ ١٥/٨ ١١
تقديم مَثَل المديونَين (لو ٧): ب١٠ ١٥/٨ ٦؛ اع ٤٠
غفران خطايا المرأة: طق ١٠٠؛ ب١٠ ١٥/٨ ٦-٧؛ تع ١٤٢؛ اع ٤٠؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٤؛ ب٨٧ ١٥/٨ ١١
لباقة يسوع: ب٠٣ ١/٨ ٢٩-٣٠
مسحه بالزيت من قِبل مريم اخت لعازر: ب١٥ ١/٣ ١٣-١٤؛ طق ٢٣٦-٢٣٧؛ ب١٠ ١/١١ ٦؛ ب٠٧ ١/٢ ٢٠؛ ب٠٣ ١/٦ ٤؛ ب٠٠ ١٥/٩ ١٦؛ ب٩٩ ١٥/٤ ١٦-١٧؛ ب٩٧ ١٥/١٠ ١٥-١٧؛ اع ١٠١؛ ب٨٩ ١٥/١٠ ٨-٩
تذمُّر يهوذا ورسل آخرين: ب٠٥ ١/٦ ١٣؛ ب٠٠ ١٥/٤ ٣١
قيمة الزيت: ب٠٨ ١/٥ ٣١
مصدر الزيت: ب١٥ ١/٣ ١٣
معلّم: يكم ٤٦؛ يك ٤٣؛ اق ٨٩-٩٠، ٩٢، ٢١١-٢١٦؛ ب١٢ ١/٤ ٦؛ اك ١٠-١٥؛ مث ٥٦-٦٠؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٤-١٥؛ خد ١٢/٩٤ ١؛ ب٩٠ ١/١٢ ١٥؛ ب٨٦ ١٥/١٠ ٢١-٢٢
استخدام الآيات ذات الصلة بموضوع ما: ب٠٢ ١/٤ ٨
استخدام الاسئلة: اق ٢١٤-٢١٥؛ ب١٠ ١٥/٤ ١٣؛ تع ١١١-١١٣؛ ب٠٢ ١/٩ ٩-١٠؛ مث ٢٥٣-٢٥٤
استخدام التباينات: ب١٣ ١٥/٩ ٣
استخدام المبادئ: ب٩٧ ١٥/١٠ ٢٩
استخدام المساعِدات البصرية: مث ٢٤٧-٢٤٨
التباين مع القادة الدينيين: ب٠٨ ١٥/٢ ١٤-١٥؛ ب٠١ ١٥/١٢ ١٨؛ ب٩٦ ١/٩ ١٥-١٦
رأفته تجاه الناس: اق ٢٩٢-٢٩٣؛ تع ١٥٨
«له سلطة، لا كالكتبة» (مت ٧:٢٩؛ مر ١:٢٢): تع ٤٦، ١٠١؛ ب٩٠ ١/١٠ ٢٤-٢٥
مثال للشيوخ: ب١١ ١٥/١١ ٢٩-٣٠
مثال للمسيحيين: ب٠٩ ١٥/٧ ١٥-١٩؛ تع ٨٣-٨٤، ١٠٨-١١٧؛ ب٠٢ ١٥/٨ ١٠-٢٠؛ ب٠٢ ١/٩ ٨-١٣، ١٩-٢٢، ٢٤؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ١٦-٢١؛ خد ١٢/٩٤ ١
يرفض لقب «المعلم الصالح» (مر ١٠:١٧، ١٨): طق ٢٢٤؛ اق ٢٧١-٢٧٢؛ ب٠٨ ١٥/٢ ٣٠؛ اع ٩٦؛ ب٨٩ ١/٨ ٨؛ مب ٤١٤
معموديته على يد يوحنا: قص ١٧٦؛ طق ٣٤-٣٥؛ كت ٨٨؛ كل ١٢٣؛ اع ١٢؛ تح ٥٩-٦٠؛ ب٨٦ ١/٥ ٦-٧
«ابني الحبيب» (مت ٣:١٧؛ مر ١:١١؛ لو ٣:٢٢): طق ٣٥، ٤٤؛ ب٠٨ ١/١ ٢٥؛ ع٠٤ ٢٢/٨ ٩؛ ب٩٨ ١٥/٢ ١٣؛ اع ١٧؛ رق ٩١-٩٢
«اتى بماء ودم» (١ يو ٥:٦): ب٠٨ ١٥/١٢ ٢٧-٢٨
تغطيسه: ع ٩/٠٧ ١٤؛ ب٩٣ ١/٤ ٥
حلول الروح القدس بعدها: ب٩٨ ١٥/٢ ١٣
السماء «انفتحت» (مت ٣:١٦؛ لو ٣:٢١): طق ٣٤-٣٦؛ ب٠٨ ١٥/١ ٢٩؛ اك ٥٢-٥٣؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٣؛ اع ١٢-١٣؛ ب٨٦ ١٥/٥ ٦
السنة: كل ٢٨٣؛ ب٩١ ١٥/١١ ٣١
شهادة يوحنا اللاحقة: ب٠٥ ١٥/١ ١١
صلاته: ب١٢ ١/٤ ٢١؛ ب١٠ ١٥/٨ ٩؛ ب٩٦ ١/٧ ١٤؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١٢
على الارجح تذكَّر وجوده السابق لبشريته: طق ٣٤-٣٥؛ تع ٤٩؛ اك ٥٢؛ اع ١٢
قبوله وقتها: ب١٠ ١٥/٨ ١٠؛ ب٠٨ ١/١ ٢٥؛ ب٩٦ ١/٧ ١٤-١٥؛ ب٨٨ ١٥/١١ ١٠-١١
لماذا اعترض يوحنا في البداية: ب٨٦ ١/٥ ٦
ليست دليلا على الثالوث: ب٩٢ ١٥/١ ٢١
ما من احد كان حاضرا: ب٠٥ ١٥/١ ١١
مغزاها: ب١٢ ١/٤ ١٦؛ ب١٠ ١٥/١ ٣؛ ب١٠ ١٥/٨ ٩-١٠؛ ب٠٢ ١/٤ ١١؛ حو ١١١-١١٢؛ ب٩٦ ١/٧ ١٤-١٥؛ ب٩٥ ١/٣ ١٤؛ مع ١٧١؛ رق ٩١؛ عب ٩٦-٩٧
وُلد «من ماء وروح» (يو ٣:٥): طق ٤٤؛ ب٩٦ ١/٧ ١٥؛ اع ١٧؛ ب٨٦ ١٥/٧ ٨-٩
معموديته في الموت: ب٨٧ ١/٩ ١٣-١٤
المقاومة من الفريسيين: طق ١٠٢-١٠٣، ١٦٠-١٦١، ١٦٨، ٢٢٢، ٢٥٠-٢٥١؛ ب٠٧ ١٥/٧ ١٨؛ ب٩٣ ١/٤ ١٤-١٥؛ اع ٤١، ٦٧، ٧١، ٧٥، ٩٥، ١٠٨؛ ب٨٩ ١٥/٧ ٨؛ ب٨٨ ١/٥ ٢٠-٢١؛ ب٨٨ ١٥/٦ ٨-٩؛ ب٨٨ ١٥/٨ ٨؛ ب٨٧ ١/٩ ٨-٩
رد فعل يسوع: تع ١١٣-١١٤؛ ب٠٥ ١٥/٥ ٢٨
المقاومة من القادة الدينيين: ب١٠ ١/١٢ ١٩-٢٠؛ ب٩٨ ١/١٢ ١٥-١٦؛ ب٩١ ١/٨ ١٥-١٦
مكان اقامته: ب٨٦ ١٥/١٠ ٨
في الجليل: طق ٤٢، ٥٨، ٦٧، ١٤٨؛ اج ٢٨؛ اع ١٦، ٢٢، ٢٦، ٣٦، ٣٩، ٦٢؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٠؛ ب٨٦ ١٥/١٠ ٨؛ ب٨٦ ١٥/١٢ ٧
في اليهودية: إيم ١٩٩؛ ب١١ ١/٤ ١١-١٢
الملكوت محورها: قص ١٨٤-١٨٥؛ ب١٥ ١٥/١١ ٢٦؛ ب١٤ ١/١٠ ٤-٧؛ اق ٢١١؛ ما ٦، ٨، ٣٩-٤١؛ ب١١ ١/٤ ٦؛ ب١٠ ١/٤ ٨؛ ب١٠ ١/٧ ٢٥؛ رك ٢٠؛ ب٠٨ ١٥/٥ ١٢؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٧؛ تع ٧٩، ٨١-٨٣؛ ع ١٢/٠٦ ٤؛ ب٠٥ ١/٧ ٧؛ ب٩٦ ١/٢ ١٦؛ ند ٢١-٢٢؛ بح ٢٤٨؛ تح ١١٣-١١٦؛ ب٨٨ ١٥/٦ ٤
تعليقات ه. ج. ولْز (ويلز): ب٩٦ ١/٢ ١٦؛ ب٩٢ ١٥/٣ ٣
مناقشة: تع ٧٦-١٢٧؛ ب٠٤ ١/٣ ٥؛ اج ٢٨؛ ب٠٠ ١٥/٩ ١٠-٢٠؛ كل ١٧٧-١٨٠، ١٨٣-١٨٥، ١٨٩-١٩١، ١٩٥-١٩٦؛ ند ١٩-٢٢؛ بح ٢٤٠، ٢٤٢، ٢٤٤؛ تح ٥٩-٦٧
الموعظة على الجبل: قص ١٩٠-١٩١؛ طق ٨٤، ٨٦-٩١؛ ب٠٩ ١٥/٢ ٦-١٩؛ تع ١٠٣-١٠٤، ١١٩-١٢٠؛ كت ٩١؛ خا ١٥٢؛ اع ٣٥؛ ب٩٠ ١/١٠ ١٠-٢٥؛ ب٨٧ ١/٥ ٨-٩
البساطة: تع ١٠٩
تعليقات الآخرين عليها: خا ١٥٢
تعليق غاندي: سن١١ ١١-١٢؛ ب٠٧ ١٥/٦ ٥؛ خا ١٥٢؛ كل ١٨٠؛ مع ١٦؛ قع ٢٣؛ ها ٥-٦
الحكمة: اق ٢١١-٢١٣؛ تع ٥٠-٥١
الخلفية ومكان وزمان حدوثها: طق ٨٤؛ ب٠٩ ١٥/٢ ٦؛ تع ٤٦؛ اع ٣٥-٣٦؛ ب٩٠ ١/١٠ ١٠-١١؛ ب٨٧ ١/٥ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/٧ ٨
السعادة (الطوبيات): طق ٨٤، ٨٦؛ ب٠٩ ١٥/٢ ٦-١٠؛ ب٠٤ ١/٩ ٤-٥؛ ب٠٤ ١/١١ ٨-١٨؛ ب٩٢ ١٥/٥ ١٥-١٦؛ اع ٣٥؛ ب٩٠ ١/١٠ ١١-١٢؛ ب٨٧ ١٥/٥ ٨-٩
العلاقات بالناس: ب٠٨ ١٥/٥ ٣-١١
عملية: ب٠٢ ١٥/٣ ٥-٦؛ مع ١٦؛ قع ٢٣
محورها: ب٩٠ ١/١٠ ١٩
مقارنة روايتي متى ولوقا: كل ١٨٩؛ اع ٣٥؛ ب٨٧ ١/٥ ٩
النقاط البارزة: خا ١٥٢
الموعظة على الجبل، بحسب الجزء:
متى ٥:٣-١٦؛ لوقا ٦:٢٠-٢٦: ب٨٧ ١٥/٥ ٨-٩
متى ٥:١٧-٤٨؛ لوقا ٦:٢٧-٣٦: ب٩٠ ١/١٠ ١٢-١٥؛ ب٨٧ ١/٦ ٨-٩
متى ٦:١-٣٤: ب٩٠ ١/١٠ ١٥-٢٠؛ ب٨٧ ١٥/٦ ٨-٩
متى ٧:١-٢٩؛ لوقا ٦:٣٧-٤٩: ب٩٠ ١/١٠ ٢١-٢٥؛ ب٨٧ ١/٧ ٨-٩
موقفه حيال الناس: ب٠٨ ١٥/٢ ٢٠
موقفه منها: تع ٨٤-٨٦
الناصرة: طق ٥٦، ١٢٠؛ اق ٢٠٩؛ تع ٩٨-١٠٠؛ اك ١٣٨-١٣٩؛ اع ١٦، ٢١، ٤٨؛ ب٩٠ ١/٣ ١٧؛ ب٩٠ ١٥/٩ ٦؛ ب٨٧ ١٥/١٢ ١٦؛ ب٨٦ ١/٦ ٢٢-٢٣؛ ب٨٦ ١/١٠ ٨-٩
«حرْف الجبل» (لو ٤:٢٩): ب٩٣ ١٥/٦ ٧
يقرأ من درج اشعيا (لو ٤): ب١٤ ١/٥ ١٤؛ ب١٠ ١/٤ ١٨؛ ب٠٨ ١/٤ ٣٠
نايين: طق ٩٤-٩٥
النبوات التي اعطاها:
اختتام النظام: طق ٢٥٦، ٢٥٨-٢٦٥؛ رك ٢٢؛ ب٩٩ ١/٥ ٨-٢٤؛ ب٩٦ ١٥/٨ ٩-٢٠؛ اع ١١١؛ ب٩٠ ١٥/٣ ٨-٩؛ ب٩٠ ١/٤ ٢٤-٢٥
دمار اورشليم: ع ٧/١١ ١٢-١٣؛ ب٠٧ ١/٤ ٨-١١؛ ب٠٦ ١٥/١٢ ١٧-١٨؛ ب٠٣ ١/١ ٨-٩؛ ب٩٩ ١/٥ ١٤-١٥؛ ب٩٧ ١/٤ ٥-٦؛ ب٩٦ ١٥/٨ ١٦-١٨؛ كل ١٨٨؛ مب ٣٣٣؛ ب٨٦ ١/٧ ١٠-١١
نساء سوف يبكين: طق ٢٩٧؛ ب٩١ ١٥/١ ٩؛ اع ١٢٤
النوم: طق ١١٢
نيقوديموس تعلم منه: طق ٤٤-٤٥؛ ب٠٨ ١٥/٤ ٣١؛ اع ١٧؛ ب٨٦ ١٥/٧ ٨-٩
موضوع الحياة الابدية: ب٠٩ ١٥/٨ ٩
الهيكل: طق ١٥٨، ١٦٢-١٦٥، ٢٣٨، ٢٤٠-٢٤٤، ٢٤٦-٢٥٥؛ اع ٦٦-٦٩، ١٠٢-١١٠؛ ب٩٠ ١/١ ٨-٩؛ ب٩٠ ١/٢ ٨-٩؛ ب٩٠ ١/٣ ٢٤-٢٥؛ ب٨٩ ١/١١ ٩؛ ب٨٩ ١/١٢ ٨-٩؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ٨-٩؛ ب٨٨ ١/٥ ١٨-٢٠؛ ب٨٨ ١٥/٥ ٢٠-٢١
وضع خدمته قبل الفدية: ب٩٠ ١٥/١ ١٥
الوليمة في بيت سمعان الابرص: طق ٢٣٦-٢٣٧؛ دكا ٥٥؛ اع ١٠١؛ ب٨٩ ١٥/١٠ ٨-٩
تاريخها: ب٨٦ ١٥/٣ ٢٣-٢٤
يخدم الآخرين (مت ٢٠:٢٨): ب٠٢ ١٥/٨ ١٣-١٤
يدين الحلف (مت ٥:٣٤-٣٧): ب١٧/١٠ ٣٢؛ ب١٢ ١٥/١٠ ٢٧
يُطلب منه ان يحل خلافا يتعلق بالميراث: ب١٥ ١٥/١٠ ٢١
اليهودية (مقاطعة): طق ٤٦، ٥١، ٧٢، ٧٤، ١٧٠-١٧٤، ١٧٦-١٨٩، ٢١١-٢١٢، ٢١٤-٢١٥، ٢٣٠-٢٣٣، ٢٣٦-٢٣٧؛ اج ٢٨؛ كل ١٩٠-١٩١؛ اع ١٨-١٩، ٢٩-٣٠، ٧٢-٧٩، ٨٩-٩١، ٩٩-١٠١؛ ب٨٩ ١/٩ ٨-٩؛ ب٨٨ ١/٧ ١٦-١٧؛ ب٨٨ ١٥/٧ ٢٤-٢٥؛ ب٨٨ ١/٨ ٨-٩؛ ب٨٨ ١٥/٨ ٨-٩؛ ب٨٨ ١/٩ ٢٤-٢٥؛ ب٨٨ ١٥/٩ ٨-٩؛ ب٨٨ ١/١٠ ٨-٩؛ ب٨٨ ١٥/١٠ ٨-٩؛ ب٨٧ ١/٢ ٨-٩؛ ب٨٧ ١٥/٢ ٢٠-٢١؛ ب٨٦ ١/٩ ٨
جداول وخرائط: دكا ٢٠-٢٣، ٢٦-٢٧
يوحنا المعمِّد:
سابق (متقدِّم) ليسوع: قص ١٧٢-١٧٣؛ طق ٣٠، ٤٦؛ اع ١١، ١٨؛ ب٨٦ ١٥/٤ ٨-٩؛ ب٨٦ ١/٨ ٨-٩
سؤاله عن كون يسوع هو المسيا: طق ٩٦؛ اع ٣٨؛ ب٨٧ ١/٨ ١٢-١٣
صلة القرابة بينه وبين يسوع: ب١٠ ١/٩ ١٥
اليوم الاخير في حياته: ب٩٩ ١٥/٣ ٣-٩
اليوم الاخير لخدمته العلنية: طق ٢٤٤؛ اع ١٠٥؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ٨
يونانيون يطلبون رؤية يسوع: ب١٥ ١٥/١٠ ٢١
صفاته
الاتزان: اق ٢١٦-٢١٧؛ ب٠٨ ١/١٢ ٤؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٤
احترام الآخرين: ب٠٨ ١/١٢ ٦
الاحتشام: ب١٧/١ ٢٥؛ اق ١٥٤؛ تع ٥٣-٥٤؛ ب٠٢ ١٥/٣ ١٧؛ ب٠٠ ١٥/٣ ٢٢؛ ب٠٠ ١/٨ ١٩
الاحتمال: تع ٦٦-٧٥؛ ب٩٣ ١٥/٩ ١٣-١٤؛ ب٩١ ١/١١ ٨-١٠، ١٣-١٤؛ ب٩٠ ١/٩ ٣٠؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ١٣
الاستقامة: ب١٦/٦ ٢٩؛ تع ٦٤-٦٥؛ ب٠٢ ١٥/٨ ٢٦-٢٧؛ ب٩٧ ١/٥ ٥؛ ب٩٥ ١/١ ٣-٤؛ ب٩٠ ١٥/١ ١٥-١٧؛ ب٨٦ ١/١٠ ١٢
امتحانها: ب٨٦ ١٥/١٠ ١٦
اهمية المسؤولية: ب٨٧ ١/٩ ١٤
«يا ابني كن حكيما» (ام ٢٧:١١): ب٨٧ ١٥/٣ ١٦
انسان كامل: ب٩١ ١/٢ ١٧-١٨
رغم نقص امه: إيم ١٧٠؛ ب٠٨ ١/٧ ١٥؛ ع٩٩ ٨/٨ ٣٠
السلالة البشرية المحتمل انجابها في صلبه: ب٠٠ ١٥/٣ ٤
لمحة لِمَا سيكون عليه الجنس البشري المكمَّل: ب٨٩ ١/٩ ١١
اهتمامه بحاجات الآخرين: ب١٥ ١٥/٦ ٤؛ تع ١٤٥-١٤٦؛ ب٩٠ ١/٣ ١٩؛ ب٨٧ ١/٦ ١٢-١٣
بلا خطية: تع ٦٠-٦٢؛ مب ٢٩٢
التعاطف: ب١٥ ١٥/٥ ٢٥؛ ب٠٨ ١/١٢ ٥؛ ب٠٠ ١٥/٣ ٦-٧
التعبد للّٰه: خد ٦/٩١ ١-٢؛ ب٩٠ ١٥/١ ١٥-٢٠؛ ب٩٠ ١/٣ ١٨-٢٣
‹السر المقدس للتعبد للّٰه› (١ تي ٣:١٦): اق ١٩٦؛ ب٠٨ ١٥/٦ ١٣؛ ب٠٨ ١٥/٩ ٣١؛ ب٠٦ ١٥/٢ ١٩؛ حو ٥٧؛ ب٩٠ ١٥/١ ١٠-٢٠؛ ب٩٠ ١/٣ ١٨؛ عب ٥٢
التعقُّل: اق ٢١٨؛ تع ٥٤-٥٥، ١٤٧؛ ب٩٤ ١/٨ ١٥-٢٠؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ١٨
تعليقات ه. ج. ولْز: ب٩٢ ١٥/٢ ٨-٩
التقدير: ب٩٩ ١٥/٤ ١٦-١٧
التقمص العاطفي: تع ١٥٢-١٥٣؛ ب٠٢ ١٥/٤ ٢٥
التمييز: ب١٥ ١٥/٢ ١٢-١٤؛ اق ٢١٧؛ ب٠٨ ١/١٢ ٥
التواضع: ب١٥ ١٥/٢ ٦-٧؛ طق ٣١٧؛ اق ٢١٧-٢١٨؛ ب١٢ ١٥/١١ ١٠-١٤؛ ب٠٩ ١٥/١ ٤-٥؛ ب٠٨ ١٥/٢ ١٥؛ ب٠٧ ١/١١ ٦؛ تع ٢٥-٣٤؛ ع ٣/٠٧ ٢٠-٢١؛ ب٠٥ ١/١ ٧؛ ب٠٥ ١٥/١٠ ٢٧-٢٨؛ ب٠٠ ١/٩ ٦-٧؛ ب٩٩ ١/٢ ٦؛ ب٩٣ ١/١٢ ١٥-١٦؛ ب٩١ ١٥/٧ ٢٨؛ ع٨٩ ٨/٩ ٢٦؛ ب٨٧ ١٥/٤ ٦؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٩-٢٠
الدروس التي علَّمها للتلاميذ: طق ١٤٩، ١٩٤، ٢٢٢، ٢٦٨-٢٦٩؛ ب١٣ ١٥/٩ ٩-١٠؛ ب١٢ ١٥/١١ ١٠-١١، ١٥-١٦؛ ب٠٨ ١٥/٣ ٤؛ ب٩٩ ١/٣ ٣٠-٣١؛ ب٩٢ ١/٣ ١٧؛ اع ٦٢، ٨٣، ٩٥، ١١٣؛ ب٨٨ ١٥/٤ ٢٠-٢١؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٤-١٥
الجرأة: ب٠٩ ١٥/٧ ٢١-٢٢
الحكمة: اق ٢٠٩-٢١٨؛ ب٠٩ ١٥/١ ٤؛ تع ٤٦-٥٥
يمثَّل بسليمان: ب٠٩ ١٥/٤ ٣٠-٣١
الحِلم: ع٨٩ ٨/٧ ١٧
الحنان: ب١٧/٩ ١٠؛ ب١٥ ١٥/٢ ٧-٨
الخلود: ب٠٦ ١/١٠ ٥
الخوف التقوي: ب٩٥ ١٥/٣ ١١-١٢
الدفء: ب٩٠ ١/٣ ١٩-٢٠
الرأفة: طق ٦٤، ٦٨، ١٣٨، ٣١٧؛ اق ٢٩٢-٢٩٧؛ ب١٠ ١٥/٨ ٢٩-٣٢؛ ب٠٨ ١٥/٢ ١٦؛ ب٠٨ ١/١٢ ٥؛ تع ١٥٠-١٦٠؛ ب٩٧ ١٥/١٢ ٢٨-٢٩؛ ب٩٥ ١/٣ ٧-٨؛ ب٩٤ ١/١١ ١٣-١٥؛ ب٩٣ ١/٤ ١٥-١٦؛ اع ٢٥، ٢٧، ٥٧؛ ب٩٠ ١/٥ ٦-٧؛ ب٨٨ ١/٤ ١٨-١٩؛ ب٨٧ ١/١ ١٢؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١١؛ ب٨٦ ١/١٢ ٨-٩
الرحمة: طق ١٣٨؛ ب٠٧ ١٥/٩ ٢٢؛ اع ٥٧؛ ب٨٨ ١/٤ ١٨-١٩؛ ب٨٧ ١٥/٨ ١١
بصفته رئيس كهنة: خد ١٠/٠٢ ١
حيال المرأة التي غسلت قدميه بدموعها: طق ١٠٠؛ اع ٤٠
روح الفكاهة: ب٠٣ ١٥/٨ ٧
السعادة: ب١٧/٧ ٢٣؛ ب٩٢ ١٥/١ ١٢-١٣
سهولة الاقتراب إليه: طق ٣١٧؛ ب٠٨ ١/١٢ ٤-٥؛ تع ١٣٩-١٤٩؛ ب٠٢ ١٥/٣ ١٧-١٨؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٥-١٦؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٢-١٥
الشجاعة: ب١٥ ١٥/٢ ١١-١٢؛ ب١٢ ١٥/٢ ١٣-١٤؛ ب٠٩ ١٥/٩ ١٣-١٥؛ ب٠٨ ١/١٢ ٦؛ تع ٣٥-٤٥؛ ب٠٦ ١/١٠ ٢١؛ ب٩٣ ١٥/١١ ١٨-١٩؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١١-١٢
الشفقة: ب٩٤ ١/١١ ١٣-١٥؛ ب٨٧ ١٥/٥ ٢٢
صاحب همّة عالية: خا ١٥٩؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١١-١٢
الصبر: ب١٧/٨ ٧؛ طق ٣١٧؛ إيم ٢٢٨-٢٣٠؛ ب١٢ ١٥/٩ ٢٠؛ ب١٠ ١/٤ ٢١-٢٢؛ تع ١٦٢-١٦٣؛ ب٠٥ ١/٤ ٩-١٠
صداقته للآخرين: ب٠٨ ١/١٢ ٦
الطوعية:
يريد ان يكشف الآب: ب١٢ ١٥/٤ ٦
طول الاناة: ب٠١ ١/١١ ١٤؛ ب٩١ ١٥/٥ ١٣-١٤؛ ب٨٦ ١٥/٤ ٢٤
العجائب تظهرها: ب٩٥ ١/٣ ٦-٨
العدل:
يُخرج «العدل للامم» (اش ٤٢:١-٤): اق ١٤٨-١٥٧؛ ب٠٩ ١٥/١ ٢٢-٢٣؛ اش-٢ ٣١-٣٢، ٣٥-٣٧؛ ب٩٨ ١/٨ ٥، ١١
«يُظهر العدل للامم» (مت ١٢:١٨): اق ١٥١-١٥٦؛ تع ٣٩-٤٠؛ ب٩٨ ١/٨ ٩-١١
عدم الانانية: طق ٣١٧؛ اق ٩٣، ٢٩٠-٢٩٢
عدم المحاباة: ب١٥ ١٥/٧ ٢٣؛ ب٠٨ ١/١٢ ٥-٦؛ ب٠٣ ١٥/٦ ١٤؛ ب٨٨ ١٥/٥ ٢٣-٢٥
العظمة: ب١٠ ١/٤ ٤؛ ب٠٨ ١/١٢ ٣؛ ع ١٢/٠٦ ٣؛ ب٩٢ ١٥/٢ ٨-١٣
اعظم من موسى: ب٩٨ ١٥/٧ ١١
الغيرة: ب٩٥ ١٥/٩ ١١-١٢، ١٨
الغيرة (الحماسة): طق ٤٢، ٣١٧؛ ب١٣ ١٥/٥ ٩؛ ب١٠ ١٥/١٢ ٨-٩، ١١-١٢؛ ب٠٩ ١٥/١ ٥-٦؛ ب٠٩ ١٥/٦ ٧؛ ب٩٤ ١/١٢ ١٠؛ اع ١٦
الفرح: ب٠١ ١/٥ ٩
«الفرح الموضوع امامه» (عب ١٢:٢): ب١٦/١٢ ٢٧؛ مح ٢٠٣-٢٠٤؛ ب٠٨ ١٥/١٠ ٣٢؛ تع ٧٣-٧٤؛ ب٠٠ ١/٩ ١٢؛ ب٩٩ ١/١٠ ٢١؛ ب٩١ ١/١ ١٦؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ١٣؛ ب٨٦ ١/٣ ٢٢-٢٣
القداسة: اق ٣٠؛ ب٠٦ ١/١١ ٢٢-٢٣؛ رؤ ٥٩
القوة:
عند اعتقاله: ب٠٠ ١٥/٤ ٢٨-٢٩
الكرَم: ب١٥ ١٥/٦ ٤-٥؛ ب١٥ ١٥/١٢ ٣؛ ب٩٢ ١٥/١ ١٢-١٣
الكمال:
كُمِّل (عب ٢:١٠؛ ٥:٩؛ ٧:٢٨): ب٠٩ ١٥/٥ ١١؛ ب٩٤ ١٥/١٠ ١٣-١٥
اللباقة: ب٠٣ ١/٨ ٢٩-٣٠
اللطف: ب١٥ ١٥/٥ ٢٦؛ ب٠٩ ١٥/٩ ٩-١٠
المحبة: ب١٧/٨ ٢٧-٢٨؛ اق ٢٩٠-٢٩٩؛ تع ١٢٨-١٨١؛ ب٠٥ ١٥/٩ ٥-٦؛ ب٠٢ ١/٢ ١٤-١٥؛ ب٩٩ ١/٧ ٥-٦؛ ب٩٢ ١٥/٢ ١٢-١٤؛ ب٩٠ ١٥/١١ ١٧؛ بح ٢٤٢، ٢٤٤؛ ب٨٧ ١٥/٧ ٢٠
‹احبَّ البر؛ ابغض الشر والتعدي على الشريعة› (مز ٤٥:٧؛ عب ١:٩): تع ٥٨-٥٩؛ ب٩٢ ١٥/٧ ١٠؛ ب٩٠ ١٥/١ ١٧
التجاوب معها: ب٩٤ ١/٦ ١٥-١٦؛ ب٩٢ ١٥/٢ ١٣-١٨
«تُلزِمنا» (٢ كو ٥:١٤): ب١٦/١ ١٣-١٤؛ ب١٠ ١٥/٥ ٢٦-٢٧؛ ب١٠ ١/٦ ٩؛ ب٠٥ ١٥/٣ ١٤؛ ب٩٨ ١٥/١٢ ١٦؛ ع٩٦ ٨/١٠ ٢٧؛ ب٩٥ ١٥/٦ ١٤-١٥
للجنس البشري: اق ٢٣١؛ تع ١٧٦؛ ب٩٧ ١/١١ ٨-٩؛ ب٩٢ ١٥/١ ١٠-١١؛ ب٩٠ ١٥/٣ ٦؛ ع٨٩ ٨/٩ ٢٦؛ ب٨٧ ١/٩ ١٢-١٤
للحقائق الالهية: تع ٨٠-٨١؛ ب٠٢ ١٥/٨ ١٠-١٢
للخراف: ب٩٤ ١/١٠ ١٦-١٧
للشريعة الموسوية: ب١٧/١١ ١٣
للمسيحيين: ب٠٨ ١٥/١٠ ٩-١٠؛ تع ١٦١-١٧١؛ رؤ ٧١-٧٢
للناس: يكم ٥١؛ ب١٥ ١٥/٥ ٢٥؛ ب١٥ ١٥/٦ ٨-١٢؛ ب١٣ ١/٤ ٥؛ ب٠٩ ١٥/١ ٦-٧؛ ب٠٩ ١٥/٧ ١٨؛ ب٠٨ ١٥/٢ ١٥-١٦؛ ب٠٧ ١٥/١١ ٢٢؛ تع ٨١، ١٤٤-١٤٧؛ ب٠٢ ١٥/٨ ١٢-١٤
ليهوه: ب١٣ ١/٤ ٤؛ تع ١٢٩-١٣٨، ١٧٥
مراعاة مشاعر الآخرين: اق ٩٤-٩٥؛ تع ١٥٢-١٥٥؛ ب٠٠ ١٥/٢ ١٧-١٨؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١٥
مناقشة: يكم ٤٧-٤٨، ٥١؛ طق ٣١٧؛ يك ٤٤-٤٦؛ ب٠٨ ١/١٢ ٤-٦؛ تع ٢٤-٧٥؛ ب٠٦ ١/٥ ٢٧-٢٨، ٣١؛ ب٠٣ ١٥/٨ ٦-٨؛ ب٩٠ ١/٣ ١٩-٢٠؛ ب٨٧ ١٥/٤ ٦؛ ب٨٧ ١٥/٧ ١١-١٥
الوداعة: ب١٧/٨ ٢٥-٢٦؛ ب٠٩ ١٥/٩ ٧-٩؛ تع ١٤٧؛ ب٠٣ ١/٤ ١٦-١٧؛ ع٠١ ٢٢/١١ ٢٤
الوقار: ب٠٨ ١٥/٨ ١٤-١٥
الولاء: ب٩٦ ١٥/٣ ١٢
لترتيب الهيكل: ب٩٧ ١/٨ ١٠-١١
النبوات التي تمَّت فيه
التكوين:
‹اقوال حسنة› (تك ٤٩:٢١): ب٠٢ ١٥/٨ ١٢
شيلوه (تك ٤٩:١٠): ب١١ ١٥/٨ ٩؛ ب٠٧ ١/١٢ ٢٣-٢٥؛ ب٠٤ ١٥/١ ٢٩؛ ب٠٢ ١/١٠ ١٧-٢٠؛ مع ٩٣؛ ب٩٢ ١/١٠ ٨
التثنية:
نبي مثل موسى (تث ١٨:١٥، ١٨، ١٩): ب٠٩ ١٥/٤ ٢٤-٢٨؛ ع٠٤ ٨/٤ ١٢-١٣؛ ب٠٠ ١٥/٢ ٢٤؛ ب٩١ ١٥/١١ ٢٨-٣١
المزامير: كل ١٠٥-١٠٦
المزمور ٢: دخ١٦/٥ ٤؛ ب٠٤ ١٥/٧ ١٥-٢٠؛ مع ٣٦، ٣٨؛ رس ٢٢-٢٦
المزمور ٧٢: ب١٠ ١٥/٨ ٢٨-٣٢؛ ب٠٤ ١/١١ ٦-٧
«آكل خبزي» يخونني (مز ٤١:٩): ب١١ ١٥/٨ ١٣
«اجلس عن يميني» (مز ١١٠:١): اق ١٩٤
«اخذت عطايا بشكل رجال» (مز ٦٨:١٨): ب١٠ ١٥/٩ ١٨؛ ب٩٩ ١/٦ ٩-١٠
«اذنيَّ فتحتَ» (مز ٤٠:٦): ب٨٧ ١٥/٨ ٢٤
استعماله ‹الامثال› (مز ٧٨:٢): ب١١ ١٥/٨ ١١؛ تع ١١٩
«بذبيحة وتقدمة لم تُسَرّ» (مز ٤٠:٦): ب٩٠ ١٥/١٠ ١٢
«تسلط في وسط اعدائك» (مز ١١٠:٢): اع ١٣٢
الحجر المرفوض يصير رأس الزاوية (مز ١١٨:٢٢): ب١٧/١٢ ٩-١٠؛ ب١١ ١٥/٨ ١٢-١٣
شهود زور يشهدون ضده (مز ٣٥:١١): ب١١ ١٥/٨ ١٤
«عند يديَّ ورجليَّ» (مز ٢٢:١٦): ع ١٠/١٢ ١٥؛ ب١١ ١٥/٨ ١٤
«الغيرة على بيتك» (مز ٦٩:٩): ب١٠ ١٥/١٢ ٨-٩
لا يُكسَر عظم من عظامه (مز ٣٤:٢٠): طق ٣٠٢؛ مكا ١١؛ ب١٣ ١٥/١٢ ٢١؛ ب١١ ١٥/٨ ١٦؛ ب٩١ ١/٣ ٨؛ اع ١٢٧
«لماذا تركتني؟» (مز ٢٢:١): ب١١ ١٥/٨ ١٥-١٦
‹نعمة على شفتيه› (مز ٤٥:٢): ب٠٢ ١٥/٨ ١٢
‹يُبغض بلا سبب› (مز ٣٥:١٩): ب٨٧ ١٥/٨ ٢٤
‹يُبغض من غير علة› (مز ٦٩:٤): ب١١ ١٥/٨ ١١
يُشتم (مز ٢٢:٧، ٨): ب١١ ١٥/٨ ١٥
يُعطى نبت سُمٍّ وخلًّا (مز ٦٩:٢١): ب١١ ١٥/٨ ١٥
يُقام من الاموات (مز ١٦:١٠): ب١٧/١٢ ١٠؛ ب١١ ١٥/٨ ١٦
‹يلقون قرعة ليتقاسموا ثيابه› (مز ٢٢:١٨): مكا ١٠؛ ب١١ ١٥/٨ ١٥
اشعيا: ع ١٠/١٢ ١٥-١٦؛ ب٠٩ ١٥/١ ٢١-٢٩؛ ب٠٨ ١/١٠ ٤-٦؛ كل ١٢٣
اشعيا ٩:٦، ٧: ب١٠ ١/١٠ ٢٤؛ ب٠٧ ١٥/٥ ٦؛ تع ٢٣، ١٨٩؛ اش-١ ١٢٩-١٣٢؛ رس ١٣-١٦، ٢١-٢٣، ١٦٢-١٦٩، ١٧٣-١٧٩؛ ب٨٧ ١٥/١٠ ١٠-٢٠
اشعيا ٥٠:٤-١١: ب٠٩ ١٥/١ ٢٢؛ اش-٢ ١٥٧-١٦٤؛ ب٩٥ ١/٨ ١٤-١٥
اشعيا ٥٩:٢١: اش-٢ ٣٠٠-٣٠١
اشعيا ٦١:١-٣: ب١١ ١٥/٨ ١٠؛ اش-٢ ٣٢٢، ٣٢٤-٣٢٦
«أُحصي مع المتعدِّين» (اش ٥٣:١٢): ب١١ ١٥/٨ ١٤
«أسلمت ظهري للضاربين» (اش ٥٠:٦): ع ١٠/١٢ ١٥
«اصل يسَّى» (اش ١١:١٠): ب٠٨ ١/١٠ ٤-٥؛ ب٠٦ ١/١٢ ٩؛ رؤ ٨٤؛ كل ١٢٣؛ ب٩٤ ١٥/٨ ٣١
«امراضنا حملها» (اش ٥٣:٤): ب١١ ١٥/٨ ١١
‹بسبب القضاء أُخذ› (اش ٥٣:٨): ب١١ ١٥/٨ ١٣-١٤
بُصق عليه، ضُرب (اش ٥٠:٦): ب١١ ١٥/٨ ١٤؛ ب٠٩ ١٥/١ ٢٢؛ تع ١٧٢؛ اش-٢ ١٥٩-١٦١
«تدعو اسمه عمانوئيل» (اش ٧:١٤): ب١٣ ١٥/١١ ١٦-١٧؛ اش-١ ١٠٧-١٠٨
«جُعل مع الاشرار قبره، ومع الاغنياء» (اش ٥٣:٩): ب١٧/١٠ ٢٠؛ ع ١٠/١٢ ١٢؛ ب١١ ١٥/٨ ١٦
الجليل ‹ابصرت نورا عظيما› (اش ٩:١، ٢): دخ١٦/١٢ ٤؛ طق ١٦١؛ ب١١ ١٥/٨ ١٠-١١؛ اش-١ ١٢٥-١٢٧؛ ب٩٣ ١/٤ ١٠-١١؛ اع ٦٧؛ ب٨٨ ١/٥ ٢١؛ ب٨٧ ١٥/١٠ ١٤-١٥
‹حُسِب مصابا، مضروبا من اللّٰه› (اش ٥٣:٤): دخ١٧/٢ ٣
«خادمي» (اش ٤٢:١-٧): طق ٨٠-٨١؛ ب٠٩ ١٥/١ ٢٢-٢٤؛ اش-٢ ٣٠-٣٢، ٣٥-٣٨، ٤٠-٤١؛ ب٩٨ ١/٨ ٥؛ ب٩٣ ١٥/١ ١٠؛ اع ٣٣؛ ب٨٧ ١/٤ ٢٢-٢٣
«خادمي» (اش ٥٢:١٣–٥٣:١٢): ب٠٩ ١٥/١ ٢٤-٢٩؛ اش-٢ ١٩٤-٢١٤؛ هد ٢١-٢٢؛ خا ١٠٧-١٠٩؛ كل ١١٩، ١٢٢؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٤؛ ع٩١ ٢٢/٦ ٩-١١
«راية للشعوب» (اش ١١:١٠؛ ٦٢:١٠): اش-٢ ٣٤٥-٣٤٦؛ اش-١ ١٦٥-١٦٦؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٩؛ رق ١٧٢-١٧٣
«الصبية تحمِل» به (اش ٧:١٤): ب١١ ١٥/٨ ٩-١٠؛ ب٠٨ ١/١٠ ٤
«طُعن من اجل تعدياتنا» (اش ٥٣:٥): مكا ١١
‹عهد للشعب› (اش ٤٢:٦؛ ٤٩:٨): ب٠٩ ١٥/١ ٢٣
‹قائد وآمر› (اش ٥٥:٤): ب٠٧ ١/٤ ٢٧؛ اش-٢ ٢٣٨-٢٤٢
‹قضيب وفرخ من يسَّى› (اش ١١:١-١٠): ب١٠ ١٥/١٢ ١٦-١٩؛ ب٠٨ ١/١٠ ٤-٥؛ ب٠٦ ١/١٢ ٩؛ رؤ ٨٤؛ اش-١ ١٥٩-١٦١، ١٦٣-١٦٦؛ كل ١٢٠، ١٢٣؛ مب ٣١٧؛ رق ١٧٠-١٧١
كثيرون لم يقبلوه (اش ٥٣:١): ب١١ ١٥/٨ ١١
«لا يصرخ» (اش ٤٢:٢): اش-٢ ٣١-٣٢
لا ينبس بكلمة امام متَّهميه (اش ٥٣:٧): ب١١ ١٥/٨ ١٤
متحدر من داود (اش ٩:٧): يك ٢٠٠؛ ع ١٠/١٢ ١١
«محتقر ومنبوذ» (اش ٥٣:٣): دخ١٧/٢ ٣
«مسرَّة يهوه تنجح على يده» (اش ٥٣:١٠): دخ١٧/٢ ٣
‹مشير عجيب› (اش ٩:٦): اق ٢١١-٢١٣؛ ب٠٧ ١٥/٥ ٦؛ تع ٢٣؛ اش-١ ١٢٩-١٣٠
‹نور للامم› (اش ٤٢:٦): ب٠٩ ١٥/١ ٢٣-٢٤؛ اش-٢ ٣٧-٣٨، ٤٠-٤١؛ ب٩٤ ١٥/٣ ٢٥؛ ب٩٣ ١٥/١ ١٠-١١
يُحفَظ (اش ٤٢:٦؛ ٤٩:٨): ب٠٩ ١٥/١ ٢٣؛ ب٠٥ ١/٦ ٩
ارميا:
«راحيل تبكي على ابنائها» (ار ٣١:١٥): ب١٤ ١٥/١٢ ٢١؛ ب١١ ١٥/٨ ١٠
حزقيال:
«خادمي داود» (حز ٣٤:٢٣، ٢٤؛ ٣٧:٢٤، ٢٥): ب٠٧ ١/٨ ١١
دانيال:
‹ابن الانسان› يُعطى ملكوتا (دا ٧:١٣، ١٤): ب٨٨ ١/١ ١٦-١٧؛ ب٨٨ ١٥/٦ ٤؛ ب٨٧ ١/٦ ٥-٦
«سبعون اسبوعا» (دا ٩:٢٤-٢٧): يكم ٢١١-٢١٢؛ يك ١٩٧-١٩٩؛ ب١٢ ١/١ ١٦؛ ع ١٠/١٢ ١٢؛ ب١١ ١٥/٨ ٨-٩؛ ع ٤/١١ ١٦؛ رك ١٨-١٩؛ ب٠٦ ١٥/٢ ٦؛ ب٠٢ ١٥/٣ ٤-٥؛ دا ١٨٦-١٩٧؛ ب٩٨ ١٥/٩ ١٣-١٤؛ كل ٨٨، ٢٩١؛ ب٩٥ ١/١١ ١٠-١١؛ مع ٣٦؛ ع٩٥ ٢٢/٦ ٨؛ ب٩٢ ١/١٠ ١١-١٤؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ١٠-١١؛ كا ١٣٠-١٣٢؛ ب٨٧ ١٥/٥ ٥-٦
«يبطل الذبيحة والتقدمة» (دا ٩:٢٧): ب٩٠ ١٥/١٠ ١٢
«يعبِّر جابي الجزية» (دا ١١:٢٠): دا ٢٣٣؛ ب٩٨ ١٥/١٢ ٧؛ مع ٣٦
هوشع:
«من مصر» (هو ١١:١): يك ٢٠١؛ ب١١ ١٥/٨ ١٠؛ يي ٥٥
ميخا:
‹ضُرب على خده› (مي ٥:١): ب١١ ١٥/٨ ١٤
يولد في بيت لحم (مي ٥:٢): يك ٢٠١؛ مكا ١٠؛ إيم ١٧٧، ١٧٩؛ ع ١٠/١٢ ١١-١٢؛ ب١١ ١/٤ ٤؛ ب١١ ١٥/٨ ٩؛ رك ١٩؛ ب٠٨ ١/١٠ ٢٢-٢٣؛ ب٠٣ ١٥/٨ ١٨؛ كل ١٥٨؛ مع ٣٤، ٣٦؛ بح ٢٣٩
٣٠ قطعة من الفضة تُدفع ثمنا له (زك ١١:١٢، ١٣): مكا ١١؛ ب١١ ١٥/٨ ١٣
«اِضرب الراعي فتتبدد الرعية» (زك ١٣:٧): ب١١ ١٥/٨ ١٣؛ كل ١٦٩
«راكب على حمار» (زك ٩:٩): ب١٢ ١٥/١١ ١٢؛ ب١١ ١٥/٨ ١٢؛ ب٩٧ ١/٣ ٣٠؛ كل ١٦٩
‹طُعن› (زك ١٢:١٠): طق ٣٠٣؛ ب١١ ١٥/٨ ١٦؛ كل ١٦٩؛ ب٩١ ١/٣ ٨-٩؛ اع ١٢٧
ملاخي:
«ايليا» يهيئ الطريق (مل ٤:٥، ٦): ب١١ ١٥/٨ ١٠
«رسول العهد» (مل ٣:١): ما ١٤-١٥، ٢٥-٢٧؛ ب١٣ ١٥/٧ ١٠-١٢؛ ب١٠ ١٥/٣ ٢٣؛ ب١٠ ١٥/٩ ٢٥-٢٦؛ ب٠٧ ١/٤ ٢٢؛ ب٠٧ ١٥/١٢ ٢٧-٢٨؛ رؤ ٣١-٣٢، ٥٥-٥٦؛ يي ١٧٩-١٨٢؛ ب٨٩ ١/٧ ٣٠؛ ب٨٧ ١/١٢ ١٤-١٧، ١٩
جداول: يكم ٢٠٩؛ يك ٢٠٠؛ ع ١٠/١٢ ١٠-١١؛ يي ٥٥؛ اش-٢ ٢١٢؛ كل ٣٤٣-٣٤٤؛ مع ٣٧؛ بح ٢٤٥
عددها لا يمكن تحديده بدقة: ب١١ ١٥/٨ ١٧
عند موته: ع ١٠/١٢ ١٤-١٦؛ ب١١ ١/٤ ٨؛ كل ١٩٨
لم يكن بامكانه التحكم بها: خل ٢٢١
متحدر من داود: ب٩٢ ١/١٠ ٩-١٠
مناقشة: يك ١٩٩-٢٠١؛ ب١٢ ١/١ ١٦؛ ع ١٠/١٢ ١٠-١٢؛ ب١١ ١٥/٨ ٨-١٦؛ حو ٣٣-٣٧؛ ب٠٠ ١٥/٥ ١٦؛ كل ١٧٧، ١٨١، ١٨٦، ١٩٢؛ مع ١٩، ٣٤، ٣٦-٣٨؛ ب٩٢ ١/١٠ ١٠-١٤؛ بح ٢٣٦، ٢٣٩-٢٤٠، ٢٤٥؛ تح ٥٦؛ كا ١٣٠-١٣٣؛ سل ٦١-٦٢؛ ب٨٧ ١٥/٩ ٥-٦؛ عب ٢٩-٣٣
نبوة قيافا: طق ٢١٥؛ ب٠٦ ١٥/١ ١٢؛ اع ٩١؛ ب٨٩ ١٥/٥ ٩
النبي سمعان في الهيكل: ب٩٤ ١٥/٣ ٢٥
هيكل اورشليم اساسي: ع٩٠ ٨/١٢ ١٣
«يُدعى ناصريًّا» (مت ٢:٢٣): ب١١ ١/٤ ٤-٥؛ اش-١ ١٥٩